朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]

⒈ ?原來(lái)比喻用詐術(shù)欺騙人。后來(lái)用以比喻變化多端，捉摸不定。

例 朝三暮四，昨非今是，癡兒不解榮枯事?！碳渡狡卵颉ざ諏?xiě)懷》

英 blow hot and cold;

什么是朝三暮四的詞典解釋

朝三暮四[ zhāo sān mù sì ]

⒈ ?本指一養猴人以果子飼養猴子，施以詐術(shù)騙猴的故事。見(jiàn)元·楊訥也作「暮四朝三」、「朝四暮三」。

引 《莊子·齊物論》。后比喻以詐術(shù)欺人，或心意不定、反復無(wú)常?！杜f唐書(shū)·卷一三五·皇甫镈傳》：「直以性惟狡詐，言不誠實(shí)，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聰，足見(jiàn)奸邪之極?！埂段饔斡洝さ诰懦觥罚骸敢彩俏覟槿瞬恍?，和這等朝三暮四的便成交?！?/span>

近 反復無(wú)常、朝秦暮楚

反 始終不渝、自始至終

朝三暮四的寓意引證解釋

⒈ ?本謂只變名目，不變實(shí)質(zhì)以欺人。后以喻變化多端或反覆無(wú)常。

引 《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四?！娋呀耘?。曰：‘然則朝四而暮三?！娋呀詯??！薄杜f唐書(shū)·皇甫鎛傳》：“直以性惟狡詐，言不誠實(shí)，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聰，足見(jiàn)奸邪之極?！彼?司馬光 《乞罷免役錢(qián)狀》：“夫差役出於民，錢(qián)亦出於民。今使民出錢(qián)雇役，何異割鼻飼口？朝三暮四，於民何所利哉！”元 喬吉 《山坡羊·冬日寫(xiě)懷》曲：“朝三暮四，昨非今是，癡兒不解榮枯事?！薄睹魇贰ぷ蠖鳌罚骸疤群霾患觿?wù)，任掊克聚斂之臣行朝三暮四之術(shù)，民力已盡而徵發(fā)無(wú)已，民財已竭而賦斂日增。茍紓目前之急，不恤意外之虞，臣竊懼焉?！薄缎氯A文摘》1983年第8期：“他對同志對朋友坦白誠懇，平等相待，從不疾言厲色，仗勢欺人，從不朝三暮四說(shuō)了話(huà)不算數?！?/span>

⒉ ?形容數目多。

引 唐 《新羅國故兩朝國師教謚朗空大師白月棲云之塔碑銘》：“來(lái)者如云，朝三暮四?！?/span>

與朝三暮四意思相近的成語(yǔ)？

朝三暮四［zhāosān-mùsì］《莊子齊物論》中說(shuō)：有個(gè)玩猴子的人，對猴子說(shuō)，早上喂你們三個(gè)橡子，晚上喂四個(gè)，猴子都不高興；他又說(shuō)，早上喂四個(gè)，晚上喂三個(gè)，猴子便高興了。后用“朝三暮四”形容思想、言行變化不定、反復無(wú)常。與朝三暮四意思相近的成語(yǔ)：朝秦暮楚，反復無(wú)常，出爾反爾，見(jiàn)異思遷

朝秦暮楚和朝三暮四有什么不同處？

朝秦暮楚和朝三暮四有什么不同？

我認為這兩個(gè)成語(yǔ)意義是相近的，沒(méi)有什么本質(zhì)上的不同，都是說(shuō)人反復無(wú)常，沒(méi)有定性。

如果非要區別出這兩個(gè)成語(yǔ)的不同，那么“朝秦暮楚”的被動(dòng)性多一些，“朝三暮四”主動(dòng)性多些！