1、kitch

kitch發(fā)音

英：　　美：

kitch中文意思翻譯

常用釋義：人名

n.（Kitch）人名；（英）基奇

kitch雙語(yǔ)使用場(chǎng)景

1、"It's a two-way street, so you still have to figure out your own path. Don't take what everyone says for granted--including myself. "───Kitch說(shuō)：“這是一個(gè)雙向的道路，所以你仍需找到適合自己的道路。不要把每個(gè)人說(shuō)的話(huà)都當做想當然--包括我所說(shuō)的?！?/p>

2、In an effort to educate entrepreneurs, Kitch debunks these 11 myths.───為了試圖教育這些企業(yè)主，Kitch揭露了這11條迷信。

3、"All entrepreneurs have to find their own way, " says Kitch.───“所有企業(yè)家必須找到自己的方式?！?/p>

4、In addition, Kitch points to the fact that you can't track Yellow Pages advertising the way you can online advertising.───此外，Kitch還指出，你無(wú)法像在線(xiàn)廣告那樣跟蹤你在黃頁(yè)上投放的廣告所產(chǎn)生的實(shí)際效果。

5、Kitch says many people believe they have to outsource to web designers to build their site.───Kitch說(shuō)，許多人相信他們必須將網(wǎng)站的搭建工作外包給網(wǎng)頁(yè)設計師。

6、"Dude, the revolution already happened, " says Kitch, pointing to the more than 150 million Americans who use the internet every day.───“老兄，革命早就發(fā)生了，”Kitch指出每天有超過(guò)1.5億的美國人在使用互聯(lián)網(wǎng)。

7、"By nature, customers would rather deal with small businesses, " explains Kitch.───“本質(zhì)上客戶(hù)更愿意和小企業(yè)打交道，”Kitch說(shuō)。

kitch相似詞語(yǔ)短語(yǔ)

1、kind of ball───有點(diǎn)像球

2、dentine wiki───牙本質(zhì)維基

3、your skirt───你的裙子

4、design thinking───設計思維；設計思路

5、locking tuners───鎖定調諧器

6、fishskin clothing───魚(yú)皮服裝

7、consanguineal kinship───血緣關(guān)系

8、homogenesis wikipedia───同源維基百科

9、cephalitis skin───皮膚頭炎

10、working men cast───工人演員

2、平面設計流派

設計產(chǎn)生以來(lái),人們無(wú)時(shí)不刻不在探索新的設計,但在這些過(guò)程中,僅有少數人的行為或成果成為"流派"

因為它們首 先意識到了社會(huì )的發(fā)展方向并作出了順應歷史潮流的探索,這樣,他們的成果才被人們接受,被歷史承認

在設計史上,西方即有重理性(例 如包豪斯)也有重感性的(例如工藝美術(shù)運動(dòng))的階段

莫里斯蔑視和反對機械生產(chǎn)的科技理性的工藝美術(shù)運動(dòng)理論，他們認為脫離了人的天性思想和手工創(chuàng )造的機器工業(yè)生產(chǎn) 是不能有出路的,只有使用傳統的自然材料

從大自然中汲取營(yíng)養,才能將人類(lèi)設計美學(xué)發(fā)揚光大

西方人最大的特點(diǎn)就是理性

說(shuō)到理性,有一個(gè)國家不能不提,那就是德國,德國文化對整個(gè)西方文化的影響是 深遠的,在西方文化大廈的結構中如果拆除德國,那么大廈將無(wú)法站立

要不是第二次世界大戰,德語(yǔ)也會(huì )象英語(yǔ),法 語(yǔ)一樣在世界各地生根發(fā)芽

工業(yè)設計真正在理論和實(shí)踐上的突破,來(lái)自德國

1907 年成立的德國制造聯(lián)盟開(kāi)始探索設計與工業(yè)的有機結合,穆特修斯和威爾德都在理論上有所發(fā)展,聯(lián)盟設計師貝倫斯更是在實(shí)踐中將工業(yè)與藝術(shù)完美結合,成為一代設計先驅

新技術(shù)不斷震撼著(zhù)古典美學(xué)的基石

終于在 20 世紀初誘發(fā)美術(shù)革命,產(chǎn)生了機器美學(xué)以適應世界的飛速發(fā)展,立體主 義,未來(lái)主義,表現主義以畫(huà)筆抨擊了"為藝術(shù)而藝術(shù)"的信條,崇拜科技并主張基于科技來(lái)創(chuàng )造和理解藝術(shù)

德國不愧為理性主義的堡壘,20 世紀年代德國包豪斯學(xué)校引爆了用理性思考取代狂熱夢(mèng)想的設計思想的重磅炸彈

它的 沖擊波已經(jīng)震憾了整個(gè)地球,更重要的是它沖進(jìn)了人們的頭腦

其理論成就獲得一個(gè)高規格的稱(chēng)呼:"現代主義",代表了整個(gè)古今時(shí)代設計精髓的融匯,"后現代主義","有機現代主義"都是以它為參照物的的反義或同義的衍生物

包象斯深奧的抽象美學(xué)所體現出來(lái)的嚴峻,簡(jiǎn)練,少裝飾成為一種高審美水準的象征

說(shuō)到德國,其國民對信念的執著(zhù)可謂"高 處不勝寒,無(wú)敵真寂寞"

無(wú)論世界設計思潮風(fēng)云變幻,一日千里,德國理性主義思想總是"任憑風(fēng)吹浪打,我自巍然不 動(dòng)",即使是在高技派,高情感,反設計,交織錯落的當今"后工業(yè)社會(huì )",理性主義仍在設計風(fēng)云錄上占有一席之地

其 典型代表就是德國電器巨擎布勞恩公司,1951 年 Artur Braun 和 Erwin Braun 兄弟接管了父親的公司,自從聘請了拉姆斯 (Dieter Rams)等年輕設計師成立設計部以來(lái),"秩序,和諧,經(jīng)濟"的設計法則一直沿用到今天,布勞恩不盲從奇異的 所謂"時(shí)尚設計",而認為設計的深化應該是有技術(shù)根據并是逐漸的

布勞恩的產(chǎn)品售價(jià)比同類(lèi)的日本,香港貨高出數倍 卻仍倍受到歡迎,是因為它給人的是出色的質(zhì)量和高品位,嚴謹的藝術(shù)象征

德國式的理性也有德國人試圖打破,其中就有"設計怪杰"科拉尼,他的設計造型自由,具有強烈的仿生意味和變化意識

其實(shí),科拉尼本身就是空氣動(dòng)力學(xué)專(zhuān)家,他的許多運輸工具設計看似怪誕卻是有其空氣動(dòng)力學(xué)的理論依據的

現代主義設計是以批量銷(xiāo)售的市場(chǎng)為前提的,設計師逐漸意識到從個(gè)人主觀(guān)的藝術(shù)感受出發(fā)的設計并不能滿(mǎn)足大眾的需 要,為了適應各類(lèi)消費者的需要,設計師個(gè)體的狂熱個(gè)性逐漸被克制住了,設計演化成一項集體的活動(dòng),變成美學(xué),人 體工程學(xué),心理學(xué),生理學(xué)等科學(xué)互相妥協(xié)的結晶,這就是理性主義與"無(wú)名性"設計

設計的發(fā)展終究跳不出"辯證法"這一如來(lái)佛的手掌, 否定之否定規律, 螺旋上升規律對設計風(fēng)格的變遷仍是十分貼切的, 現代主義的冷漠被人厭倦之后,20 世紀 50 年代以斯堪的納維亞設計為代表的"有機現代主義"以其非正規化,人情味和 輕便,靈活開(kāi)始興盛

60 年代的"新現代主義"似乎為設計界吹進(jìn)了新鮮空氣,其實(shí)也是 20~30 年代現代主義的換湯不換 藥地繼承發(fā)展, 它推崇幾何形式和機器風(fēng)格,與現代主義不同的是新現代主義更注重幾何形式的抽象美和高品位

當然, 從社會(huì )變遷的角度看,商業(yè)辦公機構的發(fā)展對秩序,冷漠,嚴肅格調的要求也為它推波助瀾

與新現代齊頭并進(jìn)的還有"高技術(shù)風(fēng)格"

它不僅僅是理性科學(xué)的體現,而且在感性的美學(xué)理論上大膽地夸張高新技術(shù)

高技術(shù)派對采用日新月異,一日千里的高新技術(shù)表現出極高的樂(lè )觀(guān)和崇拜

有機現代主義是探索如何使現代主義的冷漠 刻板更具情趣和人情味以使其更適于有血有肉的人

而高技派則認為人應該抱著(zhù)對高新技術(shù)無(wú)比樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去適應高新 技術(shù)及其深遠的社會(huì )影響

1976 年,英國建筑師皮阿諾和羅杰斯的設計的蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心震動(dòng)世界,它不僅 坦率地暴露了結構,而且把電梯,水電空調系統的管理都裝在幕墻之外,并且涂上鮮明的顏色加以區分,造成一種令人 嗔目結舌的視覺(jué)感受

當時(shí)的高技術(shù)風(fēng)格的家電的技術(shù)含量被大大夸張了,面板上控制鍵和顯示儀表密布,看上去象尖 端科研使用的專(zhuān)業(yè)儀器

高技風(fēng)格在反傳統,純技術(shù)方面走向了"根限主義"

物極必反,高技風(fēng)格產(chǎn)生的同時(shí),POP 風(fēng)格閃亮登場(chǎng)

POP 以追求形式異化

風(fēng)格魚(yú)龍混雜,同時(shí)強調視幻效果和光怪 陸離,講究趣味恢諧奇異,甚至借用風(fēng)格牛馬不相及的人和物品形狀來(lái)進(jìn)行設計,終于走向了形式主義的極端

但是, 它們出現又預示著(zhù)設計史上的狂風(fēng)暴雨即將來(lái)臨

1966 年,美國建筑師文丘里出版了《建筑的復雜性與矛盾性》一書(shū),是后現代主義的戰斗檄文

它用"少就是乏味"代替 "少就是多"的現代主義名言,它與現代主義絕非一脈相承因而最直觀(guān)的名稱(chēng)應該叫"反現代主義"

后現代試圖用文脈主 義,引喻主義,裝飾主義來(lái)重建被現代主義湮沒(méi)了歷史和傳統

就象理性的包豪斯只可能在德國出現一樣,激進(jìn)的后現代設計組織"孟菲斯"只可能在意大利出現

這正如嚴謹,高質(zhì)量, 高性能的奔馳房車(chē)出生在德國而意大利則是"新奇,刺激,高品味"的法拉利跑車(chē)的故鄉

激進(jìn)設計(Radical designs)把 理性主義設計觀(guān)當作發(fā)揮個(gè)性風(fēng)格的障礙拋到了九霄云外

自稱(chēng)"反設計"(Anti-Design)

激進(jìn)的"孟菲斯"的出現雖然與 意大利當時(shí)的工業(yè)現代化程度和經(jīng)濟狀況有關(guān),但最重要的還是意大利富有激情的民族特性

意大利擁有世界上最火爆 的足球市場(chǎng),足球及相關(guān)產(chǎn)業(yè)已占到意大利整個(gè)經(jīng)濟餡餅的十分之一,這與意大利球迷乃至整個(gè)民族的強烈激情分不開(kāi) 的

60 年代開(kāi)始,激進(jìn)設計組織開(kāi)始涌現

但風(fēng)格不夠鮮明,影響不大,尚未形成氣候,1976 年成立于米蘭的阿契米 亞畫(huà)廊又將激進(jìn)設計向前推進(jìn)了一大步,其成員有索特薩斯(Ettore sottsass)曼地尼(Alessandro Mendini) 等,可謂人才 濟濟

但它僅停留在"畫(huà)廊"的文化活動(dòng)層次,沒(méi)有產(chǎn)品設計實(shí)踐

真正功成名就的是 1981 年成立的孟菲斯設計集團

它 的設計準則是所謂的"Kitch",kitch 是德語(yǔ)詞匯,其含義大致指淺薄,新奇,時(shí)髦,眩爛等

孟菲斯是從感性的人文角度 出發(fā)而不是從科學(xué)的理性開(kāi)始設計

無(wú)論從材料,形態(tài),色彩上都故意打破常規,以樂(lè )觀(guān),喧鬧的態(tài)度直面人生,同時(shí) 它又不僅象看上去那樣天真滑稽,許多孟菲斯作品中暗含著(zhù)動(dòng)物,人形的隱喻

設計師的設計不是膚淺隨意的,孟菲斯 作品常常被試圖賦予于某種生命的靈性

20 世紀以來(lái),由于科技的突飛猛進(jìn),經(jīng)濟發(fā)展一日千里,所以盡管也有人宣揚核恐怖或機器奴役人類(lèi)的技術(shù)悲觀(guān)主義思 潮,但技術(shù)樂(lè )觀(guān)主義還明顯地占了上風(fēng)

但是,從 60 年代起,科技的負效應日益顯露,因而又引起人們的關(guān)注

1962 年, 《寂靜的春天》出版,描繪了污染使春天的死一般沉寂的景象,深深地震憾了人們的思想

1972 年聯(lián)和國人類(lèi)環(huán)境 會(huì )議發(fā)表《人類(lèi)環(huán)境宣言》

人們開(kāi)始意識到正確處理人與科技的關(guān)系,保護環(huán)境的迫切性

"高技派"一味炫耀技術(shù)的偉大,認為技術(shù)是至高無(wú)上的,它的缺點(diǎn)逐漸被人們認識,人們開(kāi)始通過(guò)人本思想來(lái)正視科技, 有的前衛設計師甚至開(kāi)始批判對科技的盲目樂(lè )觀(guān)態(tài)度

于是,所謂的"超高技設計"應運而生,"超高技"是與"高技派"對 立的異化物,將技術(shù)當作一種符號加以嘲弄和挖苦

倫敦的"獨體集團"(one off)的骨干分子隆阿拉特(Ron Arad)于 1980 年設計了一套"混凝土音響"將現代高保真電器裝置在從廢棄工地上撿來(lái)的混凝土塊上,以頹廢的形式來(lái)譏諷對高技術(shù)的 盲目崇拜

"超高技"的技術(shù)悲觀(guān)思想注定了它是短命的

它的作品與生活距離太遠,但它的意義不在于它的作品,而在 于它的精神為盲從科技的人們敲響了警鐘

同時(shí),在設計風(fēng)格上,后現代主義"寧可豐盛過(guò)度,也不要簡(jiǎn)單貧乏"理論同樣受到了責難,樸素的美學(xué)觀(guān)又在對繁復設 計的批評聲中開(kāi)始成長(cháng)

但是,這一次提倡簡(jiǎn)潔的設計思潮其實(shí)質(zhì)不象包豪斯那樣"非常理性",其中包含了強烈的感性 因素,正如《易經(jīng)》認為樸素的自賁是復歸于平淡,是最高境界的美,平淡素靜比華麗繁縟更加崇高

江南才子鄭板橋 有詩(shī)云"一兩三枝竹竿,四五六片竹葉,自然疏疏落落,何必重重疊疊"

體現了"少就是多","少能勝多"的高雅審美價(jià) 值觀(guān)

20 世紀 80 年代后期以來(lái),極少主義(Minimalism)從近乎混沌的眾多流派中脫穎而出,它較之現代主義表現出 更為強烈的感性精神追求,它不僅是一種設計風(fēng)格,而是一種生活方式,物質(zhì)享受為中心的價(jià)值觀(guān)被拋棄了,物欲被淡 化了

極少主義追求清心寡欲以換取精神上的高雅與富足

這種思想與靠消費支撐起來(lái)的資本主義經(jīng)濟秩序是格格不入 的

"節約是美德"僅出現在戰后經(jīng)濟復蘇期

然后以"消費是美德"振興經(jīng)濟

在產(chǎn)品大量積壓,經(jīng)濟停滯時(shí)期,有人甚 至提出"浪費是美德"

實(shí)際上,極少主義是一種極端的形式主義,崇拜"干凈利落"到了不惜代價(jià)的程度,比如說(shuō)室內設 計沒(méi)有門(mén)框,沒(méi)有踢腳線(xiàn)和地板,一切必要的細部均毫不留情地"槍斃"

這樣的極端思想反而大大增加了施工難度以及 對高性能材料的要求,變成一種"浪費"

極少主義的思想家有英國的波森和赫斯特等

畢竟,極少主義思想過(guò)于"超凡脫 俗

"響應者為數甚微

無(wú)獨有偶,以邁克格雷夫斯(Michacl Graves)和邁耶(RMeier)為代表的"白色派"(The whiter)也是這種思潮的代言 人

但它以極少的直線(xiàn)語(yǔ)言來(lái)表現豐富的空間形式

它與"兼收并蓄"的后現代主義仍是水火不相容

工業(yè)設計產(chǎn)生以來(lái) 不變的話(huà)題"簡(jiǎn)潔美"又有了一個(gè)新的詮釋

在設計形式,設計風(fēng)格上,多元化的格局已經(jīng)形成,沒(méi)有哪一種流派能夠一統天下,也沒(méi)有什么權威去剝奪某些流派存 在的權力

理性與感性是天平的兩端,它們誰(shuí)也不能壓倒誰(shuí)而趨向于某種平衡

最近出現在汽車(chē)設計上的"新鋒銳"風(fēng)格 就將符合空氣動(dòng)力學(xué)的流線(xiàn)型與剛挺有力度的"硬線(xiàn)條"結合在一起

實(shí)現了感性認識,理性推理的協(xié)諧

成為造型設計 形式的新引導趨勢

總之,當今時(shí)代多元化的形式之間只有主流和非主流之分

"高科技"轉化為"高情感","改造自然" 轉變?yōu)?適應自然"才是未來(lái)設計的主題