opic縮寫(xiě)是什么意思

OPIC英文含義

1、OPIC的英文全稱(chēng)：Outpatient Infusion Center | 中文意思：───門(mén)診輸液中心

2、OPIC的英文全稱(chēng)：Organization of Professional Immigration Consultants | 中文意思：───移民顧問(wèn)的專(zhuān)業(yè)組織

3、OPIC的英文全稱(chēng)：Olof Palme International Center (Sweden) | 中文意思：───奧洛夫.梅爾貝里帕爾梅國際中心(瑞典)

4、OPIC的英文全稱(chēng)：Office de la PropriÉtÉ Intellectuelle du Canada (French: Canadian Intellectual Property Office) | 中文意思：───Office de la PropriÉtÉ Intellectuelle du Canada (French: Canadian Intellectual Property Office)

5、OPIC的英文全稱(chēng)：Older Persons Information Centre | 中文意思：───老年人信息中心

6、OPIC的英文全稱(chēng)：Overseas Private Investment Corporation | 中文意思：───海外私人投資公司；美國海外私人投資公司；海外私人投資公司的案件

7、OPIC的英文全稱(chēng)：Opening Price Index Calculation | 中文意思：───開(kāi)盤(pán)價(jià)格指數計算

8、OPIC的英文全稱(chēng)：Office of Pesticide Information Center (University of California, Davis) | 中文意思：───農藥信息中心辦公室（加利福尼亞大學(xué)戴維斯分校）

9、OPIC的英文全稱(chēng)：Outpatient Infusion Center | 中文意思：───門(mén)診輸液中心

10、OPIC的英文全稱(chēng)：Office de la Propriété Intellectuelle du Canada (French: Canadian Intellectual Property Office) | 中文意思：───de la Propriété知識產(chǎn)權辦公室加拿大(法語(yǔ)：加拿大知識產(chǎn)權局)

11、OPIC的英文全稱(chēng)：Older Persons Information Centre | 中文意思：───老年人信息中心

12、OPIC的英文全稱(chēng)：Ohio Public Interest Campaign | 中文意思：───俄亥俄州公益活動(dòng)

13、OPIC的英文全稱(chēng)：Office of Pesticide Information and Coordination | 中文意思：───農藥信息和協(xié)調辦公室

14、OPIC的英文全稱(chēng)：Office of Pesticide Information Center (University of California, Davis) | 中文意思：───農藥信息中心辦公室(University of California，Davis)

15、OPIC的英文全稱(chēng)：Oklahoma Petroleum Information Center | 中文意思：───俄克拉荷馬州石油信息中心

16、OPIC的英文全稱(chēng)：Organization of Professional Immigration Consultants | 中文意思：───專(zhuān)業(yè)移民顧問(wèn)組織

17、OPIC的英文全稱(chēng)：Overseas Private Investment Corporation | 中文意思：───海外私人投資公司

18、OPIC的英文全稱(chēng)：Office of Public Insurance Counsel | 中文意思：───公共保險顧問(wèn)辦公室

19、OPIC的英文全稱(chēng)：Ohio Public Interest Campaign | 中文意思：───俄亥俄州公共利益運動(dòng)

20、OPIC的英文全稱(chēng)：Olof Palmes Internationella Centrum (Swedish: Olof Palme International Center) | 中文意思：───奧洛夫帕默Internationella中心(瑞典語(yǔ)：過(guò)帕爾梅國際中心)

古埃及神祇的傳說(shuō)具體是什么

眾神護佑的國度

埃及是古老神話(huà)的起源地，古埃及人信仰神的根深蒂固，堅信世界是眾神創(chuàng )造的，世代相傳的神話(huà)傳奇，讓古及文明充滿(mǎn)了神秘與魅力。

古埃及人崇敬神，認為神無(wú)所不在。在一份古文獻上，埃及眾神共列出 740 位神只，由此可見(jiàn)埃及人尊奉的神明之多。

埃及的神只大致上可分為三大類(lèi)，

1.與王權緊密結合或創(chuàng )造天地有關(guān)的神，如眾神之王－阿蒙 Amon、智慧之神－圖特 Thout...

2.與來(lái)生信仰或喪葬有關(guān)的神，如引魂之神－阿努比斯 Anubis、真理女神－瑪特 Maat...

3.與家庭生活有關(guān)的神，如愛(ài)神－哈托爾 Hathor、家庭保護神－貝斯 Bes...

九柱神(Ennead):埃及神話(huà)中的九位主要神祗.

*拉(Ra):主神,太陽(yáng)神.其形象與阿蒙結合在一起.

*休(Shu):風(fēng)神.

*泰芙努特(Tefnut):雨水之神.

*蓋布(Geb):大地之神.

*努特(Nuit):天空之神.

*歐西里斯(Osiris):冥王,也是農業(yè)之神.

*艾西斯(Isis):死者的守護神,生育之神.

*賽特(Seth):干旱之神.

*奈芙蒂斯(Nephthys):死者的守護神.

主要的神:

*阿蒙(Ammon):主神.

*阿吞(Aton):朝之太陽(yáng)神.

*阿圖姆(Atum):暮之太陽(yáng)神,拉的別名.

*荷魯斯(Horus):法老的守護神,王權的象征.外形為鷹頭人身.

*阿努比斯(Anubis):死神.外形為狼頭人身.

*姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）:阿蒙之妻，司掌戰爭,外形為獅子.

*孔斯（Khons/Chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫藥。

*敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守護神，亦司掌生產(chǎn)及收獲。

*莫（Month/Mentu，Men Thu）：司戰爭，外形為鷹首人身。

*圖特（Thoth）：智慧之神。

動(dòng)物神：

*貝斯特（Bast/Bastet）：貓神。

*艾德喬（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守護神。

*?？兀℉eqet）：蛙神。

*凱布利（Khepri）：圣甲蟲(chóng)。

*克奴姆（Khnum）：公羊神。

*沙提（Sati）：大象之神。

*塞克荷邁特（Sekhmet）：母獅之神。

*塞勒凱特（Selket）：蝎子之神。

*索貝克（Sobek）：鱷魚(yú)之神。

其他神：

*安穆凱（Anuket）：水神。

*阿匹斯（Apis）：司豐饒及生產(chǎn)之神，外形為公牛。

*貝斯（Bes）：樂(lè )神。

*哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提時(shí)荷魯斯的稱(chēng)呼。

*哈托爾（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷魯斯之妻，司愛(ài)情及豐饒。

*伊姆賀特普（Imhotep/Imouthis）：醫藥及塔的守護神。

*瑪特（Maat）：正義及秩序之神。

*奈特（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及戰爭之神。

*奈荷貝特（Nekhbet）：上埃及的保護神。

*布塔（Ptah）：創(chuàng )造之神。

*奎特（Qetesh）：司愛(ài)情及美麗之神。

*塞克（Seker）：司光之神。

*紹席斯(Saosis):擁有一棵洋槐樹(shù)的女神.許多神祗(尤其是荷魯斯)都由她的洋槐樹(shù)中產(chǎn)生.

*荷魯斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身體的守護者。

艾姆謝特（Imset,Amset,Mesta）：荷魯斯四子之一，死者肝臟的保護者.

哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷魯斯四子之一，死者肺的保護者。

多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷魯斯四子之一，死者胃的保護者。

凱布山納夫（Qebshenuf,Kebechsenef,Kebehsenuf,Qebehsenuf）：荷魯斯四子之一，死者腸的保護者.

主要的神:

阿蒙

一位埃及主神的希臘化的名字,意為"隱藏者"(也拼作"Amon"),他是八位Ogdoad之一，配偶是姆特(Mut)。起初，他僅是底比斯的地方神祗。那時(shí)底比斯只是尼羅河東岸一個(gè)不起眼的小鎮，位于今日卡爾納克神廟周邊區域。第十一王朝起源于赫門(mén)泰特 (Hermonthite)州(或者可能就在底比斯本地)的一個(gè)家族，他們將神廟用雕像裝飾起來(lái)。阿蒙的名字被復合進(jìn)了第十二王朝創(chuàng )建者的名字阿蒙涅姆赫特中。這個(gè)名字又被他的三個(gè)繼承人所繼承。中王國時(shí)期的幾位國王也采用了相同的名字；底比斯的第十七王朝趕走了喜克索人(Hyksos)，阿蒙作為**城市的神祗被重新突出出來(lái)。

然而,直到第十八王朝的統治者們把他們勝利的軍隊從各個(gè)方向開(kāi)往邊境的時(shí)候,阿蒙才開(kāi)始成為埃及普遍承認的神,排擠著(zhù)埃及的其他神祗,甚至走出埃及成為宇宙之神.法老們把自己的一切勝利都歸功于埃蒙,并在阿蒙的神廟上耗費著(zhù)財富和勞力.

阿蒙被描繪為人形,頭戴一個(gè)頭箍,由頭箍上筆直伸出兩根平行羽飾.這可能象征著(zhù)鷹的尾羽.埃蒙有兩種常見(jiàn)的形象:一種是坐在王座中,另一種是站著(zhù),手持一根鞭子,很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祗敏(Min).后者可能是他的原始形象,生育之神.國王在他面前隆重地耕耘將要播種的土地或收割成熟的谷物.他的配偶有時(shí)被稱(chēng)作埃莫奈特(Amaunet,Amun埃蒙的陰性詞),但通常稱(chēng)作姆特(Mut);她長(cháng)著(zhù)人類(lèi)的頭,頭戴上、下埃及的雙冠(double crown).他們的兒子是孔斯(Chons).

太陽(yáng)神拉(Ra)的名字有時(shí)會(huì )與阿蒙的名字結合起來(lái),特別是在他作為"眾神之王"的時(shí)候.在埃及,天堂的統治權屬于太陽(yáng)神,而埃蒙就是最高神,因此從邏輯上說(shuō),阿蒙就是拉.阿蒙被稱(chēng)作"王座與兩陸之王",或者更驕傲地稱(chēng)作"眾神之王".

荷魯斯（Horus，也作Heru-sa-Aset荷魯=沙=阿賽特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu）

古代埃及神話(huà)中法老的守護神，是王權的象征.他的形象是一位鷹頭人身的神祗.

像許多其他神祗一樣，荷魯斯的性質(zhì)，以及關(guān)于他的故事和傳說(shuō)，一直在隨著(zhù)歷史的發(fā)展而不斷變化.可以把荷魯斯看作是由許多其他與皇權，天空等有關(guān)的神祗組成的合并體.而這些神祗大多是太陽(yáng)神.這與基督教中關(guān)于上帝的三位一體的說(shuō)法很相似.

Heru -ur（也稱(chēng)作Harmerti哈默迪）是荷魯斯最早的一個(gè)版本，他是一位獵鷹形態(tài)的造物神.他的眼睛是太陽(yáng)和月亮.當新月出現時(shí)，他就成了一個(gè)瞎子，稱(chēng)作Mekhenty-er-irty（意思是“沒(méi)有眼睛的人”）；而當他的視力恢復時(shí)，他又被稱(chēng)作Khenty-irty（意思是“有眼睛的人”）.眼盲時(shí)的荷魯斯時(shí)非常危險的，他有時(shí)會(huì )將朋友誤認為敵人并發(fā)起攻擊.他是蓋布與努特的兒子，是萊托波里斯（Letopolis）的守護神.

孩提時(shí)代的荷魯斯被稱(chēng)為Har-pa-khered（意思是“幼童荷魯斯”，在希臘語(yǔ)中稱(chēng)作Harpocrates），是歐西里斯與艾西斯或者 Banebdjetet與Hatmehit的兒子.他被描繪成一個(gè)含著(zhù)手指的裸體男孩，與母親一起坐在一朵蓮花上.這種形態(tài)的荷魯斯是一位生育之神，他經(jīng)常端著(zhù)一個(gè)聚寶盆（cornucopia）.在羅馬帝國時(shí)期，Har-pa-Khered的形象廣為流傳，當時(shí)他被描繪為騎著(zhù)一只鵝或一頭公羊（注意他的父親Banebdjetet就是一位公羊神）.

后來(lái)荷魯斯被絕對**為歐西里斯的尸體與艾西斯的兒子（抑或是羽化自紹席斯（Saosis）的洋槐樹(shù)）.這在很多學(xué)術(shù)著(zhù)作中通常被引用為“the Horus”.

作為Har-nedj-itef（希臘語(yǔ)中叫做Harendotes），荷魯斯是歐西里斯在陰間“杜亞特”（Duat）的護衛.

作為Behedti，荷魯斯是貝迪特（Behdet，也就是現在的Edfu），在那里他的形象與獵鷹緊密相聯(lián).

而作為Chenti-irti，荷魯斯是一位掌管法律和秩序的鷹神.

晚些時(shí)候，荷魯斯開(kāi)始與太陽(yáng)神拉（Ra）的形象結合起來(lái)，尤其是在赫里奧波里斯（Heliopolis），開(kāi)始被稱(chēng)作Ra-Herekhty（也叫Ra- Heru-akhety、Her-akhety（意思是“雙地平線(xiàn)之荷魯斯”）、Har-em-(意思是“地平線(xiàn)上的荷魯斯”）、 Horakhety、Harmachis（希臘語(yǔ)）），朝之太陽(yáng)神.

安赫（Anhur）是荷魯斯作為與休的結合體時(shí)的名字.

在公元前三千年，賽特取代了荷魯斯成為法老的守護神.然而當賽特謀殺自己兄弟的傳說(shuō)流傳開(kāi)來(lái)后，荷魯斯又重新被替換回來(lái).在荷魯斯與賽特之間發(fā)生了一場(chǎng)持續了長(cháng)達八十年的戰斗.荷魯斯扯掉了賽特的睪丸和一條腿，而賽特挖出了荷魯斯的左眼（從此荷魯斯被稱(chēng)為“獨眼神”）.荷魯斯后來(lái)取回了他的眼睛.在奈特（Neith）的支持下，荷魯斯贏(yíng)得了這場(chǎng)戰斗，成為上下埃及的統治者（也有傳說(shuō)講荷魯斯和賽特分管上下埃及).

荷魯斯有四個(gè)兒子，在埃及有關(guān)葬禮的信仰中，他們分別保管著(zhù)裝在四個(gè)罐子（canopic jars）里的死者的內臟：Duamutef多姆泰夫（胃）、Qebshenuf凱布山納夫（腸）、Hapi哈碧（肺）和Imset艾姆謝特（肝臟）.

阿努比斯(Anubis)

古埃及神話(huà)中的死神或靈魂的護送者，他為亡者打開(kāi)通往另一個(gè)世界的道路，使亡者順利地抵達到另一個(gè)世界.有時(shí)也被看作冥界之神.他是賽特與奈芙蒂斯的兒子.他在象形文字中的名字發(fā)音更接近“安普”.

阿努比斯長(cháng)有呈臥姿的黑色胡狼(抑或其他犬科動(dòng)物)的頭，胡狼是他的象征,有時(shí)也會(huì )變身為人軀豺狼首或人軀犬首.這個(gè)胡狼的形象是與他在神話(huà)中的角色息息相關(guān)的.因為胡狼是一種食腐動(dòng)物，是尸體的清除者，與死亡有著(zhù)密切的聯(lián)系.他同時(shí)也被看作是死者的守護者.在藝術(shù)作品中，阿努比斯被描繪為一位長(cháng)著(zhù)胡狼頭的男性，豎著(zhù)耳朵，手執一根鞭子.

阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著(zhù)對歐西里斯崇拜的產(chǎn)生，他變成了木乃伊及墓地之守護神.作為墓地之守護神，阿努比斯的主要職責是：用將死者的靈魂與瑪特(Maat)的羽毛在天平上對比.如果靈魂與羽毛一樣輕，阿努比斯就帶他去見(jiàn)歐西里斯，否則則將他喂給阿米特（Ammit）.

對于阿努比斯的崇拜或許甚至比歐西里斯還要早.在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)將他與荷魯斯之眼相關(guān)聯(lián).在死亡之書(shū)中，他為歐西里斯的尸體涂油，用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來(lái)，并把自己的手按在歐西里斯的尸體上保護他.

姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)

戰爭女神，阿蒙神之妻，孔斯神之母，外形幻化成母獅.Mut這個(gè)名字在埃及文中意指母親，是月神孔斯之母.

孔斯 Khons (Chons)/孔蘇 Khonsu

底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦為醫療之神，其父為阿蒙神，母為姆特神，三神同立于一座，在卡納克外圍有其神廟.關(guān)于它最有名的故事應是它在古游戲Senet中與托特為對，并以它的光為賭注；托特輸了比賽，因此它無(wú)法展現它所有的光芒.除了滿(mǎn)月時(shí)(這或許正是月有陰晴的傳說(shuō)吧).

敏 Min (Menu，Amsu)

生產(chǎn)及收獲之神，亦為道路和沙漠旅行者的守護神，可布特斯之主神.全名是Menu-ka-mut-f("Min， Bull of his Mother")，是一個(gè)很男性化的神，通常人們把萵苣當成祭品獻給它，然后吃掉便能獲得成年的標志(成年禮).乃愛(ài)之女神奎特的丈夫.

莫 Month (Mentu，Men Thu)

在阿蒙神興起之前是底比斯的主神，通常以一獵鷹頭人身的形象和荷魯斯一起出現，乃戰爭之神.

圖特(Thoth)

又譯透特或圖特，是古埃及神話(huà)的智慧之神，負責守護文蕓、書(shū)記的工作、神的代言人和史官，在整個(gè)埃及受到人們的尊敬和崇拜.相傳他是古埃及文字的發(fā)明者.圖特的形象是一男子，朱鷺首人軀，一手執筆、一手持供書(shū)寫(xiě)用之板，頭上經(jīng)常戴著(zhù)新月之.

美國作家埃里斯(Ralph Ellis)作認為，由於圖特信仰的排他性，圖特信仰其實(shí)是亞伯拉罕諸教的來(lái)源，但這種說(shuō)明仍然存疑.

動(dòng)物神：

貝斯特 Bast (Bastet)

貓神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城.自從貓變成寵物后，貝斯特變成家中很重要的神像及圖像.(貓殺死攻擊太陽(yáng)神的蛇常被畫(huà)在紙沙草上).

艾德喬 Edjo

三角洲的蛇神，下埃及的象征及守護神。.

?？?Heqet

青蛙頭的女神，乃八個(gè)最被隱士崇拜的神?之一.在 Antinoe 被視為是克奴姆之妻.

凱布利 Khepri

甲蟲(chóng)神,凱布利是太陽(yáng)神破曉時(shí)之化身，其外形為甲蟲(chóng)首人軀.亦為早晨之太陽(yáng)神，常被認為與拉相同.代表太陽(yáng)在天上周行一日的路徑.Kheper在埃及文中意指許多，但根據上下文所得，多指創(chuàng )造或轉換 ("to creat" or "to transform")，而且也代表了圣甲.它之所以受此尊重乃因太陽(yáng)的升起就像甲蟲(chóng)滾動(dòng)著(zhù)它的卵，因此它代表了太陽(yáng)在天空運行的推進(jìn)器.

克奴姆 Khnum

公羊神，創(chuàng )造神之一，頭上雙角碩大彎曲，他是古埃及神話(huà)中的豐饒之神和創(chuàng )造之神，常以公羊的外形從天而降，落在使大地豐饒多產(chǎn)的尼羅河上.

克奴姆是尼羅河流域的統治者，被視為水之賜予者、尼羅河源頭的守護者，他的神廟就位於尼羅河源頭的地方.配偶是?？?，奈斯或沙提.

沙提 Sati

大象女神，克奴姆之妻，有人的頭并戴有上埃及王冠，頭上并有羚羊角.

塞克荷邁特 Sekhmet

母獅女神，塞克荷邁特女神是太陽(yáng)神拉 Ra 的女兒，她的名字意指「力量」，象徵燃燒的太陽(yáng)之心.在孟斐斯被視為是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所創(chuàng )造，乃是為了懲罰人們所犯的罪；晚期則變成一愛(ài)好和平的女神，與慈善的貝斯特相近.

塞勒凱特 Selket

蝎子女神，多為有保持平衡的蝎子在頭上的形象，為活著(zhù)無(wú)辜的人們請愿，亦被當成婦女分娩時(shí)的幫手，并曾送出七只蝎子保護艾西斯免于塞特的迫害.其乃奎本漢穆夫的保護者，之所以變得有名乃因在圖坦卡門(mén)王墓中有些關(guān)于它的收藏品在1970年代曾至美國展出.

索貝克 Sobek

鱷魚(yú)之神,索貝克是十三王朝法老王的保護神之一.索貝克是鱷魚(yú)首男人身，他能隨時(shí)變成一只鱷魚(yú)，潛伏在湖中，在沼澤和石灘急流一帶出沒(méi).居民將之視為最高神靈，需以禱告和祭品來(lái)取悅他，對他的崇拜者來(lái)說(shuō)，索貝克就是巨匠造物主.

其他神：

安穆凱 Anuket

在埃及十分崇拜安穆凱，并把她當成是克奴姆及沙提的女兒(或同伴).圣獸是瞪羚.她被當成(冷)水神，人類(lèi)的頭上戴有羽毛冠.

阿匹斯 Apis

它是最早將神性表現在動(dòng)物身上的神，孟斐斯人多崇拜它.其象征豐饒及生產(chǎn)力，乃一戴有太陽(yáng)盤(pán)及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是這些阿匹斯圣牛.

貝斯 Bes

本為非洲的原始信仰，十二王朝時(shí)期方進(jìn)入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份顯示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所沒(méi)有的.其被當成音樂(lè )之神，且保護那些表演的孩子們.

哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)

孩提時(shí)的荷魯斯(Horus the child)， 用以區別年長(cháng)后的荷魯斯.它保護上埃及的小孩子，頭發(fā)旁分并吸著(zhù)手指.

哈托爾 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)

愛(ài)及豐饒的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛,形象為一婦女，戴雙角頭飾、兩角之間嵌有一日盤(pán).埃及最古老的女神之一，希臘文提及其為天空女神.它經(jīng)常被視予和艾西斯相同，主要崇拜地在 Edfu. 哈托爾又被視為戰爭與毀滅女神.法老王均自稱(chēng)為「哈托爾之子」.哈托爾也被奉為眾女神之母、法老和墓地的庇護神和喪葬女神.相傳她與女神陶爾特同時(shí)在冥府之門(mén)接引亡者，并保護和幫助她們通過(guò)險境,但是一般均認為它是愛(ài)情、舞蹈及豐饒女神.她是天空之神荷魯斯的妻子，據「死亡之書(shū)」，哈托爾有七種形象，并各有其名.據說(shuō)她可決定新生者的命運.

伊姆賀特普 Imhotep (Imouthis)

是建筑師，醫生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，為 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了階梯金字塔.在他死后被奉為醫藥之神及布塔神之子，與圖特神同為書(shū)記的守護神；希臘則尊之為 Asklepios.

瑪特Maat

瑪特的形象是一跪坐的女子，頭上戴著(zhù)鴕鳥(niǎo)的羽翎.她是古埃及神話(huà)中的真理女神，象徵著(zhù)至高無(wú)上的法律、真理和正義,為一配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府對死者進(jìn)行審判和靈魂執行審判時(shí)，審判廳的中間放置著(zhù)一個(gè)巨大的天平，旁邊站著(zhù)真理和正義之神瑪特將死者的心臟和她的羽毛一起放在天秤的兩邊稱(chēng)重.瑪特也是眾神之主的女兒，智慧之神圖特Thout 的妻子.其名暗示真實(shí)及正義，秩序.

奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith) 

非常古老的戰爭女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保護杜米特夫，鱷魚(yú)神索貝克之母.

邁荷貝特 Nekhbet

保護上埃及的女神，常戴著(zhù)上埃及的王冠.

布塔 Ptah

萬(wàn)物的創(chuàng )造者，除了為國王與職工的守護神之外，亦為孟斐斯的主神.通常以一有胡子且戴著(zhù)無(wú)邊帽的男人木乃伊形像出現，手握著(zhù) Uas(phoenix-headed)權杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征).常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，歐西里斯一起被崇拜；塞克荷邁特之夫，奈特之父.

奎特 Qetesh

乃愛(ài)及美的女神。通常以一美麗的裸女站或坐在獅子上，手上握著(zhù)花，鏡或蛇的形象，以正面出現(和一般埃及畫(huà)不同)，敏之妻.

塞克 Seker

光之神，保護死者的靈魂通過(guò)地底世界以達來(lái)生，在孟斐斯被視為具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鷹頭的木乃伊，類(lèi)似布塔.

紹席斯（Saosis)

擁有一棵洋槐樹(shù)的女神.許多神只（尤其是荷魯斯）都由她的洋槐樹(shù)中產(chǎn)生.

荷魯斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身體的守護者

艾姆謝特（Imset，Amset，Mesta）

在埃及神話(huà)中，艾姆謝特（Imset，或是Imsety,Amset,Sety,Mesti,Mesta）是葬禮之神，荷魯斯（Horus）的四個(gè)兒子之一，在他們看管的四個(gè)罐子（canopic jars）里他看管裝著(zhù)肝臟的罐子.與他兄弟們不同的是，艾姆謝特并不代表任何動(dòng)物，而是代表著(zhù)人類(lèi).艾西斯（Isis）是他的保護者.

哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)

荷魯斯的四個(gè)兒子之一，是一具有狒狒頭的木乃伊，保護已死人的肺，也被奈芙提斯女神保護.

杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)

荷魯斯的四個(gè)兒子之一，是一具有狐狼頭的木乃伊，保護已死人的胃，也被奈斯女神保護.

凱布山納夫 Qebhsenuef

荷魯斯的四個(gè)兒子之一，是一具有獵鷹頭的木乃伊，保護已死的人，也被塞勒凱特女神保護.

什么是BOT,TOT投資模式

含義： 1、基礎設施特許權 BOT是英文Build－Operate－Transfer的縮寫(xiě)，通常直譯為“建設－經(jīng)營(yíng)－轉讓”。這種譯法直截了當，但不能反映BOT的實(shí)質(zhì)。BOT實(shí)質(zhì)上是基礎設施投資、建設和經(jīng)營(yíng)的一種方式，以政府和私人機構之間達成協(xié)議為前提，由政府向私人機構頒布特許，允許其在一定時(shí)期內籌集資金建設某一基礎設施并管理和經(jīng)營(yíng)該設施及其相應的產(chǎn)品與服務(wù)。政府對該機構提供的公共產(chǎn)品或服務(wù)的數量和價(jià)格可以有所限制，但保證私人資本具有獲取利潤的機會(huì )。整個(gè)過(guò)程中的風(fēng)險由政府和私人機構分擔。當特許期限結束時(shí)，私人機構按約定將該設施移交給政府部門(mén)，轉由政府指定部門(mén)經(jīng)營(yíng)和管理。所以，BOT一詞意譯為“基礎設施特許權”更為合適。 以上所述是狹義的BOT概念。BOT經(jīng)歷了數百年的發(fā)展，為了適應不同的條件，衍生出許多變種，例如BOOT（Build－Own－Operate－Transfer），BOO（Build－Own－Operate），BLT（Build－Lease－Operate）和TOT（Transfer－Operate－Transfer）等等。廣義的BOT概念包括這些衍生品種在內。人們通常所說(shuō)的BOT應該是廣義的BOT概念?！敖ㄔO－經(jīng)營(yíng)－轉讓”一詞不能概括BOT模式的發(fā)展 2、BOT的歷史 BOT這種投資與建設方式被一些發(fā)展中國家用來(lái)進(jìn)行其基礎設施建設并取得了一定的成功，引起了世界范圍廣泛的青睞，被當成一種新型的投資方式進(jìn)行宣傳，然而B(niǎo)OT遠非一種新生事物，它自出現至今已有至少300年的歷史。 3 BOT的特點(diǎn) 一方面，BOT能夠保持市場(chǎng)機制發(fā)揮作用。BOT項目的大部分經(jīng)濟行為都在市場(chǎng)上進(jìn)行，政府以招標方式確定項目公司的做法本身也包含了競爭機制。作為可靠的市場(chǎng)主體的私人機構是BOT模式的行為主體，在特許期內對所建工程項目具有完備的產(chǎn)權。這樣，承擔BOT項目的私人機構在BOT項目的實(shí)施過(guò)程中的行為完全符合經(jīng)濟人假設。 另一方面，BOT為政府干預提供了有效的途徑，這就是和私人機構達成的有關(guān)BOT的協(xié)議。盡管BOT協(xié)議的執行全部由項目公司負責，但政府自始至終都擁有對該項目的控制權。在立項、招標、談判三個(gè)階段，政府的意愿起著(zhù)決定性的作用。在履約階段，政府又具有監督檢查的權力，項目經(jīng)營(yíng)中價(jià)格的制訂也受到政府的約束，政府還可以通過(guò)通用的BOT法來(lái)約束B(niǎo)OT項目公司的行為。 BOT的運作方式和風(fēng)險分擔 一個(gè)典型的BOT項目的參與人有政府、BOT項目公司、投資人、銀行或財團以及承擔設計、建設和經(jīng)營(yíng)的有關(guān)公司。 政府是BOT項目的控制主體。政府決定著(zhù)是否設立此項目、是否采用BOT方式。在談判確定BOT項目協(xié)議合同時(shí)政府也占據著(zhù)有利地位。它還有權在項目進(jìn)行過(guò)程中對必要的環(huán)節進(jìn)行監督。在項目特許到期時(shí)，它還具有無(wú)償收回該項目的權利。 業(yè)主是BOT項目的執行主體，它處于中心位置。所有關(guān)系到BOT項目的籌資、分包、建設、驗收、經(jīng)營(yíng)管理體制以及還債和償付利息都由業(yè)主負責。大型基礎設施項目通常專(zhuān)門(mén)設立項目公司作為業(yè)主，同設計公司、建設公司、制造廠(chǎng)商以及經(jīng)營(yíng)公司打交道。 銀行或集團通常是BOT項目的主要出資人。對于中小型的BOT項目，一般單個(gè)銀行足以為其提供所需的全部資金，而大型的BOT項目往往使單個(gè)銀行感覺(jué)力不從心，從而組成銀團共同提供貸款。由于BOT項目的負債率一般高達70－90％，所以貸款往往是BOT項目的最大資金來(lái)源。 投資人是BOT項目的風(fēng)險承擔主體。他們以投入的資本承擔有限責任。盡管原則上講政府和私人機構分擔風(fēng)險，但實(shí)際上各國在操作中差別很大。發(fā)達市場(chǎng)經(jīng)濟國家在BOT項目中分擔的風(fēng)險很小，而發(fā)展中國家在跨國B(niǎo)OT項目中往往承擔很大比例的風(fēng)險。 2、BOT項目實(shí)施過(guò)程 BOT模式多用于投資額度大而期限長(cháng)的項目。一個(gè)BOT項目自確立到特許期滿(mǎn)往往有十幾年或幾十年的時(shí)間， 立項階段。在這一階段，政府根據中、長(cháng)期的社會(huì )和經(jīng)濟發(fā)展計劃列出新建和改建項目清單并公諸于眾。私人機構可以根據該清單上的項目聯(lián)系本機構的業(yè)務(wù)發(fā)展方向做出合理計劃，然后向政府提出以BOT方式建設某項目的建議，并申請投標或表明承擔該項目的意向。政府則依靠咨詢(xún)機構進(jìn)行各種方案的可行性研究，根據各方案的技術(shù)經(jīng)濟指標決定采用何種方式。 招標階段。如果項目確定為采用BOT方式建設，則首先由政府或其委托機構發(fā)布招標**，然后對報名的私人機構進(jìn)行資格預審，從中選擇數家私人機構作為投標人并向其發(fā)售招標文件。 對于確定以BOT方式建設的項目也可以不采用招標方式而直接與有承擔項目意向的私人機構協(xié)商。但協(xié)商方式成功率不高，即便協(xié)商成功，往往也會(huì )由于缺少競爭而使政府答應條件過(guò)多導致項目成本增高。 投標階段。BOT項目標書(shū)的準備時(shí)間較長(cháng)，往往在6個(gè)月以上，在此期間受政府委托的機構要隨時(shí)回答投標人對項目要求提出的問(wèn)題，并考慮招標人提出的合理建議。投標人必須在規定的日期前向招標人呈交投標書(shū)。招標人開(kāi)標、評標、排序后，選擇前2－3家進(jìn)行談判。 談判階段。特許合同是BOT項目的核心，它具有法律效力并在整個(gè)特許期內有效，它規定政府和BOT項目公司的權力和義務(wù)，決定雙方的風(fēng)險和回報。所以，特許合同的談判是BOT項目的關(guān)鍵一環(huán)。政府委托的招標人依次同選定的幾個(gè)投標人進(jìn)行談判。成功則簽訂合同，不成功則轉向下一個(gè)投標人。有時(shí)談判需要循環(huán)進(jìn)行。 履約階段。這一階段涵蓋整個(gè)特許期，又可以分為建設階段、經(jīng)營(yíng)階段和移交階段。業(yè)主是這一階段的主角，承擔履行合同的大量工作。需要特別指出的是：良好的特許合約可以激勵業(yè)主認真負責地監督建設、經(jīng)營(yíng)的參與者，努力降低成本提高效率。 BOT項目中的風(fēng)險 BOT項目投資大，期限長(cháng)，且條件差異較大，常常無(wú)先例可循，所以BOT的風(fēng)險較大。風(fēng)險的規避和分擔也就成為BOT項目的重要內容。 BOT項目整個(gè)過(guò)程中可能出現的風(fēng)險有五種類(lèi)型：政治風(fēng)險、市場(chǎng)風(fēng)險、技術(shù)風(fēng)險、融資風(fēng)險和不可抵抗的外力風(fēng)險。 政治風(fēng)險。政局不穩定，社會(huì )不安定會(huì )給BOT項目帶來(lái)政治風(fēng)險，這種風(fēng)險是跨國投資的BOT項目公司特別考慮的。投資人承擔的政治風(fēng)險隨項目期限的延長(cháng)而相應遞增，而對于本國的投資人而言，則較少考慮該風(fēng)險因素。 市場(chǎng)風(fēng)險。在BOT項目長(cháng)長(cháng)的特許期中，供求關(guān)系變化和價(jià)格變化時(shí)有發(fā)生。在BOT項目回收全部投資以前市場(chǎng)上有可能出現更廉價(jià)的競爭產(chǎn)品，或更受大眾歡迎的替代產(chǎn)品，以致對該BOT項目的產(chǎn)出的需求大大降低，此謂市場(chǎng)風(fēng)險。通常BOT項目投資大都期限長(cháng)，又需要政府的協(xié)助和特許，所以具有壟斷性，但不能排除由于技術(shù)進(jìn)步等原因帶來(lái)的市場(chǎng)風(fēng)險。此外，在原材料市場(chǎng)上可能會(huì )由于原材料漲價(jià)從而導致工程超支，這是另一種市場(chǎng)風(fēng)險。 技術(shù)風(fēng)險。在BOT項目進(jìn)行過(guò)程中由于制度上的細節問(wèn)題安排不當帶來(lái)的風(fēng)險，稱(chēng)為技術(shù)風(fēng)險。這種風(fēng)險的一種表現是延期，工程延期將直接縮短工程經(jīng)營(yíng)期，減少工程回報，嚴重的有可能導致項目的放棄。另一種情況是工程缺陷，指施工建設過(guò)程中的遺留問(wèn)題。該類(lèi)風(fēng)險可以通過(guò)制度安排上的技術(shù)性處理減少其發(fā)生的可能性。 融資風(fēng)險。由于匯率、利率和通貨膨脹率的預期外的變化帶來(lái)的風(fēng)險，是融資風(fēng)險。若發(fā)生了比預期高的通貨膨脹，則BOT項目預定的價(jià)格（如果預期價(jià)格約定了的話(huà)）則會(huì )偏低；如果利率升高，由于高的負債率，則BOT項目的融資成本大大增加；由于BOT常用于跨國投資，匯率的變化或兌現的困難也會(huì )給項目帶來(lái)風(fēng)險。 4、BOT風(fēng)險的規避和分擔 應付風(fēng)險的機制有兩種。一種機制是規避，即以一定的措施降低不利情況發(fā)生的概率；另一種機制是分擔，即事先約定不利情況發(fā)生情況下?lián)p失的分配方案。這是BOT項目合同中的重要內容。國際上在各參與者之間分擔風(fēng)險的慣例是：誰(shuí)最能控制的風(fēng)險，其風(fēng)險便由誰(shuí)承擔。 政治風(fēng)險的規避?？鐕顿Y的BOT項目公司首先要考慮的就是政治風(fēng)險問(wèn)題。而這種風(fēng)險僅憑經(jīng)濟學(xué)家和經(jīng)濟工作者的經(jīng)驗是難以評估的。項目公司可以在談判中獲得政府的某些特許以部分抵消政治風(fēng)險。如在項目國以外開(kāi)立項目資金帳戶(hù)。此外，美國的海外私人投資公司（OPIC）和英國的出口信貸擔保部（ECGD）對本國企業(yè)跨國投資的政治風(fēng)險提供擔保。 市場(chǎng)風(fēng)險的分擔。在市場(chǎng)經(jīng)濟體制中，由于新技術(shù)的出現帶來(lái)的市場(chǎng)風(fēng)險應由項目的發(fā)起人和確定人承擔。若該項目由私人機構發(fā)起則這部分市場(chǎng)風(fēng)險由項目公司承擔；若該項目由政府發(fā)展計劃確定，則政府主要負責。而工程超支風(fēng)險則應由項目公司做出一定預期，在BOT項目合同簽訂時(shí)便有備無(wú)患。 技術(shù)風(fēng)險的規避。技術(shù)風(fēng)險是由于項目公司在與承包商進(jìn)行工程分包時(shí)約束不嚴或監督不力造成的，所以項目公司應完全承擔責任。對于工程延期和工程缺陷應在分包合同中做出規定，與承包商的經(jīng)濟利益掛鉤。項目公司還應在工程費用以外留下一部分維修保證金或施工后質(zhì)量保證金，以便順利解決工程缺陷問(wèn)題。對于影響整個(gè)工程進(jìn)度和關(guān)系整體質(zhì)量的控制工程，項目公司還應進(jìn)行較頻繁的期間監督。 融資風(fēng)險的規避。工程融資是BOT項目的貫穿始終的一個(gè)重要內容。這個(gè)過(guò)程全部由項目公司為主體進(jìn)行操作，風(fēng)險也完全由項目公司承擔。融資技巧對項目費用大小影響極大。首先，工程過(guò)程中分步投入的資金應分步融入，否則大大增加融資成本。其次，在約定產(chǎn)品價(jià)格時(shí)應預期利率和通脹的波動(dòng)對成本的影響。若是從國外引入外資的BOT項目，應考慮貨幣兌換問(wèn)題和匯率的預期。 不可抵抗外力風(fēng)險的分擔。這種風(fēng)險具有不可預測性和損失額的不確定性，有可能是毀滅性損失。而政府和私人機構都無(wú)能為力。對此可以依靠保險公司承擔部分風(fēng)險。這必然會(huì )增大工程費用，對于大型BOT項目往往還需要多家保險公司進(jìn)行分保。在項目合同中政府和項目公司還應約定該風(fēng)險的分擔方法。 再來(lái)說(shuō)TOT，這個(gè)就不說(shuō)那么詳細了。 TOT是英文Transfer-Operate-Transfer的縮寫(xiě)，即移交-----經(jīng)營(yíng)------移交。TOT是BOT融資方式的新發(fā)展。 近些年來(lái)，TOT是國際上較為流行的一種項目融資方式。它是指政府部門(mén)或國有企業(yè)將建設好的項目的一定期限的產(chǎn)權和經(jīng)營(yíng)權，有償轉讓給投資人，由其進(jìn)行運營(yíng)管理；投資人在一個(gè)約定的時(shí)間內通過(guò)經(jīng)營(yíng)收回全部投資和得到合理的回報，并在合約期滿(mǎn)之后，再交回給政府部門(mén)或原單位的一種融資方式。 TOT也是企業(yè)進(jìn)行收購與兼并所采取的一種特殊形式。