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師德,是教師工作的精髓,可以用“師愛(ài)為魂,學(xué)高為師,身正為范”概括其內涵。

師愛(ài)為魂?！皫煇?ài)”是教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài),它是師德的核心,即“師魂”。從愛(ài)學(xué)生的角度講,就是教師要做學(xué)生的良師益友。

在很大程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。

然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事,讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更加困難。據報載：去年的全國勞模、北師大林崇德教授認為,“疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛(ài),從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),是一種嚴慈相濟的愛(ài)。

這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師培桃育李的感情基礎,學(xué)生一旦體會(huì )到這種真情友誼,就會(huì )“親其師、敬其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教書(shū)育人就實(shí)現了其根本功能。因此,師愛(ài)是魂。

學(xué)高為師。教師對某一學(xué)科知識豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴謹、注重創(chuàng )新,這也是師德不可或缺的組成部分。

教師在教學(xué)過(guò)程中,具備堅實(shí)的基礎知識、精深的專(zhuān)業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平,能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感,進(jìn)而轉化為一種很強的人格力量,去激勵、鞭策學(xué)生。

我從報紙上和電視里看到,復旦大學(xué)研究生院的四千名研究生,從全校457名教授中選出自己心目中的“十大杰出教授”。

榮獲該校榮譽(yù)稱(chēng)號的陸谷子、蘇步青教授等十人,個(gè)個(gè)都是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里造詣深厚,無(wú)一不是師德高尚和教風(fēng)嚴謹的頂尖楷模。

教師還應該有較強的口頭表達能力與文字表達能力,尤其是板書(shū)設計和粉筆板書(shū)水準。俗話(huà)說(shuō)“善教者善言”,就是這個(gè)道理。

身正為范。教師以德為本,身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高,很大程度上取決于教師影響力的大小,而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教,因為教師職業(yè)的示范性極其重要,所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。

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經(jīng)過(guò)學(xué)習，我深深的明白，師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。對一個(gè)教師異常的重要，因為，教師是學(xué)生行動(dòng)的標準。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

對于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述?？鬃犹岢觯?ldquo;以身立教，為人師表”。我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導愛(ài)崗敬業(yè)，強化職責意識，是社會(huì )對教育職業(yè)道德的必然要求。

當今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說(shuō)到底是人才的競爭，是民族創(chuàng )新本事的競爭。教育作為培養人才和增強民族創(chuàng )新本事的基礎，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì )主義現代化建設所需要的數以?xún)|計的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數以千萬(wàn)計的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng )新人才，就無(wú)法把巨大的人口壓力轉化為豐富的人力資源優(yōu)勢，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實(shí)現中華民族的偉大復興。教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實(shí)施科教興國戰略和人才強國戰略。

教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體此刻兩個(gè)主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類(lèi)禮貌、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著(zhù)重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生長(cháng)大的引路人。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng )造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設。我們黨的領(lǐng)導團體對教師都給予了高度的重視。偉人說(shuō)過(guò)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。

一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。

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師德之說(shuō)古來(lái)有三，不一樣時(shí)代對師德有不一樣的要求?，F代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵：

1、愛(ài)崗敬業(yè)，獻身教育是師德的基本要求。

教師職業(yè)有苦也有樂(lè )，普通中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應對自身的社會(huì )職責和義務(wù)，才能自覺(jué)不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

2、熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人是師德的核心。

熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等，親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不論匯報，無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。

3、更新觀(guān)念，奮力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人，要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)，代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)，引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識，訓練本事，發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官去學(xué)習，去實(shí)踐。

4、以身作則，為人師表的師德的人格力氣。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德，教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

5、終身學(xué)習，不斷進(jìn)取是師德的升華。

在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求，所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識與技術(shù)的發(fā)展步伐。

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開(kāi)學(xué)初，我市在教師隊伍中開(kāi)展了強師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿(mǎn)意教師的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設年。育人先樹(shù)德，教師僅有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。

經(jīng)過(guò)這一階段的學(xué)習，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和職責性，并約束與規范了我日常的教學(xué)行為，奮力做一個(gè)懂法、守法、護法的人民教師。

學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了團體學(xué)習與個(gè)人自學(xué)相結合的方式，從多層次、多角度學(xué)習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應當為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養，正確認清和對待自我應履行的職責。

經(jīng)過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習，使我更加清醒地認識到學(xué)生作為學(xué)習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì )不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習慣當成不懂事，事后想來(lái)，這樣的我是不應當的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的生命體，他們有屬于自我的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以點(diǎn)帶面促進(jìn)學(xué)生提高，在今后的教學(xué)中我要奮力克服自我的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì )用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自我。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀(guān)念，使自我的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(cháng)認可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的教師。

經(jīng)過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習，也讓我發(fā)現了自身的不足。做人民滿(mǎn)意的教師不能光作為一種口號，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，以學(xué)習來(lái)豐富自我的學(xué)識，提高自身本事，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì )學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。

總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì )到人生的價(jià)值所在，即工作是歡樂(lè )的，奉獻是快樂(lè )的!

我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，所以，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得簡(jiǎn)便，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每一天擔負著(zhù)繁重的工作，在這種情景下，就更應加強師風(fēng)師德建設。近段時(shí)間來(lái)，經(jīng)過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師師德行為規范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的職責感和使命感，應集中精力、集中力氣承擔起培養下一代人的職責，塑造為人師表的良好形象。

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我們幼兒教師肩負著(zhù)二十一世紀人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對幼兒一生的發(fā)展都起著(zhù)深遠的影響。

一、愛(ài)幼兒，先熱愛(ài)教育事業(yè)

選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了孩子，”。

二、愛(ài)幼兒，要尊重和呵護他們

每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛(ài)護。我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒。重視對每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好習慣的培養，與每一個(gè)幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心、呵護、尊重每一個(gè)幼兒。

三、愛(ài)幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導者

以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現幼兒感興趣的事物、游戲。把握時(shí)機做幼兒的引導者。關(guān)注幼兒在游戲活動(dòng)中的表現和反應。作為只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。

四、愛(ài)幼兒，以身作則影響幼兒

教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。同時(shí)，正確處理自己與家長(cháng)的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。

這是我學(xué)習了師德師風(fēng)的一些總結，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學(xué)習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養。

在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，師德建設面臨著(zhù)新的挑戰，在人們的價(jià)值觀(guān)念多元化的影響下，師德建設出現了許多新的問(wèn)題，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)的形勢對師德建設提出了新的要求。因此，我們要按照江澤民**提出的“三個(gè)代表”的要求，切實(shí)加強師德建設，使廣大教師真正“作為人類(lèi)‘靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。

一、德

本人能積極參加政治學(xué)習，關(guān)心國家大事，擁護以江澤民同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導，堅持四項基本原則，擁護黨的各項方針政策，遵守勞動(dòng)紀律，團結同志，熱心幫助同志；教育目的明確，態(tài)度端正，鉆研業(yè)務(wù)，勤奮刻苦；班主任工作認真負責，關(guān)心孩子愛(ài)護孩子，為人師表，有奉獻精神。

愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則，是全部教師職業(yè)道德的基礎和前提。愛(ài)崗敬業(yè)，教師要樹(shù)立強烈的事業(yè)心。事業(yè)心是一種堅定的職業(yè)信念，是對自己所從事的事業(yè)的執著(zhù)追求。教師的事業(yè)心就是堅信自己所從事的教育工作是崇高的事業(yè)，因而一心撲在自己事業(yè)上，下決心要在教育工作中為人民作出最大的成績(jì)和貢獻。這種事業(yè)心是教師的寶貴品質(zhì)，是做好教育工作的內驅動(dòng)力，它給人力量，催人奮進(jìn)，使人堅強。

二、識

教師是知識的傳播者，幼兒是知識的接受者教師是先進(jìn)生產(chǎn)力的象征，幼兒是待發(fā)展的、未成熟的群體。在一定意義上，教師素質(zhì)決定了幼兒素質(zhì)發(fā)展的可能性和發(fā)展程度。在教師的字典中從來(lái)沒(méi)有一個(gè)“夠”字，教師要通過(guò)繼續教育提高自己的知識素養，提高自己實(shí)際教學(xué)水平。

一個(gè)社會(huì )的發(fā)展需要我們堅持科教興國的偉大策略，需要教育培養出一批批有創(chuàng )新能力的高素質(zhì)人才。人生有限，學(xué)無(wú)止境?！敖K身學(xué)習”也成了一句家喻戶(hù)曉的口號。教師要不斷提高專(zhuān)業(yè)知識水平。 “二期課改”是本學(xué)期我學(xué)習的重點(diǎn)。本學(xué)期我自覺(jué)地、積極地投入到二期課改的學(xué)習和實(shí)踐中，使自己真正融入二期課改，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平。通過(guò)學(xué)習、實(shí)踐、撰寫(xiě)二期課改論文活動(dòng)，使我對二期課改有了更一步了理解，也樹(shù)立了“以幼兒發(fā)展為本”的理念。突出幼兒發(fā)展的自主性和能動(dòng)性，滿(mǎn)足幼兒的探索興趣。教師也不再是權威，而是合作者和支持者，以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度傾聽(tīng)幼兒的表述，理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵幼兒大膽探索與表達。在一日活動(dòng)中注意從孩子的角度出發(fā),觀(guān)注孩子身上有價(jià)值的焦點(diǎn)，給予幼兒更多生成活動(dòng)的空間，注意孩子經(jīng)驗的積累，變幼兒被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，注重培養幼兒的創(chuàng )新精神。

三、能

上學(xué)期開(kāi)始，我們就開(kāi)始對“二期課改”進(jìn)行了認真的學(xué)習和研究。在探索實(shí)踐方案課程的教學(xué)過(guò)程中，作為教育主體的教師，其新舊觀(guān)念的碰撞，教育行為的調適，隨著(zhù)實(shí)踐的探索而發(fā)生著(zhù)一系列變化；而這些變化正深刻地影響著(zhù)課程實(shí)施中師幼互動(dòng)的效應，潛移默化地引領(lǐng)著(zhù)兒童的發(fā)展和教師自身的成長(cháng)。其中，作為教育主體的教師在觀(guān)念與行為上也進(jìn)行了多方面的轉變和整合。從熱衷于“分科教學(xué)”轉向于注重’‘各領(lǐng)域的整合”； 從傾向于“成人權威性”轉向于倒重“以?xún)和癁楸尽保?從重“知識技能的傳授”轉向于重“幼兒自主探索習得經(jīng)驗”； 從重“學(xué)習結果”轉變?yōu)橹亍绑w驗過(guò)程”； 從重“集中教學(xué)”轉向于重“小組探索”； 從重“審判式評價(jià)”轉變?yōu)橹亍疤接懯缴套h”。孩子們是獨立的、發(fā)展的個(gè)體。只有在自主活動(dòng)的過(guò)程中，兒童才能充分體驗自身的存在與價(jià)值更好地獲得發(fā)展。

四、績(jì)：

做為一個(gè)托班的班主任，整天面對的一群飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，自理能力還需成人幫助的寶寶，從孩子們剛入園的哇哇大哭，到如今高高興興來(lái)園，其間的辛苦只有自己知道。要問(wèn)我是如何做到的，我的秘訣就是\"愛(ài)\"。師愛(ài)是偉大的、神圣的。師愛(ài)是人類(lèi)復雜情感中最高尚的情感，它凝結著(zhù)教師無(wú)私奉獻的精神。師愛(ài)是\"超凡脫俗\"的愛(ài)。這種愛(ài)沒(méi)有血源和親情，沒(méi)有私利與目的，然而這種愛(ài)卻有一種巨大的力量。愛(ài)就是平等，平等對待每一位寶寶。班上有一住叫王欣杰的寶寶，見(jiàn)過(guò)他的老師對他的評價(jià)都是一個(gè)“丑”字，不但如此，王欣杰由于年齡比其他寶寶小，語(yǔ)言發(fā)展和自理能力方面都相對較差，經(jīng)常會(huì )大小便在身上，吃飯時(shí)經(jīng)常會(huì )將湯打翻，到了戶(hù)外就不管別人，自顧自玩，對于老師的話(huà)根本就置之不理。面對這樣一個(gè)寶寶，我并沒(méi)有嫌棄他，每次大小便在身了，我總是及時(shí)給他換上干凈的衣物，引導他要小便了告訴老師；早上來(lái)園總是熱情接待，消除他對幼兒園的生疏感；平時(shí)出去玩了，總是拉著(zhù)他的小手，讓他知道要跟著(zhù)老師。漸漸的，王欣杰有了很大的進(jìn)步，請他小便時(shí)，他愿意去了，叫他名字時(shí)，他跟老師有回應了，早上來(lái)園時(shí)不再哭了，做游戲時(shí)他會(huì )跟在老師身邊學(xué)了。愛(ài)就是了解，愛(ài)孩子就要了解孩子，包括對孩子的身體狀況、家庭情況、興趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)、喜怒哀樂(lè )的深刻了解。

這是做好班級管工作、避免教育盲點(diǎn)、因材施教的前提。班上還有一位寶寶，剛來(lái)園時(shí)喜歡獨自一個(gè)人抱著(zhù)頭躲在一旁不理人，飯也不吃，任老師怎么哄怎么騙，她就是不理人，通過(guò)和家長(cháng)的溝能了解，得知，寶寶原來(lái)是耳朵不好，對于別人的話(huà)要靠在耳邊才能聽(tīng)到，因為這個(gè)生理缺陷，父母很少帶孩子去玩，所以造成了寶寶性格內向，不愛(ài)和別人交往?？粗?zhù)如此天真可愛(ài)的她，因為身體的原因而享受不了別的孩子應有的歡樂(lè )，我決定一定要讓她在幼兒園里有一個(gè)美好的回憶。她聽(tīng)不清，我就盡量讓她在我身邊，讓她聽(tīng)清我的話(huà)；唱歌時(shí)，總是讓她站在離收音機最近的地方，讓她也享受到美妙的音樂(lè )；做游戲時(shí)，總是將她拉在自己身邊，邊解釋邊和她一起做。孩子因我的舉動(dòng)，變得喜歡上幼兒園了，小臉蛋上開(kāi)始出現笑容了，而且還開(kāi)口愿說(shuō)一些簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)了，最讓我高興的是，她開(kāi)口叫我“媽媽”