犬馬戀主 [ quǎn mǎ liàn zhǔ ]

⒈ ?喻臣下眷懷君上。

犬馬戀主是什么意思的詞典解釋

犬馬戀主[ quǎn mǎ liàn zhǔ ]

⒈ ?狗馬對主人非常忠心，每每不忍離開(kāi)主人。比喻臣子對君王的忠誠。也作「犬馬之戀」。

引 《文選·曹植·上責躬應詔詩(shī)表》：「踴躍之懷，瞻望反側，不勝犬馬戀主之情?！?/span>

犬馬戀主的寓意引證解釋

⒈ ?喻臣下眷懷君上。

引 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩(shī)表》：“踴躍之懷，瞻望反側，不勝犬馬戀主之情?！蹦铣?宋 鮑照 《從臨海王上荊初發(fā)新渚》詩(shī)：“狐兔懷窟志，犬馬戀主情?！币嗍∽鳌叭R戀”。 唐 韋應物 《京師叛亂寄諸弟》詩(shī)：“上懷犬馬戀，下有骨肉情?！?/span>

犬馬戀主的分開(kāi)解釋

成語(yǔ)什么入什么主

Ⅰ 什么什么什么主的成語(yǔ)

不由自主、

先入為主、

六神無(wú)主、

喧賓奪主、

反客為主、

當家作主、

各為其主、

功高震主、

物歸原主、

名花無(wú)主、

喧客奪主、

打狗看主、

物歸舊主、

狗吠非主、

犬馬戀主、

功烈震主、

埋頭財主、

狐媚惑主、

喧客奪主、

獨立自主、

一家之主、

物各有主、

家無(wú)二主、

青黃無(wú)主、

一物一主、

高世之主、

亡國之主、

五色無(wú)主、

吠非其主、

怨家債主

正頭香主

不由自主: 由不得自己，控制不住自己。

當家作主: 本指主管家政，有權對家事做出決定。比喻在單位或國家中居主人翁地位。

獨立自主: 多指國家或政黨維護主權，不受別人的控制或支配。

反客為主: 客人反過(guò)來(lái)成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。

六神無(wú)主: 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱(chēng)為六神。形容驚慌著(zhù)急，沒(méi)了主意，不知如何才好。

先入為主: 指先聽(tīng)進(jìn)去的話(huà)或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導地位，以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí)，就不容易接受。

喧賓奪主: 喧：聲音大?？腿说穆曇魤旱沽酥魅说穆曇?。比喻外來(lái)的或次要的事物占據了原有的或主要的事物的位置。

閉關(guān)自主: 指關(guān)閉關(guān)口，不和外國來(lái)往。

出奴入主: 指挾門(mén)戶(hù)成見(jiàn)。

打狗看主: 狗有主人，打不打它，要看給其主人留不留情面。比喻處理壞人下事要顧全其后臺的情面。

吠非其主: 吠：狗叫。狗朝著(zhù)外人亂叫。舊比喻各為其主。

功高震主: 功：功勞，功勛；震：震動(dòng)、威震；主：君主。功勞太大，使君主受到震動(dòng)而心有疑慮。

狗吠非主: 比喻臣子各忠于自己的君主。

各為其主: 各人為自己的主人效力。

家無(wú)二主: 指一家之內，不可以有兩個(gè)主人，否則會(huì )發(fā)生爭吵，不得安靜。

鵲巢鳩主: 本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻強占別人的房屋、土地、妻室等。同“鵲巢鳩居”。

犬馬戀主: 比喻臣下眷懷君上。

物歸原主: 歸：還給。把物品還給原來(lái)的主人。

喧客奪主: 客人占了主人的地位，或外來(lái)的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。

一家之主: 家庭的當家人

怨家債主: 佛教指與我有冤仇的人。

當家做主: 當家：主持家務(wù)。本指主管家政，有權對家事做出決定。比喻在單位或國家中居主人翁地位

身不由主: 身體不由自己作主。

五色無(wú)主: 五色：指人臉上的神采；無(wú)主：無(wú)法主宰。形容恐懼而神色不定。

心不由主: 為情感所激動(dòng)，指神智不能由自己控制。

名花有主:

Ⅱ 成語(yǔ)大全什么入

出生制入死、

登堂入室、

想入非非、

單刀直入、

出神入化、

入木三分、

病入膏肓、

鞭辟入里、

請君入甕、

入不敷出、

深入淺出、

引狼入室、

引人入勝、

先入為主、

格格不入、

量入為出、

無(wú)孔不入、

漸入佳境、

絲絲入扣、

入鄉隨俗、

泥牛入海、

鋃鐺入獄、

遁入空門(mén)、

長(cháng)驅直入、

出將入相、

誤入歧途、

超凡入圣、

入幕之賓、

魚(yú)貫而入、

病從口入

Ⅲ 成語(yǔ)什么入什么什

鳥(niǎo)入樊籠、

悖入悖出、

不入虎穴：

先入為主什么入什么什么成語(yǔ) 、

深入淺出版、

想入權非非、

竄入云霄、

病入膏肓、

陷入僵局、

凄入肝脾、

不入虎穴，焉得虎子、

誤入歧途、

酒入舌出、

直入公堂，不得虎子、

沁入肺腑、

深入骨髓、

聳入云霄

Ⅳ 成語(yǔ)入什么入什么

入情入理

拼音rù qíng rù lǐ

出處心齋側著(zhù)耳朵，覺(jué)得此段議論，入情入理，不禁連連點(diǎn)首。 清·壯者《掃迷帚》第三回

釋義入：合乎。合乎常情和道理。

用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)；指符合情理

結構聯(lián)合式

近義詞天公地道、天經(jīng)地義、合情合理

反義詞不近人情、強詞奪理

押韻詞排除異己、貪求無(wú)已、噓唏不已、江淹夢(mèng)筆、須彌黍米、卑身賤體、衣不布體、熱鍋上螻蟻、綢繆帳扆、渾然一體、......

年代近代

燈謎兒女孝敬老人

歇后語(yǔ)丈母娘疼女婿

英文reasonable

日語(yǔ)情理(じょうり)にかなう

語(yǔ)文同步他記起了很久以前他看到的那張赫德森灣公司的地圖，現在，對他來(lái)說(shuō)，這完全是清清楚楚，入情入理的。 杰克·倫敦《熱愛(ài)生命》初中六冊·課文·8

成語(yǔ)示列何嘗不說(shuō)得入情入理，但是事實(shí)上那里有人聽(tīng)他的呢?。ㄇ濉り愄烊A《獅子吼》第五回）

成語(yǔ)例句

◎ 后來(lái)，廠(chǎng)領(lǐng)導多次向職工進(jìn)行入情入理的教育，并從黨內抓起，依靠黨員的表率作用影響和帶動(dòng)全廠(chǎng)職工，提高主人翁意識，努力做高尚的人。

◎ 如果我們把思想教育與美育結合起來(lái)，寓思想教育于美育之中，這樣，就可以把思想教育與審美享受結合起來(lái)，就可以把思想教育的施教目的轉化為學(xué)生的需要；學(xué)生也就容易真心真意、發(fā)自?xún)刃牡刈杂X(jué)自愿接受；這樣，我們的思想教育工作就不僅使學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)，而且能取得入情入理，入心入腦的效果。

◎ 教育工作和思想工作都是做人的心靈工作，一定要依據人的心理變化規律，入情入理地進(jìn)行疏導與啟發(fā)，要充分考慮群眾的心理承受能力，以平等互補的態(tài)度進(jìn)行耐心細致的工作。

◎ 用霜來(lái)表示皎白，未必便是頂合適的說(shuō)法，至于月亮的要引人思鄉，卻是入情入理的。

◎ 心理學(xué)是關(guān)于人的科學(xué)，凡是做人的工作的，諸如思想政治工作、教育工作，以及對各項事業(yè)的領(lǐng)導和管理工作等，都需要依據人的心理活動(dòng)、心理特征變化發(fā)展的基本規律，入情入理地進(jìn)行疏導與啟發(fā)。

◎ 張先生對毛主席詩(shī)詞的箋注，言簡(jiǎn)意駭，入情入理。

◎ 近代的就更多了，四大名演員，比方上海的周信芳、蓋叫天等，他們的高超的技術(shù)，工夫很深，火候到家，又經(jīng)過(guò)入情入理的琢磨，這些都是體驗嘛。

Ⅳ 成語(yǔ) 什么什么為主

成語(yǔ)來(lái) 什么什么為主自 ：先入為主、反客為主

反客為主 [fǎn kè wéi zhǔ] 生詞本基本釋義客人反過(guò)來(lái)成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。

出 處明·羅貫中《三國演義》第七十一回：“(夏侯)淵為人輕躁;恃勇少謀;可激勸士卒;拔寨前進(jìn);步步為營(yíng);誘淵來(lái)戰而擒之;此乃反客為主之法?！?/p>

例 句今天他來(lái)是我家的客人，可他卻說(shuō)說(shuō)笑笑，毫不拘束，還不讓別人吃這吃那，簡(jiǎn)直是～了。

近反義詞近義詞鵲巢鳩占 喧賓奪主 雀巢鳩占

Ⅵ 成語(yǔ)入什么什么什么

入情入理 發(fā) 音：rù qíng rù lǐ 字 義：形容合乎常情和道理

Ⅶ 入什么什么什么的成語(yǔ)

入幕之賓、

入境問(wèn)禁、

入孝出弟、

入閣登壇、

入木三分、

入境問(wèn)俗、

入門(mén)問(wèn)諱、

入不敷出回、

入國問(wèn)俗、

入鄉答隨俗、

入室升堂、

入海算沙、

入情入理、

入室操戈、

入井望天、

入室升堂、

入骨相思、

入鄉問(wèn)俗、

入竟問(wèn)禁、

入孝出悌、

入死出生、

入理切情、

入地無(wú)縫、

入火赴湯、

入土為安、

入文出武、

入吾彀中、

入圣超凡、

入主出奴、

入地無(wú)門(mén)、

入鐵主簿、

入邦問(wèn)俗

Ⅷ 什么什么入什么成語(yǔ)

出凡入勝 指超出了一般，進(jìn)入了極高的境界。形容造詣精深，也指超脫世俗進(jìn)回入仙界。答

出將入相 出征可為將帥，入朝可為丞相。指兼有文武才能的人，也指文武職位都很高。

出口入耳 指品德、才能超出同類(lèi)之上。

出神入化 神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學(xué)藝術(shù)達到極高的成就。

出生入死 原意是從出生到死去。后形容冒著(zhù)生命危險，不顧個(gè)人安危。

出奴入主 指挾門(mén)戶(hù)成見(jiàn)。

出淺入深 猶言深入淺出。

出夷入險 出入于安危之中。

出有入無(wú) 出入于有無(wú)之中。

出輿入輦 指動(dòng)必乘車(chē)。

出云入泥 指自己一旦青云直上，便不惜將舊時(shí)朋友踩入泥中。比喻人情澆薄，世態(tài)炎涼。

出鬼入神 指變化多端，不可捉摸。

出神入定 形容聚精會(huì )神。

出圣入神 指神奇高妙。

出死入生 ①從死亡里獲救。②猶出生入死。

出文入武 指文武兼備。

犬羊的成語(yǔ)犬羊的成語(yǔ)是什么

犬羊的成語(yǔ)有：犬馬戀主，羊毛出在羊身上，羊胃羊頭。

犬羊的成語(yǔ)有：替罪羊，犬馬之報，犬馬戀主。2：結構是、犬(獨體結構)羊(獨體結構)。3：拼音是、quǎnyáng。4：注音是、ㄑㄨㄢˇ一ㄤ_。

犬羊的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：

一、詞語(yǔ)解釋點(diǎn)此查看計劃詳細內容

狗和羊。常用以比喻任人宰割者，如俘虜、囚犯等。舊時(shí)對外敵的蔑稱(chēng)。

二、引證解釋

⒈狗和羊。引《論語(yǔ)·顏淵》：“虎豹之_，猶犬羊之_?！碧评畎住督?jīng)離亂后書(shū)懷贈江夏韋太守良宰》詩(shī)：“長(cháng)戟三十萬(wàn)，開(kāi)門(mén)納兇渠；公卿如犬羊，忠_醢與_?！雹渤Ｓ靡员扔魅稳嗽赘钫?，如俘虜、囚犯等。引宋范仲淹《讓樞密直學(xué)士右諫議大夫表》：“及麟府喪陷，鎮戎三敗，殺者、傷者前后僅二十萬(wàn)人矣，死者為魚(yú)肉，生者為犬羊?！薄墩f(shuō)岳全傳》第二五回：“若不今朝邀赦免，何至他年作犬羊？”⒊舊時(shí)對外敵的蔑稱(chēng)。引漢陳琳《為袁紹檄豫州》：“爾乃大軍過(guò)蕩西山，屠各左校，皆束手奉質(zhì)，爭為前登，犬羊殘丑，消淪山谷?！彼侮懹巍渡姘遵R渡慨然有懷》詩(shī)：“太行之下吹虜塵，燕南趙北空無(wú)人；袁曹百戰相持處，犬羊堂堂自來(lái)去?！?/p>

三、網(wǎng)絡(luò )解釋

犬羊犬羊，漢語(yǔ)詞匯。拼音：quǎnyáng釋義：1.狗和羊。2.常用以比喻任人宰割者，如俘虜、囚犯等。3.舊時(shí)對外敵的蔑稱(chēng)。

關(guān)于犬羊的詩(shī)詞

《成紀書(shū)事·蹉跎遠入犬羊中》《塞下曲·陰山縛盡犬羊群》《亂后寄兄·萬(wàn)井中原半犬羊》

關(guān)于犬羊的詩(shī)句

犬羊僅還轂長(cháng)嘯犬羊空漠北疲兵敢犯犬羊鋒

關(guān)于犬羊的詞語(yǔ)

替罪羊爛羊頭羊公鶴犬吠之盜雞犬升天犬馬之報犬馬戀主犬牙鷹爪

點(diǎn)此查看更多關(guān)于犬羊的詳細信息