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目不見(jiàn)睫的意思,目不見(jiàn)睫成語(yǔ)解釋?zhuān)坎灰?jiàn)睫是什么意思含義寓意

2025-06-20 成語(yǔ)

目不見(jiàn)睫的意思,目不見(jiàn)睫成語(yǔ)解釋?zhuān)坎灰?jiàn)睫是什么意思含義寓意

?目不見(jiàn)睫 [ mù bù jiàn jié ]

  • 成語(yǔ)拼音: mù bù jiàn jié
  • 成語(yǔ)注音: ㄇㄨˋ ㄅㄨˋ ㄐ一ㄢˋ ㄐ一ㄝˊ
  • 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人無(wú)自知之明
  • 成語(yǔ)例子: 遠求而近遺,如目不見(jiàn)睫。(宋 王安石《再寄蔡天啟》詩(shī))
  • 成語(yǔ)出處: 先秦 韓非《韓非子 喻老》:“臣患智之如目也,能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫?!?
  • 近義詞: 目空一切
  • 反義詞: 謙虛謹慎
  • 感情色彩: 貶義成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)屬性: 成語(yǔ)
  • 常用程度: 一般成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)繁體: 目不見(jiàn)睫
  • 成語(yǔ)用法: 主謂式;作謂語(yǔ);含貶義
  • 成語(yǔ)五行: 水水木木
  • 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)結構: 主謂式成語(yǔ)

目不見(jiàn)睫是什么意思?

目不見(jiàn)睫的含義解釋

目不見(jiàn)睫 [ mù bù jiàn jié ]

⒈ ?眼睛見(jiàn)不著(zhù)睫毛。比喻為人不明智,看不到自己的缺點(diǎn)。

遠求而近遺,如目不見(jiàn)睫?!巍ね醢彩对儆们绊嵓牟烫靻ⅰ?/span>

the eye cannot see its lashes——lack self-knowledge;

什么是目不見(jiàn)睫的詞典解釋

目不見(jiàn)睫[ mù bù jiàn jié ]

⒈ ?眼睛看不見(jiàn)自己的睫毛。比喻人無(wú)自知之明,不能看見(jiàn)自己的過(guò)失。

《史記·卷四一·越王勾踐世家》:「吾不貴其用智之如目,見(jiàn)毫毛而不見(jiàn)其睫也?!?/span>

⒉ ?比喻見(jiàn)遠而不能見(jiàn)近。

《韓非子·喻老》:「臣患智之如目也,能見(jiàn)百步之外,而不能自見(jiàn)其睫?!顾巍ね醢彩丛儆们绊嵓牟烫靻ⅰ翟?shī):「遠求而近遺,如目不見(jiàn)睫?!?/span>

目不見(jiàn)睫的寓意引證解釋

⒈ ?亦省作“目睫”。

語(yǔ)出《韓非子·喻老》:“臣患智之如目也,能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫?!彼?王安石 《再用前韻寄蔡天啟》:“遠求而近違,如目不見(jiàn)睫?!鼻?袁枚 《隨園隨筆·地理之難》:“牧齋 註 杜,以 潼關(guān) 為 唐 始立,而竟忘 曹操 之殆死 潼關(guān),則真乃目不見(jiàn)睫耶?”《后漢書(shū)·班彪傳論》:“固 傷 遷 博物洽聞,不能以智免極刑,然亦身陷大戮,智及之而不能守之。嗚呼,古人之所以致論於目睫也!”明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽(yáng)博議下》:“洪 素以博洽自居,其推服 子瞻,當別有謂。第 洪 所著(zhù)《隨筆》,事實(shí)矛舛處,亦復不希,古人所以嘆目睫也?!?/span>

目不見(jiàn)睫的典故

目不見(jiàn)睫,指自己看不見(jiàn)自己的睫毛,比喻看別人的缺點(diǎn)很容易,看自己的不足則很難。下面是我推薦給大家的目不見(jiàn)睫的典故,希望大家有所收獲。

目不見(jiàn)睫的典故:

楚莊王準備去攻打越國,他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問(wèn):“不知大王出兵越國的理由是什么?”楚莊王說(shuō):“越國目前政治,兵力不足,正是攻打的好機會(huì ),我不想放過(guò)這個(gè)機會(huì )?!倍抛佑謫?wèn):“大王有成功的把握嗎?”楚莊王十分自信地說(shuō):“當然有把握。越國眼下正不堪一擊,我出兵必定是馬到成功!”

看著(zhù)楚莊王那盲目自信的樣子,杜子語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):“大王,您所說(shuō)的情況并不全對。越國目前情況的確很糟,可是我們楚國的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣,一個(gè)人可能常常深謀遠慮,但往往想不到近憂(yōu),這就像人的眼睛常??吹煤苓h卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國的危機,卻對楚國的不足缺乏足夠的分析。您仔細想想,楚國的軍隊其實(shí)并不強大,曾被秦國、晉國打敗,還丟失了幾百里的疆土,這不是兵力不強的'表現嗎?楚國的政治也未必清明,像莊(足喬)(jue)這樣的大強盜,可以在國內橫行霸道,肆意違法,而各級官吏卻對他毫無(wú)辦法,這不也是政治的表現嗎?依我看,楚國的情況要比越國更加糟糕,大王您看不到這些,卻還想著(zhù)要對越國用兵,這不正像目不見(jiàn)睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國家也會(huì )像您對越國的考慮一樣而對楚國虎視眈眈呢?因此,大王的當務(wù)之急應是認真把楚國自己的事辦好才對呀!”

杜子的一番話(huà),說(shuō)得楚莊王如夢(mèng)初醒,心服口服,他決定不去攻打越國,從此加強對楚國的治理,使楚國真正強大起來(lái)。

相關(guān)人物介紹:

1、楚莊王(公元前591年),又稱(chēng)荊莊王(出土戰國楚簡(jiǎn)作臧王),羋姓,熊氏,名侶(一作呂、旅),楚莊王,楚穆王之子,春秋時(shí)期楚國國君,公元前613—公元前591年在位,春秋五霸之一,稱(chēng)霸中原,威名遠揚。

楚莊王曰:夫文止戈為武;又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和財者也?!蹲笫洗呵铩ば辍?。是中華尚武第一人。

春秋末期,孔子曾到訪(fǎng)楚國,稱(chēng)楚莊王的政治思想與儒家的"仁"的思想相符。在楚莊王之前,楚國一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國強大,為華夏文化的傳播、和民族精神的形成,發(fā)揮巨大作用。

公元前591年,楚莊王去世,謚號莊。后世對其多給予較高評價(jià),有關(guān)他的一些典故,如一鳴驚人等也成為固定的成語(yǔ),對后世有深遠的影響。

楚莊王的故事:

莊王葬馬:

《史記·滑稽列傳》中說(shuō),楚莊王有一匹心愛(ài)之馬,莊王給馬的待遇不僅超過(guò)了對待百姓,甚至超過(guò)了給大夫的待遇。莊王給它穿刺繡的衣服,吃有錢(qián)人家才吃得起的棗脯,住富麗堂皇的房子。后來(lái),這匹馬因為恩寵過(guò)度,得肥胖癥而死。楚莊王讓群臣給馬發(fā)喪,并要以大夫之禮為之安葬(內棺外?。?。大臣們認為莊王在侮辱大家,說(shuō)大家和馬一樣。從而,眾臣對莊王此舉表示不滿(mǎn)。莊王下令,說(shuō)再有議論葬馬者,將被處死。

優(yōu)孟聽(tīng)說(shuō)楚莊王要葬馬的事,跑進(jìn)大殿,仰天痛哭。莊王很吃驚,問(wèn)其緣由。優(yōu)孟說(shuō),死掉的馬是大王的心愛(ài)之物,堂堂楚國,地大物博,無(wú)所不有,而如今只以大夫之禮安葬,太吝嗇了。大王應該以君王之禮為之安葬。莊王聽(tīng)后,無(wú)言以對,只好取消以大夫之禮葬馬的打算。

莊王葬馬這則寓言,從原先莊王執意以大夫規格葬馬,到最后莊王答應放棄奢侈的葬馬之舉,映射了莊王從昏庸之君到圣明霸主的史實(shí)?!扒f王葬馬”以及“一鳴驚人”是楚莊王人生的一個(gè)縮影。從最開(kāi)始莊王昏庸無(wú)道,到最后大徹大悟做明君,都表現在這兩則寓言里。

后世也有類(lèi)似莊王葬馬的事情。漢武帝時(shí)期,大宛向大漢進(jìn)獻了一匹汗血寶馬。汗血馬一生為漢朝立過(guò)不少功勞(成語(yǔ)汗馬功勞即源自汗血馬)。它死后,武帝執意要將汗血馬厚葬,同樣遭到了大臣們的反對。后來(lái),武帝也同樣取消葬馬之念??梢?jiàn)這兩次葬馬的事情基本雷同。

問(wèn)鼎中原:

出處出自《左傳》,春秋時(shí)楚莊王北伐,并向周天子的使者詢(xún)問(wèn)九鼎的重量,大有奪取周朝天下之勢。公元前606年,楚莊王熊旅借伐陸渾之戎(今河南嵩縣東北)之機,把楚國大軍開(kāi)至東周 的首府洛陽(yáng)南郊,舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于應對的王孫滿(mǎn)去慰勞。莊王見(jiàn)了王孫滿(mǎn),劈頭就問(wèn)道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要與周天子比權量力。王孫滿(mǎn)委婉地說(shuō):“一個(gè)國家的興亡在德義的有無(wú),不在乎鼎的大小輕重?!鼻f王見(jiàn)王孫滿(mǎn)拿話(huà)擋他,就直接說(shuō)道:“你不要自持有九鼎,楚國折下戟鉤的鋒刃,足以鑄成九鼎?!泵鎸π垡暠狈降那f王,善辯的王孫滿(mǎn)先繞開(kāi)莊王的話(huà)鋒,大談九鼎制作的年代和傳承的經(jīng)過(guò),最后才說(shuō):“周室雖然衰微,但是天命未改。寶鼎的輕重,還不能過(guò)問(wèn)啊?!鼻f王不再強求,揮師伐鄭,以問(wèn)鄭背叛楚國投靠晉國之罪?!皢?wèn)鼎中原”這個(gè)典故,就是這樣得來(lái)的。

釋義問(wèn):詢(xún)問(wèn),鼎:古代煮東西的器物,三足兩耳。中原:黃河中下游一帶,指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。

絕纓之宴:

出處 楚莊王宴群臣,命美人行酒。日暮,酒酣燭滅。有引美人衣者。美人援絕其冠纓,趣火視之。王曰:“奈何顯婦人之節,而辱士乎?”命曰:“今日與寡人飲,不絕纓者不歡?!比撼急M絕纓而火,極歡而罷。及圍鄭之役,有一臣常在前,五合五獲首,卻敵,卒得勝。詢(xún)之,則夜絕纓者也。(馮夢(mèng)龍 《智囊全集》)

釋義 楚莊王寬以待人,饒恕調戲嬪妃的下臣唐狡,得到唐狡的拼死相報。比喻寬以待人、心胸開(kāi)闊終能贏(yíng)得人心。

文言文“目不見(jiàn)睫”的題目請解釋源自本文的成語(yǔ)“目不見(jiàn)睫”結合文章內容,說(shuō)說(shuō)楚莊王...

“目不見(jiàn)睫”的故事,出自《韓非子·喻老》.書(shū)中記載說(shuō):“杜子曰:‘臣愚患之.智如目也,能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫'.”自己的眼睛看不見(jiàn)自己的睫毛,比喻無(wú)自知之明.也比喻只見(jiàn)遠處,不見(jiàn)近處就是烏鴉站在豬身上,看見(jiàn)別人黑,看不見(jiàn)自己黑的意思··韓非子喻老篇:楚莊主欲伐越,杜子諫曰:"智如目也,能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫.王之弱亂非越之下也,而欲伐越,此智之如目也."王乃止.人的眼睛,能見(jiàn)山峰之遠,能視秋毫之細,卻獨獨看不見(jiàn)眼前的睫毛.這片寓言說(shuō)明,難的不是認識別人,而是認識自己,人貴有自知之明.楚莊王欲伐越,杜子說(shuō)他目不見(jiàn)睫,然后楚莊王就決定不發(fā)兵了,所以綜合看來(lái)楚莊王雖然可能有些窮兵黷武,但是還是一個(gè)知人善用的良君.

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