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buz 發(fā)音

英：[['b?z]]　　美：[['b?z]]

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buz 中文意思翻譯

buz 詞性/詞形變化，buz變形

過(guò)去式:buzzed 現在分詞:buzzing 過(guò)去分詞:buzzed

buz 相似詞語(yǔ)短語(yǔ)

1、bez ─── n.鹿角的第二叉；n.(Bez)人名；(德)貝茨；(法)貝；(意、捷)貝茲

2、bu. ─── abbr.支持（back-up）；n.(Bu)人名；(柬、緬)布；(越)補

3、biz ─── n.商業(yè)（等于business）

4、buzz ─── v.發(fā)出嗡嗡聲；發(fā)出蜂鳴聲；用蜂鳴器（發(fā)信號）；（非正式）飛近（作為警告或威脅）；（非正式）給……打**；迅速移動(dòng)，東奔西忙；（非正式）高速逼近；充滿(mǎn)嘈雜聲；充滿(mǎn)興奮；（非正式）猛擲；迅速流傳；n.嗡嗡聲；唧唧喳喳的談話(huà)聲；（愉快或興奮等）強烈情感；（喝酒或吸毒的）快感；活躍的氣氛；（非正式）**；（非正式）謠傳；n.(Buzz)（美、印、俄）巴茲（人名）

5、bub ─── n.小家伙；小弟弟；嬰兒；n.(Bub)人名；(德、捷)布勃；(意)布布

6、bul ─── abbr.保加利亞（Bulgaria）；備用照明（Backuplighting）；小報，期刊（bulletin）；布勒月；n.(Bul)人名；(阿拉伯)布勒

7、bum ─── n.流浪漢；屁股；狂歡作樂(lè )；能力差的人；嗡嗡聲；執達員（等于bumbailiff）；vi.流浪；靠乞討過(guò)活；發(fā)嗡嗡聲；vt.乞討；閑蕩；adj.無(wú)價(jià)值的；劣質(zhì)的；很不愉快的

8、bud ─── n.芽，萌芽；蓓蕾；vi.發(fā)芽，萌芽；vt.使發(fā)芽；n.(Bud)人名；(英)巴德；(中)布特(蒙語(yǔ)·漢語(yǔ)拼音)；(羅、匈)布德

9、bug ─── n.臭蟲(chóng)，小蟲(chóng)；故障；**器；vt.煩擾，打擾；裝**器；vi.裝置**器；打擾

馬超的孫子馬抗去亞美尼亞領(lǐng)導獨立戰爭，是真的嗎？

這里是不請自來(lái)的守仁君

亞美尼亞史里有這段記載，而且時(shí)間和曹操屠殺馬超家族的時(shí)間基本符合，再結合當時(shí)的歷史環(huán)境，不由得不讓人相信啊。

馬抗是馬岱的弟弟，馬超兵敗后和馬岱二人逃往漢中，而留在涼州的馬氏其余族人則遭到了曹操的屠殺，為求一線(xiàn)生機，馬岱之父馬翼和弟弟馬抗向西一路輾轉到了波斯。

說(shuō)到波斯，波斯和中國最早在公元前兩百年多年就有所往來(lái)，漢朝時(shí)無(wú)論是政府和民間的交往都非常頻繁，尤其是絲綢之路打通后，波斯更是成了羅馬和漢朝的中轉站。魏晉時(shí)期，波斯人也多次向中原王朝派遣使者。

而馬抗作為伏波將軍馬援之后，世守隴西，不可能不知道波斯的存在，而且和波斯的交集可能要比中原王朝還要多，這也就解釋了為什么馬翼會(huì )帶著(zhù)后人往波斯逃跑了。

但是沒(méi)過(guò)多長(cháng)時(shí)間，曹魏得知了馬抗的去向，便向波斯王討要馬抗，波斯王既不想得罪中原王朝，也不想放棄馬抗，于是就把馬抗送王亞美尼亞。

亞美尼亞原先也是一個(gè)獨立的王國，但是在公元1世紀的時(shí)候被羅馬和波斯帝國瓜分，當時(shí)亞美尼亞是波斯的藩屬?lài)?，宗主國送人過(guò)來(lái)，亞美尼亞肯定是熱情歡迎，于是馬抗一家就在亞美尼亞定居。

一直到公元五世紀，被波斯控制的亞美尼亞地區因為宗教問(wèn)題爆發(fā)了兩次反對波斯帝國的起義，其領(lǐng)袖就是馬抗后代。

守仁君認為這件事八成不假，波斯和中原王朝的交流是有悠久的歷史的，而中國古代落敗貴族逃往其他國家的也是大有人在，而且時(shí)間上也基本吻合。更關(guān)鍵的是人家亞美尼亞歷史書(shū)上還記錄這件事了。

馬超的孫子馬抗去亞美尼亞領(lǐng)導獨立戰爭，是真的嗎？

馬抗的傳說(shuō)

近年來(lái)，網(wǎng)上流傳這樣的一種說(shuō)法：馬超的族人馬抗，在目睹馬超被曹操擊敗的現實(shí)后，知道馬超斗不過(guò)曹操，于是為求自保，馬抗帶著(zhù)一部分族人逃到西域，之后輾轉抵達波斯，求波斯國王收留。

有說(shuō)法認為涼州的軍閥——諸如董卓、馬超等人，其實(shí)是漢化的羌人，而羌人和西域各國來(lái)往甚多，因此馬家的名聲，波斯國王也素有耳聞，于是決定收留馬抗。

關(guān)于馬超家族在羌人群體的影響力，《三國演義》里面曾提過(guò)，劉備死后，曹魏皇帝曹丕趁著(zhù)蜀漢政局不穩的機會(huì )，糾集五路軍隊攻打蜀漢。諸葛亮派遣馬超去應對羌人，理由是在羌人眼里，馬家如同神靈一樣的存在。果然羌人聞聽(tīng)馬超出戰，便開(kāi)始消極起來(lái)。這個(gè)故事，可以視為馬超在羌人中具備一定的影響力。

波斯國王收容馬抗一行不久，中原皇帝也派去使臣去和波斯國王交涉，要求波斯國王遣返馬抗等人。波斯國王不愿意和中原天子交惡，于是打發(fā)馬抗前往波斯的附屬?lài)鴣喢滥醽啞?/p>

馬抗家族到了亞美尼亞后，在亞美尼亞繁衍生息，到西歷五世紀，波斯加大了對亞美尼亞的壓迫，于是馬抗的后人（已經(jīng)使用了亞美尼亞姓氏馬米科尼揚）帶領(lǐng)亞美尼亞人起來(lái)反抗波斯人的壓迫，經(jīng)過(guò)數十年的奮斗、努力，最終，亞美尼亞獲得了獨立地位。

那么，這個(gè)傳說(shuō)是真的嗎？

今人視角的誤差

在中國歷史上，有過(guò)這樣的一個(gè)故事：晉朝皇帝司馬衷聽(tīng)說(shuō)國內很多百姓餓死，于是大為驚訝，居然反問(wèn)大臣：這些人怎么這么傻？沒(méi)糧食吃可以吃肉嘛！

于是有了“何不食肉糜”這個(gè)成語(yǔ)。并且很多人將這個(gè)故事視為一個(gè)笑話(huà)，但實(shí)際上這并不是笑話(huà)，很多人在思考一些歷史的問(wèn)題時(shí)，都會(huì )用現代人的視角，用來(lái)思考古代事件的可能性——比較有代表性的，就是夏朝在埃及，以及馬抗影響亞美尼亞。

西歷十二世紀，金朝滅亡遼朝。遼朝宗室耶律大石逃亡西域，在中亞建立西遼帝國。按照當代人的觀(guān)念，中亞距離入主中原的金朝地理上并不遙遠。

但是，即便這樣，耶律大石準備東征金朝的時(shí)候，還因為道路遙遠，而不得不放棄東征打算；西遼建立之初，金朝皇帝還曾派人出使西夏，詢(xún)問(wèn)西夏皇帝李乾順：耶律大石在什么地方？而李乾順對于耶律大石的具體位置，也說(shuō)不出所以然。

可以說(shuō)，至少在十二世紀，中亞對于金朝、西夏來(lái)說(shuō)，依舊是宛如天邊的遠方。

同樣，馬抗逃到西域后，中原皇帝未必會(huì )知道馬抗去了哪個(gè)國家，更不會(huì )萬(wàn)里迢迢派人去波斯，就為了一個(gè)叛將而和波斯人交涉。因此這個(gè)細節基本上可以判定為虛構。

馬米科尼揚的來(lái)歷

根據國外史料，對于亞美尼亞的獨立確實(shí)立下汗馬功勞。但是，馬米科尼揚自稱(chēng)自己來(lái)自“西徐亞”（位于今伊朗境內）。而并非來(lái)自涼州。

因此，可以判定：馬抗家族領(lǐng)導亞美尼亞獨立戰爭，不過(guò)是一個(gè)美好的故事。