帶之字的四字詞語(yǔ)有哪些成語(yǔ)

1. 四字詞語(yǔ)中含有“之”字的詞語(yǔ)有哪些

不了了之、之乎者也、呼之欲出、招之即來(lái)、來(lái)之能戰、戰之即勝、揮之不去、案牘之勞 岸谷之變 鞍馬之勞 曖昧之情 暗昧之事 愛(ài)莫之助 安身之處 安身之地 安之若命 安之若素 不敗之地 八拜之交 北鄙之聲 不白之冤 北鄙之音 不拔之志 百城之富 兵車(chē)之會(huì ) 不測之禍 不次之遷 拜賜之師 不逞之徒 不次之位 不臣之心 不測之憂(yōu) 不測之罪 八斗之才 北斗之尊 不費之惠 北風(fēng)之戀 剝膚之痛 白圭之玷 不根之論 敗鼓之皮 杯羹之讓 不軌之徒 不根之談 不諱之朝 不諱之路 不諱之門(mén) 不惑之年 八荒之外 白華之怨 不羈之才 不解之仇 不及之法 敗軍之將 不教之教 必經(jīng)之路 不羈之民 不經(jīng)之說(shuō) 不經(jīng)之談 不急之務(wù) 不解之緣 不經(jīng)之語(yǔ) 不刊之典 不刊之論 不刊之書(shū) 不刊之說(shuō) 不了了之 百里之才 不毛之地 不牧之地 北門(mén)之管 半面之交 半面之舊 杯茗之敬 北門(mén)之寄 筆墨之林 摽梅之年 逋慢之罪 不能登大雅之堂 百年之柄 百年之好 百年之后 不奈之何 搏牛之虻 百年之業(yè) 百年之約 不遷之廟 不情之請 變色之言 不食之地 不賞之功 不世之功 百歲之好 百歲之后 杯水之敬 不速之客 百世之利 百歲之盟 白沙在涅，與之俱黑 百舌之聲。

2. 帶有“之”字的四字成語(yǔ)

暗錘打人比喻暗中對人進(jìn)行攻擊。

暗箭傷人放冷箭傷害人。比喻暗地里用某種手段傷害人。

暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中傷。放冷箭傷害人。

比喻暗中用陰險的手段攻擊或陷害別人。矮人觀(guān)場(chǎng)比喻只知道附和別人，自己沒(méi)有主見(jiàn)。

也比喻見(jiàn)識不廣。愛(ài)人好士愛(ài)護、重視人才。

矮人看場(chǎng)比喻只知道附和別人，自己沒(méi)有主見(jiàn)。也比喻見(jiàn)識不廣。

矮人看戲比喻只知道附和別人，自己沒(méi)有主見(jiàn)。也比喻見(jiàn)識不廣。

愛(ài)人利物愛(ài)護人民，力求有利于人民。愛(ài)人以德愛(ài)人：愛(ài)護別人；德：德行。

按照道德標準去愛(ài)護人。泛指對人不偏私偏愛(ài)，不姑息遷就。

不步人腳不跟著(zhù)別人的腳步走。比喻不因循守舊。

暴不肖人暴：兇暴；不肖：不賢。兇暴而不賢的人。

不齒于人齒：象牙齒一樣排列。不能列于人類(lèi)。

指被人看不起。不懂人事不懂得為人處世。

不得人心心：心愿，愿望。得不到群眾的支持擁護；得不到眾人的好評。

不當人子表示歉意或感謝的話(huà)，意思是罪過(guò)，不敢當。北道主人北道上接待過(guò)客的主人。

與“東道主人”同義。不乏其人乏：缺少；其：那，那些。

那樣的人并不少。不甘后人不甘心落在別人后面。

不敢后人不愿意落在別人后面。表示不敢懈怠，奮力前進(jìn)。

彼何人斯斯：助詞，相當于現代漢語(yǔ)中的“啊”。他是個(gè)什么人啊。

薄寒中人薄寒：輕微的寒氣。中人：傷人。

指輕微的寒氣也能傷害人的身體。也比喻人在衰老或患難之中時(shí)經(jīng)不住輕微的打擊。

不近人情不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

不可告人不能告訴別人。指見(jiàn)不得人。

薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

不落人后不落在別人的后面。形容人要強心盛，事事占先。

百年樹(shù)人樹(shù)：種植，栽培。比喻培養人才是長(cháng)期而艱巨的事。

避人耳目指避免走漏消息。步人后塵后塵：走路或行車(chē)時(shí)后面揚起的塵土。

指跟在人家后面走。比喻追隨模仿，學(xué)人家的樣子，沒(méi)有創(chuàng )造性。

傍人門(mén)戶(hù)傍：依靠，依附；門(mén)戶(hù)：門(mén)第。比喻依賴(lài)別人，不能自立。

傍人籬壁傍：依靠；籬壁：籬笆墻。依靠著(zhù)別人家的籬笆墻。

比喻依賴(lài)或模仿別人。傍人籬落比喻依賴(lài)他人。

逼人太甚指對人逼迫不留馀地。巴人下里①即下里巴人。

古代楚國流行的民間歌曲。用以稱(chēng)流俗的音樂(lè )。

巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里，鄉里。

②泛指粗俗的。避人眼目指避免走漏消息。

同“避人耳目”。百世一人指極難得的人才。

悲天憫人悲天：哀嘆時(shí)世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時(shí)世的艱難，憐惜人們的痛苦。

婢學(xué)夫人婢女學(xué)作夫人，比喻刻意去學(xué)，卻總不能像。不省人事?。褐X(jué)。

指昏迷過(guò)去，失去知覺(jué)。也指不懂人情世故。

不恤人言不管別人的議論。表示不管別人怎么說(shuō)，還是按照自己的意思去做。

不一其人那樣的人不止一個(gè)。別有人間猶別有天地。

不因人熱因：依靠。漢時(shí)梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。

比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴(lài)別人。

不饜人望饜：滿(mǎn)足。不能滿(mǎn)足眾人的期望。

婢作夫人婢：侍女；夫人：主婦。舊時(shí)指在文藝方面雖刻意模仿別人，但才力和作品的規?？傏s不上。

百載樹(shù)人培育人才需要百年。指育才是百年大計，要付出艱苦的勞動(dòng)。

同“百年樹(shù)人”。成敗論人論：評論，衡量。

以成功和失敗作為評論人物的標準。楚楚動(dòng)人楚楚：鮮明整潔的樣子。

形容美好的樣子引人憐愛(ài)。楚楚可人形容姿容清秀，使人愜意。

倉卒主人倉卒：匆忙?？腿送蝗坏絹?lái)，倉促中招待不周，難盡主人之禮。

春風(fēng)風(fēng)人風(fēng)人：吹拂人。和煦的春風(fēng)吹拂著(zhù)人們。

比喻及時(shí)給人教益和幫助。才乏兼人才：才能；兼人：一個(gè)人抵得上兩個(gè)人；乏：缺少。

缺少一個(gè)能抵得上兩個(gè)人才能的人。指沒(méi)有特殊的才能。

多用作自謙語(yǔ)。春歸人老春：春光，比喻花容月貌。

指女人青春已過(guò)，人老珠黃。穿井得人穿井：打井。

指家中打井后省得一個(gè)勞力，卻傳說(shuō)成打井時(shí)挖得一個(gè)人。比喻話(huà)傳來(lái)傳去而失真。

醇酒婦人醇酒：味厚的酒。比喻頹廢腐化的生活。

齒頰掛人指為人們所稱(chēng)道。從井救人從：跟從。

跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒(méi)有好處的行為。

現多比喻冒險救人。長(cháng)嬌美人嬌：美好。

身材修長(cháng)容顏嬌好的美女。醇酒美人指酒色。

慘絕人寰人寰：人世。世界上再沒(méi)有比這更慘痛的事。

形容慘痛到了極點(diǎn)。草芥人命視人命如草芥而任意摧殘。

同“草菅人命”。草菅人命草菅：野草。

把人命看作野草。比喻反動(dòng)統治者隨意謔殺人民。

恥居人下以地位在人之下為恥。才兼萬(wàn)人一個(gè)人的才能抵得上許多人。

用于吹噓之詞，指有特殊的才能。察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之別人。

出口傷人說(shuō)出話(huà)來(lái)污辱人；說(shuō)出的話(huà)有損人的尊嚴。寸馬豆人寸、豆：比喻小。

一寸長(cháng)的馬，像豆子大小的人。形容畫(huà)中遠景人、物極小。

聰明過(guò)人智力超過(guò)一般的人。春滿(mǎn)人間生機勃勃的春意溢滿(mǎn)人間。

滄浪老人指隱者、漁父。才氣。

3. 帶“之”的成語(yǔ) 四個(gè)字的

之乎也者這四個(gè)字都是文言虛詞，諷刺人說(shuō)話(huà)喜歡咬文嚼字。

也形容半文不白的話(huà)或文章。之乎者也這四個(gè)字都是文言虛詞，諷刺人說(shuō)話(huà)喜歡咬文嚼字。

也形容半文不白的話(huà)或文章。之死不渝至死不變。

形容忠貞不二。同“之死靡它”。

之死靡二至死不變。形容忠貞不二。

同“之死靡它”。之死靡他之：到；靡：沒(méi)有；它：別的。

到死也不變心。形容愛(ài)情專(zhuān)一，致死不變。

現也形容立場(chǎng)堅定。之死靡它之：到；靡：沒(méi)有；它：別的。

到死也不變心。形容愛(ài)情專(zhuān)一，致死不變。

現也形容立場(chǎng)堅定。之子于歸之子：這個(gè)女人；于歸：到丈夫家。

指女子出嫁。 愛(ài)莫之助 雖然同情，卻限于條件無(wú)從幫助 岸谷之變 岸：喻指高位。

比喻政治上的重大變化 案牘之勞 案牘：公文。辦理公文事物的勞累 暗昧之事 暗昧：昏暗。

指見(jiàn)不得人的丑事 白沙在涅，與之俱黑 涅：黑土。白色的細沙混在黑土中自然變黑。

比喻好人處在壞的環(huán)境里，也會(huì )逐漸變壞 柏舟之誓 誓：盟約，諾言。指婦女喪夫后守節不嫁 百里之才 百里：方圓百里之地；才：才能。

指能治理方圓百里地區的人才 百年之后 百年：百歲。人的壽命少有超過(guò)百歲的，故以百歲為死的代稱(chēng)。

死的諱稱(chēng) 百世之師 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人 百歲之好 好：友愛(ài)。永久的好合。

指男女結為夫妻 半面之舊 半面：見(jiàn)過(guò)面；舊：原先，引申為舊友。指只見(jiàn)過(guò)一面的舊交 杯水之謝 比喻微薄的酬謝 北門(mén)之管 管：鑰匙。

表示軍事要地或守御重任 奔走之友 指彼此盡力相助的摯友 伯仲之間 伯仲：兄弟長(cháng)幼的順序，老大，老二。比喻人與事物不相上下，難分優(yōu)劣高低 不次之位 次：順序，等級；位：職位，地位。

指對于有才干的人不拘等級授予重要職位 不根之談 根：根據；談：言論。指沒(méi)有根據的言論 不羈之民 羈：束縛；民：百姓。

不受束縛的百姓。指不甘就范的民眾 不敗之地 ?。狠?，失利。

具有優(yōu)勢，不會(huì )遭到失敗。比喻有把握取勝 不測之禍 測：估計。

估計不到的災禍，多指死亡 不測之憂(yōu) 測：預測；憂(yōu)：憂(yōu)患。指意外的禍患 不解之緣 解：解散；不解：解不開(kāi)；緣：緣分。

不可分開(kāi)的緣分 不經(jīng)之談 經(jīng)：正常，通常的道理、法則等；談：話(huà)?；恼Q沒(méi)有根據的話(huà) 不牧之地 牧：放牧牲畜。

不能牧養牛馬的地。指荒地 不易之論 易：變更。

不可更改的言論。形容論斷或意見(jiàn)完全正確 藏之名山 把著(zhù)作藏在名山傳給志趣相投的人。

形容著(zhù)作極有價(jià)值 藏諸名山，傳之其人 諸：之于的合音；傳：傳布流傳；其人：同道。把著(zhù)作藏在名山，傳給后來(lái)志趣相投的人 不時(shí)之需 不時(shí)：不定什么時(shí)候。

說(shuō)不定什么時(shí)候會(huì )需要 不識之無(wú) 識：認識。形容人不識字，文化水平很低 不世之功 不世：非凡。

指極大的功勞 不治之癥 治不好的病、絕癥。也比喻無(wú)法挽救的禍患或無(wú)法改正的弊端、錯誤 乘人之危 乘：趁；危：危險，災難。

趁人家危難的時(shí)候加以要挾或陷害 赤子之心 赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良 疇咨之憂(yōu) 疇咨：訪(fǎng)問(wèn)、訪(fǎng)求。

指人才難求的憂(yōu)慮 池魚(yú)之殃 比喻因牽連而無(wú)端遭到的禍害 持之以恒 持：保持，堅持；之：代詞，指要堅持的東西；恒：長(cháng)久，恒心。有恒心，長(cháng)期堅持下去 初生之犢 剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人 床笫之私 指夫婦間的私話(huà)、私事 吹灰之力 比喻極輕微的力量 等閑之輩 等閑：尋常，一般。

無(wú)足輕重的尋常人 斗筲之器 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗兩升。比喻氣量狹窄、見(jiàn)識短淺的人 斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗兩升。

形容人的氣量狹小，見(jiàn)識短淺 大雅之堂 高雅的廳堂。比喻高的要求，完美的境界 倒懸之急 倒懸：頭向下、腳向上懸掛著(zhù)。

比喻極其艱難、危險的困境 點(diǎn)頭之交 指交情甚淺，見(jiàn)了面只不過(guò)點(diǎn)點(diǎn)頭而已 耳食之言 耳食：耳朵吃飯。指沒(méi)有確鑿的根據，未經(jīng)思考分析的傳聞 耳順之年 六十歲時(shí)聽(tīng)別人言語(yǔ)便可判斷是非真假。

指60歲的代稱(chēng) 泛泛之談 泛泛：浮淺不深入。一般化地泛泛地談?wù)?匪石之心 比喻堅貞不渝 多事之秋 秋：歲月，時(shí)期。

事故或患難很多的時(shí)期 釜中之魚(yú) 在鍋里游著(zhù)的魚(yú)。比喻不能久活 腹背之毛 比喻無(wú)足輕重的事物 覆車(chē)之戒 比喻失敗可以作為以后的教訓 好生之德 好生：愛(ài)惜生靈。

指有愛(ài)惜生靈，不事殺戮的品德 好事之徒 好：喜歡；事：生事，多事。指喜歡多事或好管閑事的人 后起之秀 秀：特異，優(yōu)秀。

后來(lái)出現的或新成長(cháng)起來(lái)的優(yōu)秀人物 鶴鳴之士 指有才德聲望的隱士 麾之即去 命令他走就離開(kāi)。形容服從指揮，聽(tīng)候調遣 績(jì)學(xué)之士 學(xué)者，學(xué)問(wèn)淵博的人 悔之晚矣 矣：了。

后悔已經(jīng)晚了 急人之困 急：解急，救難。解救別人的困難 今昔之感 從今天的現實(shí)回憶過(guò)去的事 金石之交 交：交情。

像金石般堅固的交情 浸潤之譖 指中傷他人的讒言逐漸發(fā)生作用 經(jīng)國之才 指治理國家的才干 計無(wú)復之 指再無(wú)別的辦法可想，不得不這樣 兼而有之 指同時(shí)占有或具有有關(guān)的各方面 將欲取之，必先與之 要想奪取他一些什么，得先給予他一些什么 金石之言 比喻非常寶貴的教導或勸告 經(jīng)濟之才 指治國安民的才能 經(jīng)世之才 經(jīng)世：經(jīng)濟、濟民。稱(chēng)治國安民的才能 經(jīng)驗之談 言談?dòng)袑?shí)踐作為根據、切實(shí)、可靠 九泉之下 九泉：地。

4. 帶字字的四字成語(yǔ)有哪些

帶字字的四字成語(yǔ)有：

白紙黑字

[bái zhǐ hēi zì]

白紙上寫(xiě)下了黑字。 比喻有確鑿的文字憑據，不容抵賴(lài)或悔改。

字字珠璣

[zì zì zhū jī]

珠璣：珠子。 每個(gè)字都像珍珠一樣。比喻說(shuō)話(huà)、文章的詞句十分優(yōu)美。

一字一句

[yī zì yī jù]

形容人說(shuō)話(huà)清楚從容。

字里行間

[zì lǐ háng jiān]

指文章的某種思想感情沒(méi)有直接說(shuō)出而是通過(guò)全篇或全段文字透露出來(lái)。

金字招牌

[jīn zì zhāo pái]

舊時(shí)店鋪為顯示資金雄厚而用金箔貼字的招牌?，F比喻高人一等可以炫耀的名義或稱(chēng)號。也比喻名譽(yù)好。

只字不提

[zhī zì bù tí]

只：一個(gè)。一個(gè)字也不談起。比喻有意不說(shuō)。

字正腔圓

[zì zhèng qiāng yuán]

形容吐字準確，唱腔圓熟。

咬文嚼字

[yǎo wén jiáo zì]

形容過(guò)分地斟酌字句。 多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。

字若涂鴉

[zì ruò tú yā ]

涂鴉：比喻書(shū)法拙劣或胡亂寫(xiě)作。比喻書(shū)法拙劣、幼稚

載酒問(wèn)字

[zài jiǔ wèn zì]

指人有學(xué)問(wèn)，常有人登門(mén)求教。 也比喻勤學(xué)好問(wèn)。

逐字逐句

[zhú zì zhú jù]

挨次序一字一句地。

咬音咂字

[yǎo yīn zā zì]

形容說(shuō)話(huà)一字一板，鄭重其事。

一字見(jiàn)心

[yī zì jiàn xīn ]

看到一個(gè)字就能看到人的思想。 形容書(shū)法藝術(shù)能體現出人的個(gè)性。

一字褒貶

[yī zì bāo biǎn]

褒：贊揚，夸獎；貶：給予不好的評價(jià)。一個(gè)字的褒揚或貶斥。泛指記事論人，用字措辭嚴謹有分寸。

一字長(cháng)城

[yī zì cháng chéng]

排列成一長(cháng)條的陣勢。也指一言奏效，可比長(cháng)城。

字挾風(fēng)霜

[zì xié fēng shuāng]

喻文筆褒貶森嚴

機中錦字

[jī zhōng jǐn zì]

指 晉 竇滔 妻 蘇蕙 所作織錦回文《璇璣圖》。

三寫(xiě)易字

[sān xiě yì zì]

指古書(shū)傳寫(xiě)易致差錯。

一言半字

[yī yán bàn zì ]

指很少的一兩句話(huà)。

5. 含“有”字的四字成語(yǔ)有哪些啊

別有心肝 指另有打算

別有心腸 別：另外。指另有打算和企圖

尺有所短 比喻事物有其短處，并非在所有的情況下都是合適的

粗中有細 表面似乎粗率、隨便，實(shí)際卻細致、細心

大有文章 指話(huà)語(yǔ)、文章、或已表露的現象之中，很有令人難以捉摸的意思或別的情況

鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的樣子。非常有名

蜂蠆有毒 比喻惡物雖小，但能害人

恢恢有余 恢恢：形容寬廣。指寬廣而有余裕

兼而有之 指同時(shí)占有或具有有關(guān)的各方面

津津有味 津：口液，唾液；津津：興趣濃厚。形容興味濃厚

炯炯有神 炯炯：明亮的樣子。形容人的眼睛明亮有神

絕無(wú)僅有 極其少有。形容非常少有

井井有條 井井：形容整齊有條理的樣子。形容條理分明，整齊不亂

井井有序 有條理，有秩序

憬然有悟 憬然：覺(jué)悟的樣子。有所覺(jué)悟

咎有應得 罪過(guò)和災禍完全應該得到責備與懲罰

亢龍有悔 指居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免有敗亡之悔

留有余地 說(shuō)話(huà)辦事不走極端，留有回旋和變通的余地

男女有別 指男女之間有所分別

念念有詞 念念：連續不斷地念叨；有詞：有像歌訣一樣的詞語(yǔ)。舊指和尚念經(jīng)，現指低聲自語(yǔ)或含糊不清地說(shuō)個(gè)不停

別有洞天 比喻另有一番境界。

別有肺腸 別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動(dòng)機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。

別有風(fēng)趣 形容事物（多指文藝作品）具有特殊的情調或趣味。

別有風(fēng)味 風(fēng)味：原指美好的口味，引伸為事物的特色。另有一種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

別有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng )作的境界引人入勝。

別有用心 用心：居心，打算。心中另有算計。指言論或行動(dòng)另有不可告人的企圖。

彬彬有禮 彬彬：原意為文質(zhì)兼備的樣子，后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。

6. 第三個(gè)字是之字的四字成語(yǔ)有哪些

第三個(gè)字是之字的成語(yǔ) ：

自知之明、

井底之蛙、

驚弓之鳥(niǎo)、

燃眉之急、

無(wú)價(jià)之寶、

切膚之痛、

不速之客、

君子之交、

莫逆之交、

緩兵之計、

一技之長(cháng)、

普天之下、

神來(lái)之筆、

天府之國、

用武之地、

不解之緣、

初生之犢、

肺腑之言、

靡靡之音、

頃刻之間、

彌留之際、

天倫之樂(lè )、

掎角之勢、

不羈之才、

垂暮之年、

伯仲之間、

前車(chē)之鑒、

*** 之尤、

無(wú)妄之災、

泛泛之交

什么為之什么成語(yǔ)

問(wèn)題一：什么之什么什么 成語(yǔ) 一之已甚 做了一次，已經(jīng)過(guò)分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。

用之不竭 竭：盡。無(wú)限取用而不會(huì )使用完。

喻之以理 喻：曉喻，開(kāi)導。用道理來(lái)開(kāi)導說(shuō)服人。

運之掌上 運：運動(dòng)，運轉。運轉于手掌之上。比喻極其容易。

致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。

置之不顧 置：放著(zhù)；之：代詞；顧：照管。放在那兒不管。

置之高閣 高閣：儲藏器物的高架。捆起來(lái)以后放在高高的架子上。比喻放著(zhù)不用。

收之桑榆 指初雖有失，而終得補償。后指事猶未晚，尚可補救。

束之高屋 捆起來(lái)以后放在高高的架子上。比喻放著(zhù)不用。同“束之高閣”。

駟之過(guò) 用以比喻光陰飛逝。同“駟之過(guò)隙”。

駟之過(guò)隙 用以比喻光陰飛逝。

桃之夭夭 喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃，諧音“逃”。有時(shí)含詼諧義。

天之J民 受天懲罰的人；罪人。同“天之戮民”。

天之戮民 受天懲罰的人；罪人。亦作“天之J民”。

托之空言 指寄托所懷于文詞議論。

言之不預 沒(méi)有預先說(shuō)明。

言之過(guò)甚 話(huà)說(shuō)得太過(guò)頭了。

言之有故 所說(shuō)的話(huà)有根據。同“言之成理”。

言之有禮 說(shuō)的話(huà)有道理。

言之有序 說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章很有條理。

一之為甚 做了一次，已經(jīng)過(guò)分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。

付之度外 度外：心意計度之外。放在考慮之外，形容不計安危、成敗的行為。

付之梨棗 指刻版刊印書(shū)籍。梨棗：舊時(shí)刻書(shū)多用梨木棗木，古代稱(chēng)書(shū)版。

甘之如薺 薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺(jué)得就像薺菜一樣甜美。后指事如樂(lè )意為之，雖苦亦甜。同“甘心...

甘之若素 若素：就像往常一樣。雖然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一樣。

歸之若水 歸附的勢態(tài)就像江河匯成大海一樣。形容人心所向。

麾之即去 命令他走就離開(kāi)。形容服從指揮，聽(tīng)候調遣。

悔之晚矣 后悔已經(jīng)晚了。

蹇之匪躬 指為君國而忠直諫諍。同“蹇蹇匪躬”。

理之當然 理所當然，理應如此。

羅之一目 網(wǎng)之一孔。比喻局部在整體中才能起其作用；脫離了整體，局部便不起作用。

莫之與京 莫：沒(méi)有什么，沒(méi)有誰(shuí)。京：大，高。大得沒(méi)有什么可與之相比。形容首屈一指，無(wú)與倫比。亦作“大莫與京”。

牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

棄之敝屣 像扔掉破鞋一樣把它拋棄。比喻毫不可惜。

棄之度外 指根本不放在心上。

趨之若騖 鶩：鴨。像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻很多人爭著(zhù)趕去。

如之奈何 怎么辦。

失之東隅 東隅：日出的地方。比喻這個(gè)時(shí)候遭到損失或失敗。

言之無(wú)物 指文章或言論空空洞洞，沒(méi)有實(shí)際內容。

言之有理 說(shuō)的話(huà)有道理。

言之有物 物：內容。文章或講話(huà)有具體內容。

言之鑿鑿 鑿鑿：確實(shí)。形容說(shuō)得非常確實(shí)。

仰之彌高 愈仰望愈覺(jué)得其崇高。表示極其敬仰之意。

一之謂甚 甚：過(guò)分。做了一次，已經(jīng)過(guò)分。比喻錯誤不能重犯。

置之不理 之：代詞，它；理：理睬。放在一邊，不理不睬。

置之度......>>

問(wèn)題二：為之什么的成語(yǔ)有哪些 見(jiàn)義勇為、 事在人為、 碌碌無(wú)為、 為所欲為、 無(wú)所不為、 盡力而為、 恣意妄為、 量力而為、 何樂(lè )而不為、 清靜無(wú)為、 大有可為、 胡作非為、 肆意妄為、 有所作為、 敢作敢為、 大有作為、 所作所為、 膽大妄為、 何樂(lè )不為、 奮發(fā)有為、 無(wú)所作為、 清凈無(wú)為、 姿意妄為、 唯所欲為、 暢所欲為、 官官相為、 恬淡無(wú)為、 何所不為、 量才而為、 疾不可為 ~~~~~~~~~

問(wèn)題三：什么什么之什么的成語(yǔ) 1.權宜之計quán yí zhī jì

解釋?zhuān)簷嘁耍簳簳r(shí)適宜，變通；計：計劃，辦法。指為了應付某種情況而暫時(shí)采取的辦法。

出自：《后漢書(shū)・王允傳》：“及在際會(huì )，每乏溫潤之色，杖正持重，不循權宜之計，是以群下不甚附之?！?

示例：自成心中認為成立娘子軍只是一時(shí)～，往后怎么個(gè)辦法，他還沒(méi)有想妥當。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第十五章

近義詞：緩兵之計、權宜之策

反義詞：百年大計

語(yǔ)法：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于事情

2.害群之馬hài qún zhī mǎ

解釋?zhuān)何：︸R群的劣馬。比喻危害社會(huì )或集體的人。

出自：《莊子・徐無(wú)鬼》：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣?！?

示例：趕走～的走狗！ ◎楊沫《青春之歌》第二部第三十八章

近義詞：城狐社鼠、殘渣余孽

反義詞：仁人志士、謙謙君子

語(yǔ)法：偏正式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

3.無(wú)稽之談wú jī zhī tán

解釋?zhuān)簾o(wú)稽：無(wú)法考查。沒(méi)有根據的說(shuō)法。

出自：《尚書(shū)・大禹漠》：“無(wú)稽之言勿聽(tīng)?！?

示例：既無(wú)其說(shuō)，是為～。 ◎清・李汝珍《鏡花緣》第十七回

近義詞：流言蜚語(yǔ)、不經(jīng)之談

反義詞：言之鑿鑿、言之有理

語(yǔ)法：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義

4.燃眉之急rán méi zhī jí

解釋?zhuān)喝迹簾??；馃济菢泳o急。形容事情非常急迫。

出自：宋・釋普濟《五燈會(huì )元》卷十六：“問(wèn)：‘如何是急切一句？’師曰：‘火燒眉毛?！薄段墨I通考・市糴二》：“元佑初，溫公入相，諸賢并進(jìn)用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也?！?

示例：此在目前，實(shí)救～。 ◎葉圣陶《前途》

近義詞：迫在眉睫、迫不及待

反義詞：無(wú)足輕重、無(wú)關(guān)大局

語(yǔ)法：偏正式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；形容心情等

5.婦人之仁fù rén zhī rén

解釋?zhuān)菏耍喝蚀?。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔，不識大體。

出自：《史記・淮陰侯列傳》：“項王見(jiàn)人，恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印\弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！?

示例：吳王有～，而無(wú)丈夫之決。 ◎明・馮夢(mèng)龍《東周列國志》第八十回

語(yǔ)法：偏正式；作賓語(yǔ)；指不識大體

6.赤子之心chì zǐ zhī xīn

解釋?zhuān)撼嘧樱撼跎膵雰?。比喻人心地純潔善良?

出自：《孟子・離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也?！?

示例：堯、舜、禹、湯、周、孔，時(shí)刻以救民濟世為心，所謂～，原不過(guò)是“不忍”二字。 ◎清・曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一八回

近義詞：赤膽忠心、耿耿忠心

反義詞：蛇蝎心腸、狼心狗肺

語(yǔ)法：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義，指報國之心

7.不速之客bù sù zhī kè

解釋?zhuān)核伲貉?。指沒(méi)有邀請突然而來(lái)的客人。

出自：《周易・需》：“有不速之客三人來(lái)，敬之終吉?！?

示例：這樣出乎意外的～，卻受著(zhù)了真正是由衷而出的懇切的歡迎。 ◎郭沫若《海濤集・跨著(zhù)東?！?

反義詞：特約嘉賓

語(yǔ)法：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指沒(méi)有邀請的人

8.天作之合tiān zuò zhī hé

解釋?zhuān)汉希号浜?。好象是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿(mǎn)的話(huà)。

出自：《詩(shī)經(jīng)・大雅・大明》：“天監在下，有命既集，文王初載，天作之合?！?

示例：年長(cháng)兄，我同你是“～”，不比尋常同年弟兄。 ◎清・吳敬梓《儒林外史》第七回

近義詞：美滿(mǎn)良緣、終身大事

反義詞：仇人相見(jiàn)、狹路相逢

語(yǔ)法：偏正式......>>

問(wèn)題四：通過(guò)成什么成語(yǔ) 成什么成語(yǔ) ：

成群結隊、

成千上萬(wàn)、

成也蕭何，敗也蕭何、

成事不足，敗事有余、

成雙成對、

成敗在此一舉、

成人不自在，自在不成人、

成敗得失、

成事不說(shuō)、

成龍配套、

成名成家、

成則為王，敗則為虜、

成日成夜、

成敗論人、

成也蕭何敗蕭何、

成家立計、

成算在心、

成妖作怪、

成則為王，敗則為寇、

成人之美、

成竹在胸、

成敗興廢、

成則為王，敗則為賊

問(wèn)題五：成語(yǔ)什么之什么一 付之一炬付：給；之：它；炬：火把。一把火給燒了。

付之一哂哂：微笑。用笑一笑來(lái)回答。表示不值得理會(huì )。

付之一嘆嘆一口氣。多指對不滿(mǎn)意的某件事表示無(wú)可奈何。

付之一笑用笑一笑來(lái)回答。比喻不計較，不當一回事。

畫(huà)一之法指全體遵行、無(wú)一例外的法令政策。

牛之一毛牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

羅之一目網(wǎng)之一孔。比喻局部在整體中才能起其作用；脫離了整體，局部便不起作用。

偶一為之偶：偶爾；為：做。指平常很少這樣做，偶爾才做一次。

千金之裘，非一狐之腋價(jià)值千金的皮衣，決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大， *** 大家的力量才能做成事情。

千羊之皮，不如一狐之腋比喻眾愚不如一賢。

千鎰之裘，非一狐之白鎰：古時(shí)重量單位，合二十兩；白：狐貍腋下的白毛皮。價(jià)值千金的皮衣，不是用一只狐貍的毛制成的。比喻治國需要眾多人才的力量。

容膝之安，一肉之味形容生活條件并不好。

什一之利什一：十分之一。泛指商人得到的利潤。

文武之道，一張一弛文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法?，F用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

網(wǎng)之一目目：孔、眼兒。網(wǎng)和一個(gè)眼。比喻離開(kāi)整體，孤立的一個(gè)不起作用。

為之一振為：因；振：振奮。因此而振奮起來(lái)。

一膀之力膀：臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示從旁幫一點(diǎn)忙。

一臂之力臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示從旁幫一點(diǎn)忙。

一瓣之香一瓣：即一炷香。用點(diǎn)燃的一炷香表達心中的虔誠。多用來(lái)表示對老師的崇敬之情。

一尺之筆借指文章。

一炊之夢(mèng)飯尚未蒸熟，一場(chǎng)好夢(mèng)已經(jīng)做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實(shí)現的夢(mèng)想。

一旦之忿忿：氣忿。一時(shí)的氣忿。

一定之法一定：固定不變。一經(jīng)確定下來(lái)就不再改變的法規。

一得之功一得：一點(diǎn)心得，一點(diǎn)收獲；功：成績(jì)。一點(diǎn)微小的成績(jì)。

一定之規一定的規律或規則。比喻已打定的主意。

一得之見(jiàn)見(jiàn)：見(jiàn)解。謙虛的說(shuō)法，指自己對某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解。

一定之計計：主意，打算。已經(jīng)拿定的主意。

一定之論已經(jīng)確定下來(lái)不可更改的論斷。

一洞之網(wǎng)只有一個(gè)洞的網(wǎng)。

一得之愚指自己對某件事的一點(diǎn)看法。

一飯之德比喻微小的恩德。

一飯之恩一餐飯的恩德。指小恩。

一方之寄負一方面責任的職務(wù)。

一方之任負一方面責任的職務(wù)。

一飯之先比別人早出生一頓飯的時(shí)間。指年齡比別人稍長(cháng)。

一夫之勇猶言匹夫之勇。指不用智謀單憑個(gè)人的勇力。

昂昂之鶴高于雞群的鶴。比喻德行高潔的人。

案牘之勞案牘：公文。辦理公文的勞累。

岸谷之變比喻政治上的重大變化。

安國之道，先戒為寶道：方法，途徑；戒：戒備；寶：寶物，比喻珍貴的東西。保障國家安全的方法，先有戒備是最重要的。

鞍馬之勞鞍馬：鞍子和馬，指長(cháng)途跋涉或打仗。形容旅途或戰斗的勞苦。

曖昧之情行為不光明，內有不可告人的隱情。也指男女互相愛(ài)悅可能的私事。

暗昧之事指見(jiàn)不得人的丑事。

曖昧之事行為不光明，內有不可告人的隱情。也指男女互相愛(ài)悅可能有的私事。

愛(ài)莫之助愛(ài)：愛(ài)惜；莫：不。雖然心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助。

哀戚之情戚：悲哀。喪親后的悲痛心情。

安忍之懷習于殘忍之事的心腸。

安身之處指得以立足容身的地方。

安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業(yè)的根基。

愛(ài)之必以其道愛(ài)護人必須講究方法。多指父母疼愛(ài)子女必須注意方法得當。

愛(ài)之如寶形容十分喜歡......>>

問(wèn)題六：指()為()是什么成語(yǔ) 指()為()（7個(gè)）：

指鹿為馬：指著(zhù)鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

指腹為婚：在**時(shí)就為子女定下婚約。

指天為誓：誓：發(fā)誓。指著(zhù)天誓。表示意志堅決或對人表示忠誠。

指樹(shù)為姓：道教傳說(shuō)，老子生于李樹(shù)下，因以李為姓。

指雁為羹：比喻用空想來(lái)安慰自己。

指皂為白：謂混淆黑白，顛倒是非。

指o為白： 指混淆黑白，顛倒是非。

問(wèn)題七：為之僅有成語(yǔ)對嗎?（）之僅有里填什么？ 沒(méi)有u

絕無(wú)僅有

拼 音： jué wú jǐn yǒu

釋 義： 只有一個(gè)，再沒(méi)有別的。形容非常少有。

出 處： 宋・蘇軾《上皇帝書(shū)》：“改過(guò)不吝，

從善如流，此堯舜禹湯之所勉強而力行，秦漢以來(lái)之所絕無(wú)而僅有?！?

示 例： 新的一輩繼他們的父親或者母親之后成為作家的，可以說(shuō)～。

問(wèn)題八：什么大什么為是什么成語(yǔ) 30分 膽大妄為

問(wèn)題九：什么做什么為的成語(yǔ) 做為成語(yǔ) ：

敢做敢為、

敢為敢做