?弌 [ yī ]的拼音，部首，繁體，筆順，弌的筆畫(huà)順序，弌的筆順怎么寫(xiě)

• 弌的拼音：yī
• 弌的注音：一
• 弌的部首：弋部
• 弌的繁體：弌
• 弌的總筆畫(huà)：4畫(huà)
• 弌的結構：右上包圍
• 弌是否多音字：不是多音字
• 弌的筆順：一一フ丶
• 弌的筆畫(huà)：橫、橫、橫撇、點(diǎn)

「弌」字的意思

「弌」字的基本字義解釋

弌　yī（一）

弌[ yī ]的同音字，yī拼音的漢字

倚依以懿益頤乙毅疑藝翼意義一

弌[ yī ]的同筆畫(huà)數漢字

毛水日內見(jiàn)天開(kāi)手風(fēng)月為鄧匹車(chē)

弌[ yī ]的同部首漢字

式弐弎弒弍弋弒

一的含義是什么

一，漢語(yǔ)常用字，讀作yī，最早見(jiàn)于甲骨文，其本義為最小原始單位，最小的正整數，后引申為相同的，無(wú)二至的、整體的、全部的、整個(gè)的、所有的等。

“一”的甲骨文是特殊指事字，抽象符號“一”既代表最為簡(jiǎn)單的起源，也代表最為豐富的渾沌整體。文字一至四橫劃表示數字一至四，是原始記數符號?！耙弧弊直玖x是表示最小的正整數?！队衿ひ徊俊罚骸耙?，王弼曰：一者，數之始也?！庇直硎拘驍?，指第一?！稌?shū)·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土?！苯鹞?、篆文承續甲骨文字形。春秋戰國以后，“一”字又可寫(xiě)作“弌”或“弌”，累增“弋”或“戈”旁，是一種繁化寫(xiě)法。后世這種繁化寫(xiě)法均被廢棄

一的含義是什么

老子在《道德經(jīng)》中使用了十五個(gè)“一”字，分別見(jiàn)于八個(gè)章節之中。雖然是同一個(gè)“一”字，由于其所在的位置不同，在句子中的作用不同，其意義也不一樣。

老子的塑像常常是一個(gè)手指指向天空，這個(gè)“一”代表了什么？只有完全理解這個(gè)“一”字，才能讀懂《道德經(jīng)》，只有讀懂《道德經(jīng)》，才能理解這個(gè)“一”字，這是一個(gè)同步前進(jìn)的步驟，是一個(gè)豁然開(kāi)朗的領(lǐng)悟過(guò)程。

1．太極意義上的“一”

太極意義上的“一”有兩個(gè)詞，即“抱一”和“得一”，具有定義意義的是“抱一”，具有敘述意義的是“得一”，明白了“抱一”也就明白了“得一”。

（1）“是以圣人抱一為天下式?！盵22]“抱一”屬于形象的描寫(xiě)，人抱某種東西的姿勢就是兩只手在胸前抱攏成為一個(gè)圓形，這個(gè)圓形在中國傳統文化中具有太極無(wú)極的含義，而能夠成為“天下式”的圖形也只能是太極的圓形。

（2）“載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？”[10]與“萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”兩個(gè)句子互為解釋?zhuān)餐沂玖松谋举|(zhì)，太極的特性。營(yíng)屬物質(zhì)物體，魄為精為神；營(yíng)為陰，魄為陽(yáng)；萬(wàn)物的營(yíng)魄即萬(wàn)物之陰陽(yáng)，營(yíng)與魄一體而構成萬(wàn)物生命；陰陽(yáng)即屬道沖之用，沖氣為和即太極運行正常。陰陽(yáng)為總括，營(yíng)魄為具體，抱一就是太極之式。陰陽(yáng)分明就是下坎上離，水火既濟，木升金降，五行運轉不息。

（3）“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下貞?！盵39]所謂的“得一”，就是保持太極的完整運行。

2．序數之“一”

（1）“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！盵42]“道生一”的“一”，與《河圖》中“天一生水，地六成之”中的“一”意義相同，屬于宇宙生成過(guò)程中的第一步，即宇宙形體的生成，水的生成，也就是陰陽(yáng)之陰的生成。