非黨人士寫(xiě)廉政心得體會(huì )是應該，但寫(xiě)黨風(fēng)廉政，是否屬于形式主義？

黨風(fēng)廉政建設是是黨內事務(wù)，應該由黨的紀律檢查委員負責，必須由黨員領(lǐng)導干部主抓；如果是反腐倡廉工作，也是政府部門(mén)的工作，民主黨派、無(wú)黨派干部也必須遵守，這就由政府監察部門(mén)負責，可以由非黨領(lǐng)導干部來(lái)抓。但黨風(fēng)建設只能由黨員領(lǐng)導干部來(lái)抓。

廉潔教育心得體會(huì )1

經(jīng)過(guò)學(xué)習貪污受賄犯罪案例，我深深的認識到，無(wú)論做什么工作都要用黨員的標準嚴格要求自我，黨和人民的利益高于一切，堅持黨的群眾路線(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)在工作中要愛(ài)崗敬業(yè)，埋頭苦干，不管是生活中還是工作上，不管是于自我還是于家人，定期理解廉政教育，時(shí)刻堅持清正之氣，就是一面"護心鏡"，一套"清心決"，一顆"救心丸"。結合實(shí)際，我談幾點(diǎn)體會(huì )。

一、要有堅定的信仰

作為一名企業(yè)干部，必須要有夢(mèng)想有信念，這樣才會(huì )朝著(zhù)目標堅定向前，才會(huì )不偏離正道，不誤入歧途，不迷失自我。一是堅定跟黨走。黨是我們的領(lǐng)導者，為實(shí)現共產(chǎn)主義偉大事業(yè)是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導干部奮斗終身的目標，黨對我們提出了嚴禁的廉政要求，必須認認真真貫徹，實(shí)實(shí)在在執行，徹徹底底落實(shí)。二是建立正確的人生觀(guān)。人生中總有順境和逆境，總會(huì )受到私欲、名利的困擾，僅有樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和事業(yè)觀(guān)，視個(gè)人得失如小事，才能做到"心底無(wú)私大地寬"，才能無(wú)私無(wú)畏，無(wú)懈可擊。三是堅持健康的情趣愛(ài)好。好的情趣愛(ài)好如精神營(yíng)養，有益身心，利于修養，壞的情趣愛(ài)好如精神鴉片，銷(xiāo)蝕意志，使人墮落。要為清正之官，就必須堅持正派的政治作風(fēng)和健康的生活情趣，隔絕腐朽思想，筑牢拒腐防變道德防線(xiàn)，倡導良好社會(huì )風(fēng)尚。

二、要有健全的機制

法律是基本準則，機制是長(cháng)效保障。雖然黨中央出臺了一系列黨員領(lǐng)導干部廉政規范文件，但相關(guān)的廉政教育機制、監督機制、職責追究機制仍然難以保障堵漏止腐完全到位。一是教育機制。要著(zhù)眼于加強廉政教育，把反腐倡廉建設的新要求、廉政新準則宣傳落實(shí)到每一個(gè)黨員領(lǐng)導干部身上，定期開(kāi)展以案釋法、觀(guān)看教育**、參觀(guān)廉政圖片展等活動(dòng)從多個(gè)角度提醒警示他人，使黨員干部做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想。二是監督機制。要建立完善、管用、有效的廉政監督機制，要強化黨(紀委)監督的核心地位和關(guān)鍵作用，用好企業(yè)內部監督的這個(gè)制約手段，引導好司法、輿論、人民群眾等各類(lèi)外部監督，在權力運行、行風(fēng)評議、經(jīng)濟職責審計、民主推薦、換屆選舉等重大事項中將監督嚴格執行到位。三是職責追究機制。要落實(shí)黨風(fēng)廉政建設"一崗雙責"制，切實(shí)貫徹廉政新準則要求，使追責工作充分體現從嚴治黨、實(shí)事求是、過(guò)罰相當、團體領(lǐng)導職責追究和個(gè)人領(lǐng)導職責追究相結合的原則，科學(xué)降低職責追究制度的彈性，增強追責工作的嚴肅性和權威性。

三、要有慎微的意識

古語(yǔ)有云，"千里之堤，潰于蟻穴"，"禍福常積于忽微"。據調查，因貪污被處置的黨員領(lǐng)導干部中有超過(guò)60%的人都是忽微"起家"。一是工作中要慎微。二是生活中要慎微。要重視細節，恪守原則，絕不能因為不是貴重品，就收一點(diǎn)，不是高級餐，就吃一點(diǎn)，不是大錯誤，就犯一點(diǎn)，不僅僅要在大是大非面前堅持清醒頭腦，更要在小事小節上約束住自我，防止罪惡由小變大、積少成多，最終落入腐敗的深淵。三是圈子中要慎微。古往今來(lái)腐敗形式多種多樣，但滋生途徑無(wú)非親友圈、同事群、老鄉會(huì )等其他社會(huì )網(wǎng)絡(luò )，所以，在管住自我的同時(shí)要管好身邊人，要以清正廉明的形象示人，以堅定決然的態(tài)度誡人，以善意提醒的方式救人，要嚴堵隙縫，絕斷惡鏈，避免"被腐敗"。

四、要有正確的態(tài)度

"反腐倡廉是全社會(huì )的共同任務(wù)，必須廣泛動(dòng)員和凝聚各方面的力氣共同奮斗。樹(shù)立正確的思想觀(guān)念，拿起道德和法律的武器，重喝反腐高彩，重唱治貪強音，重振民眾信心。二是腐敗處置要"不手軟"。黨(紀委)行政監察部門(mén))要強化職能，履職盡責，對舉報情景要一查到底，推動(dòng)真相，對于查實(shí)的腐敗案件要嚴厲追責，絕不姑息。既要做到"有過(guò)必罰"，又要做到"過(guò)罰相當"，盡量提高腐敗案件處理的震懾性，從而起到良好的警示作用。三是社會(huì )輿論要"大作為"。要充分發(fā)揮電視、**、報紙、網(wǎng)絡(luò )的輿論支點(diǎn)作用，經(jīng)過(guò)報道反貪案件、宣傳廉政典型等方式從正面引導社會(huì )輿論向好趨進(jìn)，經(jīng)過(guò)通報違紀事例，公布處罰情景等方式從反面推動(dòng)社會(huì )輿論良性發(fā)展，使社會(huì )輿論成為監督腐敗的"天眼"，警示腐敗的"標語(yǔ)"，壓制腐敗的"重鼎"。

經(jīng)過(guò)這次學(xué)習后，的確感受到自身心境有了變化，覺(jué)悟有了提高，思想有了升華，感受到反腐倡廉需要堅定的信仰，健全的機制，慎微的意識和正確的態(tài)度，僅有如此，黨的執政才會(huì )更長(cháng)久，企業(yè)才會(huì )更高效，人民群眾才會(huì )更放心，社會(huì )大局才會(huì )更和諧、更穩定。

廉潔教育心得體會(huì )2

近段時(shí)間，供電局給我們每位教師免費發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號召我們每位教師都要認真看一看，然后寫(xiě)一篇心得體會(huì )。我利用周末休息時(shí)間認真閱讀完了這本書(shū)，有了很深的感悟。中華民族是一個(gè)誠實(shí)守信、勤儉節儉、正直無(wú)私、自律自強的民族；“敬廉崇潔，誠實(shí)守信”一向是中華民族的傳統美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一向認為“廉潔”只是一種“官德”，其實(shí)它是我們每個(gè)中國公民的美德。

本書(shū)主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和夢(mèng)想”這五個(gè)方面的小故事，書(shū)中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自我。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負著(zhù)培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會(huì )直接對學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。我們不僅僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，并且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。

工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自我以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行。”廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會(huì )各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻。僅有靜下心來(lái)教書(shū)，才能潛下心來(lái)育人。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，我們必須要廉潔從教，從小事做起，從自我做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

廉潔教育心得體會(huì )3

以勤儉為本，愛(ài)惜一布一飯，這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國古代的家教崇尚勤勞儉樸，認為“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。”人從簡(jiǎn)樸走入奢侈容易，從奢侈回到簡(jiǎn)樸則很難。歷史上，很多古人留下過(guò)家訓。他們并非窮得揭不開(kāi)鍋才大談簡(jiǎn)樸，而是清楚的明白很多事“成于儉約、敗于奢靡”，把簡(jiǎn)樸廉潔當作人生中一種美德。

這些道理既不深奧，更不新鮮，可如今許多人似乎知之甚少。此刻有的人掛在嘴邊的話(huà)是：“就這么個(gè)小孩，錢(qián)不花在他身上給誰(shuí)花？”那些自我含辛茹苦、并沒(méi)有太多錢(qián)的父母也這樣認為：“我們小時(shí)候夠苦了，讓我們的小孩再浪費些也不算過(guò)份。”正因為有這樣的思想指導他們的家教實(shí)踐，有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會(huì )有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威；高等學(xué)府的“驕子”多買(mǎi)幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過(guò)教育的古人都是懂得“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。把讓小孩常常得到享樂(lè )的體驗當作一種“重要職責”。其實(shí)這樣下去，小孩長(cháng)大以后，往往心理素質(zhì)、承受本事、意志力都會(huì )比較差，人生的苦頭在后面。

古代家教不僅僅崇尚勤儉，異常注重正直廉潔的教育，講求“清白傳家”?！稘h書(shū)疏廣傳》記載，疏**老還鄉時(shí)，帶回不少皇帝和太子賜贈的黃金。他用這筆錢(qián)每日宴請鄉里親友，當錢(qián)快花完時(shí)，疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢(qián)為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽(tīng)了說(shuō)，我不是不研究子孫后代，我想他們如果能夠辛勤耕作，家中原有的田產(chǎn)是能夠維持一般人的生活水平的，此刻如果再多給他們錢(qián)財，豈不是教他們怠情嗎？在“開(kāi)眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對聯(lián)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財，益增其過(guò)。”這些事例都告訴我們，真正為子孫、自我的長(cháng)遠利益著(zhù)想，就應當喻之以義，遣之以義，而不遺之以利。

做一個(gè)廉潔的人，要堅信天上不會(huì )無(wú)緣無(wú)故掉塊餡餅下來(lái)，不論每個(gè)人的出身是什么，只要肯踏踏實(shí)實(shí)的奮力，都能夠開(kāi)墾一片沃野千里的天地！

做一個(gè)廉潔的人，要堅信不管將來(lái)的生活有多艱苦，必須要憑著(zhù)自我的奮力，不靠關(guān)系、不走后門(mén)，坦坦蕩蕩的做事，光明正大的成功！

做一個(gè)廉潔的人，要堅信在每個(gè)人的人生中，不可能每個(gè)人都有從事行政或當官的機會(huì )，然而，要是你能夠做，就應當盡心盡力地將它做好，為自我的本分負責，要是沒(méi)有到達這樣的要求，那不如下臺算了。

做一個(gè)廉潔的人，要堅信教書(shū)育人是十分重要的，教導別人成為社會(huì )上一個(gè)有用的人才，是極為嚴肅又怠慢不得的。

做一個(gè)廉潔的人，要堅信名利乃身外之物，是帶不走的，人來(lái)時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空?？墒窃谑篱g的迷中，一些人受名利驅使，往往認為鉆營(yíng)求取就會(huì )得到益處，卻沒(méi)有想過(guò)人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅僅毫無(wú)益處，還會(huì )給自我造下罪業(yè)，所以而折福，到頭來(lái)隨業(yè)流轉，不得自主。何不認真體會(huì )古人所說(shuō)的“取之有道，得之有命”、“一切福田，不離方寸”的道理呢？人們經(jīng)過(guò)勤勞付出所得，也只是得到了本分中應有的，沒(méi)有一絲額外的；若是不勤勞，則連本分中所有的都會(huì )失去。其它事情也是一樣。唯有行善能夠增加福報，你應當多做善事??！自古以來(lái)有道德的人，都不會(huì )為金錢(qián)名利所動(dòng)。恪守職分，修德向善，不僅僅能夠戒除各種私欲貪念，堅持清凈的心境，并且能夠使福報更加久遠。而執著(zhù)名利，只會(huì )給自我增加苦報和罪業(yè)。因為人生在世，返本歸真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本質(zhì)中最完美的東西，是人生命中最重要的！

那就志做一個(gè)廉潔的人吧！

個(gè)人如何做好黨風(fēng)廉政建設責任？

一是堅持講政治、講黨性，重品行、做表率，始終把黨風(fēng)廉政建設和反腐敗工作放在心上、扛在肩上、抓在手上，自覺(jué)將反腐倡廉工作融入到鄉里的日常工作中，與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展工作同部署、同落實(shí)、同檢查、同考核。

二是積極主動(dòng)參加“兩學(xué)一做”學(xué)習教育、黨委理論學(xué)習中心組學(xué)習和廉政教育等活動(dòng)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識”，自覺(jué)把思想和行動(dòng)統一，同上級始終保持高度一致，對上級的決策部署，堅決貫徹執行，將“四個(gè)服從”貫徹始終