?Nietzsche

Nietzsche發(fā)音

英：[?ni:t??]　　美：[?nit??, -t?i]

英：　　美：

Nietzsche中文意思翻譯

n. 尼采(德國哲學(xué)家, 1844-1900)

Nietzsche詞形變化

形容詞: Nietzschean |

尼采是西方現代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者嗎

尼采是西方現代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者嗎

弗里德里?！ねつ岵桑‵riedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900）是德國著(zhù)名哲學(xué)家、西方現代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者，同時(shí)也是卓越的詩(shī)人與散文家。

1844年，尼采出生在普魯士薩克森州勒肯鎮附近洛肯村的一個(gè)鄉村牧師家庭。

1849年7月，父親死于腦軟化癥。弟弟又夭折。當時(shí)尼采才5歲，親人的死亡，讓這個(gè)天性敏感的孩子過(guò)早地領(lǐng)略了人生的陰暗面，導致了他憂(yōu)郁內向的性格。第二年，尼采同家人遷居瑙姆堡，從此就生長(cháng)在一個(gè)完全女性的家庭里。波蘭貴族家族史對尼采的貴族情結的形成產(chǎn)生了影響。10歲時(shí)他進(jìn)入瑙姆堡文科中學(xué)，對文學(xué)和音樂(lè )極感興趣。14歲時(shí)，進(jìn)入普夫達中學(xué)。1861年尼采患嚴重疾病，被送回家休養。

1864年，尼采進(jìn)入波恩大學(xué)攻讀神學(xué)與古典語(yǔ)言學(xué)，但第一學(xué)期結束，就不再學(xué)習神學(xué)了。他是一名詩(shī)人，需要激情、超常以及具有神秘性的東西，他不再滿(mǎn)足于科學(xué)世界的清晰和冷靜。尼采在修養與氣質(zhì)上更像是一名貴族，所以他不會(huì )對有節制的歡樂(lè )與痛苦這樣一種可憐的生活理想感興趣。他熱愛(ài)希臘詩(shī)人，崇尚希臘神話(huà)中各種具有鮮明特點(diǎn)的人物，并將他們巧妙地和德意志的民族精神結合起來(lái)。尼采還在校學(xué)習時(shí)就深深體會(huì )到精通與弘揚本國、本民族文化的重要性。1865年，他已經(jīng)開(kāi)始哲學(xué)沉思了。

1868年秋，尼采在萊比錫認識了音樂(lè )大師瓦格納，兩人談?wù)撌灞救A哲學(xué)。隨后，瓦格納與妻子成為尼采在藝術(shù)和理智方面的良師益友。1869年，年僅25歲的尼采成為瑞士巴塞爾大學(xué)古典語(yǔ)言學(xué)教授。1869年，尼采獲得了瑞士國籍。1872年，他發(fā)表了第一部專(zhuān)著(zhù)《悲劇的誕生》和《不合時(shí)宜的思考》的第一部，發(fā)表后引來(lái)了一片狂熱的喝彩聲。1879年，尼采進(jìn)入了創(chuàng )作的黃金時(shí)期。1883～1885年，他寫(xiě)了《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》。1886～1887年，尼采把將浪跡天涯時(shí)寫(xiě)下的箴言、警句以及辭條匯集起來(lái)，組成了兩個(gè)集子：《善惡的彼岸》與《道德的系譜》。在尼采發(fā)瘋的前夜寫(xiě)了《瓦格納事件》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看那這人》以及《尼采反駁華格納》等書(shū)。1900年8月25日，他在魏瑪與世長(cháng)辭，享年55歲。

他的主要著(zhù)作有：《悲劇的誕生》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》、《不合時(shí)宜的考察》、《自由者和作家大衛·斯特勞斯》、《歷史之用途與濫用》、《教育家的叔本華》、《尼采論叔本華》、《古修辭學(xué)描述》、《瓦格納在拜洛伊特》、《人性，太人性的》、《朝霞》、《快樂(lè )的知識》、《樂(lè )觀(guān)的智慧》、《敵基督者》、《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》、《善與惡的超越》、《道德的譜系》、《瓦格納事件》、《偶像的黃昏》、《上帝之死》、《上帝死了》、《尼采自傳》、《看哪！這人》、《尼采的人生》、《權力意志》、《權力意志——重估一切價(jià)值的嘗試》、《尼采詩(shī)抄》、《尼采詩(shī)選》、《快樂(lè )的智慧》和《我妹妹與我》。

尼采哲學(xué)，當時(shí)曾經(jīng)被當做一種“行動(dòng)哲學(xué)”，一種聲稱(chēng)要使個(gè)人的要求與欲望得到最大限度的發(fā)揮的哲學(xué)。他的哲學(xué)有傲視一切和批判一切的氣勢。這正是他的哲學(xué)被后現代主義欣賞的重要原因。因此，尼采成了后現代主義的理論先驅。他的哲學(xué)不用推理論證，沒(méi)有體系框架，根本不是什么理論體系，是他對人生痛苦和歡樂(lè )的隨接感悟。尼采批判現代文明、猛烈地揭露與批判傳統的基督教道德與現**性。在尼采看來(lái)，在沒(méi)有上帝的世界里，人們獲得了空前的機會(huì )，必須建立新的價(jià)值觀(guān)，以人的意志為中心的價(jià)值觀(guān)。尼采建立新的哲學(xué)是把生命意志放到理性之上的哲學(xué)，非理性的哲學(xué)。他提出了強力意志說(shuō)。強力意志說(shuō)的核心是肯定生命和肯定人生。它決定生命的本質(zhì)，決定著(zhù)人生的意義。尼采認為，強力意志來(lái)源于生命，歸于生命，它就是現實(shí)的人生。人生具有強力意志和創(chuàng )造意志，只要成為精神上的強者，就能實(shí)現自己的價(jià)值。強力意志是最高的價(jià)值尺度，在肯定了人生的價(jià)值的同時(shí)，又為人世間的不平等作了辯護。尼采還提出他的超人哲學(xué)，是建構理想人生的哲學(xué)。尼采鼓吹人生的目的在于實(shí)現權力意志，擴張自我，成為駕馭一切的超人。

尼采的著(zhù)作對后世的影響是巨大的。他的思想具有一種無(wú)比強大的沖擊力，它顛覆了西方的基督教道德思想與傳統的價(jià)值，揭示了在上帝死后人類(lèi)面臨的精神危機。20世紀初的整整一代思想家以及藝術(shù)家都在尼采的著(zhù)作中找到了那些激發(fā)了他們富于創(chuàng )造性的作品的觀(guān)念與意象。雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、?？乱约暗吕镞_等等都是深受尼采思想影響的哲學(xué)家，而直接受他影響的文學(xué)家同樣數不勝數：茨威格、托馬斯·曼、肖伯納、黑塞、里爾克、紀德以及魯迅。