言必有據 [ yán bì yǒu jù ]

⒈ ?所言必有根據。

言必有據是什么意思的詞典解釋

言必有據[ yán bì yǒu jù ]

⒈ ?所說(shuō)的話(huà)一定有根據。

例 如：「他所說(shuō)的話(huà)言必有據，從無(wú)虛言?！?/span>

言必有據的寓意引證解釋

⒈ ?所言必有根據。

引 魯迅 《＜故事新編＞序言》：“對于歷史**，則以為博考文獻，言必有據者，縱使有人譏為‘教授**’，其實(shí)是很難組織之作?！?/span>

言開(kāi)頭據字結尾的四字成語(yǔ)

1. 言字開(kāi)頭的4字成語(yǔ)

言必有據 說(shuō)話(huà)一定要有根據。

言必有中 中：正對上。指一說(shuō)話(huà)就能說(shuō)到點(diǎn)子上。

言不及義 及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，沒(méi)有一句正經(jīng)的。

言不盡意 情意曲折深遠，言語(yǔ)難以全部表達。常用于書(shū)信末尾，表示說(shuō)的話(huà)沒(méi)能把意思都表達出來(lái)。

言不由衷 由：從；衷：內心。話(huà)不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話(huà)。指心口不一致。

言傳身教 言傳：用言語(yǔ)講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語(yǔ)來(lái)教導，又用行動(dòng)來(lái)示范。指行動(dòng)起模范作用。

言多必失 話(huà)說(shuō)多了一定有失誤。

言而無(wú)信 說(shuō)話(huà)不算數，沒(méi)有信用。

言而有信 說(shuō)話(huà)靠得住，有信用。

2. 言字開(kāi)頭后字結尾的成語(yǔ)

沒(méi)有“言”開(kāi)頭“后”結尾的成語(yǔ)，“言”開(kāi)頭的成語(yǔ)有：言不及義、言猶在耳

一、言不及義

釋義：只說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，談不到正經(jīng)的事情。

出處：《論語(yǔ)·魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

白話(huà)譯文：大家整天聚在一起，談話(huà)絲毫不涉及道義，卻喜歡 賣(mài)弄小聰明，這種人真是難辦??！

二、言猶在耳

釋義：說(shuō)過(guò)的話(huà)好像還在耳邊回響。形容對人家說(shuō)的話(huà)還記得清清楚楚。

出處：《左傳·文公七年》：“今君雖終，言猶在耳?！?

白話(huà)譯文：現在國君雖然去世了，但是他說(shuō)的話(huà)依然在耳邊（回想）。

擴展資料

言猶在耳的近義詞：記憶猶新

記憶猶新

讀音：[ jì yì yóu xīn ]

釋義：過(guò)去的事，至今印象還非常清晰，如剛發(fā)生過(guò)的一樣。

出處：宋·劉克莊《后村全集·跋章南舉千藁》：“猶記憶如新相知；今屈指故交存者十無(wú)一二?！?/p>

白話(huà)譯文：雖然過(guò)去的事，至今印象還非常清晰，但是原來(lái)相交的老朋友現在還在的是個(gè)也就剩一兩個(gè)了。

3. 言字開(kāi)頭四字成語(yǔ)

言不由衷

言之鑿鑿

言歸于好

言簡(jiǎn)意賅

言歸正傳

言聽(tīng)計從

言傳身教

言而不信

言行一致

言多必失

言多語(yǔ)失

言行相顧

言人人殊

言談林藪

言之有物

言而無(wú)信

言不及私

言顛語(yǔ)倒

言之有禮

言聽(tīng)謀決

言大非夸

言之有序

言語(yǔ)道斷

言不及行

言猶在耳

言重九鼎

言是人非

言芳行潔

言信行果

言言善果

言行不符

言笑晏晏

言之無(wú)文

言出法隨

言語(yǔ)路絕

言不及義

言語(yǔ)漏泄

言清行濁

言由衷發(fā)

言為心聲

言不踐行

言之不盡

言之過(guò)甚

言不諳典

言之不預

言必有中

言揚行舉

言意相離

言行舉止

言而有信

言以足志

言簡(jiǎn)意該

言出患入

言高趣遠

言不詭隨

言提其耳

言之不渝

言炳丹青

言約理辨

言與心違

言什么的成語(yǔ)

言談舉止

言聽(tīng)計從

言不由衷