⒈ ?天末：天的盡頭；涼風(fēng)：特指初秋的西南風(fēng)。原指杜甫因秋風(fēng)起而想到流放在天末的摯友李白。后常比喻觸景生情，思念故人。

天末涼風(fēng)是什么意思的詞典解釋

天末涼風(fēng)[ tiān mò liáng fēng ]

⒈ ?杜甫因秋風(fēng)起，而思念流放遠方的李白。語(yǔ)本唐·杜甫〈天末懷李白〉詩(shī)：「涼風(fēng)起天末，君子意如何？」后比喻因觸景生情，而思念故人。

天末涼風(fēng)的分開(kāi)解釋

表示想一個(gè)人的四字成語(yǔ)是什么

1. 收集幾個(gè)形容很想一個(gè)人的四字成語(yǔ)

魂牽夢(mèng)繞 一日不見(jiàn)，如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想.成語(yǔ)： 狐死首丘 拼音： hú sǐ shǒu qiū 出處： 戰國·楚·屈原《九章·涉江》：“鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘?！?/p>

《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也?！?典故： 首丘：頭向著(zhù)狐穴所在的土丘。

傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。

也比喻暮年思念故鄉。 成語(yǔ)： 魂牽夢(mèng)縈 拼音： hún qiān mèng yíng 出處： 宋·劉過(guò)《醉太平》詞：“思君憶君，魂牽夢(mèng)縈，翠銷(xiāo)香暖云屏，更哪堪酒醒?！?/p>

典故： 形容萬(wàn)分思念。 成語(yǔ)： 蒹葭之思 拼音： jiān jiā zhī sī 出處： 《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！?/p>

典故： 蒹葭：初生的蘆葦。思：思念，懷念。

指戀人的思念之情。 成語(yǔ)： 剪燭西窗 拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出處： 唐·李商隱《夜雨寄北》詩(shī)：“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)?！?/p>

典故： 原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語(yǔ)。后泛指親友聚談。

。（清·蒲松齡《聊齋志異·連瑣》） 成語(yǔ)： 刻骨相思 拼音： kè gǔ xiāng sī 出處： 五代·溫庭筠《新添聲楊柳枝·二》詞：“井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(cháng)行莫圍棋。

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？” 典故： 形容思念之深，歷久難移。 成語(yǔ)： 暮云春樹(shù) 拼音： mù yún chūn shù 出處： 唐·杜甫《春日憶李白》詩(shī)：“渭北春天樹(shù)，江東日暮云?！?/p>

典故： 表示對遠方友人的思念。 成語(yǔ)： 念念不忘 拼音： niàn niàn bù wàng 出處： 《朱子全書(shū)·論語(yǔ)》：“言其于忠信篤敬，念念不忘?！?/p>

典故： 念念：時(shí)刻思念著(zhù)。形容牢記于心，時(shí)刻不忘。

成語(yǔ)： 念茲在茲 拼音： niàn zī zài zī 出處： 《尚書(shū)·大禹漠》：“帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功?！?/p>

典故： 念：思念；茲：此，這個(gè)。泛指念念不忘某一件事情。

成語(yǔ)： 白云孤飛 拼音： bái yún gū fēi 出處： 《新唐書(shū)·狄仁杰傳》：“薦授并州法曹參軍，親在河陽(yáng)。仁杰登太行山，反顧，見(jiàn)白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。

’瞻悵久之。云移，乃得去?！?/p>

典故： 比喻客居他鄉，思念父母。 成語(yǔ)： 白云親舍 拼音： bái yún qīn shè 出處： 《新唐書(shū)·狄仁杰傳》：“薦授并州法曹參軍，親在河陽(yáng)。

仁杰登太行山，反顧，見(jiàn)白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下?！皭澗弥?。

云移，乃得去?！?典故： 親：指父母；舍：居住。

比喻思念父母的話(huà)。 成語(yǔ)： 春樹(shù)暮云 拼音： chūn shù mù yún 出處： 唐·杜甫《春日憶李白》詩(shī)：“渭北春天樹(shù)，江東日暮云。

何時(shí)一樽酒，重與細論文?！?典故： 表示對遠方友人的思念。

成語(yǔ)： 睹物思人 拼音： dǔ wù sī rén 出處： 唐·裴铏《傳奇·顏?！罚骸百F妃贈辟（避）塵犀簪一枚，曰：‘異日睹物思人?！?典故： 睹：看；思：思念。

看見(jiàn)死去或離別的人留下的東西就想起了這個(gè)人。 成語(yǔ)： 甘心首疾 拼音： gān xīn shǒu jí 出處： 《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾?！?/p>

典故： 甘心：情愿，樂(lè )意；首：頭；疾：病，引申為痛。想得頭痛也心甘情愿。

形容男女之間相互思念的癡情。 成語(yǔ)： 歸正守丘 拼音： guī zhèng shǒu qiū 出處： 《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也?！?/p>

典故： 傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。

也比喻暮年思念故鄉。 成語(yǔ)： 寒泉之思 拼音： hán quán zhī sī 出處： 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》：“爰有寒泉，在浚之下。

有子七人，母氏勞苦?！?典故： 指子女對母親的思念之情。

成語(yǔ)： 鶴唳華亭 拼音： hè lì huá tíng 出處： 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》：“陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：‘欲聞華亭鶴唳，可復得乎！’” 典故： 表現思念、懷舊之意。

亦為慨嘆仕途險惡、人生無(wú)常之詞。 成語(yǔ)： 秋水伊人 拼音： qiū shuǐ yī rén 出處： 《詩(shī)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方?！?/p>

典故： 指思念中的那個(gè)人。 成語(yǔ)： 室邇人遠 拼音： shì ěr rén yuǎn 出處： 《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·東門(mén)之墠》：“其室則邇，其人甚遠?！?/p>

典故： 室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。

多用于思念遠別的人或悼念死者。 成語(yǔ)： 首丘之情 拼音： shǒu qiū zhī qíng 出處： 戰國楚·屈原《九章·涉江》：“鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘?！?/p>

《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也?！?典故： 首丘：頭向著(zhù)狐穴所在的土丘。

傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。

也比喻暮年思念故鄉。 成語(yǔ)： 涕零如雨 拼音： tì líng rú yǔ 出處： 《詩(shī)經(jīng)·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨?！?/p>

典故： 涕零：流淚。眼淚象雨水一樣往下淌。

形容思念的感情極深。 成語(yǔ)： 天末涼風(fēng) 拼音： tiān mò liáng fēng 出處： 唐·杜甫《天末懷李白》詩(shī)：“涼風(fēng)起天末，君子意如何？” 典故： 天末：天的盡頭；涼風(fēng)：特指初秋的西南風(fēng)。

原指杜甫因秋風(fēng)起而想到流放在天末的摯友李白。后常比喻觸景生情，思念故人。

成語(yǔ)： 望云之情 拼音： wàng yún zhī qíng 出處： 《新唐書(shū)·狄仁杰傳》：“仁杰登奇太行山，反顧，見(jiàn)白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下?！皭澗弥?。

云移乃得去?！?典故： 比喻思念父母的心情。

成語(yǔ)： 畏威。

2. 形容"想念一個(gè)人"的四字成語(yǔ)有哪些

1、魂牽夢(mèng)縈

拼音：hún qiān mèng yíng

釋義：形容萬(wàn)分思念。

出處：宋·劉過(guò)《醉太平》詞：“思君憶君，魂牽夢(mèng)縈，翠銷(xiāo)香暖云屏，更哪堪酒醒?！?/p>

例句：高陽(yáng)《乾隆韻事》：“近鄉情怯；是為什么呢？為的是多年~在作還鄉夢(mèng)；夢(mèng)中當然一切都是好的；怕真的一見(jiàn)；不過(guò)如此；夢(mèng)中的好印象；打得粉碎。"

2、牽腸掛肚

拼音：qiān cháng guà dù

釋義：牽：拉。形容十分惦念，放心不下。

出處：元·無(wú)名氏《冤家債主》第三折：“可怎生將俺孩兒一時(shí)勾去，害的俺張善友牽腸割肚?！?/p>

例句：人家~的等著(zhù)，你且高樂(lè )去?。ㄇ濉げ苎┣邸都t樓夢(mèng)》第二十六回）

3、朝思暮想

拼音：zhāo sī mù xiǎng

釋義：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或經(jīng)常想著(zhù)某一件事。

出處：明·馮夢(mèng)龍《警世恒言》卷二十四：“再說(shuō)沈洪自從中秋夜見(jiàn)了玉姐，到如今朝思暮想，廢寢忘餐?！?/p>

例句：他終于回到了闊別多年、~的故鄉。

3. 想一個(gè)人的四字成語(yǔ)

成語(yǔ)： 狐死首丘 拼音： hú sǐ shǒu qiū

出處：

戰國·楚·屈原《九章·涉江》：“鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘?！薄抖Y記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也?！?/p>

典故：

首丘：頭向著(zhù)狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

成語(yǔ)： 魂牽夢(mèng)縈 拼音： hún qiān

mèng yíng

出處： 宋·劉過(guò)《醉太平》詞：“思君憶君，魂牽夢(mèng)縈，翠銷(xiāo)香暖云屏，更哪堪酒醒?！?/p>

典故： 形容萬(wàn)分思念。

成語(yǔ)：

蒹葭之思 拼音： jiān jiā zhī sī

出處： 《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！?/p>

典故：

蒹葭：初生的蘆葦。思：思念，懷念。指戀人的思念之情。

成語(yǔ)： 剪燭西窗 拼音： jiǎn zhú xī chuāng

出處：

唐·李商隱《夜雨寄北》詩(shī)：“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)?！?/p>

典故：

原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語(yǔ)。后泛指親友聚談。

（清·蒲松齡《聊齋志異·連瑣》）

4. 表達思念一個(gè)人的四字詞語(yǔ)有哪些

日思夜想、一日三秋、輾轉思念、朝思暮想、魂牽夢(mèng)繞

1、日思夜想 rì sī yè xiǎng

釋義：形容極度掛念或渴望達到某種目標，不分晝夜。

反義詞：不牽不念、置之腦后 近義詞：晝想夜夢(mèng)

2、一日三秋 yī rì sān qiū

釋義：形容思念殷切。

出處：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三日兮！彼采蕭。

3、輾轉思念 zhǎn zhuǎn sī niàn

釋義：形容思念極為深切。

出處：元·無(wú)名氏《武王伐紂平話(huà)》卷上：“朕因姜皇后行香。

4、朝思暮想 zhāo sī mù xiǎng

釋義：形容非常想念或經(jīng)常想著(zhù)某一件事。

出處：明·馮夢(mèng)龍《警世恒言》卷二十四：“再說(shuō)沈洪自從中秋夜見(jiàn)了玉姐，到如今朝思暮想，廢寢忘餐?！?/p>

5、魂牽夢(mèng)繞 hún qiān mèng rào

釋義：形容萬(wàn)分思念。

出處：宋·劉過(guò)《醉太平》詞：“思君憶君，魂牽夢(mèng)縈，翠銷(xiāo)香暖云屏，更哪堪酒醒?！?/p>

5. 表達喜歡一個(gè)人的四字詞語(yǔ)有哪些

朝思暮想、魂牽夢(mèng)縈、望穿秋水、魂顛夢(mèng)倒、牽腸掛肚

一、朝思暮想

解釋?zhuān)撼涸绯?；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或?jīng)常想著(zhù)某一件事。

出自：明·馮夢(mèng)龍《警世恒言》卷二十四：“再說(shuō)沈洪自從中秋夜見(jiàn)了玉姐，到如今朝思暮想，廢寢忘餐?！?/p>

譯文：再說(shuō)沈洪從中秋夜見(jiàn)了玉姐，到如今早晚都想念，廢寢忘餐。

二、魂牽夢(mèng)縈

解釋?zhuān)盒稳萑f(wàn)分思念。

出自：宋·劉過(guò)《醉太平》詞：“思君憶君，魂牽夢(mèng)縈，翠銷(xiāo)香暖云屏，更哪堪酒醒?！?/p>

譯文：想你想你，魂牽夢(mèng)縈，翠玉香暖云屏，更哪堪酒醒

三、望穿秋水

解釋?zhuān)呵锼罕扔魅说难劬?。眼睛都望穿了。形容對遠地親友的殷切盼望。

出自：元·王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山?！?/p>

譯文：其他盈盈秋水望穿，蹙損他淡淡的春山。

四、魂顛夢(mèng)倒

解釋?zhuān)邯q言神魂顛倒。精神恍惚，顛三倒四，失去常態(tài)。

出自：明·羅貫中《平妖傳》第五回：“誰(shuí)知那道也自癡心妄想，魂顛夢(mèng)倒，分明是癩蛤蟆想著(zhù)天鵝肉吃?！?/p>

譯文：知道那道理自己癡心妄想，魂夢(mèng)顛倒顛，分明是癩蛤膜想象著(zhù)天鵝肉吃。

五、牽腸掛肚

解釋?zhuān)籂浚豪?。形容十分惦念，放心不下?/p>

出自：元·無(wú)名氏《冤家債主》第三折：“可怎生將俺孩兒一時(shí)勾去，害的俺張善友牽腸割肚?！?/p>

翻譯：怎么可以活活的把我的孩子一下子帶走，害的我張善友十分惦念，放心不下。

6. 形容很想一個(gè)人的成語(yǔ)是什么

魂牽夢(mèng)縈

望穿秋水思念存想

注釋?zhuān)捍嫦耄合肽?。形容非常想念。輾轉思念

注釋?zhuān)狠氜D：翻來(lái)復去。翻來(lái)復去一直想著(zhù)。形容思念極為深切。

輾轉反側

注釋?zhuān)狠氜D：翻來(lái)復去；反側：反復。翻來(lái)復去，睡不著(zhù)覺(jué)。形容心里有所思念或心事重重。

念念不忘

注釋?zhuān)耗钅睿簳r(shí)刻思念著(zhù)。形容牢記于心，時(shí)刻不忘。

思念存想

注釋?zhuān)捍嫦耄合肽?。形容非常想念?/p>

朝思暮想

注釋?zhuān)撼涸绯?。從早到晚思念不已。多用于男女戀?/p>

7. 表示很想一個(gè)人的詞語(yǔ)有哪些

睹物思人、觸景生情、一日不見(jiàn)，如隔三秋、輾轉反側、入骨相思

一、睹物思人 [ dǔ wù sī rén ]

解釋?zhuān)憾茫嚎?；思：思念?？匆?jiàn)死去或離別的人留下的東西就想起了這個(gè)人。

出自：唐·裴铏《傳奇·顏?！罚骸百F妃贈辟（避）塵犀簪一枚，曰：‘異日睹物思人?！?/p>

譯文：貴妃贈辟（躲避）塵犀簪一枚，說(shuō)：‘有一天看見(jiàn)這個(gè)東西就想起了這個(gè)人?！?/p>

二、觸景生情 [ chù jǐng shēng qíng ]

解釋?zhuān)菏艿窖矍熬拔锏挠|動(dòng)，引起聯(lián)想，產(chǎn)生某種感情。

出自：元·無(wú)名氏《閨怨》曲：“風(fēng)，吹滅殘燈，不由的見(jiàn)景生情，傷心?！?/p>

譯文：風(fēng)，吹了燈，不由的引起聯(lián)想，傷心

三、一日不見(jiàn)，如隔三秋 [ yī rì bù jiàn , rú gé sān qiū ]

解釋?zhuān)阂惶觳灰?jiàn)，就好像過(guò)了三年。形容思念的心情非常迫切。

出自：周 孔子編訂《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》：“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！?/p>

譯文：一天不見(jiàn)，就好像過(guò)了三年

四、輾轉反側 [ zhǎn zhuǎn fǎn cè ]

解釋?zhuān)狠氜D：翻來(lái)復去；反側：反復。翻來(lái)復去，睡不著(zhù)覺(jué)。形容心里有所思念或心事重重。

出自：周 孔子編訂《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“悠哉悠哉，輾轉反側?！?/p>

譯文：悠悠思念情意切；翻來(lái)覆去難入眠

五、入骨相思 [ rù gǔ xiāng sī ]

解釋?zhuān)盒稳菟寄钪?，歷久難移。

出自：五代·溫庭筠《新添聲楊柳枝·二》詞：“井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(cháng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”

譯文：井底點(diǎn)燈深處伊，共郎長(cháng)行為沒(méi)有圍棋。玲瓏骰子子安紅豆，進(jìn)入骨相思知不知道？

帶四字什么成語(yǔ)有哪些成語(yǔ)故事

1. 描寫(xiě)成語(yǔ)故事的四字詞語(yǔ)有哪些

望梅止渴，愚公移山，守株待兔，負荊請罪，

大禹治水，覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 ·

防微杜漸 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 ·

· 感恩圖報 · 過(guò)河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下

· 高枕無(wú)憂(yōu) · 各自為政 · 華而不實(shí) · 好好先生

· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 后來(lái)居上 · 合浦珠還

· 后起之秀 · 后生可畏 · 火樹(shù)銀花 · 堅壁清野

· 間不容發(fā) · 井底之蛙 · 雞口牛后 · 江郎才盡

· 見(jiàn)獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投

· 舉一反三 · 開(kāi)誠布公 · 空洞無(wú)物 · 沆瀣—氣

· 克己奉公 · 開(kāi)卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍

· 開(kāi)門(mén)揖盜 · 空前絕后 · 克勤克儉 · 曠日持久

2. 成語(yǔ)故事的四字詞語(yǔ)有哪些

望梅止渴、愚公移山、守株待兔、負荊請罪、大禹治水。

1、望梅止渴

拼音：wàng méi zhǐ kě

釋義：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì )流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現，用空想安慰自己。

出處：南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》：“魏武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰：" 前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。" 士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源?！?/p>

2、愚公移山

拼音：yú gōng yí shān

釋義：無(wú)論遇到什么困難，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。

出處：《列子·湯問(wèn)》

3、守株待兔

拼音：shǒu zhū dài tù

釋義：用此故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。

出處：《韓非子·五蠹》記載：戰國時(shí)宋國有一個(gè)農民，看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了，便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

4、負荊請罪

拼音：fù jīng qǐng zuì

釋義：形容主動(dòng)向人認錯、道歉，給予自己嚴厲責罰，也表示向人認錯賠罪。

出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪?！?/p>

5、大禹治水

拼音：dà yǔ zhì shuǐ

釋義：大禹率領(lǐng)民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。

出處：《山海經(jīng)·海內經(jīng)》

3. 四字成語(yǔ)故事

成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧

從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。

2.揠苗助長(cháng)

春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？

有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了

3.不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。

4. 表示"想"的四字成語(yǔ)想的四字成語(yǔ)有哪些

魂牽夢(mèng)繞 一日不見(jiàn)，如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想. 成語(yǔ)： 狐死首丘 拼音： hú sǐ shǒu qiū 出處： 戰國·楚·屈原《九章·涉江》：“鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘.”《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：頭向著(zhù)狐穴所在的土丘.傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故鄉. 成語(yǔ)： 魂牽夢(mèng)縈 拼音： hún qiān mèng yíng 出處： 宋·劉過(guò)《醉太平》詞：“思君憶君，魂牽夢(mèng)縈，翠銷(xiāo)香暖云屏，更哪堪酒醒.” 典故： 形容萬(wàn)分思念. 成語(yǔ)： 蒹葭之思 拼音： jiān jiā zhī sī 出處： 《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方.” 典故： 蒹葭：初生的蘆葦.思：思念，懷念.指戀人的思念之情. 成語(yǔ)： 剪燭西窗 拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出處： 唐·李商隱《夜雨寄北》詩(shī)：“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí).” 典故： 原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語(yǔ).后泛指親友聚談. .（清·蒲松齡《聊齋志異·連瑣》） 成語(yǔ)： 刻骨相思 拼音： kè gǔ xiāng sī 出處： 五代·溫庭筠《新添聲楊柳枝·二》詞：“井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(cháng)行莫圍棋.玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？” 典故： 形容思念之深，歷久難移. 成語(yǔ)： 暮云春樹(shù) 拼音： mù yún chūn shù 出處： 唐·杜甫《春日憶李白》詩(shī)：“渭北春天樹(shù)，江東日暮云.” 典故： 表示對遠方友人的思念. 成語(yǔ)： 念念不忘 拼音： niàn niàn bù wàng 出處： 《朱子全書(shū)·論語(yǔ)》：“言其于忠信篤敬，念念不忘.” 典故： 念念：時(shí)刻思念著(zhù).形容牢記于心，時(shí)刻不忘. 成語(yǔ)： 念茲在茲 拼音： niàn zī zài zī 出處： 《尚書(shū)·大禹漠》：“帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲.名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功.” 典故： 念：思念；茲：此，這個(gè).泛指念念不忘某一件事情. 成語(yǔ)： 白云孤飛 拼音： bái yún gū fēi 出處： 《新唐書(shū)·狄仁杰傳》：“薦授并州法曹參軍，親在河陽(yáng).仁杰登太行山，反顧，見(jiàn)白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下.’瞻悵久之.云移，乃得去.” 典故： 比喻客居他鄉，思念父母. 成語(yǔ)： 白云親舍 拼音： bái yún qīn shè 出處： 《新唐書(shū)·狄仁杰傳》：“薦授并州法曹參軍，親在河陽(yáng).仁杰登太行山，反顧，見(jiàn)白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下.’瞻悵久之.云移，乃得去.” 典故： 親：指父母；舍：居住.比喻思念父母的話(huà). 成語(yǔ)： 春樹(shù)暮云 拼音： chūn shù mù yún 出處： 唐·杜甫《春日憶李白》詩(shī)：“渭北春天樹(shù)，江東日暮云.何時(shí)一樽酒，重與細論文.” 典故： 表示對遠方友人的思念. 成語(yǔ)： 睹物思人 拼音： dǔ wù sī rén 出處： 唐·裴铏《傳奇·顏?！罚骸百F妃贈辟（避）塵犀簪一枚，曰：‘異日睹物思人.’” 典故： 睹：看；思：思念.看見(jiàn)死去或離別的人留下的東西就想起了這個(gè)人. 成語(yǔ)： 甘心首疾 拼音： gān xīn shǒu jí 出處： 《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾.” 典故： 甘心：情愿，樂(lè )意；首：頭；疾：病，引申為痛.想得頭痛也心甘情愿.形容男女之間相互思念的癡情. 成語(yǔ)： 歸正守丘 拼音： guī zhèng shǒu qiū 出處： 《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故鄉. 成語(yǔ)： 寒泉之思 拼音： hán quán zhī sī 出處： 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》：“爰有寒泉，在浚之下.有子七人，母氏勞苦.” 典故： 指子女對母親的思念之情. 成語(yǔ)： 鶴唳華亭 拼音： hè lì huá tíng 出處： 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》：“陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅.臨刑嘆曰：‘欲聞華亭鶴唳，可復得乎！’” 典故： 表現思念、懷舊之意.亦為慨嘆仕途險惡、人生無(wú)常之詞. 成語(yǔ)： 秋水伊人 拼音： qiū shuǐ yī rén 出處： 《詩(shī)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方.” 典故： 指思念中的那個(gè)人. 成語(yǔ)： 室邇人遠 拼音： shì ěr rén yuǎn 出處： 《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·東門(mén)之墠》：“其室則邇，其人甚遠.” 典故： 室：房屋；邇：近.房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了.多用于思念遠別的人或悼念死者. 成語(yǔ)： 首丘之情 拼音： shǒu qiū zhī qíng 出處： 戰國楚·屈原《九章·涉江》：“鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘.”《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：頭向著(zhù)狐穴所在的土丘.傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故鄉. 成語(yǔ)： 涕零如雨 拼音： tì líng rú yǔ 出處： 《詩(shī)經(jīng)·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨.” 典故： 涕零：流淚.眼淚象雨水一樣往下淌.形容思念的感情極深. 成語(yǔ)： 天末涼風(fēng) 拼音： tiān mò liáng fēng 出處： 唐·杜甫《天末懷李白》詩(shī)：“涼風(fēng)起天末，君子意如何？” 典故： 天末：天的盡頭；涼風(fēng)：特指初秋的西南風(fēng).原指杜甫因秋風(fēng)起而想到流放在天末的摯友李白.后常比喻觸景生情，思念故人. 成語(yǔ)： 望云之情 拼音： wàng yún zhī qíng 出處： 《新唐書(shū)·狄仁杰傳》：“仁杰登奇太行山，反顧，見(jiàn)白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下.’瞻悵久之.云移乃得去.” 典故： 比喻思念父母的心情. 成語(yǔ)： 畏威懷德 拼音： wèi wēi huái dé 出處： 《國語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“民畏其威，而懷其德，莫能勿從.” 典故： 懷：思念.畏懼聲威，感念德惠. 成語(yǔ)。

5. 帶有鼎字的四字詞和成語(yǔ)

搜索結果大名鼎鼎 一言九鼎 鼎鐺玉石 問(wèn)鼎中原 三足鼎立 鼎足之勢 舉鼎絕脰 力能扛鼎 人聲鼎沸 革故鼎新 鼎鼎大名 拔山扛鼎 鐘鼎之家 鐘鳴鼎食 鼎新革故 九鼎大呂 鼎鼎有名 鼎成龍升 調和鼎鼐 舉鼎絕臏 三牲五鼎 商彝周鼎 舉鼎絕臏 九鼎不足為重 擊鐘陳鼎 拔山舉鼎 鼎鼐調和 海內鼎沸 染指于鼎 彝鼎圭璋 鼎食鳴鐘 鼎分三足 負衡據鼎 鼎食鐘鳴 鼎足三分 鼎魚(yú)幕燕 鼎折餗覆 鼎足而居 鼎足而立 問(wèn)鼎輕重 一代鼎臣 鍾鳴鼎食 鼎足而三 鼎玉龜符 鼎折覆餗 擊鐘鼎食 禁鼎一臠 鼎湖龍去 鼎鑊刀鋸 鼎鑊如飴 鼎食鳴鍾 鼎鐺有耳搜索結果鼎成龍去 嘗鼎一臠 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 商彝夏鼎 九鼎一絲 舉鼎拔山 牛鼎烹雞 匡鼎解頤 五鼎萬(wàn)鐘 夏鼎商彝 言重九鼎 春秋鼎盛 鍾鼎山林 鐘鼎山林 鐘鳴鼎重 革舊鼎新 四海鼎沸 扛鼎抃牛 列鼎而食 龍去鼎湖 鳴鐘列鼎 鳴鐘食鼎 幕燕鼎魚(yú) 群情鼎沸 扛鼎拔山 魚(yú)游沸鼎 折鼎覆餗 鐘鼎人家 瓜分鼎峙 刀鋸鼎鑊 鐘鳴鼎列 重裀列鼎。

6. 中國成語(yǔ)故事有四個(gè)成語(yǔ)都有哪些

中國成語(yǔ)故事有哪四個(gè) 找了好久，終于在**搜到了這本書(shū)，《中國成語(yǔ)故事》是二年級課外讀物，有四個(gè)成語(yǔ)：鷸蚌相爭、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。

11 瀏覽4462019-02-23 中國古代有許多成語(yǔ)故事，這些成語(yǔ)都包含著(zhù)從生活中 中國古代有許多成語(yǔ)故事，這些成語(yǔ)都包含著(zhù)從生活中總結出來(lái)的哲學(xué)道理。下列成語(yǔ)與哲學(xué)道理能夠正確對應的是（ ） ①天下興亡，匹夫有責--部分對整體的功能有影響作用 ②合久必分，分久必合--事物的聯(lián)系是有必然性的 ③頭痛醫頭，腳痛醫腳--矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析 ④一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)--真理具有客觀(guān)性，要以事實(shí)為根據。

A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案： ①符合題意，“天下興亡，匹夫有責”意思是：天下大事的興盛、滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責任，國家的興旺跟每個(gè)公民息息相關(guān)，強調整體是由部分構成，部分影響整體，成語(yǔ)與哲學(xué)道理前后一致； ②不合題意，“合久必分，分久必合”指人或事物變化無(wú)常，分合無(wú)定.此句也用來(lái)表示人物或事情的發(fā)展分分合合擁有一定的必然性，是事物發(fā)展的規律和必然注定，而非聯(lián)系的必然性，成語(yǔ)與哲學(xué)道理前后不一致； ③不合題意，“頭痛醫頭，腳痛醫腳”指只醫治疼痛的部位，不追究病根.比喻處理問(wèn)題不從全局考其根本，什么地方有問(wèn)題就在什么地方解決，臨時(shí)應付，忽略了聯(lián)系的普遍性和多樣性，而非矛盾的特殊性，成語(yǔ)與哲學(xué)道理前后不一致； ④符合題意，“一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)”意思是一個(gè)人傳出沒(méi)有根據的事，眾多的人跟著(zhù)傳播，就被當作實(shí)有的事了，違背了真理的客觀(guān)性，成語(yǔ)與哲學(xué)道理前后一致. 故本題選A. 1 瀏覽382018-06-19 中國成語(yǔ)故事（精選版）有哪些？ 中華成語(yǔ)故事大全精選 栩栩如生的成語(yǔ)故事 釋義栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。比喻形象生動(dòng)逼真，像活的一樣。

例句曹雪芹筆下的人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，躍然紙上。 近義；反義躍然紙上 惟妙惟肖；風(fēng)馬牛不相及 這個(gè)成語(yǔ)出自《莊子•齊物論》。

一天晚上，莊子做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中，他自己變成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱(chēng)心如意極了。

這時(shí)，他已完全忘記自己是莊周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。過(guò)了好一會(huì )兒，他從夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，不由十分驚喜。

他不知道究竟是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成了莊周。他回味著(zhù)夢(mèng)中的情景，思考再三，但得不出任何結論。

成語(yǔ)“栩栩如生”，由此而來(lái)。 槁木死灰的成語(yǔ)故事 原文 南郭子綦隱機而坐，仰天而噓（1），荅焉似喪其耦。

顏成子游（2）立侍乎前，曰：“何居（3）乎？形固可使如槁木（4），而心固可使如死灰（5）乎？今之隱機者，非昔之隱機者也?！弊郁朐唬骸百?，不亦善乎，而問(wèn)之也！今者吾喪我（6），汝知之乎？女聞人籟（7）而未聞地籟（8），女聞地籟而未聞天籟（9）夫！” 《莊子.齊物論》 故事闡述 據《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著(zhù)，仰望天空而緩緩吐氣，形體木然，好像精神脫離了身軀。

顏成子游侍立在跟前，問(wèn)說(shuō)∶“怎么一回事??？形體可以像枯木般靜立不動(dòng)，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？你今天靠幾而坐的神情和過(guò)去靠幾而坐的神情不一樣了?！?南郭子綦回答說(shuō)∶“子游，你問(wèn)的正好！今天我摒棄了偏執的我，你知道嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)人籟，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)地籟；你聽(tīng)說(shuō)過(guò)地籟，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)天籟！”南郭子綦認為，這是因為他已經(jīng)忘了自己的形體，對外物無(wú)動(dòng)于衷，達到了物我兩忘的境界。

后來(lái)，從這里演變出“槁木死灰”這句成語(yǔ)，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。 慘不忍睹的成語(yǔ)故事 原文 小人伏窗潛窺，但聽(tīng)病者臥床 *** ，其妻側坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床后招手，一男子輕步而出，兩人附耳小語(yǔ)。

其妻出絹一匹，登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床，褫裈露尻。

啟盎出一小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對尻，取香火炙蛇尾，蛇負痛由谷道竄入腹中，聞甲大喘一聲，其氣遂絕。兩人相視而笑，復解甲縛，扛置床上。

小人慘不忍睹（1），復一躍（2）上屋，恨恨而返。至今思之，怒發(fā)猶為上指也。

先生試思，娶妻如此，有何恩愛(ài)？豈非天下最毒者莫如女子耶！ 清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春巖》 故事闡述 〈倪公春巖〉這則故事寫(xiě)到：有一漁翁因為賭輸錢(qián)，決定趁著(zhù)天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經(jīng)過(guò)。他看到某甲死狀凄慘，讓人不忍心再看，于是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺(jué)得女子是天下最毒的人。

另外“慘不忍睹”也可用在形容戰爭場(chǎng)面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：“前后受敵，不能得脫，有欲伏地請降的，都被身首分離，真是尸橫遍野，血流成河，尸首堆積，慘不忍睹?！?“慘不忍睹”這句成語(yǔ)是說(shuō)情狀極為凄慘，令人不忍目睹。

不修邊幅的成語(yǔ)故事 原文 王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之于莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。

……是時(shí)公孫述稱(chēng)帝于蜀，囂使援往觀(guān)之。援素與述同里闬，相。