禍福相倚的意思,禍福相倚成語(yǔ)解釋?zhuān)湼O嘁惺鞘裁匆馑己x寓意
?禍福相倚 [ huò fú xiāng yī ]
- 成語(yǔ)拼音: huò fú xiāng yī
- 成語(yǔ)注音: ㄏㄨㄛˋ ㄈㄨˊ ㄒ一ㄤ 一
- 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 指禍與福相因而生
- 成語(yǔ)例子: 歡娛未幾,被閑愁,無(wú)端侵入雙眉,要起沉疴,須分寵愛(ài),難禁禍福相倚。清·李漁《凰求鳳·墮計》
- 成語(yǔ)出處: 先秦 李耳《老子》:“禍兮福所倚,福兮禍所伏?!?
英語(yǔ)Good fortune lieth within bad, bad fortune lurketh within good.
- 近義詞: 禍福相生
- 成語(yǔ)結構: 主謂式成語(yǔ)
- 成語(yǔ)五行: 水水木木
- 成語(yǔ)用法: 主謂式;作賓語(yǔ);指禍福倚伏
- 成語(yǔ)繁體: 禍福相倚
- 感情色彩: 中性成語(yǔ)
- 成語(yǔ)屬性: 成語(yǔ)
- 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
- 常用程度: 常用成語(yǔ)
禍福相倚是什么意思?
禍福相倚的含義解釋
禍福相倚 [ huò fú xiāng yī ]
⒈ ?猶言禍福倚伏。謂禍與福相因而生。
禍福相倚是什么意思的詞典解釋
禍福相倚[ huò fú xiāng yǐ ]
⒈ ?禍與福常相因而至,往往福因禍生,而禍中藏福。參見(jiàn)「禍兮福所倚,福兮禍所伏」條。
引 《舊唐書(shū)·卷七一·魏征傳》:「禍福相倚,吉兇同域,唯人所召,安不可思?!?/span>
禍福相倚的寓意引證解釋
⒈ ?猶言禍福倚伏。謂禍與福相因而生。參見(jiàn)“禍福倚伏”。
引 清 李漁 《凰求鳳·墮計》:“歡娛未幾,被閒愁,無(wú)端侵入雙眉,要起沉疴,須分寵愛(ài),難禁禍福相倚?!?/span>
禍福相倚的分開(kāi)解釋
禍福 : 1.災殃與幸福。 2.指災禍。什么福相什么四字成語(yǔ)
1. 關(guān)于福的四字成語(yǔ)
福星高照福星:吉祥的星。
形容人很幸運,有福氣禍福相倚指禍與福相因而生避禍就福避開(kāi)兇險,趨向幸福。洞天福地原為道家語(yǔ),指神道居住的名山勝地。
后多比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方。福不重至,禍必重來(lái)福不會(huì )接連而來(lái),禍災卻會(huì )接踵而至。
福祿雙全福:福氣;祿:俸祿。既有福氣,又做官,享受俸祿。
福如東海福氣象東海那樣大。舊時(shí)祝頌語(yǔ)。
福壽無(wú)疆疆:極限,止境。福分與年壽都無(wú)止境。
是祝頌之辭。福無(wú)雙至指幸運的事不會(huì )接連到來(lái)。
福兮禍所伏,禍兮福所倚指福禍互為因果,互相轉化。福至心靈福:幸運。
意思是人運氣來(lái)了,心也變得靈巧了。福壽齊天福壽與天一樣高。
是祝頌之辭。福壽綿綿福多壽高。
是祝頌之辭。?;垭p修指既有福,又聰明。
福善禍**指行善的得福,作惡的受禍。福地洞天原為道家語(yǔ),指神道居住的名山勝地。
后多比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方。福過(guò)災生幸福到了極點(diǎn)就轉化為災禍。
福倚禍伏指福禍互為因果,互相轉化。洪福齊天洪:大。
舊時(shí)頌揚人福氣極大。后福無(wú)量量:限度, *** 。
將來(lái)的幸福無(wú)窮。禍福無(wú)門(mén)無(wú)門(mén):沒(méi)有定數。
指災禍和幸福不是注定的,都是人們自己造成的。禍兮福所倚,福兮禍所伏比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。
禍福相生指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。禍福倚伏比喻壞事和好事互相依存。
禍福無(wú)常指禍與福沒(méi)有固定不變的常規。禍絕福連指災禍消失,好運接連不斷。
禍為福先指受盡災禍之后好運就會(huì )降臨。多用于勸慰受難之人。
擅作威福擅:自作主張。濫用職權,作威作福。
壽山福海壽象山那樣久,福象海那樣大。舊時(shí)用于祝人長(cháng)壽多福。
天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福不測:料想不到。比喻有些災禍的發(fā)生,事先是無(wú)法預料的。
一路福星路:本為宋代的行政區域名,后指道路;福星:歲星。原指一個(gè)行政區域為民謀福的好長(cháng)官。
后用作祝人旅途平安的客套話(huà)。因禍得福變壞事為好事。
因禍為福變壞事為好事。有福同享幸福來(lái)共同分離。
轉禍為福把禍患變?yōu)樾腋?。指把壞事變成好事?/p>
自求多福求助自己比求助他人會(huì )得到更多的幸福。避禍求福指避開(kāi)災禍而求取幸福。
福不盈眥謂福祿富貴渺小而短暫。福衢壽車(chē)通往福壽的道路和車(chē)子。
指獲取福壽的途徑。福壽康寧祝頌語(yǔ)。
謂幸福、長(cháng)壽、健康、安寧諸福齊備。福壽雙全幸福和年壽兩樣全備。
福孫蔭子謂福蔭及于子孫。福為禍始享福太甚就隱伏著(zhù)禍端。
亦作“福為禍先”。福無(wú)雙至,禍不單行指幸運事不會(huì )連續到來(lái),禍事卻會(huì )接踵而至。
厚德載?!兑住だぁ罚骸暗貏堇?,君子以厚德載物?!薄秶Z(yǔ)·晉語(yǔ)六》:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無(wú)德而服者眾,必自傷也?!?/p>
后謂有德者能多受福為“厚德載?!?。禍福同門(mén)謂禍福皆人自取。
禍福惟人是禍是福均取決于人自身的所作所為。亦作“禍福由人”。
參見(jiàn)“禍福同門(mén)”。禍福相依比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。
禍福有命舊時(shí)迷信認為,災禍與幸福都有一定的氣數,都是命中注定的。禍福之門(mén)謂禍與福之所從出。
禍中有福指不幸之中也包含著(zhù)產(chǎn)生幸運的因素。吉兇禍福吉祥、不幸、災禍、幸福。
瑯嬛福地傳說(shuō)中仙人所居多書(shū)的洞府。齊天洪福稱(chēng)頌人福氣大,與天相齊。
求福禳災禳:祈禱。祈求福運降臨,消除災害。
如天之福形容福氣特別大。
2. 體態(tài)什么什么的四字成語(yǔ)
沒(méi)有體態(tài)什么什么的四字成語(yǔ)。
含有“體”的成語(yǔ):不識大體、赤身裸體、遍體鱗傷、不成體統、稱(chēng)體載衣
1、不識大體
讀音:bù shí dà tǐ
解釋?zhuān)捍篌w:關(guān)系全局的道理。不懂得從大局考慮。
出處:《史記·平原虞卿列傳》:“平原君,翩翩濁世之佳公子也,然未睹大體?!?/p>
白話(huà)釋義:平原君,翩翩濁世佳公子一樣的,但沒(méi)有看到大局。
2、赤身裸體
讀音:chì shēn luǒ tǐ
解釋?zhuān)撼啵汗庵?zhù)。大部分身體或全身 *** 。
出處:明·羅貫中《三國演義》第84回:“耀武揚威,辱罵不絕;多有解衣卸甲,赤身裸體,或誰(shuí)或坐?!?/p>
白話(huà)釋義:耀武揚威,辱罵不斷;有很多脫衣卸甲,赤身裸體,有人誰(shuí)會(huì )坐。
3、遍體鱗傷
讀音:biàn tǐ lín shāng
解釋?zhuān)簻喩硎軅?,傷痕象魚(yú)鱗一樣密。形容受傷很重。
出處:清·吳趼人《痛史》第六回:“打的遍體鱗傷,著(zhù)實(shí)走不動(dòng)了?!?/p>
白話(huà)釋義:打的渾身受傷,著(zhù)實(shí)在跑不動(dòng)了。
4、不成體統
讀音:bù chéng tǐ tǒng
解釋?zhuān)后w統:格局,規矩。指言行沒(méi)有規矩,不成樣子。
出處:明·羅貫中《三國演義》第十三回:“刻印不及,以錐畫(huà)之,全不成體統?!?/p>
白話(huà)釋義:刻印章不到,用錐畫(huà)的,完全不成體例。
5、稱(chēng)體載衣
讀音:chēng tǐ zài yī
解釋?zhuān)悍Q(chēng):適合。按照身材剪載衣服。比喻根據實(shí)際情況辦事。
出處:《南齊書(shū)·張融傳》:“今送一通故衣,意謂雖故,乃勝新也,是吾所著(zhù),已令裁減稱(chēng)卿之體?!?/p>
白話(huà)釋義:現在送一件舊衣服,意思是說(shuō)雖然所以,就勝過(guò)新的,這是我穿,已經(jīng)命令照你的身材。
3. 強健什么四字成語(yǔ)
壯實(shí)高大的樣子。
形容外表強壯。 牛高馬大 比喻人長(cháng)得高大強壯。
神龍馬壯 喻身體健壯成語(yǔ) 解釋 身強力壯 形容身體強壯有力。形容人身體魁梧健壯。
也指能負重任的人。 鋼筋鐵骨 筋骨象鋼鐵打鑄的一般。
年紀輕,內里空虛。比喻十分健壯的身體。
虎背熊腰 形容人身體魁梧健壯。昂昂。
身材健壯高大。 熊腰虎背 腰粗壯如熊。
銅筋鐵骨 如銅一樣的筋、氣宇軒昂。形容雄壯威武。
外強中干 干。形容身體健壯有力或意志堅強不屈:情緒高漲的樣子。
雄糾糾:枯竭。 銅澆鐵鑄 形容體格非常強壯。
虎體熊腰 形容身材魁梧,氣昂昂 〖解釋〗糾糾,如鐵一樣的骨。 年輕力壯 壯,體格健壯:健壯威武的樣子:健壯:非常高大。
活龍鮮健 形容健壯有活力,背寬厚如虎。 魁梧奇偉 魁梧;奇偉,情緒高昂,體力強。
4. 什么而什么什么四字成語(yǔ)
群而不黨
群:合群。與眾合群,不結私黨。
人而無(wú)信,不知其可
信:信用;其:那;可:可以,行。一個(gè)人不講信用,真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
神而明之,存乎其人
要真正明白某一事物的奧妙,在于各人的領(lǐng)會(huì )。
生而知之
生下來(lái)就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀(guān)點(diǎn)。
食而不化
吃了沒(méi)有消化。比喻對所學(xué)知識理解得不深不透,沒(méi)有吸收成為自己的東西。
視而不見(jiàn)
指不注意,不重視,睜著(zhù)眼卻沒(méi)看見(jiàn)。也指不理睬,看見(jiàn)了當作沒(méi)看見(jiàn)。
疏而不漏
意思是天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來(lái)似乎很不周密,但最終不會(huì )放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國。
述而不作
述:闡述前人學(xué)說(shuō);作:創(chuàng )作。指只敘述和闡明前人的學(xué)說(shuō),自己不創(chuàng )作。
死而后已
已:停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
死而無(wú)悔
就是死了也不懊悔。形容態(tài)度堅決。
秘而不宣
宣:公開(kāi)說(shuō)出。保守秘密,不肯宣布。
苗而不秀
指莊稼出了苗而沒(méi)有抽穗。比喻人有好的資質(zhì),卻沒(méi)有成就。
磨而不**,涅而不緇
磨了以后不變薄,染了以后不變黑。比喻意志堅定的人不會(huì )受環(huán)境的影響。
涅而不緇
涅:礦物名,古代用作黑色染料;緇:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受惡劣環(huán)境的影響。
貧而樂(lè )道
家境貧窮,卻以獲得知識、懂得道理為樂(lè )事。
強而后可
強:硬要,迫使。經(jīng)強求后才答應。
鍥而不舍
鍥:鏤刻;舍:停止。不斷地鏤刻。比喻有恒心,有毅力。
輕而易舉
形容事情容易做,不費力氣。
窮而后工
舊時(shí)認為文人越是窮困不得志,詩(shī)文就寫(xiě)得越好。
取而代之
指奪取別人的地位而由自己代替?,F也指以某一事物代替另一事物。
5. 什么大什么四字成語(yǔ)
大徹大悟,大是大非, 把事情全部包下來(lái)。也表示有把握,負得起責任。
大本大宗本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的東西。
大慈大悲慈:用愛(ài)護心給予眾生以安樂(lè );悲:用憐憫心解除眾生的痛苦;慈悲:佛家語(yǔ),救人苦難。形容人心腸慈善。
大吹大打指鼓樂(lè )齊作。
大吃大喝狼吞虎咽地吃。指沒(méi)有節制,沒(méi)有計劃地吃喝。指進(jìn)行大規模、高檔次的吃喝活動(dòng)。
大吵大鬧激烈地爭吵。指爭論各方并無(wú)嚴重分歧而進(jìn)行毫無(wú)秩序的爭吵騷動(dòng)。
大吹大擂許多樂(lè )器同時(shí)吹打。比喻大肆宣揚。
6. 什么相看四字成語(yǔ)
白眼相看看別人時(shí)眼睛朝上或旁邊,現出白眼珠,表示輕蔑,不屑一顧,對人不禮貌。
佛眼相看用佛的眼光去看。比喻好意對待,不加傷害。
刮目相看指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。
面面相看相視無(wú)言。形容因緊張或驚懼而束手無(wú)策之狀。
另眼相看用另一種眼光看待。指看待某個(gè)人不同一般。也指不被重視的人得到重視。
青眼相看青眼:眼睛正視,黑眼珠在中間,比喻對人尊重或喜歡。形容以看得起的態(tài)度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
下眼相看指瞧不起人。
才得禍的成語(yǔ)
形容禍福的成語(yǔ)
北叟失馬比喻禍福沒(méi)有一定。
出處:《舊唐書(shū)·蕭瑀傳》:“應遭剖心之禍,翻見(jiàn)太平之日,北叟失馬,事亦難常?!?
滄海桑田桑田:農田。大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大。
出處:晉·葛洪《神仙傳·麻姑》:“麻姑自說(shuō)云,接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田?!?
東海揚塵大海變陸地,揚起灰塵。比喻世事變化很大。
出處:晉·葛洪《神仙傳·麻姑》:“麻姑自說(shuō)云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會(huì )時(shí)略半也,豈將復還為陵陸乎?’方平笑曰:‘圣人皆言海中復揚塵也?!?
海桑陵谷滄海變桑田,山陵變深谷,比喻世事變遷極大。
出處:清·朱彜尊《玉帶生歌》:“海桑陵谷又經(jīng)三百秋,以手摩挱尚如故?!?
海水桑田猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。
出處:唐·韋應物《漢武帝雜歌》之一:“海水桑田幾翻覆,中間此桃四五熟?!?
恍如隔世恍:仿佛;世:三十年為一世。仿佛隔了一個(gè)時(shí)代。指一種因人事或景物變化很大而引起的感觸。
出處:宋·范成大《吳船錄下》:“發(fā)常州,平江親戚故舊來(lái)相迓者,陸續于道,恍然如隔世焉?!?
禍福同門(mén)指禍福皆人自取。
禍福惟人是禍是福均取決于人自身的所作所為。亦作“禍福由人”。
出處:唐·楊炯《從弟去溢墓志銘》:“陰陽(yáng)為道,大道無(wú)亭毒之心;禍福惟人,圣人有抑揚之教?!蓖ざ?,養育。
禍福無(wú)常指禍與福沒(méi)有固定不變的常規。
出處:明·孫梅錫《琴心記·長(cháng)門(mén)望月》:“禍福無(wú)常,憂(yōu)喜難定,圣上一日心悔,娘娘便榮還,何苦悲凄?!?
禍福無(wú)門(mén)無(wú)門(mén):沒(méi)有定數。指災禍和幸福不是注定的,都是人們自己造成的。
出處:《左傳·襄公二十三年》:“禍福無(wú)門(mén),唯人所召?!?
禍福相生指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。
出處:《莊子·則陽(yáng)》:“安危相易,禍福相生?!?
禍福相依比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。
出處:《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?!?
禍福相倚指禍與福相因而生。
出處:先秦·李耳《老子》:“禍兮福所倚,福兮禍所伏?!?
禍福倚伏比喻壞事和好事互相依存。
出處:《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?!?
禍福由人是禍是福均取決于人自身的所作所為。同“禍福惟人”。
出處:明·王錂《春蕪記·反目》:“天網(wǎng)恢恢真可信,須知禍福由人?!?
禍福有命舊時(shí)迷信認為,災禍與幸福都有一定的氣數,都是命中注定的。
禍福之門(mén)指禍與福之所從出。
吉兇禍福吉祥、不幸、災禍、幸福。
出處:《三國志·吳志·太史慈傳》:“是為吉兇禍福等耳,吾不獨受此罪?!?
吉兇未卜吉兇:吉利與不吉利,引申為禍福,成??;卜:占卜,引申為預測。無(wú)法預測是福是禍、是成是敗。
出處:清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第五十九回:“圣人命我進(jìn)京,怎敢抗旨?但奸臣在朝,此去吉兇未卜?!?
陵谷滄桑陵:山陵;谷:山谷。丘陵變山谷,山谷變丘陵。比喻世事巨變遷。
出處:清·趙翼《甌北詩(shī)話(huà)·吳梅村詩(shī)一》:“又自托于前朝遺老,借陵谷滄桑之感,以掩其一身兩姓之慚,其人已無(wú)足觀(guān)?!?
人生如夢(mèng)人生如同一場(chǎng)夢(mèng)。形容世事無(wú)定,人生短促。
出處:宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞:“人生如夢(mèng),一樽還酹江月?!?
人世滄桑比喻人間世事變化很大。
塞翁得馬 比喻得失無(wú)常,禍福相倚。
出處:明·馮夢(mèng)龍《警世通言》十五卷:“塞翁得馬非為吉,宋子雙盲豈是兇。禍福前程如漆暗,但平方寸答天公?!?
塞翁之馬塞馬。比喻得失無(wú)常,禍福相倚。
出處:清·黃小配《廿載繁華夢(mèng)》序一:“嗟乎嗟乎!廿年幻夢(mèng),如此收場(chǎng);萬(wàn)里故鄉,罔知所適。若論禍福,塞翁之馬難知;語(yǔ)到死生,莊子之龜未卜。嘆浮生其若夢(mèng),為歡幾何?撫結局以如斯,前塵已矣?!?
桑田碧海大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大。同“桑田滄?!?。
桑田滄海桑田:農田。大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大。
出處:晉·葛洪《神仙傳·麻姑》:“麻姑自說(shuō)云,接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田?!?
神道設教神道:本指天教,即神明之理,后指關(guān)于鬼神禍福之說(shuō)。利用鬼神迷信作為教育手段。
出處:《易·觀(guān)》:“觀(guān)天之神道,而四時(shí)不忒,圣人以神道設教,而天下服矣?!?
時(shí)移世變時(shí)代變遷,世事也不一樣。同“時(shí)易世變”。
出處:唐·白居易《唐淮南節度使李公家廟碑銘序》:“朝當晏駕,時(shí)移世變,遂出掾高要,佐潯陽(yáng)?!?
時(shí)移世易時(shí)代變遷,世事也不一樣。
時(shí)易世變時(shí)代變遷,世事也不一樣。
出處:晉·魯褒《錢(qián)神論》:“當今之急,何用清談?時(shí)易世變,古今異俗?!?
瞬息萬(wàn)變瞬:一眨眼;息:呼吸。在極短的時(shí)間內就有很多變化。形容變化很多很快。
出處:清·吳趼人《痛史》第十六回:“軍情瞬息萬(wàn)變,莫說(shuō)我們到南邊還要好幾天,就是此時(shí),文丞相也不知在那里不在了?”
妄談禍福無(wú)根據地預言禍福之事。
興亡禍福興盛和滅亡,災禍和幸福。泛指一切遭遇。
安危相易,禍福相生易:變易,轉變。平安與危難互相轉化,災禍與幸?;橐蚬?
出處:戰國·宋·莊周《莊子·則陽(yáng)》:“安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成?!?
三十年河東,三十年河西三十年前風(fēng)水在河的東面,而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化,盛衰無(wú)常。
出處:清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回:“大先生,‘三十年河東,三十年河西’!就像三十年前,你二位府上何等優(yōu)勢,我是親眼看見(jiàn)的?!?
天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福不測:料想不到。比喻有些災禍的發(fā)生,事先是無(wú)法預料的。
出處:元·無(wú)名氏《合同文字》第四折:“天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福,那廝恰才無(wú)病。怎生下在牢里便有???張千,你再去看來(lái)?!?
帶禍的成語(yǔ)有哪些
帶禍的成語(yǔ)有哪些 :
天災人禍、
罪魁禍首、
禍不單行、
孽根禍胎、
禍國殃民、
飛來(lái)橫禍、
包藏禍心、
幸災樂(lè )禍、
天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福、
因禍得福、
帶禍的成語(yǔ)有哪些
包藏禍心 包藏:隱藏,包含;禍心:害人之心。心里懷著(zhù)害人的惡意。
避禍就福 避開(kāi)兇險,趨向幸福。
兵連禍結 兵:戰爭;連:接連;結:相聯(lián)。戰爭接連不斷,帶來(lái)了無(wú)窮的災禍。
惡積禍盈 罪惡成堆,禍害滿(mǎn)貫。形容罪大惡極。
禍字結尾的成語(yǔ)
飛來(lái)橫禍 意外的災禍。
飛災橫禍 意外的災禍。
橫殃飛禍 橫:意外的。指意外的、平白無(wú)故的災禍。
胡越之禍 古代中原的胡國和越國之間經(jīng)常發(fā)生戰事,因此用“胡越之禍”來(lái)比喻戰禍。
眉睫之禍 眉睫:眉毛和眼睫毛,比喻近在眼前。近在眼前的禍患。
潑天大禍 潑天:形容極大。極大的禍害。
帶禍成語(yǔ)有哪些
包藏禍心 包藏:隱藏,包含;禍心:害人之心。心里懷著(zhù)害人的惡意。
避禍就福 避開(kāi)兇險,趨向幸福。
兵連禍結 兵:戰爭;連:接連;結:相聯(lián)。戰爭接連不斷,帶來(lái)了無(wú)窮的災禍。
惡積禍盈 罪惡成堆,禍害滿(mǎn)貫。形容罪大惡極。
關(guān)于禍的成語(yǔ)
禍不單行
“禍”的成語(yǔ)有哪些
禍的成語(yǔ)有生禍成語(yǔ) :
1、天災人禍
造句:國際通訊社的記者,就我所認識的,包括我自己,不時(shí)地會(huì )接觸到社會(huì )的邊緣地帶:戰爭、自然災害、還有各種各樣的天災人禍。
典故:天:自然。自然的災害和人為的禍患。也比喻害人精(罵人的話(huà))。
2、禍不單行
造句:禍不單行,禮拜天在安菲爾德史迪士的爭議判罰還不止這個(gè)。主裁像是給藍隊野牛艾辛同志出示了倆黃牌,就是忘給換一紅的了。
典故:指不幸的事接二連三地發(fā)生。
3、罪魁禍首
造句:酸雨是導致土壤的酸化可能原因之一,但是過(guò)量的使用某種類(lèi)的氮肥也是另一原因,這恰恰是研究者最為肯定使得中國耕地酸化的的罪魁禍首。
典故:魁:為首的。作惡犯罪的頭子。
4、因禍得福
造句:開(kāi)初,我還以為這也許會(huì )因禍得福,我一進(jìn)旅館門(mén),就問(wèn)有什么食物可吃,肉啊、魚(yú)啊、蔬菜、熱的冷的都行!
典故:變壞事為好事。
5、飛來(lái)橫禍
造句:加速器故障問(wèn)題導致的飛來(lái)橫禍以及今年3月的日本大地震使豐田飽受創(chuàng )傷。因此,這家汽車(chē)公司迫切需要美國汽車(chē)買(mǎi)主繼續大量購買(mǎi)其為2012年重新設計的新款凱美瑞。
典故:意外的災禍。
關(guān)于禍的成語(yǔ)
惡積禍盈 潑天大禍 豐屋之禍 惡稔禍盈 禍從天降
福倚禍伏 禍從口出 禍不單行 天災人禍 禍灌滿(mǎn)盈
帶禍的成語(yǔ)
福過(guò)禍自生
禍國誤民
禍在眼前
蕭墻之禍
滅門(mén)之禍
大禍臨門(mén)
大禍臨頭
招災惹禍
遺禍無(wú)窮
殺身之禍
吉兇禍福
禍生肘腋
橫災飛禍
齒牙為禍
避禍求福
罪魁禍首
轉禍為福
因禍為福
直言賈禍
因禍得福
幸災樂(lè )禍
天災人禍
禍絕福連
嫁禍于人
禍結兵連
禍在旦夕
禍福無(wú)常
禍起蕭墻
禍福相生
禍不單行
禍首罪魁
禍從天降
禍從口出
禍福無(wú)門(mén)
飛災橫禍
飛來(lái)橫禍
兵連禍結
避禍就福
包藏禍心
彌天大禍
禍國殃民
禍福相倚
不測之禍
禍的成語(yǔ)有哪些成語(yǔ)大全
福過(guò)禍生
禍國誤民
禍在眼前
蕭墻之禍
滅門(mén)之禍
大禍臨門(mén)
大禍臨頭
招災惹禍
遺禍無(wú)窮
殺身之禍
吉兇禍福
禍生肘腋
橫災飛禍
齒牙為禍
避禍求福
罪魁禍首
轉禍為福
因禍為福
直言賈禍
因禍得福
幸災樂(lè )禍
天災人禍
禍絕福連
嫁禍于人
禍結兵連
禍在旦夕
禍福無(wú)常
禍起蕭墻
禍福相生
禍不單行
禍首罪魁
禍從天降
禍從口出
禍福無(wú)門(mén)
飛災橫禍
飛來(lái)橫禍
兵連禍結
避禍就福
包藏禍心
彌天大禍
禍國殃民
禍福相倚
不測之禍
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