棄文就武的意思,棄文就武成語(yǔ)解釋?zhuān)瑮壩木臀涫鞘裁匆馑己x寓意
?棄文就武 [ qì wén jiù wǔ ]
- 成語(yǔ)拼音: qì wén jiù wǔ
- 成語(yǔ)注音: ㄑ一ˋ ㄨㄣˊ ㄐ一ㄡˋ ㄨˇ
- 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 放棄文業(yè),改從武事。
- 成語(yǔ)例子: 小可兀自棄文就武,來(lái)此落草,制使又是有罪的人,雖經(jīng)赦宥,難復前職。 明 施耐庵《水滸全傳》第十二回
- 成語(yǔ)出處: 元 無(wú)名氏《九世同居》第一折:“吾聞詩(shī)禮傳家,此子棄文就武,亦各言其志也,曾讀《武經(jīng)七書(shū)》么?”
- 近義詞: 投筆從戎
- 反義詞: 棄武修文
- 常用程度: 一般成語(yǔ)
- 成語(yǔ)繁體: 棄文就武
- 成語(yǔ)用法: 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)
- 成語(yǔ)五行: 木水火水
- 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
- 感情色彩: 中性成語(yǔ)
- 成語(yǔ)屬性: 成語(yǔ)
- 成語(yǔ)結構: 聯(lián)合式成語(yǔ)
棄文就武是什么意思?
棄文就武的含義解釋
棄文就武 [ qì wén jiù wǔ ]
⒈ ?放棄文業(yè),改從武事。
棄文就武是什么意思的詞典解釋
棄文就武[ qì wén jiù wǔ ]
⒈ ?放棄文事,改習武藝。
引 《水滸傳·第一二回》:「小可兀自棄文就武,來(lái)此落草?!?/span>
近 投筆從戎
棄文就武的寓意引證解釋
⒈ ?放棄文業(yè),改從武事。
引 《水滸傳》第十二回:“小可兀自棄文就武,來(lái)此落草?!?/span>
棄文就武的分開(kāi)解釋
棄文 : 1.謂不立文字。 2.放棄文業(yè)。帶自和就的成語(yǔ)是什么
帶自的成語(yǔ)有哪些
情不自禁、
妄自菲薄、
無(wú)地自容、
作繭自縛、
剛愎自用、
帶自和就的成語(yǔ)是什么
東成西就:
移罇就教:
煨干就濕: 極言撫育孩子的辛苦。
偎干就濕: 形容母親撫育幼兒之辛苦。指幼兒溺床,母親寧可以身就濕,使小兒臥處常干。
違害就利: 避開(kāi)禍害,追求利益。
束身就縛: 束:捆。束身:自縛??`:捆綁。比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。
束手就殪: 比喻遇到困難不積極想辦法,坐著(zhù)等失敗。同“束手待斃”。
束手就禽: 捆起手來(lái)讓人捉住。指毫不抵抗,乖乖地讓人捉住。見(jiàn)“束手就擒”。
束手就困: 指無(wú)法擺脫困境。
束手就斃: 斃:死。捆起手來(lái)等死。比喻遇到困難不積極想辦法,坐著(zhù)等失敗。
束廣就狹: 指把豐富的內容概括為極少的文字。
束手就縛: 比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。同“束身就縛”。
束裝就道: 整好行裝走上旅途。
刪華就素: 放棄榮華富貴而過(guò)簡(jiǎn)樸生活。
瞻云就日: 原指賢明的君主恩澤施及尤民。后多比喻得近天子。
鉆頭就鎖: 形容自投羅網(wǎng)。
移船就岸: 就:湊近,靠近。改變原來(lái)主張,乘勢湊上去辦成某事。也比喻不招自來(lái)。
移東就西: 彼此挪動(dòng)轉移。比喻只求暫時(shí)應付,不作長(cháng)久打算。
一呵而就: 一口氣完成。
移樽就教: 樽:古代盛酒器;就:湊近。端著(zhù)酒杯離座到對方面前共飲,以便請教。比喻主動(dòng)去向人請教。
因陋就寡: 指滿(mǎn)足于簡(jiǎn)陋茍且,不求改進(jìn)。
移的就箭: 移動(dòng)箭靶靠近箭。比喻曲意遷就。
移緩就急: 放開(kāi)緩辦的事,去做急于要辦的事。
懸駝就石: 比喻用力多,得益少。
洗頸就戮: 把脖子洗凈,伸到刀下受斬。比喻等待滅亡。
推干就濕: 形容撫育孩子的辛勞。同“推燥居濕”。
聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)就是雨: 剛聽(tīng)到一點(diǎn)兒風(fēng)聲,就當要下雨了。形容聽(tīng)到一點(diǎn)風(fēng)聲就竭力附和渲染。
隨方就圓: 處事順應形勢和情況的變化;待人隨和而不固執。
隨高就低: 猶言可高可低,隨便怎樣。
隨行就市: 指按市場(chǎng)行情行事。
隨圓就方: 處事順應形勢和情況的變化;待人隨和而不固執。同“隨方就圓”。
芟繁就簡(jiǎn): 芟:除去;就:趨向。去掉繁雜部分,使它趨于簡(jiǎn)明。
舍己就人: 舍:棄;就:順。放棄自己的意見(jiàn),服從眾人的主張。
水流濕,火就燥: 水向濕處流,火往干處燒。指物之氣質(zhì)類(lèi)似必相感應。后用以比喻事物發(fā)展的必然規律。
說(shuō)到曹操,曹操就到: 指談?wù)摰侥橙?,某人恰巧?lái)了。
日就月將: 就:成就;將:進(jìn)步。每天有成就,每月有進(jìn)步。形容精進(jìn)不止。也日積月累。
屈高就下: 地位高的人降低身分,遷就地位低的人。
棄文就武: 放棄文業(yè),改從武事。
棄短就長(cháng): 指舍棄短處而采用長(cháng)處。
去本就末: 指棄農經(jīng)商。
去就之分: 去就;進(jìn)退或取舍。分:分寸。引申為應持的態(tài)度。比喻進(jìn)取、取舍的分寸。亦作“去就之際”。
去危就安: 離開(kāi)危險,達到平安。
屈尊就卑: 原指降低尊貴的身份以就低下的禮儀?,F用來(lái)形容委屈自己去屈就比自己低下的職位或人。
去故就新: 就:歸于,留下。除去舊的,留下新的。
駢首就逮: 指一并被拘禁。同“駢首就系”。
駢首就僇: 指一并被殺。同“駢首就戮”。
駢首就戮: 指一并被殺。
駢首就死: 指一并被殺。同“駢首就戮”。
駢首就系: 指一并被拘禁。
明推暗就: 表面上推拒,暗地里接受。形容裝腔作勢、假意拒絕的樣子。
另謀高就: 指另找一份職業(yè),意即辭去原職。
將機就機: 利用順便的機會(huì )。
就湯下面: 比喻順勢或趁機行事。
就正有道: 向有學(xué)問(wèn)和有道德的人請求指正。
就地正法: 正法:執行死刑。在犯罪的當地執行死刑。
就棍打腿: 比喻乘便或順勢行事。
家成業(yè)就: 指有了家產(chǎn)。
將機就計: 利用機會(huì )施行計謀。
將天就地: 指以高就低。
就虛避實(shí): 指避開(kāi)敵人的主力,找敵人的弱點(diǎn)進(jìn)攻。又指談問(wèn)題回避要害。
見(jiàn)縫就鉆: 比喻到處鉆營(yíng)或利用各種空子
回干就濕: 指母親育兒時(shí),讓嬰兒居干處,自己就濕處。
高不成低不就: 高者無(wú)力得到,低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。
各就各位: 各自到自己的崗位上。
高不成,低不就: 高而合意的,做不到或得不到;做得了、能得到的,又認為低而不肯做或不肯要(多指選擇工作或配偶)。
功成名就: 功:功業(yè)。就:達到。功績(jì)取得了,名聲也有了。
高不湊低不就: 猶言高不成低不就。
高不輳低不就: 猶言高不成低不就。
高不湊,低不就: 就:成。高者無(wú)力得到,低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境
俯首就縛: 低下頭讓人捆綁。形容無(wú)法反抗或自愿認罪。
草創(chuàng )未就: 草創(chuàng ):開(kāi)始創(chuàng )辦或創(chuàng )立;就:完成。剛開(kāi)始做,尚未完成。
陳力就列: 陳力:貢獻才力;就:擔任;列:官職、職位。能貢獻才力,擔任相應的官職。
撐岸就船: 比喻顛倒主從,不合情理。
從俗就簡(jiǎn): 依照通俗的做法,以求簡(jiǎn)易。
策名就列: 書(shū)名于策,就位朝班。意指做官。
避難就易: 就:湊近,靠近。躲開(kāi)難的,去找容易的做。也指做事情先從容易的做起。
避害就利: 就:接近、走向。躲開(kāi)有害的,接近有利的條件。
避禍就福: 避開(kāi)兇險,趨向幸福。
不知就里: 就里:其中,內情。不知道內幕。
便還就孤:
背本就末: 指背離根本,追逐末節。
避毀就譽(yù): 回避詆毀而追求稱(chēng)譽(yù)。
按步就班: 指按照條理或遵循一定的程序。參見(jiàn)“按部就班”。
因陋就簡(jiǎn): 陋:簡(jiǎn)陋;就:將就。原意是因循原來(lái)的的簡(jiǎn)陋,不求改進(jìn)。后指就著(zhù)原來(lái)簡(jiǎn)陋的條件辦事。
一揮而就: 揮:揮筆;就:成功。一動(dòng)筆就寫(xiě)成了。形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快。
一蹴而就: 蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉,一下子就成功。
行將就木: 行將:將要;木:指棺材。指人壽命已經(jīng)不長(cháng),快要進(jìn)棺材了。
束手就擒: 束手:自縛其手,比喻不想方設法;就:受;擒:活捉。捆起手來(lái)讓人捉住。指毫不抵抗,乖乖地讓人捉住。
刪繁就簡(jiǎn): 刪:除去;就:趨向。去掉繁雜部分,使它趨于簡(jiǎn)明。
慷慨就義: 慷慨:情緒激昂;就義:為正義而死。正氣凜然,意氣高昂地為正義而死。
就事論事: 按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評定是非得失?,F常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。
就地取材: 就:隨。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力,充分發(fā)揮本單位的潛力。
將計就計: 利用對方所用的計策,反過(guò)來(lái)對付對方。
將錯就錯: 就:順著(zhù)。指事情已經(jīng)做錯了,索性順著(zhù)錯誤繼續做下去。
駕輕就熟: 駕:趕馬車(chē)。駕輕車(chē),走熟路。比喻對某事有經(jīng)驗,很熟悉,做起來(lái)容易。
從容就義: 就義:為正義而死。無(wú)所畏懼地為正義事業(yè)而犧牲。
不堪造就: 指沒(méi)有培養前途。
避重就輕: 指回避重的責任,只揀輕的來(lái)承擔。也指回避要點(diǎn),只談無(wú)關(guān)緊要的事情。
避實(shí)就虛: 指避開(kāi)敵人的主力,找敵人的弱點(diǎn)進(jìn)攻。又指談問(wèn)題回避要害。
半推半就: 推:抵拒,推托;就:靠攏,迎上去。一面推辭,一面靠攏上去。形容裝腔作勢假意推辭的樣子。
按部就班: 部、班:門(mén)類(lèi),次序;就:歸于。按照一定的步驟、順序進(jìn)行。也指按老規矩辦事,缺乏創(chuàng )新精神。
自學(xué)成才: 靠自學(xué)而成為有用的人才
桃李不言下自成蹊:
自取其辱:
鎮定自若: 指面對災難時(shí)冷靜的表現
自?shī)首詷?lè ):
自艾自怨:
自說(shuō)自話(huà): 獨自決定,自己說(shuō)了算。自言自語(yǔ)
恬然自安:
自同寒蟬: 寒蟬:冬天的蟬不叫。自己同寒天的蟬一樣,比喻閉口不說(shuō)話(huà)
自投網(wǎng)羅: 投:進(jìn)入。比喻自己進(jìn)入圈套送死
自炫自媒:
自?xún)]自?xún)u: 僝、僽:煩惱,埋怨。自尋煩惱,自相埋怨
自繇自在: 形容沒(méi)有約束,安閑隨意的樣子
自食其惡果: 指自己做了壞事,自己受到損害或懲罰。
形影自吊: 形容無(wú)依無(wú)靠,非常孤單。同“形影相吊”。
形影自守: 指孤身獨處。
習若自然: 若:像。習慣了就像很自然的事
習慣若自然: 慣:同“貫”;若:像。習慣了就像很自然的事
習慣自然: 慣:同“貫”。習慣了就成為很自然的事
無(wú)病自炙: 灸:灼,多指中醫用艾葉等灼燒身體某一部分的醫療方法。比喻自找苦吃或自尋煩腦。
無(wú)師自通: 沒(méi)有老師的傳授就能通曉。
為法自弊: 作定自弊。
汪洋自恣: 比喻人的氣度或氣勢宏大。
聽(tīng)其自便: 聽(tīng):聽(tīng)任。聽(tīng)任它自然發(fā)展與行動(dòng)
私心自用: 私:個(gè)人的;自用:憑主觀(guān)行事。只憑自己的心意行事
爽然自失: 形容茫無(wú)主見(jiàn),無(wú)所適從。
束手自斃: 指捆住雙手,自取滅亡。
束修自好: 猶言束身自修。指約束自己,不與壞人壞事同流合污。
束身自修: 指約束自己,不與壞人壞事同流合污。
束身自好: 束身:約束自己,不使放縱;自好:要求自己好。指保持自身純潔。
束身自愛(ài): 猶言束身自修。指約束自己,不與壞人壞事同流合污。
師心自是: 師心:以心為師,這里指只相信自己;自是:按自己的主觀(guān)意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見(jiàn)。
神意自若: 神情臉色毫無(wú)異樣。形容態(tài)度鎮靜。同“神色自若”。
山木自寇: 山上的樹(shù)木,因長(cháng)成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于禍。
善自為謀: 善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。
芒然自失: 芒然:模糊不清。若有所失而又不知所以的樣子
各人自?huà)唛T(mén)前雪,莫管:
發(fā)憤自雄: 決心奮斗使自己成為杰出人才
發(fā)憤自厲: 發(fā)憤:下決心,立志;厲:磨礪。立志磨煉自己
杜門(mén)自絕:
聰明自誤:
船到橋頭自會(huì )直: 橋:橋梁。比喻事先不必多慮,問(wèn)題自會(huì )得到解決
船到橋門(mén)自然直: 橋:橋梁。比喻事先不必多慮,問(wèn)題自會(huì )得到解決
船到橋門(mén)自會(huì )直: 橋:橋梁。比喻事先不必多慮,問(wèn)題自會(huì )得到解決。
瞠然自失: 瞠:瞪著(zhù)眼睛。瞪著(zhù)眼睛好像丟了東西一樣。形容失神的神態(tài)
成人不自在,自在不成:
自行其是: 自己認為對的就做,不考慮別人的意見(jiàn)。
自貽伊戚: 貽:遺留;伊:此;戚:憂(yōu)愁,悲哀。比喻自尋煩惱,自招憂(yōu)患。
自拔來(lái)歸: 拔:擺脫,離開(kāi)。自覺(jué)離開(kāi)惡劣環(huán)境,歸向光明。指敵方人員投奔過(guò)來(lái)。
自以為得計: 得計:計謀得逞。自以為計謀很對很好了(含貶義)。
自壞長(cháng)城: 比喻自己削弱自己的力量或自己破壞自己的事業(yè)。
自出心裁: 心裁:心中的設計、籌劃。出于自己的創(chuàng )造。指不抄襲、模仿別人。
自求多福: 求助自己比求助他人會(huì )得到更多的幸福。
自視甚高: 把自己看得很高(多指身分,學(xué)識等)。
自作解人: 指不明真意而亂發(fā)議論的人。
自由放任: 不加約束,任它自由發(fā)展。
自崖而反: 崖:崖岸;反:通“返”,回。舊時(shí)送行辭。
自賣(mài)自夸: 夸:夸贊。自己賣(mài)的東西自己夸好。比喻為自己吹噓。
自相驚憂(yōu): 自己人互相驚動(dòng)擾亂,造成不安。
自覺(jué)自愿: 自己覺(jué)悟而愿意。
自出機杼: 機杼:本指織布機上的筘,織布時(shí)每條經(jīng)線(xiàn)都要從筘齒間穿過(guò),比喻心思、心意。比喻寫(xiě)文章能創(chuàng )造出新的風(fēng)格和體裁。
自討苦吃: 討:招惹。自己找苦吃。
自信不疑: 相信自己,絕不懷疑。
自我表現: 顯示或宣揚自己的優(yōu)點(diǎn),使自己突出。
自矜功伐: 指居功自傲。
自由泛濫: 指某種錯誤的思想言行沒(méi)有約束,到處**。
自用則小: 自用:只憑自己的主觀(guān)意圖行事,不虛心向人求教。主觀(guān)武斷,就辦不成大事。
自作門(mén)戶(hù): 指自己創(chuàng )立派別或結成宗派。同“自立門(mén)戶(hù)”。
造繭自縛: 作繭自縛。比喻做了某事,結果反而使自己受困。
沾沾自炫: 自以為美好而自我炫耀。
沾沾自好: 猶言沾沾自喜。
沾沾自滿(mǎn): 猶言沾沾自喜。
植黨自私: 謂拉幫結派以謀求私利。同“植黨營(yíng)私”。
主守自盜: 竊取公務(wù)上自己看管的財物。
自不待言: 大家心里明白,不必再用言語(yǔ)解釋。
自甘墮落: 自己甘心思想行為向壞的方向發(fā)展。
自劊以下: 劊:西周時(shí)的諸侯國名。從劊以下的樂(lè )曲就不加評論。比喻從某某以下就不值得一提。
自鄶以下: 吳國的季禮在魯國看周代的樂(lè )舞,對于各諸侯國的樂(lè )曲都有評論,但從劊國以下他就沒(méi)有再表示意見(jiàn)。比喻從某某以下就不值得評論。
自始自終: 從開(kāi)始到末了。表示一貫到底。
自討沒(méi)趣: 做事不得當,反使自己難堪窘迫。
自我吹噓: 比喻自我吹噓、夸張。
自我犧牲: 為別人(或事)犧牲自己。
自我作故: 作故:創(chuàng )始。由我創(chuàng )造。指不沿襲前人。
自尋煩惱: 自找的煩悶苦惱。意思是,本來(lái)不該有煩悶苦惱。
自業(yè)自得: 業(yè):造作;得:獲得,取得。佛家語(yǔ),指自作自受。
自有公論: 指事情的是非曲直公眾自然會(huì )有評論。
炫玉自售: 比喻自夸其才以求任用或信任。
坐地自劃: 就地不動(dòng),自定范圍。比喻固執一端,排斥其他。
作法自弊: 指自己立法反而使自己受害。
自成一格: 指形成自己獨特的風(fēng)格。
自出機軸: 比喻作文章能創(chuàng )造出一種新的風(fēng)格和體裁。同“自出機杼”。
自出新裁: 指出于自己心中的設計或籌劃。多指詩(shī)文、技藝等的構思有獨創(chuàng )性。同“自出心裁”。
自出一家: 指在某一方面的學(xué)問(wèn)或技術(shù)有獨到的見(jiàn)解或獨特的做法,能自成體系。
自吹自捧: 自我吹噓,自己捧場(chǎng)。
自厝同異: 指自找矛盾,互相不和。
自負不凡: 自恃高明,不同尋常。
自甘暴棄: 指自甘墮落,不求進(jìn)取。同“自暴自棄”。
自救不暇: 解救自己都來(lái)不及。指無(wú)力再幫助他人。
自覺(jué)形穢: 本指羞愧自己的容貌舉止不如別人。后也泛指與人相比,自愧不如。
自鄶而下: 表示自此以下的不值得評論。同“自鄶以下”。
自鄶無(wú)譏: 表示自此以下的不值得評論。同“自鄶以下”。
自愧弗如: 自感不如別人而內心慚愧。
自媒自炫: 自我介紹,自我夸耀。
自棄自暴: 指自甘墮落,不求進(jìn)取。同“自暴自棄”。
自取咎戾: 指自招罪過(guò)。同“自取罪戾”。
自取其禍: ?。喝〉?;禍:禍事。自己招來(lái)禍事。
自取罪戾: 指自招罪過(guò)。亦作“自取咎戾”。
自樹(shù)一幟: 比喻單獨建立一種風(fēng)格、體制、派別或力量等。
自相殘害: 殘:傷害。自己人互相殺害。
自相水火: 自己人互相像水火那樣不能相容。
自新之路: 罪犯自己改正錯誤,重新做人的出路。
自尋短見(jiàn): 短見(jiàn):本指見(jiàn)識短淺,引申為自殺。自己認為無(wú)法活下去而尋死。
自詒伊戚: 自尋煩惱;自招災殃。
自貽伊咎: 指自己招來(lái)過(guò)錯。
自作主張: 指沒(méi)有經(jīng)過(guò)上級或有關(guān)方面同意,就擅自處置。
自產(chǎn)自銷(xiāo): 自己生產(chǎn)自己銷(xiāo)售
自負盈虧: 自己負責盈利和虧損
自我欣賞: 指自己欣賞自己
自找麻煩: 自己給自己找麻煩事。
飲醇自醉: 醇:濃酒。比喻與寬厚人交,不覺(jué)心醉。
與人方便,自己方便: 給他人便利,他人也會(huì )給自己便利。
引虎自衛: 引:招引。引來(lái)老虎,保衛自己。比喻企圖依仗惡人,結果反受其害。
燕幕自安: 比喻處危境而不自知。
言笑自如: 談笑如常,十分鎮定。
言笑自若: 談笑如常,十分鎮定。
養虎自斃: 比喻縱容敵人而自受其害。同“養虎自嚙”。
養虎自殘: 比喻縱容敵人而自受其害。同“養虎自嚙”。
養虎自嚙: 嚙:咬。養老虎,咬傷自己。比喻縱容敵人而自受其害。
揚揚自得: 十分得意的樣子。
洋洋自得: 猶言洋洋得意。形容得意時(shí)神氣十足的姿態(tài)。
意氣自若: 自若:不改常態(tài),還像原來(lái)的樣子。神情自然如常。比喻遇事神態(tài)自然,十分鎮靜。亦作“意氣自如”。
夷然自若: 指神態(tài)鎮定,與平常一樣。
怡然自若: 喜悅而無(wú)拘無(wú)束。
引狼自衛: 猶言引虎自衛。比喻企圖依仗惡人,結果反受其害。
擁兵自固: 擁有掌握軍隊的權力,以鞏固自己的地位。
悠閑自在: 閑暇舒適,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
優(yōu)游自得: 指悠閑如意。
悠游自得: 悠游:閑適的樣子;自得:內心得意舒適。形容悠閑而舒適。
優(yōu)游自如: ①悠閑適意,無(wú)拘無(wú)束。②猶言從容不迫。
優(yōu)游自若: 從容不迫,不變常態(tài)。
優(yōu)游自適: 悠閑適意。
優(yōu)游自在: 指悠閑舒適。
悠游自在: 形容悠閑而舒適。同“悠游自得”。
淵源有自: 亦作“淵源有自來(lái)”。①有根據,有來(lái)源。②指有根底。
運掉自如: 指運用和回旋都非常熟練自然。
蟻穴自封: 比喻以區區之地方自主獨立。
晏然自若: 晏然:平靜安定的樣子;自若:不變常態(tài)。形容在緊張狀態(tài)下沉靜如常。
養虎自齧: 比喻姑息敵人,終致?lián)p害自己。齧,同“嚙”。
養虎自貽災: 比喻縱容敵人,自留后患。同“養虎自遺患”。
養虎自遺患: 比喻縱容敵人,自留后患。
怡然自樂(lè ): 怡然:喜悅的樣子。形容高興而滿(mǎn)足。
意氣自如: 比喻遇事神態(tài)自然,十分鎮靜。同“意氣自若”。
引過(guò)自責: 主動(dòng)承擔錯誤的責任并作自我批評。
淵源有自來(lái): 有根據,有來(lái)源。
引決自裁: 引決:同“引訣”,自殺;自裁:自殺。指自殺
習慣成自然: 習慣了就成為很自然的事了。
逍遙自得: 無(wú)拘無(wú)束,安閑自得。
先自隗始: 隗:指戰國燕人郭隗;始:開(kāi)始。以先任用我郭隗為開(kāi)端。表示自我推薦。
享帚自珍: 比喻物雖微劣,而自視為寶。
逍遙自?shī)? 指無(wú)拘無(wú)束,自得其樂(lè )。
消遙自在: 指逍遙自得。
欣然自得: 心情舒適、自覺(jué)得意的樣子。
欣欣自得: 猶言欣然自得。心情舒適、自覺(jué)得意的樣子。
無(wú)地自處: 猶無(wú)地自容。形容非常羞愧。
無(wú)地自厝: 猶無(wú)地自容。形容非常羞愧。
無(wú)為自成: 指不倚外力而自然有所成就。同“無(wú)為而成”。
無(wú)為自化: 指無(wú)為而治。
吾自有處: 我自有辦法對付。
汪洋自肆: 汪洋:形容文章氣勢渾厚,義理深廣。肆:放縱。形容人的氣度或文章等大氣磅礴,豪放自如。
吐絲自縛: 比喻自己的所作所為阻礙了自己的行動(dòng)自由。
桃李不言,下自成蹊: 。原意是桃樹(shù)不招引人,但因它有花和果實(shí),人們在它下面走來(lái)走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí),就能感動(dòng)別人。
唾面自干: 別人往自己臉上吐唾沫,不擦掉而讓它自干。形容受了污辱,極度容忍,不加反抗。
談笑自如: 和平常一樣有說(shuō)有笑。形容態(tài)度自然。
天下本無(wú)事,庸人自擾:
坦然自若: 態(tài)度安詳,一如常態(tài)。
陶然自得: 自己覺(jué)得快意。
恬然自足: 指胸中恬淡,無(wú)處不感到滿(mǎn)足。
天下本無(wú)事,庸人自擾之: 指本來(lái)沒(méi)有事,自己瞎著(zhù)急或自找麻煩。
頭梢自領(lǐng): 自己扯著(zhù)頭發(fā)。比喻自討苦吃,自找麻煩。
頭稍自領(lǐng): 比喻自討苦吃,自找麻煩。同“頭梢自領(lǐng)”。
退食自公: 減膳以示節儉。指操守廉潔。
桃李不言,下自成行: 古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
桃李無(wú)言,下自成蹊: 古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
聽(tīng)其自流: 指不加約束、引導,聽(tīng)任自由發(fā)展。
痛自創(chuàng )艾: 指徹底地改正自己的過(guò)錯,重新做人。
神情自若: 自若:自然,不變常態(tài)。神情態(tài)度仍和原來(lái)一樣。
是非自有公論: 事情的是非曲直,公眾自會(huì )作出恰當的評判。
燃糠自照: 比喻勤奮好學(xué)。
人自為戰: 為戰:作戰。人人能獨立地戰斗。
任其自流: 指不加約束、引導,聽(tīng)任自由發(fā)展。
如人飲水,冷暖自知: 泛指自己經(jīng)歷的事,自己知道甘苦。
然糠自照: 然:同“燃”,燒;糠:谷殼。燒糠照明。比喻勤奮好學(xué)。
人自為政: 各人推行自己的主張。比喻各行其是。
人不自安: 人心惶惶,動(dòng)搖不定。
人生自古誰(shuí)無(wú)死: 人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死,但應死得有價(jià)值。
如魚(yú)飲水,冷暖自知: 泛指自己經(jīng)歷的事,自己知道甘苦。同“如人飲水,冷暖自知”。
請自隗始: 自:從;隗:郭隗自稱(chēng)。原指拿自己做一個(gè)榜樣。后比喻自愿帶頭。
強食自愛(ài): 勸慰人的話(huà)。指努力加餐,保重身體。
強直自遂: 指剛正而自行其意,不為人所動(dòng)搖。
強自取折: 指物性過(guò)硬則反易折斷。同“強自取柱”。
強自取柱: 指物性過(guò)硬則反易折斷。
情不自已: 猶情不自禁。感情激動(dòng)得不能控制。強調完全被某種感情所支配。
欺人自欺: 自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。
清閑自在: 清靜空閑,無(wú)拘無(wú)束。形容生活安閑舒適。
蓬生麻中,不扶自直: 蓬昔日長(cháng)在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里,得到健康成長(cháng)。
噴血自污: 含血噴人,卻先污己口。比喻本欲惡毒地污蔑、攻擊他人,結果卻先害了自己。
茫然自失: 茫然:失意的樣子。形容心中迷惘,自感若有所失。
冷暖自知: 水的冷暖,只有飲者自己知道。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學(xué)習心得深淺,只有自己知道。
聊以自?shī)? 聊:姑且。姑且用以自我?jiàn)蕵?lè )寬慰。
力不自勝: 勝:經(jīng)得住。由于力量不夠而使得自己經(jīng)受不起。
矜功自伐: 矜:驕傲,自夸;伐:自夸。自以為有功勞而夸耀。
計過(guò)自訟: 檢討自己的過(guò)錯而內心自責。
具自陳道:
桀驁自恃: 指強橫自負。
潔清自矢: 指保持自身清廉正直。
潔身自愛(ài): 保持自己純潔,不同流合污。也指怕招惹是非,只顧自己好,不關(guān)心公眾事情。
潔身自守: 保持住個(gè)人自身的純潔。
矜己自飾: 矜:夸耀;自飾:自己頌揚??湟Q(chēng)贊自己。
斤斤自守: 斤斤:拘謹的樣子。謹小慎微,自求無(wú)過(guò)。
涇渭自分: 比喻界限清楚或是非分明。同“涇渭分明”。
涇渭自明: 比喻界限清楚或是非分明。同“涇渭分明”。
舉止自若: 自若:象原來(lái)的樣子。舉動(dòng)不失常態(tài)。形容臨事鎮定,舉動(dòng)不失常態(tài)。
吉人自有天相: 相:幫助,保佑。謂天佑善人。同“吉人天相”。
監臨自盜: 竊取公務(wù)上自己看管的財物。同“監主自盜”。
監主自盜: 竊取公務(wù)上自己看管的財物。同“監守自盜”。
強中自有強中手: 比喻技藝無(wú)止境,不能自滿(mǎn)自大。同“強中更有強中手”。
好自為之: 勸別人或自勉要好好地活下去或干下去。
悔罪自新: 悔改罪行,重新做人。
渾然自成: 形容詩(shī)文結構嚴密自然,用詞運典毫無(wú)斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。同“渾然天成”。
各自為戰: 各自成為獨立的單位進(jìn)行戰斗。
膏火自煎: 比喻有才學(xué)的人的人因才得禍。
高傲自大: 自以為了不起,極其驕傲,看不起別人。
高自位置: 比喻自己把自己看得很了不起。
高自標置: 標置:放在某種位置。比喻自己把自己看得很了不起。
各人自?huà)唛T(mén)前雪,莫管他人瓦上霜: 莫管:不要管。比喻不要多管閑事。
功到自然成: 下了足夠功夫,事情自然就會(huì )取得成效。
顧盼自雄: 左看右看,自以為了不起。形容得意忘形的樣子。
固步自封: 比喻守著(zhù)老一套,不求進(jìn)步。
果于自信: 果:果敢。形容過(guò)分自信。
改行自新: 改變行為,重新做人。
剛戾自用: 十分固執自信,不考慮別人的意見(jiàn)。同“剛愎自用”。
高鳳自穢: 東漢高鳳,字文通,執志不仕,太守連召請,恐不得免,自言本巫家,不應為吏,又詐與寡嫂訟田,遂不仕。后用為自誣之典。
高自標樹(shù): 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自標置”。
高自標譽(yù): 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自標置”。
各人自?huà)唛T(mén)前雪,莫管他人瓦:
躬自菲薄: 指親身實(shí)行儉約。菲??;微薄。
故步自畫(huà): 猶故步自封。比喻守著(zhù)老一套,不求進(jìn)步。
顧盼自豪: 形容得意忘形的樣子。同“顧盼自雄”。
各人自?huà)唛T(mén)前雪: 比喻不要多管閑事。
各人自?huà)唛T(mén)前雪,莫管他家瓦上霜: 比喻每人只管自己的事,不管別人的事。
撫躬自問(wèn): 反躬自問(wèn),指自我反省。
放虎自衛: 放出老虎來(lái)保衛自己。比喻利用壞人而自招災禍。
夫子自道: 指本意是說(shuō)別人好處,而事實(shí)上卻正道著(zhù)了自己。也用在不好的一面,意思是指摘別人,卻正指摘了自己。
撫心自問(wèn): 摸著(zhù)自己的胸口問(wèn)問(wèn)自己。表示自我反省。
反躬自責: 回過(guò)頭來(lái)責備自己。
反身自問(wèn): 回過(guò)頭來(lái)檢查自己的言行得失。同“反躬自問(wèn)”。
惡人自有惡人磨: 磨:折磨。指狠毒的人自然會(huì )有更狠毒的人來(lái)折磨他
讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn): 見(jiàn):顯現。讀書(shū)上百遍,書(shū)意自然領(lǐng)會(huì )。指書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì )。
登高自卑: 比喻事情的進(jìn)行有一定的順序。
杜門(mén)自絕: 杜門(mén):關(guān)門(mén)不出;絕:斷絕。閉門(mén)不出,將自己與外界隔絕。
杜門(mén)自守: 關(guān)閉大門(mén),安分守已。
短垣自逾: 垣:短墻;逾:越過(guò)。自己越過(guò)短墻。舊比喻親身違背禮制法度。
多行不義必自斃: 壞事干多了,結果是自己找死。
從容自如: 不慌不忙,得心應手。
從容自若: 從容:不慌不忙,很鎮靜;自若:自在,如常,保持原樣。不慌不忙,沉著(zhù)鎮定。
操縱自如: 掌握運用或駕馭得心應手,毫無(wú)阻礙。
超然自得: 超脫世事,自覺(jué)快樂(lè )和滿(mǎn)足。
超然自逸: 超脫世事,安閑快樂(lè )。
沉痼自若: 沉痼:積久難治的疾病。比喻積久難改的習俗或嗜好沒(méi)有改變。
成人不自在,自在不成人: 人要有成就,必須刻苦努力,不可安逸自在。
蹉跎自誤: 蹉跎:時(shí)間白白地消耗掉。人生虛度年華,耽誤了自己的前程。
悵然自失: 悵然:因不如意而感到不痛快。形容神志迷亂,像失去什么似的樣子。
超然自引: 指超脫世事,自動(dòng)引退。
出自意外: 出于意料之外。
長(cháng)他人志氣,滅自己威風(fēng): 指一味助長(cháng)別人的聲勢,而看不起自己的力量。
此處不留人,自有留人處: 指這里不可居留,自會(huì )有可居留的地方。
跋扈自恣: 形容為所欲為,無(wú)所忌憚。
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