?goalpost

goalpost發(fā)音

英：[?g??p??st]　　美：[?ɡol?post]

英：　　美：

goalpost中文意思翻譯

n. 門(mén)柱

goalpost常見(jiàn)例句

1 、The ball rebounded from the goalpost and Owen headed it in.───球從門(mén)柱彈回，歐文頭球將球攻進(jìn)。

2 、You're going to put our entire agreement into writing because I'm not letting you move the goalposts another *ing inch.─── 把我們之間的協(xié)議全寫(xiě)下來(lái) 因為我不會(huì )讓你一而再再而三的 得寸進(jìn)尺了

3 、A Boy at a Goalpost.───英式足球圖片 Soccer.

4 、Two lines are drawn at right angles to the goal line, 5.5 m (6 yds) from the inside of each goalpost.───球門(mén)區在場(chǎng)地的兩端，規定如下：從距每個(gè)球門(mén)柱內側5.5米（6碼）處，畫(huà)兩條垂直于球門(mén)線(xiàn)的線(xiàn)。

5 、goalpost: Either of the two posts marking the goal.───球門(mén)柱：球門(mén)兩側的立柱。

6 、I make progress, they move the goalposts.─── 我有進(jìn)步的時(shí)候 他們就會(huì )提高及格線(xiàn)

7 、And the crowd rushes the field to try and knock down a goalpost.─── 人群沖進(jìn)了場(chǎng)地 他們試圖把門(mén)柱撞倒

8 、HANGING TOUGH: A boy hung onto a goalpost near the Bekasi commuter rail line in the Tanah Abang area of Jakarta Tuesday.───堅持下去：周二在雅加達塔納阿邦區的貝卡西客運鐵路沿線(xiàn)，一名男孩掛在路邊球門(mén)的門(mén)梁上。

9 、And they were chanting and chanting, and then the goalposts came down.─── 他們就在那喊呀叫呀 然后球門(mén)柱就倒了

10 、The football bounced off the goalpost.───足球擊中球門(mén)柱彈了出去。

11 、low-crouch goalpost───低姿式的守門(mén)員

12 、His shot hit into the goalpost, and all the audience sighed.───他的射門(mén)擊中了門(mén)柱，全場(chǎng)觀(guān)眾一片嘆聲。

13 、The ball glanced off the goalpost.───球擦球門(mén)而過(guò)。

14 、stand up goalpost───高姿式的守門(mén)員

15 、And it's gonna move the goalposts as far as what they're willing to spend on climate issues, so when I propose that we subsidize solar panels for all the downtown buildings, that $200 billion is gonna make the 50 million that the paneling costs sound like a bargain.─── 而且這能提高 他們在氣候問(wèn)題上的撥款額度 如果我提出提供補貼 給所有市中心的建筑安裝太陽(yáng)能板 和兩千億比起來(lái) 安裝太陽(yáng)能板的五千萬(wàn)就顯得很便宜了

16 、I pioneered the use of cameras embedded in goalposts for football coverage, cameras in wickets for cricket promos, incar cameras for motor racing.─── 我開(kāi)創(chuàng )了將攝像機嵌入門(mén)柱拍攝球賽的先河 以及邊門(mén)攝像錄制板球賽 車(chē)內攝像頭錄播汽車(chē)比賽

17 、Tom booted the football over the goalpost───湯姆把足球踢過(guò)了球門(mén)柱。

《象與騎象人》如何實(shí)現人生的升華？

影響一個(gè)人，就要打動(dòng)其情感（大象），還要告訴其具體行動(dòng)計劃（騎象人），二者具備，方能使被影響人行動(dòng)。

《象與騎象人》如何實(shí)現人生的升華？

真正的幸福只有當你真實(shí)地認識到人生的價(jià)值時(shí),才能體會(huì )到。

——科威特作家 穆尼爾·納素夫

“你幸福嗎？”

“我姓曾?！?/p>

這段神奇的對話(huà)出現在央視曾播出的《走基層，百姓心聲》特別調查節目中。

這名務(wù)工人員看似文不對題，卻令人遐想聯(lián)翩的回答在網(wǎng)絡(luò )火速走紅，被網(wǎng)友們封為2012又一“神一樣的回復”。

而要回答“你幸福嗎？”這個(gè)問(wèn)題，首先我們要弄清楚下面這個(gè)問(wèn)題。

什么是幸福？

俄國作家列夫·托爾斯泰這樣回答：

愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，

而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。

作家張愛(ài)玲這樣說(shuō)道：

人生最大的幸福，

是發(fā)現自己愛(ài)的人正好也愛(ài)著(zhù)自己。

人生追求目標太多，所以幸福來(lái)源各式各樣，

每個(gè)人對幸福的感受也不同。

萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其規律，幸福也有幸福原則。

追求幸福，先要摸清幸福門(mén)道，掌握原則。

《象與騎象人》的作者喬納森·海特是積極心理學(xué)領(lǐng)域的**，多年來(lái)一直研究影響人們幸福的因素。

《象與騎象人》是他的代表作，出版后獲得了全球知名媒體，以及許多心理學(xué)大師的一致好評。

{$i}　下面我主要分三點(diǎn)來(lái)解讀這本書(shū)：

第一、象與騎象人如何左右我們的幸福？

海特從 20 世紀 90 年代開(kāi)始使用大象和騎象人，比喻人類(lèi)心智兩套系統。

海特認為人的心理有兩套系統在運作：自動(dòng)化和控制化處理過(guò)程。

自動(dòng)化系統就是一頭大象，就是人的內心感覺(jué)、本能反應、情緒和直覺(jué)；

有意識的思考、控制后的理性抉擇，則是騎象人。

區別在于：自動(dòng)化系統<大象>一次能處理多件事，而控制化系統<騎象人>一次只能處理一件事。

大象和騎象人，直覺(jué)和理性，本能和反省，各自擁有聰明才智，若無(wú)縫配合，則大腦智慧運行，心靈自在；若配合欠佳，則狀況百出、內心矛盾。

海特認為阻礙幸福的重要因素，是不同自我之間的沖突。

控制化處理系統的發(fā)展需要語(yǔ)言，

在進(jìn)化中較晚才出現。

而自動(dòng)化處理系統在生物誕生時(shí)就已經(jīng)存在，

因此要比控制化處理系統完善很多，力量也更大。

所以如果騎象人與大象發(fā)生沖突，往往會(huì )是騎象人失敗。

騎象人和大象之間常發(fā)生的沖突有三種：

1、無(wú)能的意志力

我們經(jīng)常在剛開(kāi)始做一件事的時(shí)候，充滿(mǎn)干勁，但時(shí)間一長(cháng)往往選擇了放棄，因為意志力薄弱而失敗。很多人在每年年初的時(shí)候，著(zhù)手在立目標定計劃，或讀書(shū)，或減肥，但是到了年尾回頭去看目標的時(shí)候發(fā)現正因為各種原因，選擇了放棄。

特別是減肥這個(gè)目標，這是和人類(lèi)的原始本能去抗衡。因為從人的進(jìn)化開(kāi)始，人有儲存熱量的原始本能，所以踫到小龍蝦，蛋糕等高熱量高糖分的東西往往意志力薄弱管不住嘴而減肥失敗。

2、心理干擾

美國哈佛大學(xué)社會(huì )心理學(xué)家丹尼爾·魏格納曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗：他要求參與者嘗試不要想象一只白色的熊，結果人們的思維出現強烈反彈，大家很快在腦海中浮現出一只白熊的形象。這這就是心理學(xué)上著(zhù)名的白熊效應，又稱(chēng)白象效應、反彈效應。

失眠的人總被告知“睡前不要胡思亂想”，對于傷心的回憶，我們也總提醒自己不要回想，但事實(shí)往往與之相反。越是不要做、不要記得的事情，卻往往越會(huì )做，越會(huì )回想。

3、冠冕堂皇的理由

因為我們很多想法和判斷都是由自動(dòng)化系統<大象>做出的，一旦我們需要對這些想法和判斷做出解釋?zhuān)覀兙涂赡芨鶕炎龀龅呐袛嗑巶€(gè)理由出來(lái)。

此外，因為生存的需要，自動(dòng)化處理系統會(huì )更容易關(guān)注負面的東西。

比如正面新聞和負面新聞，同樣是新聞我們卻往往更關(guān)注負面新聞。負面新聞和看別人出洋相一樣能更多地引起我們的興趣，甚至讓我們覺(jué)得開(kāi)心。像某某明星出軌，某某明星自殺，這種負面新聞總是被人們，津津樂(lè )道。所以也就傳播得比較快，比較廣。

另外一方面，人們喜歡關(guān)注負面新聞，也是一種有安全意識的表現。因為負面的東西有可能會(huì )影響到我們自身的安全。這是一種本能性的關(guān)注。當我關(guān)注之后，我們會(huì )將這些信息跟周邊的人去確認。這種確認的過(guò)程也無(wú)形當中增加了傳播效果。

負面新聞分兩類(lèi)，一類(lèi)與自己毫無(wú)關(guān)系的這類(lèi)消息，我們會(huì )津津樂(lè )道，因為它使我們開(kāi)心。另外一種，跟我們有一些關(guān)系的，這種消息我們會(huì )更加關(guān)注，這是本能性的防御。所以不管是哪一種，它的傳播都相對來(lái)講正常的新聞要來(lái)得更快更廣。

而過(guò)多關(guān)注這些負面的東西和以上這些原因，都會(huì )讓我們容易不幸福。

第二、身外之物能給我們帶來(lái)幸福嗎？

塞利格曼和心理學(xué)家20世紀90年代末創(chuàng )建積極心理學(xué)，提出一個(gè)“幸福方程式”，也是積極心理學(xué)最重要的概念。

H=S+C+V

H:幸福持久度，S:遺傳的幸福范圍， C:個(gè)人生活條件， V:自己可控因素。

幸福持久度＝遺傳幸福范圍+個(gè)人生活條件+自己可控因素。

海特認為，只要我們追求正確的身外之物，就可以獲得幸福。

1，拒絕炫耀性消費，因為炫耀性消費只會(huì )讓我們陷入攀比的死循環(huán)，變得更加不幸福。

每年的雙十一，網(wǎng)上購物都在不斷的打破銷(xiāo)售記錄，

2017雙十一天貓最終成交1682億，大家都在朋友圈里炫耀自己的“戰利品”，但有多少是理智的必須的消費呢？

為了克服炫耀性消費沖動(dòng)，我們可以用冥想或者認知行為療法，來(lái)馴服心中的大象。然后我們可以去追求那些真正提升生活質(zhì)量的物質(zhì)條件，比如離公司更近的房子等等。

2，當我們向著(zhù)目標前進(jìn)時(shí)，可以感受到持續的幸福感，所以我們應該去追求讓自己發(fā)揮優(yōu)勢，全身心投入的挑戰。

莎士比亞說(shuō)： 成功之時(shí)，一切已結束；努力的過(guò)程是最幸福的”。

朝著(zhù)目標前進(jìn)，比達到目標要幸福，這在心理學(xué)稱(chēng)為“進(jìn)展原則”。

心理學(xué)家查德-戴維森指出，人有兩種積極情感：

“達成目標前的積極情感”（pre-goal attainment positive affect），即朝著(zhù)目標前進(jìn)時(shí)感覺(jué)到的情緒；

“達成目標后的積極情感”（post-goal attainment positive affect），即達成目標后感覺(jué)到的積極情緒。

發(fā)現心流體驗的米哈里指出，人類(lèi)追尋理想的大方向是一致的： 一開(kāi)始對某個(gè)領(lǐng)域充滿(mǎn)興趣，沉醉其中，享受心流。

經(jīng)過(guò)多年投入，與相關(guān)的人、事和核心價(jià)值，建立緊密關(guān)系，進(jìn)而享受更多更久的心流體驗。

這種全心投入，是另一種“工作是愛(ài)的具體展現”。

自我與客體間有一種非常強烈的聯(lián)結：作家整個(gè)人“昏了頭似的”，沉浸寫(xiě)作；科學(xué)家“目眩神迷沉醉天文學(xué)中”。這種關(guān)系出于個(gè)人主觀(guān)認定，至此，工作已成一種“天職”。

19世紀和20世紀初最偉大的現實(shí)主義雕塑藝術(shù)家?jiàn)W古斯特·羅丹說(shuō)道：“ 工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂(lè )，也是幸福之所在?！?/p>

中國明朝心學(xué)大師王陽(yáng)明說(shuō)：“修身和工作，其實(shí)是一回事。修身是為了工作質(zhì)量提高，提高工作質(zhì)量來(lái)自于修身。修身是體，工作是用，致良知就是其中訣竅?！?/p>

這也正如日本著(zhù)名企業(yè)家稻盛和夫所說(shuō)的，工作中修行是幫助我們提升心性和培養人格的最重要、也是最有效的方法。我們去用心工作，就是用工作來(lái)磨練我們的心，提升了我們的靈魂層次，光明了我們的良知。

3，作為群體性的社會(huì )性動(dòng)物，我們應該去追求良好的人際關(guān)系。每個(gè)人出生開(kāi)始，就渴望和身邊的人建立安全的關(guān)系。

良好的人際關(guān)系不僅能給人帶來(lái)心理上的幸福，還能帶來(lái)生理上的好處，可以提高免疫能力，延長(cháng)壽命。而建立良好人際關(guān)系最簡(jiǎn)單的方法，就是互惠。

第三、什么內在事物能讓我們獲得幸福？

海特的答案是自我提升感。

自我提升感讓人體驗到幸福的生理原因是催產(chǎn)素，催產(chǎn)素會(huì )讓人產(chǎn)生親密感和信任感，并更愿意打開(kāi)心胸去接受新的關(guān)系。同時(shí)海特也給出了獲得自我提升感的三種途徑。

1，見(jiàn)證美德。當我們從他人身上，感受到勇敢、慈愛(ài)或同情等美德時(shí)，就會(huì )放下防衛心，并感受到幸福。

2，尋求敬畏感。

當人們面對比自己宏大許多的事物，如壯麗的大自然，或是了不起的觀(guān)念，就會(huì )從心底產(chǎn)生敬畏。

另一種會(huì )讓人產(chǎn)生敬畏感的是巔峰體驗，這種體驗常見(jiàn)于宗教徒身上，同時(shí)也是宗教產(chǎn)生的重要基礎。

3，融入群體，和別人為同一目標努力。

這是因為群體成員間會(huì )形成和諧的凝聚力，這一方面滿(mǎn)足了我們和他人建立連接的渴望，另一方面也讓我們脫離自我，融入到集體這個(gè)更龐大的存在中，感受到自我提升。

而關(guān)于自我提升感，中國明朝的心學(xué)大師王陽(yáng)明提出的見(jiàn)解更加深刻。

王陽(yáng)明的心學(xué)有兩個(gè)要點(diǎn)。一是“心即理也”，即一個(gè)人只要能夠悟到心的本體，心本身是善的，人心的制高點(diǎn)是良知。那么他就可以日益精進(jìn)，達到成賢成圣的高度。心學(xué)的第二個(gè)要點(diǎn)就是“知行合一”。

要判斷一個(gè)人的心靈狀態(tài)是否健康良好，最簡(jiǎn)單的標準，就是王陽(yáng)明經(jīng)常引用的《中庸》里的一句話(huà)：“素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無(wú)入而不自得焉?！?/p>

也就是說(shuō)：一個(gè)人無(wú)論處在怎樣的境遇之中（富貴、貧窮、順境、逆境），都能保持自在安詳、自得其樂(lè )的心境，都始終保持內心強大。

王陽(yáng)明在《傳習錄》中說(shuō)：“誠字有以工夫說(shuō)者。誠是心之本體，求復其本位，便是思誠的工夫?！?/p>

在他看來(lái)欲簡(jiǎn)泊，先意誠。

人的本心就是真，這世上只有兩件事，一件為真，一件為假。求真必然務(wù)實(shí)，求假自然務(wù)虛，虛實(shí)之間，體現的不僅是對人的態(tài)度，更是對自己的認識。糊弄別人容易，糊弄自己很難。

{$i}　為什么知道那么多道理，還是感覺(jué)過(guò)得不幸福？

今天很多人之所以感覺(jué)過(guò)得不幸福，其中最主要的原因，恐怕就在于大多數人都一味地向外求，不懂向內求，從而疏于照看自己的心靈。

殊不知，心外無(wú)物！

心靈是幸福的“感受器”，而健康和良好的心靈狀態(tài)則是幸福的直接源泉。

只有你用心去體驗生活時(shí)，你才會(huì )時(shí)時(shí)感覺(jué)到幸福。

臺灣作家龍應臺這樣描述她對幸福的理解：

幸福就是，頭發(fā)白了、背已駝了、用放大鏡艱辛讀報的人，還能自己走到街角買(mǎi)兩副燒餅油條回頭叫你起床。

幸福就是，平常沒(méi)空見(jiàn)面的人，一接到你午夜倉皇的**，什么都不問(wèn)，人已經(jīng)出現在你的門(mén)口，帶來(lái)一個(gè)手電筒。

幸福就是，在一個(gè)尋尋常常的下午，和你同在一個(gè)城市里的人來(lái)**平淡問(wèn)道，“我們正要去買(mǎi)菜，要不要幫你帶雞蛋牛奶？你的冰箱空了嗎？”

當你靜下心來(lái)用心去體驗生活時(shí)，你會(huì )發(fā)現原來(lái)幸福一直在身邊，寒冷時(shí)一件御寒的大衣。身體不適時(shí)一杯溫開(kāi)水。饑餓時(shí)一半白面饅頭。孤單時(shí)一個(gè)問(wèn)候的**。黑夜里一束希望的光。都是散落在生活里的點(diǎn)點(diǎn)幸福。

我相信，當我們保持內心強大，戰勝自我，知行合一，全身心投入自己的事業(yè)和工作，那么終有一天，當別人問(wèn)你：“你幸福么？”的時(shí)候，我們可以自豪地回答：“我每一天都感到很幸福！”