opdd縮寫(xiě)是什么意思

OPDD英文含義

OPDD的英文全稱(chēng)：Operational Plan Data Document | 中文意思：───業(yè)務(wù)計劃數據文件

以小見(jiàn)大是什么意思

從小的可以看出大的，指通過(guò)小事可以看出大節，或通過(guò)一小部分看出整體

以小見(jiàn)大是什么意思

春色満園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。

以小見(jiàn)大名言

順手一扔滿(mǎn)子紙的懺悔或誓言被丟進(jìn)了廢紙簍像不經(jīng)意丟棄的一些日子有的被扔出了窗外又被腳印踐踏秋風(fēng)踩過(guò)漫天飛舞的往事飛入下水道或草從誰(shuí)會(huì )在乎它的命運呢臨終前它喪失了絲毫的反抗沒(méi)有一生吶喊 甚至怨恨其實(shí)很多人都是這樣丟失的

以小見(jiàn)大的詩(shī)句

學(xué)習的三種境界（著(zhù)名古詩(shī)詞）

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。

獨上高樓，望盡天涯路。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

這三句本來(lái)都是言情話(huà)相思的佳句，卻被王國維用以表現“懸思——苦索——頓悟”的治學(xué)三重境界，它巧妙地運用了三句中蘊含的哲理意趣，把詩(shī)句由愛(ài)情領(lǐng)域推繹到治學(xué)領(lǐng)域，賦予了它以深刻的內涵。

第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。

獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說(shuō)，“我”上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(cháng)，案書(shū)何達？在王國維此句中解成，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執著(zhù)的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。

這自然是借題發(fā)揮，以小見(jiàn)大。

那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”一種鋪墊。

喝酒的這個(gè)境界，是寒喧之后，剛數杯下肚，酒氣略微上升階段。

此時(shí)，歡者更歡，愁者愈愁，不過(guò)，肚中縱有千番言語(yǔ)，表面上不大多“和風(fēng)細雨”。

灌水的這個(gè)階段是，剛剛“觸”網(wǎng)不久的菜鳥(niǎo)雛兒，打字不快，技術(shù)不懂，罵架不行，所以，不管論壇（BBS）、聊天室，一般都比較“謙虛”，也不敢大動(dòng)作灌水，還多是“新手上路，多多關(guān)照”之詞，顯得比較“禮貌”，比較“懂事兒”。

然而，從“菜鳥(niǎo)雛兒”到“灌水專(zhuān)家”的心態(tài)與資格，也就在這個(gè)階段慢慢的成長(cháng)起來(lái)了。

二境界的這段詩(shī)句，出自宋代的另一位詞人柳永的《蝶戀花》。

原詞是：“佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

”王國維在這里，顯然也已超出了原詩(shī)相思懷人的情緒了。

他想說(shuō)明，對事業(yè)，對理想，要執著(zhù)追求，忘我?jiàn)^斗，為了達到成功的彼岸，一切都要在所不惜。

所謂書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

第三境界，王國維則采用了宋代詞人辛棄疾《青玉案?元夕》中的詞句。

辛棄疾的原詞是：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落星如雨。

寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

”王國維用在此處，是指在經(jīng)過(guò)多次周折、多年磨練之后，就會(huì )逐漸成熟起來(lái)，就能明察秋毫，豁然領(lǐng)悟。

這就達致了最后的成功。

所謂踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費功夫。

這是厚積薄發(fā)、功到自然成。

...

以小見(jiàn)大的名人文章

《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”。

作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。

作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。

http://baike.baidu.com/link?url=XVGUUDfcYOzH0hDDnYmxxGRE-IG4gEKgnbXxAJYkw3DGcVcAg604Ne0mDM5OPDDv

生命的三境界可以用哪個(gè)古詩(shī)詞來(lái)概括

出自王國維《人間詞話(huà)》。

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：＂昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。

獨上高樓，望盡天涯路。

＂此第一境也。

＂衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

＂此第二境也。

＂眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

＂此第三境也。

此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。

然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。

關(guān)于古詩(shī)詞方面的

王國維在《人間詞話(huà)》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。

獨上高樓，望盡天涯路’。

此第一境也。

‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

’此第二境也。

‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。

此第三境也。

” 閑來(lái)無(wú)事，玩索大學(xué)問(wèn)家之妙語(yǔ)，擊節贊嘆之余，心忽有所得：治學(xué)有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。

王國維認為治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。

獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說(shuō)，“我”上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(cháng)，案書(shū)何達？在王國維此句中解成，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執著(zhù)的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。

這自然是借題發(fā)揮，以小見(jiàn)大。

那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”一種鋪墊。

喝酒的這個(gè)境界，是寒喧之后，剛數杯下肚，酒氣略微上升階段。

此時(shí)，歡者更歡，愁者愈愁，不過(guò)，肚中縱有千番言語(yǔ)，表面上不大多“和風(fēng)細雨”。

灌水的這個(gè)階段是，剛剛“觸”網(wǎng)不久的菜鳥(niǎo)雛兒，打字不快，技術(shù)不懂，罵架不行，所以，不管論壇（BBS）、聊天室，一般都比較“謙虛”，也不敢大動(dòng)作灌水，還多是“新手上路，多多關(guān)照”之詞，顯得比較“禮貌”，比較“懂事兒”。

然而，從“菜鳥(niǎo)雛兒”到“灌水專(zhuān)家”的心態(tài)與資格，也就在這個(gè)階段慢慢的成長(cháng)起來(lái)了。

王的治學(xué)第二境界是說(shuō)：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現作者對愛(ài)的艱辛和愛(ài)的無(wú)悔。

若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無(wú)不可。

王國維則別有用心，以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。

這當然又是王國維的高明之處。

那么喝酒的這個(gè)境界則是酒至酣處，心雄萬(wàn)丈、臉飛紅霞。

此階段，飛觴杯交，頤指氣使，最來(lái)“感覺(jué)”的時(shí)候，嘴上豪言壯語(yǔ)：“干了！酒個(gè)嘛，水個(gè)嘛，喝個(gè)嘛，醉個(gè)嘛，倒個(gè)嘛，睡個(gè)嘛，干！”，“人生難得幾回醉”，“人生幾個(gè)秋，不醉不罷休”什么什么的，反正是狂語(yǔ)迭出，唾飛沫濺，一付一醉方休之氣勢。

灌水到這個(gè)階段，“雛鳥(niǎo)”羽翼漸豐，鐵喙堅硬，已進(jìn)化成“鷹隼”級別了，打字飛快，論壇、聊天室也論“混”了個(gè)“臉熟”了，靜時(shí)也還如處子，“指點(diǎn)江山，激揚文字”、“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，“糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯”的模樣；動(dòng)時(shí)則如脫兔，呀、哈、呵、嗎、拉、嚇，招式齊出，胡攪亂打，三峽決堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰(shuí)也”的架勢。

王的治學(xué)第三境界是說(shuō)：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

”是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句。

梁?jiǎn)⒊Q(chēng)此詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。

這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉。

王國維已先自表明，“吾人可以無(wú)勞糾葛”。

他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。

這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達到第三境界，必須有專(zhuān)注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會(huì )豁然貫通，有所發(fā)現，有所發(fā)明，就能夠從必然王國進(jìn)入自由王國。

能引伸這個(gè)方面來(lái)，王國維的高明自為必說(shuō)。

那么，喝酒的喝到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這個(gè)境界，那時(shí)的酒，從嚴格的意義上講，已經(jīng)不在是酒，而在一種“精神”了，長(cháng)歌當哭，狂醉似醒，繁華銷(xiāo)盡，浮躁漸去，李白的“斗酒詩(shī)百篇”，曹操的“人生幾何，對酒當歌”，這些精華，都出自這一境界。

原文：第一境界：晏殊《蝶戀花》 檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。

明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。

昨夜西鳳凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。

欲寄彩籠兼尺素，山長(cháng)水闊知何處！ 第二境界：柳永《蝶戀花》 佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

第三境界：辛棄疾《青玉案》 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。

寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。

鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。

峨兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

關(guān)于中秋節的古詩(shī)詞

八月十五夜月 （唐 杜甫） 滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。

此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。

八月十五夜桃源玩月 （唐 劉禹錫） 塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。

碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(cháng)松山下水。

群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。

少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

云欲下星斗動(dòng)，天樂(lè )一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

絕景良時(shí)難再并，他年此日應惆悵中秋月（晏殊） 十輪霜影轉庭梧 此夕羈人獨向隅 未必素娥無(wú)悵恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（蘇軾） 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。

此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。

八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì )，今夜清光似往年。

中秋待月（陸龜蒙） 轉缺霜輸上轉遲 好風(fēng)偏似送佳期 簾斜樹(shù)隔情無(wú)限 燭暗香殘坐不辭 最?lèi)?ài)笙調聞北里 漸看星瀠失南箕 何人為校清涼力 欲減初圓及午時(shí) 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休） 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。

宋蘇軾《中秋見(jiàn)月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。

誰(shuí)為天公洗眸子，應費明河千斛水。

遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。

今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭清寒。

何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。

曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節隨歌板。

青熒滅沒(méi)轉山前，浪風(fēng)回豈復堅。

明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。

卷簾推戶(hù)寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。

南都從事莫羞貧，對月題詩(shī)有幾人。

明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺客。

中秋登樓望月 （宋 米芾） 目窮淮海滿(mǎn)如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。

天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪。

以小見(jiàn)大的作文 200字

這是一個(gè)陽(yáng)光明媚、風(fēng)和日麗的星期六.鳥(niǎo)兒在歡樂(lè )地歌唱，小溪在靜靜地流淌，心情也越發(fā)地舒暢.我想：今天早上玩游戲，下午收拾房間，晚上做作業(yè).一想完這個(gè)計劃，我的心情歡呼雀躍，因為想到今天有事忙碌的、充實(shí)的.轉眼間，就到了中午.我在收拾房間.我在抽屜邊緣無(wú)意間發(fā)現了一只快燃完的蠟燭.“嗨！這么短的蠟燭還留著(zhù)干嘛??！”我默默的說(shuō).然后我就不假思索的隨手把它給丟進(jìn)了垃圾桶里了.到了傍晚，吃完晚飯以后，媽媽千叮萬(wàn)囑地對我說(shuō)：“現在我要去上班，爸爸不在家.你可要好好地管住自己，作業(yè)要早點(diǎn)做玩哦！”我嫌她煩，門(mén)一下子就被我關(guān)上了.之后，我來(lái)到了書(shū)桌前，開(kāi)始“戰斗”做了一會(huì )兒，突然停電了，房間頓時(shí)一片漆黑，伸手不見(jiàn)五指，我害怕極了，心里充滿(mǎn)了恐懼.我想：怎么辦？現在爸爸媽媽都不在家，這么黑我該怎么辦？問(wèn)題是我的作業(yè)還沒(méi)有做玩呢？我起身開(kāi)始尋找手電筒，我拿著(zhù)點(diǎn)蚊香的打火機把整個(gè)房間，都沒(méi)有它的身影.我無(wú)助地坐在床上，我非常地絕望，忽然，我想起了早上丟棄的那只蠟燭.我跌跌撞撞地把它摸到手，如獲珍寶似的點(diǎn)燃了它，它就像一朵紅色美麗的花，把濃重的夜幕撕開(kāi)了一角.我就像一位小寶寶受到驚嚇時(shí)被媽媽撫摸時(shí)的心情.心頓時(shí)被安撫了下來(lái)，值后，我伴隨著(zhù)這微弱而又萬(wàn)丈光芒的光源，又投入了“戰斗”.從這小小的事情就可以知道世界上再微不足道的東西都有它的偉大之處.譬如這根蠟燭，雖然只燃燒了一次，但卻挽救了精神上受煎熬的我.

小學(xué)生必背古詩(shī)80首里全部的愛(ài)國詩(shī)

《小學(xué)生必背古詩(shī)80首》里的愛(ài)國詩(shī)： 1、《長(cháng)歌行》漢樂(lè )府 百川東到海，何時(shí)復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

2、《出塞》 唐·王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

3.《從軍行》 唐·王昌齡 青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

《小學(xué)生必背古詩(shī)詞80首》： 圖書(shū)《小學(xué)生必背古詩(shī)詞80首》是選編古代漢樂(lè )府詩(shī)、北朝民歌和唐、宋、明、清等各個(gè)朝代著(zhù)名詩(shī)人留下的80首經(jīng)典詩(shī)歌，大多數是人們能夠熟誦的古詩(shī)，而且有一定的教育意義和代表性，所以最適宜小學(xué)生自備閱讀、熟記背誦。

可以受益終身。

...

怎樣鑒賞古詩(shī)

一、鑒賞方法點(diǎn)撥：（一）注重平時(shí)積累鑒賞詩(shī)歌時(shí)要注意作者、題目、注解。

要做到知人論世以察詩(shī)情；題目富含著(zhù)諸多信息（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩(shī)人的心情、詩(shī)歌的意境、詩(shī)歌的類(lèi)型等）。

平時(shí)多讀一些名作或自己感興趣的詩(shī)詞，多研讀一些關(guān)于古詩(shī)詞賞析的文章，增強感悟能力，提高分析評價(jià)能力。

要了解古代詩(shī)歌的一些基礎知識，記住一些術(shù)語(yǔ)。

弄清與詩(shī)歌鑒賞有關(guān)的名詞術(shù)語(yǔ)，以便鑒賞時(shí)恰當選用。

（二）、分析詩(shī)歌意象劉勰說(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情。

”抒情性是詩(shī)詞的第一特性。

但古典詩(shī)詞在表達情感方面比較含蓄，大多都是借助景或物來(lái)抒發(fā)情感的，這些景或物都明顯帶上主人公的感情色彩。

這些景或物就是意象。

意象是作者用來(lái)表達思想，抒發(fā)感情的載體。

我們就是要抓住這些意象，仔細體味，通過(guò)聯(lián)想、想象感悟詩(shī)詞營(yíng)造的意境，從而準確“入情”。

因此，在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要注重反復誦讀，養成逐字逐句品味語(yǔ)言，分析形象的習慣。

（三）辨析表達技巧詩(shī)是藝術(shù)的精品，詩(shī)歌創(chuàng )作離不開(kāi)各種藝術(shù)技巧。

這些表達技巧可大致分為四類(lèi)：1、抒情手法，如直抒胸臆、借景抒情、融情于景、借古諷今、托物言志等；2、修辭手法，如比喻、擬人、對比、夸張、象征、雙關(guān)、互文等：3、描寫(xiě)手法，如鋪陳、渲染、烘托、虛實(shí)結合、動(dòng)靜結合、以小見(jiàn)大等；4、景物描寫(xiě)的角度，如正面描寫(xiě)、側面描寫(xiě)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、由遠及近、由近及遠、俯視、仰視等。

分析表達技巧，不僅能細致地體會(huì )到詩(shī)詞的藝術(shù)美，而且能更深入地把握住詩(shī)人的情感傾向。

二、古詩(shī)詞鑒賞文段示例：沈園（其一）城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復舊池臺。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。

沈園（其二）夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

釵頭鳳紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳；東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托，莫、莫、莫。

賞析上文提到了《沈園》兩首詩(shī)，第一首描繪了一幅驚鴻照影之景，第二首中不僅悲傷地質(zhì)問(wèn)：這驚鴻之景何在？這是陸游七十五歲時(shí)重游沈園寫(xiě)下的悼亡詩(shī)。

此時(shí)唐婉已經(jīng)離開(kāi)人世四十多年了。

詩(shī)人無(wú)限回憶著(zhù)曾經(jīng)的那段幸福，更多的是遺憾。

當痛苦不期而至，而自己又毫無(wú)還手之力，干咽苦果，這苦味變得更加厲害，這痛苦的滋味，令讀者從詩(shī)中深刻地感受到。

是的，陸游的感情并不一帆風(fēng)順，堪稱(chēng)是一段悲劇，這或許應歸咎于封建社會(huì )的落后。

即使到了只能品嘗痛苦時(shí)，想找一位知己傾訴都是一件困難的事。

在體驗驚鴻照影的虛無(wú)飄渺時(shí)，已感受到香消為土、柳老無(wú)綿的生命極限了。

有時(shí)，明明喜歡一個(gè)人卻“瞞、瞞、瞞”。

有時(shí)，想放棄繼續愛(ài)她“莫、莫、莫”。

有時(shí)，想告訴他自己的真情實(shí)意“難、難、難”。

有時(shí)，或許愛(ài)情這東西“錯、錯、錯”。

梁?jiǎn)⒊x陸游那些悲壯激昂的愛(ài)國詩(shī)章時(shí)，曾稱(chēng)他為“亙古男兒一放翁”，一首《沈園》展示了這位亙古男兒的兒女情長(cháng)。

即使在被摧折的愛(ài)情中，依然向往著(zhù)相愛(ài)帶來(lái)的幸福，并且至老不渝。

一首《釵頭鳳》又暗示著(zhù)作者的山盟海誓，隱約地散發(fā)著(zhù)愛(ài)情的熱力。

在生命限處，愛(ài)在申辯自己的永恒價(jià)值，留給后人無(wú)限的思考。

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