“虎踞龍盤(pán)”作為南京的一個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)，經(jīng)歷了怎樣的一個(gè)演變過(guò)程？

相傳公元3世紀初，蜀漢著(zhù)名的政治家、軍事家諸葛亮奉劉備之命出使孫吳時(shí)，曾經(jīng)途經(jīng)秣陵（今南京），登臨石頭山，贊嘆秣陵山川的壯美。據唐朝許嵩《建康實(shí)錄》注引晉朝張勃《吳錄》云：“劉備曾使諸葛亮至京（今鎮江），因觀(guān)秣陵山阜，曰：‘鐘山龍盤(pán)，石頭虎踞，此乃帝王之宅也?！绷?yè)纤螐埗仡U《六朝事跡編類(lèi)》卷二《形勢門(mén)》記載：“諸葛亮論金陵地形云：‘鐘阜龍蟠，石頭虎踞，真帝王之宅?！边@兩則史料中的“鐘山（阜）龍盤(pán)（蟠）”指的就是鐘山像龍一樣的盤(pán)曲；“石頭虎踞”指的則是石頭山像虎一樣的踞坐。自此“虎踞龍盤(pán)”作為成語(yǔ)流傳下來(lái)，并不斷出現在文人墨客的筆下，形容南京乃至某地山川地勢雄偉壯觀(guān)。

到了明朝，南京成為全國的首都，“虎踞龍盤(pán)”正式演變成為南京的特指，其他任何地區都不得僭用。明朝第一詩(shī)人高啟（1336～1374年），洪武初年為翰林院國史編修，在南京撰寫(xiě)了《元史》里的《歷志》和《列女傳》等篇，書(shū)成，被授予戶(hù)部侍郎，他以不會(huì )理財為借口，堅辭不受，返回故鄉長(cháng)洲（今蘇州）。在蘇州，他與蘇州知府魏觀(guān)和曾經(jīng)做過(guò)《元史》編修的王彝過(guò)從甚密。后來(lái)魏觀(guān)、王彝均被誣以“復宮、開(kāi)涇、心有異圖”而定罪。高啟為“復宮”（指把蘇州府衙遷到張士誠故宮舊址）撰寫(xiě)過(guò)一篇《上梁文》，文中用“龍盤(pán)虎踞”形容蘇州的地勢，因此被明太祖朱元璋懷疑心有異志，結果被處以腰斬，成為明朝文字獄的冤鬼。

自明朝以后，龍盤(pán)虎踞成為南京的專(zhuān)有名稱(chēng)之一了。

其實(shí)，從廣義上來(lái)講，“龍盤(pán)虎踞”指的不僅僅是鐘山和石頭山，而是指與此相連的一系列山脈。對此，南宋周應合編纂的《景定建康志》作了詳盡的解釋?zhuān)橐院髿v代金陵方志所引用?！毒岸ń抵尽肪硪黄摺渡酱ㄖ拘颉吩疲骸坝社娚蕉?，自攝山、臨沂、雉亭、衡陽(yáng)諸山，以達于東；又東為白山、大城、云穴、武岡諸山，以達于東南；又東南為土山、張山、青龍、石硊、天印、彭城、雁門(mén)、竹堂諸山，以達于南；又南為聚寶山、戚家山、梓橦山、紫巖、夏侯、天闕諸山，以達于西南；又西南綿亙至三山而止于大江；此（諸葛）亮所謂龍盤(pán)之勢也?！薄白早娚蕉?，近之為覆舟山，為雞籠山，皆在宮城之后；又北為直瀆山、大壯觀(guān)山、四望山，以達于西北；又西北為幕府、盧龍、馬鞍諸山，以達于西，是為石頭城，亦止于江；此亮所謂虎踞之形也?！边@種解釋?zhuān)瑢⒅T葛亮所指的單個(gè)的山引申為一系列的山脈了。

在今天的南京城東鐘山腳下，有龍蟠路、龍蟠中路；在城西清涼山東麓有虎踞關(guān)、龍蟠里。這些地名深深地烙上了歷史的印記。

龍盤(pán)虎踞指什么？

意思就是指像龍盤(pán)曲，像虎蹲坐。形容地勢險要雄偉（多指南京）。比喻為英雄豪杰所占據或形容氣勢雄偉。

讀音

[lóng pán hǔ jù]

出處

漢?劉勝?《文木賦》：既剝既刊，見(jiàn)其文章，或如龍盤(pán)虎踞，復似鸞集鳳翔。

例句

這里地勢險要，龍盤(pán)虎踞，歷來(lái)是兵家必爭之處。