1、elim

elim發(fā)音

英：　　美：

elim中文意思翻譯

常用釋義：消除的

n.(Elim)人名；(俄)葉利姆

n.消除的（消除器）

elim雙語(yǔ)使用場(chǎng)景

1、Then they came to Elim, where there were twelve wells of water and seventy palm trees; so they camped there by the waters.───他們到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕樹(shù)；他們就在那里的水邊安營(yíng)。

2、Adversity of friendship and common out of difficulties with the yankees on richly colored elim, jack shall have Jill.───患難見(jiàn)真情，共同走出困境的基豐與彩琳這對有情人終成眷屬。

3、" No, don't even think. " Clearly, want to push the Elim, but Lin is tight, face on his chest, he never pushed her, let her hold.───“不會(huì )的，別亂想?！泵髡f(shuō)著(zhù)，想推開(kāi)琳，可是琳卻是抱得緊緊的，臉貼著(zhù)他的胸膛，他也就沒(méi)有再推開(kāi)她，就讓她抱著(zhù)吧。

4、This time the pillar of cloud led them to a place called Elim, where there were 12 wells of good water and 70 lovely palm trees.───這次，云柱領(lǐng)他們到了一個(gè)地方叫以琳，在那里有十二股清涼的泉水，七十棵可愛(ài)的棕樹(shù)，真舒服！

5、Returning to Singapore in the 1980s after three years in London, Elim Chew was shocked.───在倫敦居住了三年后，周士錦二十世紀八十年代回到了新加坡，周?chē)囊磺凶屗械胶艹泽@。

6、But choi elim and caused the yankees ChengYu richly frequent contact with family of discontent.───而彩琳和基豐的頻繁接觸引起承宇家人的不滿(mǎn)。

7、Elim and camped by the Red Sea.───以琳起行，安營(yíng)在紅海邊。

8、they came to Elim, where there were twelve springs and seventy palm trees, and they camped there near the water.───他們到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕樹(shù)；他們就在那里的水邊安營(yíng)。

9、removed from Elim, and encamped by the Red sea.───從以琳起行，安營(yíng)在紅海邊。

elim相似詞語(yǔ)短語(yǔ)

1、glim───n.燈火；蠟燭；眼睛；微弱的跡象

2、elem───abbr.元素（element）；基本的（elementary）

3、elemi───n.欖香脂（等于gumelemi）；n.(Elemi)人名；(土)埃萊米

4、flim───熒光壽命成像系統（fluorescence-lifetimeimagingmicroscopy）

5、eldin───n.(Eldin)人名；(法)埃爾丹；(瑞典)埃爾丁

6、elm───n.[林]榆樹(shù)；榆木；adj.榆樹(shù)的；榆木的；n.（Elm）（英、法、德、丹、瑞典）埃爾姆（人名）

7、Slim───n.（比、法）斯利姆（人名）；adj.(slim)苗條的；修長(cháng)的；微小的；差的；v.(slim)使…體重減輕；使…苗條；減輕體重；變細

8、elem.───abbr.元素（element）；基本的（elementary）

9、plim───vt.使膨脹；使豐滿(mǎn)；vi.鼓起；膨脹

2、出埃及記中提到的瑪拉以琳是什么意思

瑪拉在圣經(jīng)中是“苦”的意思，以琳在圣經(jīng)中是"甜"的意思，就是出埃及記中12股清泉的地方。

瑪拉與以琳出自出埃及記的十五章：

摩西領(lǐng)以色列人從紅海往前行，到了書(shū)珥的曠野，在曠野走了三天找不著(zhù)水。到了瑪拉不能喝那里的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發(fā)怨言，說(shuō)：『我們喝什么呢？』摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹(shù)，他把樹(shù)丟在水里，水就變甜了。

耶和華在那里為他們定了律例、典章，在那里試驗他們。又說(shuō)：『你若留意聽(tīng)耶和華你上帝的話(huà)，又行我眼中看為正的事，留心聽(tīng)我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的?！?/p>

他們到了以琳在那里有十二股水泉，七十棵棕樹(shù)，他們就在那里的水邊安營(yíng)。

大多數關(guān)城出埃及記的圣經(jīng)地圖都提示，以色列人停留各地的可能位置。不過(guò)，既然我們未確定過(guò)葦海以及西乃山的位置，我們還是不理會(huì )為妙，因為對它們的確定并不增加我們對故事的了解。說(shuō)以色列人到了『書(shū)珥的曠野』，意思不過(guò)是說(shuō)他們進(jìn)了埃及東部的草原地帶。

『瑪拉』的意思是苦，請參看路得記一章二十節。在草原的井和池每每都有鹽味的。

『發(fā)怨言』一詞，在出埃記及民數記都很常見(jiàn)。我們要小心怎樣批評以色列人。我們悔改相信主時(shí)的喜樂(lè )，與基督有活潑交通的喜樂(lè )，在碰到意外的艱難時(shí)就往往會(huì )轉成深切的失望，這是很常有的經(jīng)驗。這段經(jīng)文有助于解釋上帝為什么在曠野讓以色列人受那么多的苦。

擴展資料：

圣經(jīng)還是一部史學(xué)巨著(zhù)，是考察希伯來(lái)民族史、古代猶太教和初期基督教發(fā)展史的首要依據。

正是借助于其中負載的史學(xué)信息，研究者們已勾勒出一幅相當明晰的歷史圖景：約當紀元前3、2千紀之交或稍后不久，猶太人的第一代族長(cháng)亞伯拉罕攜家族向迦南遷徙，揭開(kāi)希伯來(lái)民族史的帷幕。

其后，歷經(jīng)亞伯拉罕、以撒、雅各三代族長(cháng)徙居時(shí)期，摩西率眾出埃及時(shí)期，約書(shū)亞攻占迦南和士師秉政時(shí)期，掃羅、大衛、所羅門(mén)創(chuàng )建統一王國時(shí)期，南北兩國分立及相繼淪亡時(shí)期，囚居于巴比倫和回歸故鄉、復興故國時(shí)期，以及反抗希臘化國家和羅馬帝國宗教迫害及政治壓迫時(shí)期。

這個(gè)災難深重而頑強不屈的民族最終在公元1世紀、公元2世紀被逐出其巴勒斯坦的家園，被迫漂泊于五洲四海。而當猶太民族陷于背井離鄉的慘劇中時(shí)，公元1世紀30年代，由拿撒勒人耶穌創(chuàng )建的基督教從其猶太教母體中娩出。

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