上和下睦 [ shàng hé xià mù ]

⒈ ?謂長(cháng)幼之間或上下級之間相處得很好。

上和下睦是什么意思的詞典解釋

上和下睦[ shàng hé xià mù ]

⒈ ?上下之間相處和諧融洽。

引 《初刻拍案驚奇·卷二〇》：「春郎夫妻也各自默默地禱祝，自此上和下睦，夫唱婦隨?！?/span>

上和下睦的寓意引證解釋

⒈ ?謂長(cháng)幼之間或上下級之間相處得很好。

引 元 岳伯川 《鐵拐李》第二折：“常則是戶(hù)靜門(mén)清，上和下睦，立計成家，眾口流傳?！薄都t樓夢(mèng)》第九九回：“他不多幾年，已巴到極頂的份兒，也只為識時(shí)達務(wù)，能夠上和下睦罷了?！?/span>

表示"睦鄰友好相處"的成語(yǔ)有哪些

和睦相處、講信修睦、睦友以信、上和下睦、以和為貴

寶稚人和成語(yǔ)解釋

成語(yǔ)和解釋

重床疊架比喻重復繁多。

重床疊屋比喻重復繁多。

重蹈復轍蹈：踏；復：翻；轍：車(chē)輪輾過(guò)的痕跡。重新走上翻過(guò)車(chē)的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。

重蹈覆轍蹈：踏；復：翻；轍：車(chē)輪輾過(guò)的痕跡。重新走上翻過(guò)車(chē)的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。

重打鼓，另開(kāi)張重：重新。比喻重新開(kāi)始，另起爐灶。

重睹天日比喻脫離黑暗，重見(jiàn)光明。

重規迭矩規與規相重，矩矩與相迭，度數相同，完全符合。原比喻動(dòng)靜合乎法度或上下相合，后形容模仿、重復。

重規疊矩規與規相重，矩與矩相迭。指前后相合，重疊的規矩與制度。比喻因襲、重復。

重圭疊組指世代連續做官。

重珪疊組指世代連續做官。

重歸于好歸于：回到；好：和好。指彼此重新和好。

重見(jiàn)天日重新看到了天和太陽(yáng)。比喻脫離黑暗，重見(jiàn)光明。

重門(mén)疊戶(hù)重：重復；門(mén)、戶(hù)：房屋的出入口。比喻地方多關(guān)口，易于防守。

重門(mén)擊柝柝：打更用的梆子。設置重重門(mén)戶(hù)，并派更夫巡夜。指嚴加戒備，以防不測。

重巒疊巘形容山嶺重重疊疊，連綿不斷。同“重巒疊嶂”。

重巒迭嶂巒：連綿的山。山峰一個(gè)連著(zhù)一個(gè)，連綿不斷。

重巒疊嶂巒：連綿的山。山峰一個(gè)連著(zhù)一個(gè)，連綿不斷。

重樓飛閣重：重疊；飛閣：高閣。形容樓臺高閣很多。

重三疊四形容多次重復。

重生父母重：重新。指對自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。

重施故伎重新施用過(guò)去的伎倆。

重生爺娘比喻有救命之恩的人。

重提舊事又重新談起以往的事項或情景。

重彈老調又彈起陳舊的老調子。比喻把說(shuō)過(guò)多次的理論、主張重新搬出來(lái)。也比喻把擱置很久的技藝重新做起來(lái)。

重溫舊夢(mèng)溫：復習，指回憶，體味。比喻再經(jīng)歷一次過(guò)去的光景。

重修舊好恢復舊情，重歸于好。

重熙累洽熙：光明；洽：諧和。指國家接連幾代太平安樂(lè )。

重新做人指已認識、悔改所犯罪過(guò)，并以此為起點(diǎn)重新塑自己的形象。

重垣疊鎖重復的垣墻，重疊的鎖鑰。指深宮內苑，防護嚴密。

重巖疊障山峰一個(gè)連著(zhù)一個(gè)，連綿不斷。

重巖迭障山峰一個(gè)連著(zhù)一個(gè)，連綿不斷。

重巖疊嶂形容山嶺重重疊疊，連綿不斷。

蟬翼為重，千鈞為輕把蟬的翅膀看成是重的，三萬(wàn)斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。

重雍襲熙雍、熙：和樂(lè )。指太平和樂(lè )的景象。

屠所牛羊 比喻臨近死亡的人。

亡羊補牢 亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。

亡羊得牛 丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。

亡羊之嘆 亡：丟失。嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學(xué)問(wèn)，徘徊歧路，結果一無(wú)所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。

問(wèn)羊知馬 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。

羊腸九曲 羊腸：像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。九曲：有許多曲折的地方，指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。也指道路的艱難。

羊入虎群 比喻好人落入壞人的手中，處境極端危險。

羊續懸魚(yú) 羊續，漢時(shí)官吏。羊續把生魚(yú)懸于庭。形容為官清廉，拒受賄賂。

羊質(zhì)虎皮 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見(jiàn)到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強大而實(shí)際上很膽小。

以羊易牛 易：更換。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。

臧谷亡羊 《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書(shū)，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實(shí)則一。

臧谷亡羊 〖解釋〗《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書(shū)，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實(shí)則一。

爭雞失羊 比喻貪小失大。

重足而立疊足而立，不敢邁步。形容恐懼。

重足而立，側目而視重足：雙腳并攏；側目：斜著(zhù)眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。

重增其放更助長(cháng)了我的狂放.

重整旗鼓整：整頓，收拾。比喻失敗之后，整頓力量，準備再干。

重張旗鼓重：重新；旗鼓：古時(shí)作戰用的旌旗與戰鼓。比喻失敗或受挫折后，重新整頓與組織力量，準備再干。

福不重至，禍必重來(lái)福不會(huì )接連而來(lái)，禍災卻會(huì )接踵而至。

浮圖七級，重在合尖浮圖：佛塔；合尖：造好塔尖。比喻辦成事情的關(guān)鍵在最后。

權知輕重，度知長(cháng)短權：權衡，估計；度：量。稱(chēng)一下才知道輕重，量一下才知道長(cháng)短。比喻要想對事物作出正確的判斷，必須先查明情況。

身教重于言教以身作則比口頭上的教育更為重要。

頭重腳輕根底淺頭比腳重沒(méi)有基礎。比喻根基不扎實(shí)。

一言為重，百金為輕金：古代貨幣單位。嚴守自己諾言比百兩黃金還珍重。指信守諾言可貴。

重床迭架比喻重復繁多。

重床迭屋比喻重復繁多。同“重床迭架”。

重操舊業(yè)指再做以前曾做的事。

重財輕義指看重財利而輕視道義。

重此抑彼重：重視；抑：壓制，貶低。重視這個(gè)，壓制那個(gè)。指待人或處事不公平。

重德不報恩德重大，卻無(wú)法得到相應的報答。

重而無(wú)基基：根基。外表強大，卻沒(méi)有基礎。比喻虛而不實(shí)。

重珪迭組指世代連續做官。

重關(guān)擊柝設置重門(mén)，擊柝（木梆）巡夜。指警戒森嚴。

重規累矩指前后相合，合乎同樣的規矩法度。亦比喻因襲、重復。

重光累洽指前后功績(jì)相繼，累世升平。

重規沓矩指前后相合，合乎同樣的規矩法度。亦比喻因襲、重復。

人和寶兩個(gè)字有哪些成語(yǔ)

俯仰由人 俯仰隨人 暗箭傷人 貴人善忘 絕色佳人 絕世佳人 委罪于人 畏天憫人 文似其人 眼底無(wú)版人 英雄欺權人 英聲欺人 地利人和 等閑人家 局外之人 臉無(wú)人色 鄰女詈人 名公鉅人 名從主人 名公巨人 闃無(wú)一人 闃無(wú)人聲 闃其無(wú)人 深得人心 書(shū)香人家 蹇人上天 不步人腳 人琴兩亡

獄貨非寶 抱寶懷珍 臨潼斗寶 稀世之寶 傳經(jīng)送寶 百寶萬(wàn)貨 謝家寶樹(shù)

莊嚴寶相 如獲至寶 奉為至寶 異寶奇珍 香輪寶騎 物華天寶 視如珍寶 被褐懷寶 上方寶劍 枕中鴻寶 奇珍異寶 無(wú)價(jià)之寶 希世之寶 香車(chē)寶馬 懷寶迷邦 牛黃狗寶 不貪為寶 天寶當年 寶刀不老 寶珠市餅 寶馬香車(chē) 寶山空回 愛(ài)者如寶

形容人幼稚的成語(yǔ)

白面書(shū)生 指缺乏閱歷經(jīng)驗的讀書(shū)人。也指面孔白凈的讀書(shū)人。

出處：《宋書(shū)·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由濟?！?

不經(jīng)世故 經(jīng)：經(jīng)歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經(jīng)驗。

出處：魯迅《花邊文學(xué)·序言》：“然而他們不經(jīng)世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子?！?

兒童之見(jiàn) 見(jiàn)：見(jiàn)解。比喻幼稚無(wú)知的見(jiàn)解

出處：宋·蘇軾《答劉沔都曹書(shū)》：“而統謂之敘，此與兒童之見(jiàn)何異?！?

憨狀可掬 可掬：可以用手捧取。形容頑皮嬌癡、單純幼稚的樣子充溢在外。招人喜愛(ài)。

出處：清·蒲松齡《聊齋志異·種梨》：“鄉人饋饋，憨狀可掬，其見(jiàn)笑于市人，有以哉?！?

驕兒騃女 指天真幼稚的兒童。驕，通“嬌”。

毛羽未豐 比喻力量不足，條件還不成熟。

出處：西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“毛羽不豐滿(mǎn)者，不可以高飛?！?

乳臭未干 臭：氣味。身上的奶腥氣還沒(méi)有退盡。對年輕人表示輕蔑的說(shuō)法。

出處：《漢書(shū)·高帝紀上》：“是口尚乳臭，不能當韓信?！?

少不更事 少：年輕；更：經(jīng)歷。年紀輕，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么事情。指經(jīng)驗不多。

出處：《隋書(shū)·李雄傳》：“吾兒既少，更事未多?！?

少不經(jīng)事 少：年輕；更：經(jīng)歷。年紀輕，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么事情。指經(jīng)驗不多。

出處：《隋書(shū)·李雄傳》：“吾兒既少，更事未多?！?

新學(xué)小生 指治學(xué)時(shí)間不長(cháng)，見(jiàn)聞淺陋、經(jīng)驗不足的后生晚輩。

羽毛未豐 豐：豐滿(mǎn)。指小鳥(niǎo)沒(méi)長(cháng)成，身上的毛還很稀疏。比喻年紀輕，經(jīng)歷少，不成熟或力量還不夠強大。

出處：《戰國策·秦策一》：“寡人聞之，毛羽不豐滿(mǎn)者不可以高飛?！?

寶稚 香 含這三個(gè)字的成語(yǔ) 是

只有寶香

寶馬香車(chē) 華麗的車(chē)子，珍貴的寶馬。指考究的車(chē)騎。

懷寶迷邦 懷寶：具有才德；迷邦：讓國家迷亂。舊指有才德而不出來(lái)為國家效力。

牛黃狗寶 牛黃，牛膽囊中的結石；狗寶，狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產(chǎn)物，因以喻壞透了的心腸。

希世之寶 世上極稀罕極難得的珍寶。

莊嚴寶相 佛教稱(chēng)莊嚴的佛像。比喻某種人的真面目（含貶義）。

獄貨非寶 指法官斷獄受賄賂，也難逃法網(wǎng)。

愛(ài)者如寶 將喜愛(ài)的東西視同珍寶

臨潼斗寶 比喻夸耀豪富、爭強賭勝的行動(dòng)。

不貪為寶 表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。

抱寶懷珍 懷：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

稀世之寶 稀世：世所稀有。世上稀有的珍寶。

香輪寶騎 華麗的車(chē)子，珍貴的寶馬。指考究的車(chē)騎。同“香車(chē)寶馬”。

斷紙馀墨 零星或殘存的墨跡。

天寶當年 比喻追憶往昔盛事。天寶：唐玄宗李隆基的年號，是唐王朝極盛之時(shí)。

異寶奇珍 珍異難得的寶物。

百寶萬(wàn)貨 指大量珍寶財物。

東南之寶 指東南地區的杰出人才。

枕中鴻寶 泛指珍秘的書(shū)籍。

稚齒婑媠 稚齒：年少；婑媠：美好的樣子。指年輕的美女。

寶馬香車(chē) 華麗的車(chē)子，珍貴的寶馬。指考究的車(chē)騎。

軟玉溫香 軟：柔和；溫：溫和；玉、香：女子的代稱(chēng)。舊**形容女子的身體。

香消玉損 比喻年輕美貌女子死亡。同“香消玉碎”。

惜玉憐香 惜、憐：愛(ài)憐；玉、香：比喻女子。比喻男子對所愛(ài)女子的照顧體貼。

香象渡河 佛教用語(yǔ)。比喻悟道精深。也形容評論文字精辟透徹。

行香掛牌 學(xué)政到省后例行的儀式。行香：到孔丘廟燒香。掛牌：出牌公告考試地點(diǎn)、日期等。

捻土為香 捏泥成香。因不及備香，以此表示虔誠。

撮土焚香 撮土：用手把土聚攏成堆。指舊時(shí)迷信的人在野外撮土代替香爐，燒香敬神。

軟紅香土 形容都市的繁華。

屈艷班香 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗，情味濃郁。稱(chēng)贊詩(shī)文優(yōu)美。

焚香禮拜 焚香：點(diǎn)燃香火。禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。

香消玉減 比喻美女日漸消瘦。

拙貝羅香 安息香的別名。

焚香膜拜 燒香跪拜，以表尊敬服從之意。同“焚香禮拜”。

韓壽分香 比喻男女暗中通情。同“韓壽偷香”。

掩鼻偷香 捂住鼻子去偷點(diǎn)燃的香。比喻自己欺騙自己。

香象絕流 佛教用語(yǔ)。比喻悟道精深。也形容評論文字精辟透徹。同“香象渡河”。

玉減香消 比喻美人的消瘦、萎靡。同“玉減香銷(xiāo)”。

焚香頂禮 猶焚香禮拜。

捻土焚香 因不及備香，以此表示虔誠。同“捻土為香”。

形容人幼稚無(wú)知的成語(yǔ)

1、少不更事 shào bù gēng shì

成語(yǔ)解釋?zhuān)航?jīng)：經(jīng)歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經(jīng)驗

成語(yǔ)出處：魯迅《花邊文學(xué)序言》：“然而他們不經(jīng)世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子?！?/p>

成語(yǔ)用法：不經(jīng)世故作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。

帶有和的成語(yǔ)及解釋大全

風(fēng)和日麗 和風(fēng)習習，陽(yáng)光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。

風(fēng)和日暖 風(fēng)很平靜，陽(yáng)光暖人。

割地求和 割讓土地，求得和平。

和而不唱 贊同別人的意見(jiàn)，不堅持自己的說(shuō)法。

和而不同 和：和睦；同：茍同。和睦地相處，但不隨便附和。

和光同塵 和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無(wú)爭的消極處世態(tài)度。也比喻同流合污。

和藹可親 和藹：和善。態(tài)度溫和，容易接近。

和風(fēng)細雨 和風(fēng)：指春天的風(fēng)。溫和的風(fēng)，細小的雨。比喻方式和緩，不粗暴。

和顏悅色 顏：面容；悅：愉快；色：臉色。臉色和靄喜悅。形容和善可親。

和氣致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

和衷共濟 衷：內心；濟：渡。大家一條心，共同渡過(guò)江河。比喻同心協(xié)力，克服困難。

和璧隋珠 比喻極珍貴的東西。

和盤(pán)托出 和：連同。連盤(pán)子也端出來(lái)了。比喻全都講出來(lái)，毫不保留。

和如琴瑟 比喻夫妻相親相愛(ài)。

和衣而臥 和：連著(zhù)；臥：躺下。穿著(zhù)衣服躺下睡覺(jué)。

和睦相處 彼此和好地相處。

渾俗和光 渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無(wú)爭。也比喻無(wú)能，不中用。

惠風(fēng)和暢 惠：柔和；和：溫和；暢：舒暢。柔和的風(fēng)，使人感到溫暖、舒適。

鸞鳳和鳴 比喻夫妻相親相愛(ài)。舊時(shí)常用于祝人新婚。

民和年豐 百姓安居，年成很好。

琴瑟調和 比喻夫妻恩愛(ài)。

曲高和寡 曲調高深，能跟著(zhù)唱的人就少。舊指知音難得?，F比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。

時(shí)和年豐 和：和平；年：年成；豐：盛，多。風(fēng)調雨順，五谷豐登。

心平氣和 心情平靜，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣。

塤篪相和 舊時(shí)比喻兄弟和睦。

一倡百和 和：呼應，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人極多。

一唱一和 一個(gè)先唱，一個(gè)隨聲應和。原形容兩人感情相通?，F也比喻二人互相配合，互相呼應。

一團和氣 本指態(tài)度和靄可親?，F也指互相之間只講和氣，不講原則。

調和陰陽(yáng) 謂使陰陽(yáng)有序，風(fēng)調雨順。舊多指宰相處理政務(wù)。

鼎鼐調和 相傳商武丁問(wèn)傅說(shuō)治國之方，傅以如何調和鼎中之味喻說(shuō)，遂輔武丁以治國。后因以“鼎鼐調和”比喻處理國政。

鳳協(xié)鸞和 形容夫妻和睦，感情融洽。

更唱迭和 ①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。相互以詩(shī)詞酬答。③指互相呼應配合。

鼓腹含和 吃飽肚子，和樂(lè )相處。形容太平歡樂(lè )。

和藹近人 和藹：和善。態(tài)度溫和，容易接近。

和風(fēng)麗日 謂天氣溫暖而晴朗。

和容悅色 同“和顏悅色”。

和顏說(shuō)色 見(jiàn)“和顏悅色”。

狐唱梟和 喻壞人互相呼應。

混俗和光 同于塵俗，不露鋒芒。謂不求特異，與世無(wú)爭。

兩頭和番 謂兩面撥弄、攪和。

民和年稔 猶言民樂(lè )年豐。

內峻外和 內心嚴厲而外貌和藹。

你唱我和 和：依照別人詩(shī)詞的題材、體裁和韻腳來(lái)寫(xiě)作詩(shī)詞。①指用詩(shī)詞相互酬答。②指雙方意見(jiàn)相同，互相支持。

琴瑟和好 比喻夫婦情深和美。亦作“琴瑟靜好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之歡”、“琴瑟之樂(lè )”、“琴瑟和同”、“琴瑟和調”。

情投意和 投：契合。形容雙方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情親意合”、“意合情投”、“情投氣合”。

日和風(fēng)暖 見(jiàn)“日暖風(fēng)和”。

日麗風(fēng)和 和風(fēng)習習，陽(yáng)光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。

日暖風(fēng)和 風(fēng)很平靜，陽(yáng)光暖人。

上和下睦 謂長(cháng)幼之間或上下級之間相處得很好。

隨聲附和 自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎幺說(shuō)，就跟著(zhù)怎幺說(shuō)。

隨聲趨和 見(jiàn)“隨聲附和”。

隋珠和璧 隋侯之珠與和氏之璧

。泛指珍寶。

隨珠和璧 隨侯珠與和氏璧的并稱(chēng)。傳說(shuō)古代隨國姬姓諸侯見(jiàn)一大蛇傷斷，以藥敷之而愈；后蛇于江中銜明月珠以報德，因曰隨侯珠，又稱(chēng)靈蛇珠。楚人卞和于荊山得一璞玉，先后獻給武王

、文王，均以為石，和以欺君罪被砍斷兩足；成王登位，使人剖璞，果得夜光寶玉，因命之曰和氏璧。事見(jiàn)《韓

隋珠和玉 即隋珠和璧。

響和景從 見(jiàn)“響答影隨”。

雄唱雌和 比喻相互附和。

言歸和好 同“言歸于好”。

言和意順 言語(yǔ)和順，情意相諧。

一唱百和 形容附和的人極多

一倡一和 ①《詩(shī)·鄭風(fēng)·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女?！敝^一個(gè)先唱，一個(gè)和聲，形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合，彼此呼應。倡，亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應。

一迎一和 一味迎合。

魚(yú)水和諧 形容夫婦關(guān)系和好諧調如魚(yú)水。

政清人和 政治清明，人心歸向，上下團結。

政通人和 政事通達，人心和順。形容國家穩定，人民安樂(lè )。

做一天和尚撞一天鐘 比喻遇事敷衍，得過(guò)且過(guò)地混日子。

風(fēng)和日美 〖解釋〗微風(fēng)和暢，陽(yáng)光明麗。同“風(fēng)和日麗”。

風(fēng)和日暄 〖解釋〗微風(fēng)和暢，陽(yáng)光溫暖。見(jiàn)“風(fēng)和日暖”。

更唱疊和 〖解釋〗指相互以詩(shī)詞酬答。同“更唱迭和②”。

畫(huà)荻和丸 〖解釋〗用以稱(chēng)贊母親教子有方。同“畫(huà)荻丸熊”。

秋高氣和 〖解釋〗形容秋空高朗、天氣晴和。

時(shí)和歲豐 〖解釋〗四時(shí)和順，五谷豐收。用以稱(chēng)頌太平盛世。同“時(shí)和年豐”。

時(shí)和歲稔 〖解釋〗四時(shí)和順，五谷豐收。用以稱(chēng)頌太平盛世。同“時(shí)和年豐”。

天時(shí)地利人和 〖解釋〗指作戰時(shí)的自然氣候條件，地理環(huán)境和人心的向背。

形容一個(gè)人幼稚的成語(yǔ)

兒童之見(jiàn)_網(wǎng)絡(luò )漢語(yǔ)

兒童之見(jiàn) [ér tóng zhī jiàn]

[解釋] 比喻幼稚無(wú)知的言論。 宋 蘇軾 《答劉沔都曹書(shū)內》：容“如 子虛 亡是...

[出自] 宋·蘇軾《答劉沔都曹書(shū)》：“而統謂之敘，此與兒童之見(jiàn)何異?！?

形容寶寶的成語(yǔ)

赤子之心、天真爛漫、天真無(wú)邪、童言無(wú)忌、步履蹣跚

一、赤子之心 [ chì zǐ zhī xīn ]

解釋?zhuān)撼嘧樱撼跎膵雰?。比喻人心地純潔善良?/p>

出自：戰國 孟子《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也?！?/p>

譯文：偉大的人，都是人心地純潔善良的人。

二、天真爛漫 [ tiān zhēn làn màn ]

解釋?zhuān)禾煺妫褐感牡貑渭?，沒(méi)有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛(ài)，沒(méi)有做作和虛偽。

出自：宋·龔開(kāi)《高馬小兒圖》：“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無(wú)不宜?！?/p>

譯文：這孩子這匹馬都可愛(ài)，馬方三齒兒未成年。天真浪漫美好的容貌，好看的衣裳沒(méi)有不適合的。

三、天真無(wú)邪 [ tiān zhēn wú xié ]

解釋?zhuān)盒牡厣屏技儩?，沒(méi)有不正當的想法。

出自：顧笑言《正月十八吃元宵》：“小青年們聽(tīng)了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看著(zhù)這個(gè)天真無(wú)邪的孩子?！?。

四、童言無(wú)忌 [ tóng yán wú jì ]

解釋?zhuān)簝和煺鏌o(wú)邪，講話(huà)誠實(shí)，縱出不吉之言，亦無(wú)須見(jiàn)怪。也用以譏人說(shuō)話(huà)幼稚可笑。

出自：巴金《家》：“老太爺因為覺(jué)群在堂屋里說(shuō)了不吉利的話(huà)，便寫(xiě)了‘童言無(wú)忌，大吉大利’的紅紙條，拿出來(lái)貼在門(mén)柱上?！?/p>

五、步履蹣跚 [ bù lǚ pán shān ]

解釋?zhuān)痕橎牵鹤呗芬蝗骋还盏臉幼?。形容走路腿腳不方便，歪歪倒倒的樣子。

出自：唐·皮日休《上真觀(guān)》：“天祿行蹣跚?！?/p>

出自：天祿走路的時(shí)候歪歪倒倒的樣子

心肝寶貝的成語(yǔ)解釋及意思

指十分親密的人或事物

就譬如有些老頭老太對自己的孫子孫女可以稱(chēng)為心肝寶貝，男女之間丈夫對妻子也可稱(chēng)為心肝寶貝