幼兒園掃地教學(xué)反思？

在幼兒園掃地教學(xué)中，我發(fā)現了一些反思。首先，我意識到幼兒園掃地教學(xué)可以培養孩子們的責任感和自理能力。通過(guò)讓他們參與清掃活動(dòng)，他們學(xué)會(huì )了照顧自己和環(huán)境的重要性。

其次，我發(fā)現掃地教學(xué)可以培養孩子們的團隊合作精神。他們學(xué)會(huì )了協(xié)作和分工，共同完成任務(wù)。然而，我也意識到需要更多的指導和激勵，以確保他們的參與度和積極性。

我將繼續改進(jìn)教學(xué)方法，提供更多的鼓勵和獎勵，以激發(fā)孩子們的興趣和參與度。

幼兒園活動(dòng)反思1

星期一午時(shí)接到了學(xué)校要我上一節小班化課的任務(wù)，雖然從未嘗試，但我還是抓住了這次難得的磨練機會(huì )，雖然僅僅是瑤山和龍川兩所兄弟學(xué)校的聯(lián)誼活動(dòng)，但經(jīng)過(guò)精心準備、試教到展示，這幾天確實(shí)經(jīng)過(guò)了多次小班化教學(xué)思路的嘗試，也有了一點(diǎn)粗淺的認識。

我這堂課的設計能夠簡(jiǎn)單的概括為“分層學(xué)習，趣味識字”八個(gè)字。

首先是“分層學(xué)習”，主要體此刻如下幾方面：第一：明鑒差異，科學(xué)分層。本次教學(xué)，我根據“組內異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則將18位小孩分成4組，每一組同學(xué)根據他們每個(gè)人識字、學(xué)習本事的不一樣分別編上1、2、3、4號——1號代表的是學(xué)習優(yōu)等生，2號是中等生，3號中下生，4號則是學(xué)困生，這就是“組內異質(zhì)”，而四個(gè)小組間總的本事是基本均衡的，體現了“組間同質(zhì)”的原則。

第二：分層學(xué)習，全員關(guān)注。經(jīng)過(guò)對全班學(xué)生的分組，目的是為了使教師能在課堂中更好地發(fā)揮其組織調控作用。在本堂課學(xué)習中，課堂中的發(fā)言的學(xué)生不是永久都是那些1號、2號生，我有意識地去關(guān)注全員互動(dòng)的機會(huì )。比如在個(gè)別初讀課文時(shí)，我先請幾位2號、3號學(xué)生來(lái)讀，經(jīng)過(guò)必須的指導糾正后，就把機會(huì )轉向了4號學(xué)生，這樣學(xué)困生不會(huì )一下子被難倒，這樣會(huì )使學(xué)生更有進(jìn)取性。同樣，在“摘星星”的游戲環(huán)節中，把這樣的發(fā)言機會(huì )更多傾向于3號、4號學(xué)生，因為經(jīng)過(guò)近一堂課的學(xué)習，這幾個(gè)生字1號、2號學(xué)生基本已經(jīng)掌握了，而3號、4號學(xué)生有個(gè)別應當還沒(méi)有完全掌握，這樣就起到了鞏固學(xué)習的作用。我想我這樣的設計也就是本著(zhù)關(guān)注全員小孩的想法吧。

第三：小組合作，“兵教兵”。雖然一年級小孩從幼兒園踏入小學(xué)才兩個(gè)多月的時(shí)間，可是學(xué)生間的學(xué)習理解本事、學(xué)習基礎已經(jīng)有了明顯的差別。我正是著(zhù)眼于學(xué)生之間的這些差距，在學(xué)習中經(jīng)過(guò)小組合作學(xué)習的方式，利用“兵教兵”的形式讓小孩和小孩的交流中共同提高。比如說(shuō)，在初讀課文環(huán)節，我讓1號生帶領(lǐng)組員初讀學(xué)習課文，這樣有助于幫忙3號、4號生掃除朗讀障礙。同時(shí)，在全班反饋學(xué)習生字時(shí)，我利用小組合作學(xué)習生字的方式，讓小孩們在合作學(xué)習中初讀掌握生字。而在識字游戲中，在“看圖猜字”的環(huán)節我則是給小組留了1分鐘的時(shí)間，給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)討論交流的機會(huì )。

除了“分層學(xué)習”，我這堂課還有一個(gè)主要的設計特點(diǎn)就是“趣味識字”《小小的船》小班化教學(xué)反思2017《小小的船》小班化教學(xué)反思2017?！缎⌒〉拇肥侨私贪嫘W(xué)語(yǔ)文一年級上冊的一篇課文。低段語(yǔ)文教學(xué)中，識字寫(xiě)字是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，本堂課是第一課時(shí)的教學(xué)，我的著(zhù)眼點(diǎn)也在識字寫(xiě)字中。一年級每篇課文中少則七八個(gè)生字，多則十多個(gè)，對于一年級小孩來(lái)說(shuō)，如果一堂課中反復讀、學(xué)習這些生字就會(huì )顯得很枯燥、乏味，小小孩會(huì )失去興趣，我們教師教的也會(huì )很累。本堂課中，我主要采用“游戲教學(xué)”的方式，將識字教學(xué)融入到游戲中，比如說(shuō)“摘星星、看圖猜字、猜謎語(yǔ)”這些環(huán)節小孩們還是樂(lè )此不疲的。

很久以來(lái)“小班化"在我們腦中是如此神秘莫測，以至于我們教師們往往“談小班色變”，殊不知我們僅僅是在遠處遙望著(zhù)他，其實(shí)只要我們試著(zhù)走近點(diǎn)、再走進(jìn)點(diǎn)，定能揭去那神秘的面紗。

幼兒園活動(dòng)反思2

《聰明的烏龜》是一個(gè)寓意很強，主角語(yǔ)言比較鮮明的故事。故事中用不一樣的主角扮演來(lái)描述一件事，用鮮明的語(yǔ)言來(lái)烘托其中的寓意，教育小孩遇事要動(dòng)腦筋，想辦法?；顒?dòng)中，讓小朋友按主角的特點(diǎn)模仿對話(huà)。

本次活動(dòng)中，在敘述故事這一環(huán)節，教者沒(méi)有用通俗易懂的方式講述整個(gè)故事，這樣小孩在聽(tīng)的過(guò)程中就沒(méi)有完全理解故事資料，小孩的學(xué)習進(jìn)取性不是很濃。如果去夸張的表現故事，用故事的情節去感染小孩，讓小孩注意力集中以提高幼兒的學(xué)習進(jìn)取性，可能效果會(huì )比較好。在第二次復述故事中教者只是看圖復述，沒(méi)有很好的引導小孩自我去看、去說(shuō)，如果教師作為一個(gè)引導者來(lái)引導小孩去看圖說(shuō)話(huà)，充分的讓小孩去“說(shuō)、想、看、演”。本次活動(dòng)的效果應當會(huì )更好些。

幼兒園活動(dòng)反思3

一、幼兒園常規教育的某些現狀及分析常規教育具有重要的意義和價(jià)值，可是在實(shí)踐中，常規教育卻常常被異化，這一現象已引起越來(lái)越多人的關(guān)注。筆者擬從常規教育的目的、實(shí)施常規教育的手段以及途徑三個(gè)方應對幼兒園常規教育的某些現狀進(jìn)行分析。

(一)常規教育的目的

就幼兒園常規而言，衛生常規、行為習慣常規和學(xué)習活動(dòng)常規較受關(guān)注。衛生常規能夠細化為進(jìn)餐常規、喝水常規、盥洗常規、衛生常識等；行為習慣常規能夠細化為入園常規、禮貌常規、坐姿常規、午睡常規、上下樓梯常規、散步常規等：學(xué)習活動(dòng)常規能夠細化為教學(xué)活動(dòng)常規、晨運及早操常規、游樂(lè )場(chǎng)常規、沙池常規、體能游戲常規等。常規教育的目的是幫忙幼兒學(xué)習在團體中生活，發(fā)展幼兒的自理和自律本事。

然而。在實(shí)踐中有的教師卻異化了常規教育的目的。例如，幼兒園規定幼兒在進(jìn)餐時(shí)要堅持安靜，不挑食、不剩飯，其目的是為了幫忙幼兒養成良好的飲食習慣，但有的教師片面地理解常規的資料，為了不使幼兒剩飯菜，他們會(huì )強制要求幼兒吃下所有飯菜。由此，有的幼兒不得不合淚吞下所有飯菜。雖然從表面上看幼兒確實(shí)吃完了飯。但幼兒是在不愉快的情緒下吃完的，這對幼兒的身心健康很難說(shuō)是有益處的，也很難說(shuō)能促使幼兒養成良好的飲食習慣。又如，幼兒園午睡常規的出發(fā)點(diǎn)是保障幼兒的睡眠時(shí)間。但幼兒之間個(gè)體差異很大，有的幼兒很難入睡，午睡對他們來(lái)說(shuō)是一種煎熬?？墒?，許多教師為了方便管理，要求所有幼兒必須午睡，即使睡不著(zhù)也必須躺在床上，不能進(jìn)行其他活動(dòng)。再如，有的教師為了讓幼兒到達常規的要求。給幼兒增加一些不必要的限制：常規要求幼兒在活動(dòng)室里活動(dòng)時(shí)要輕聲說(shuō)話(huà)，不要亂扔玩具，于是，有教師為了營(yíng)造一種“安靜有序”的教學(xué)環(huán)境，強制要求幼兒遵守他制定的補充“規則”——禁止操作部件細小、不易收拾或容易發(fā)出響聲的玩具。

上述現象證明，教師把常規視作一種強制性的標準了，為了到達這一標準而對幼兒進(jìn)行嚴格的“管理”。于是常規教育便成了教師對幼兒進(jìn)行嚴格控制的過(guò)程。

(二)實(shí)施常規教育的手段

幼兒一入園就進(jìn)入了常規教育的“視野”。教師常常需要借助各種管理技術(shù)來(lái)規范幼兒的行為，以幫忙幼兒構成良好的行為習慣，同時(shí)也保證幼兒園正常的保教秩序。

念兒歌是幼兒園常規教育中常用的手段之一，其基本方法是讓幼兒反復誦讀有關(guān)兒歌，讓幼兒在潛移默化中養成良好的行為習慣。幼兒通常都很喜歡誦讀具有音樂(lè )韻律的兒歌，所以教師經(jīng)常借助兒歌對幼兒進(jìn)行常規教育。如：“卷起兩個(gè)小袖口，輕輕擰開(kāi)水龍頭，我把小手伸出來(lái)，洗洗我的一雙手……”又如：“小手拍拍放枕邊。身體轉向右側臥。風(fēng)不吹，樹(shù)不搖，幼兒園里靜悄悄。我是一個(gè)乖寶寶。規規矩矩睡午覺(jué)。”簡(jiǎn)單的規則，合轍的韻律，再加上朗朗上口的詞句，能有效代替教師苦口婆心的說(shuō)教，增加常規教育的趣味性。幼兒也會(huì )因為常規教育過(guò)程中良好的情緒而抑制了行為受限制引起的不快，在不知不覺(jué)中理解和理解常規。

雖然念兒歌是實(shí)施常規教育的有效手段，可是有些教師不恰當地運用這種教育手段，使得兒歌也成了對幼兒的一種約束。例如，有些教師常常把常規教育當作一個(gè)獨立的教育資料來(lái)傳授，在團體教學(xué)活動(dòng)時(shí)專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間來(lái)教這些兒歌，讓幼兒機械地反復誦記。期望幼兒能夠經(jīng)過(guò)誦記的方法記住這些常規，并在一日生活中遵守這些常規。而當幼兒違反了某些常規時(shí)。教師又會(huì )要求幼兒重新誦記這類(lèi)兒歌。甚至對幼兒進(jìn)行反復的訓誡和說(shuō)教。事實(shí)上。常規教育應當選擇適宜的時(shí)機，無(wú)論是洗手歌還是午睡歌都應當在幼兒的活動(dòng)到達這一環(huán)節時(shí)天然地進(jìn)行，使幼兒能在當前的活動(dòng)中貫徹實(shí)施，在不知不覺(jué)中養成良好的生活和學(xué)習習慣。

(三)實(shí)施常規教育的途徑

正如?？滤v：“紀律的第一個(gè)重大運作就是制定活動(dòng)表，把無(wú)益和有益的烏合之眾變成有秩序的群體。”制定生活制度就是對幼兒一日生活中各主要環(huán)節的時(shí)間和順序作出安排，將幼兒在園生活細致地劃分為不一樣的時(shí)間段，并依據幼兒身心發(fā)展規律以及勞逸結合等原則，作出適宜的安排。幼兒一日生活中所有的環(huán)節及其時(shí)間都應當是經(jīng)過(guò)精心安排的，這種安排使得常規教育也有效地“進(jìn)駐”到幼兒生活的各個(gè)環(huán)節，所以，制定合理的生活制度是實(shí)施常規教育的有效途徑。

合理的生活制度為幼兒園教師保育、教育工作的順利開(kāi)展供給了依據，保證了幼兒良好的作息規律，有利于培養幼兒良好的生活習慣和時(shí)間感、秩序感。然而，教師在執行生活制度的過(guò)程中卻存在一些誤區，使得常規教育無(wú)法產(chǎn)生應有的作用。

例如，幼兒常常被教師牽著(zhù)鼻子走，不明白自我接下來(lái)要做什么，只是盲目跟著(zhù)教師轉。只明白“教師要我這樣做。大家都是這樣做的”。

又如，一日生活中的環(huán)節太多，環(huán)節之間過(guò)渡太快、太突然。有些教師對過(guò)渡環(huán)節的組織不太重視，形式較為生硬、死板，當幼兒達不到教師的要求時(shí)。個(gè)別教師還采取強制或恐嚇的方法。午睡起床時(shí)間，有的幼兒沒(méi)有睡醒，還想繼續睡，教師就板起面孔說(shuō)：“快點(diǎn)起床了。再不起床午時(shí)就不準回家了。”于是，幼兒只好被迫進(jìn)入教師要求的活動(dòng)狀態(tài)。

再如，一日生活中存在過(guò)多的限制和統一的管理。團體活動(dòng)時(shí)間遠遠多于個(gè)體自由活動(dòng)時(shí)間。

教師總是要求全體幼兒在同一時(shí)間做同一件事，在午睡時(shí)間所有幼兒必須午睡，即使睡不著(zhù)也要躺在床上；先拿到食物的幼兒必須等到教師統一號令才能夠開(kāi)始吃飯，等等。其實(shí)類(lèi)似上述的做法并十分規教育的本意，也不利于幼兒從道德的他律階段過(guò)渡到自律階段，從而構成進(jìn)取主動(dòng)的紀律意識。

二、常規教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿：幼兒內在的自由常規教育的目的是促進(jìn)幼兒的社會(huì )化。使他們更加健康歡樂(lè )地生活。然而在異化了的常規教育中。教師采取的是“防范式”的教育手段，以“高控制”求得表面上的井然有序。所以，常規教育常常陷入這樣的怪圈：高控制構成幼兒對教師的高依靠。這種高依靠反過(guò)來(lái)影響幼兒的自主性和規則意識的構成。最終導致幼兒缺乏對行為的自我管理意識和本事，而這又在必須程度上加劇了教師對幼兒的控制。幼兒園的常規教育反而限制了幼兒的發(fā)展。為此，我們應當正本清源，還常規教育以應有的作用。

(一)避免給幼兒強加不必要的規則

蒙臺梭利指出：“我們應當尊重兒童早期的個(gè)性表現，避免抑制小孩們的自發(fā)活動(dòng)，避免蠻橫無(wú)理地強加各種任務(wù)，加重小孩們的負擔。”

真正有利于促進(jìn)幼兒自由發(fā)展的常規教育是在教師的民主而不是強制的方式下實(shí)現的。教師不能為了求得表面上的安靜，為了方便自我的管理，而給幼兒制定一些不必要的規則。不必要的規則對幼兒來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種限制。它不利于提高幼兒的自制本事，也不利于幼兒由他律向自律的發(fā)展。我們要促使幼兒構成內在的紀律意識。而不是屈從于外在的控制。所以，教師在安排幼兒的一日生活時(shí)應減少不必要的常規，避免過(guò)多的限制和統一的管理，供給“有準備的環(huán)境”，讓幼兒體會(huì )規則帶來(lái)的和諧和自由。

(二)構成進(jìn)取主動(dòng)的紀律意識

早在20世紀初，蒙臺梭利就闡明了“以?xún)和杂蔀榛A”的紀律觀(guān)，即紀律是經(jīng)過(guò)自由獲得的。她指出，“當一個(gè)人稱(chēng)他為自我的主人。在需要遵從某些生活準則時(shí)，他能夠節制自我的行為。我們就可稱(chēng)他是守紀律的人”；“這種紀律蘊含著(zhù)與舊時(shí)代那種絕對的、不容討論的、高壓下的‘不許動(dòng)’截然不一樣的教育原則”；“教師的任務(wù)在于使小孩不要混淆好與不動(dòng)，也不要混淆壞與活動(dòng)”：“我們的目的是建立進(jìn)取的紀律而不是建立靜止不動(dòng)的紀律、被動(dòng)的紀律、屈從的紀律”。

如果我們把常規教育的目的簡(jiǎn)化為要幼兒“聽(tīng)話(huà)”。那么這種常規教育實(shí)質(zhì)上是在教幼兒學(xué)會(huì )忍受。學(xué)會(huì )迎合與偽裝，學(xué)會(huì )迂回和討價(jià)還價(jià)。這種理念和行為是以犧牲幼兒的主動(dòng)性為代價(jià)的。幼兒只是盲目地遵從教師的要求，為了避免受罰而被動(dòng)地遵守規則，在教師視力不可及的范圍照樣“我行我素”。

教育家洛克早就指出，馴良死板的兒童既不會(huì )吵鬧，也不會(huì )使成人受到任何干擾，可是這種兒童終生終世對于自我和別人都沒(méi)有用處，不可能有什么作為。我們培養的兒童終究是要走向社會(huì )的，所以，常規教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應是發(fā)展幼兒內在的自由，構成進(jìn)取主動(dòng)的紀律意識。

幼兒園掃地教學(xué)反思？

掃地應從幼兒抓起，要讓幼lL從小養成良好的衛生習慣及勞動(dòng)習慣，也培養了幼兒自己動(dòng)手的能力。