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惻隱之心什么意思,惻隱之心的意思,惻隱之心成語(yǔ)解釋?zhuān)瑦烹[之心是什么意思含義寓意

2025-06-21 成語(yǔ)

惻隱之心什么意思,惻隱之心的意思,惻隱之心成語(yǔ)解釋?zhuān)瑦烹[之心是什么意思含義寓意

?惻隱之心 [ cè yǐn zhī xīn ]

  • 成語(yǔ)拼音: cè yǐn zhī xīn
  • 成語(yǔ)注音: ㄘㄜˋ 一ㄣˇ ㄓ ㄒ一ㄣ
  • 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 惻:悲傷;隱:傷痛;惻隱:對遭受不幸的人表示同情。指憐憫受苦受難者的心情。
  • 成語(yǔ)例子: 此人為官清正,作事廉明,每懷惻隱之心,常有仁慈之念。(明 施耐庵《水滸全傳》第十三回)
  • 成語(yǔ)出處: 戰國 鄒 孟軻《孟子 公孫丑上》:“惻隱之心,仁之端也。羞惡之心,義之端也?!?
  • 英語(yǔ)in one's mercy

  • 近義詞: 悲天憫人
  • 反義詞: 落井下石、鐵石心腸
  • 成語(yǔ)屬性: 成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)繁體: 惻隱之心
  • 成語(yǔ)謎語(yǔ):
  • 常用程度: 常用成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)結構: 偏正式成語(yǔ)
  • 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)五行: 金土火金
  • 感情色彩: 中性成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)正音: 惻,不能讀作“chè”。
  • 成語(yǔ)辨形: 惻,不能寫(xiě)作“側”或“測”。
  • 成語(yǔ)用法: 偏正式;作賓語(yǔ);指有同情心

惻隱之心是什么意思?

惻隱之心的含義解釋

惻隱之心 [ cè yǐn zhī xīn ]

⒈ ?指對別人的不幸產(chǎn)生的同情憐憫之心。

惻隱之心是什么意思的詞典解釋

惻隱之心[ cè yǐn zhī xīn ]

⒈ ?同情憐憫之心。也作「惻怛之心」。

《孟子·公孫丑上》:「惻隱之心,仁之端也。羞惡之心,義之端也?!埂毒劳ㄑ浴ぞ矶弧ぺw太祖千里送京娘》:「俺與你萍水相逢,出身相救,實(shí)出惻隱之心,非貪美麗之貌?!?/span>

成語(yǔ)什么心什么的?

十指連心、耿耿于心、匪石之心、惻隱之心、萬(wàn)眾一心等。

1、十指連心解釋?zhuān)菏畟€(gè)指頭連著(zhù)心。表示身體的每個(gè)小部分都跟心有不可分的關(guān)系。比喻親人跟自身休戚相關(guān)。出自:明·許仲琳《封神演義》第七回:“十指連心,可憐昏死在地?!弊g文:十指連心,可憐昏死在地上。

2、耿耿于心解釋?zhuān)汗⒐ⅲ河兴鶓夷疃荒芡鼞?。不能忘懷,牽縈于心。出自:《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》:“耿耿不寐,如有隱憂(yōu)?!弊g文:心煩意亂難人睡,內心深處多憂(yōu)愁。

3、匪石之心解釋?zhuān)罕扔鲌载懖挥?。出自:《?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》:“我心匪石,不可轉也?!弊g文:我內心堅定,不能隨意轉變。

4、惻隱之心解釋?zhuān)簮烹[:對別人的不幸表示同情。形容對人寄予同情。出自:孟子·戰國《孟子·告子上》:“惻隱之心,人皆有之?!弊g文:同情心,人人都有這種思想。

5、萬(wàn)眾一心解釋?zhuān)呵f(wàn)人一條心。形容團結一致。出自:南朝·宋范曄《后漢書(shū)·朱擕傳》:萬(wàn)人一心,猶不可當,況十萬(wàn)乎!譯文:萬(wàn)眾一心,還是擋不住,何況十萬(wàn)呢!

成語(yǔ)惻隱之心的出處是

成語(yǔ)名字惻隱之心

成語(yǔ)拼音cè yǐn zhī xīn

成語(yǔ)釋義惻:悲傷;隱:傷痛;惻隱:對別人的不幸表示同情。見(jiàn)到遭受災禍或不幸的人產(chǎn)生同情之心。

成語(yǔ)出處出自《孟子·告子上》:“惻隱之心,人皆有之?!?/p>

成語(yǔ)典故

原文

公都子曰:“告子曰:‘性無(wú)善無(wú)不善也?!蛟唬骸钥梢詾?善,可以為不善;是故文武興,則民好善;幽厲興,則民好暴.’ 或曰:‘有性善,有性不善。是故以堯為君而有象,以省瞽瞍為父 而有舜,以紂為兄之子,且以為君,而有微子啟、王子比干?!?曰‘性善’,然則被皆非與?”

 

孟子曰:“乃若其情,則可以為善矣,乃所謂善也。若夫為 不善,非才之罪也。惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞 惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心智也。仁義禮智,非 由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:‘求則得之,舍則 失之?!蛳啾遁鵁o(wú)算者,不能盡其才者也?!对?shī)》曰:‘天生 蒸民,有物有則。民之秉彝,好是懿德?!鬃釉唬骸疄榇嗽?shī)者, 其知道乎!故有物必有則;民之秉彝也,故好是懿德?!?/p>

譯文

公都子說(shuō):“告子說(shuō):‘人性無(wú)所謂善良不善良?!钟腥苏f(shuō):‘人性可以使它善良,也可以使它不善良。所以周文王、周武王當朝,老百姓就善良;周幽王、周厲王當朝,老百姓就橫暴?!灿腥苏f(shuō):‘有的人本性善良,有的人本性不善良。所以雖然有堯這樣善良的人做天子卻有這樣不善良的臣民;雖然有瞽瞍這樣不善良的父親卻有舜這樣善良的兒子;雖然有殷紂王這樣不善良的侄兒,并且做了天子,卻也有微子啟、王子比干這樣善良的長(cháng)輩和賢臣?!缃窭蠋熣f(shuō)‘人性本善’,那么他們都說(shuō)錯了嗎?”

 

孟子說(shuō):“從天生的性情來(lái)說(shuō),都可以使之善良,這就是我說(shuō)人性本善的意思。至于說(shuō)有些人不善良,那不能歸罪于天生的資質(zhì).同情心,人人都有;羞恥心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。同情心屬于仁;羞恥心屬于義;恭敬心屬于禮;是非心屬于智。這仁義禮智都不是由外在的因素加給我的,而是我本身固有的,只不過(guò)平時(shí)沒(méi)有去想它因而不覺(jué)得罷了。所以說(shuō):‘探求就可以得到,放棄便會(huì )失去?!伺c人之間有相差一倍、 五倍甚至無(wú)數倍的,正是由于沒(méi)有充分發(fā)揮他們的天生資質(zhì)的緣故?!对?shī)經(jīng)》說(shuō):‘上天生育了人類(lèi),萬(wàn)事萬(wàn)物都有法則。老百姓

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