醉翁亭在哪里

宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》淡雅而自然，婉轉而流暢。呈現出了一幅富有詩(shī)情畫(huà)意的山水游記。而這《醉翁亭記》描寫(xiě)的醉翁亭就在安徽。

醉翁亭地址

醉翁亭始建于北宋慶歷七年，現位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，由歐陽(yáng)修命名，并且也因《醉翁亭記》而名聲大燥。

醉翁亭特點(diǎn)

醉翁亭布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色。醉翁亭為中國傳統的歇山式建筑，吻獸伏脊，亭角夸張地飛起，如鳥(niǎo)展翅。醉翁亭采用紅色涂柱，紅色給人以喜慶、宏偉的感覺(jué)。

歐陽(yáng)修作《醉翁亭記》之時(shí)，政治上受到了挫折，但他能坦然面對，怡然樂(lè )觀(guān)。山僧智仙敬重仰慕歐陽(yáng)修的學(xué)術(shù)文章和道德人品，特于山中建亭為他的游山助興。

醉翁亭在哪里在哪個(gè)省1

醉翁亭，位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，始建于北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽(yáng)修命名。醉翁亭總面積約1000平方米，亭園內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱(chēng)“醉翁九景”。醉翁亭前有“讓泉”。醉翁亭整個(gè)布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫(huà)意。亭中新塑歐陽(yáng)修立像。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，具有江南園林特色。1956年，安徽省人民委員會(huì )決定將醉翁亭列為安徽省級重點(diǎn)文化保護單位。

醉翁亭的房檐，是經(jīng)過(guò)專(zhuān)人設計改造，構成如鳥(niǎo)翼伸展的檐角。加之房屋各部分曲線(xiàn)優(yōu)美柔和，直線(xiàn)剛毅伸展，曲直相交。剛柔并蓄。翹檐不僅僅突出了古代建筑的特色，也反映了中華傳統民族奮發(fā)向上的活力和動(dòng)力。

醉翁亭采用紅色涂柱，紅色給人以喜慶、宏偉的感覺(jué)。醉翁亭下木質(zhì)的陰影部分則采用綠色。紅與綠，在色彩中屬于比較色，醉翁享中紅綠色彩的運用給人一種和諧的視覺(jué)體驗。

傳說(shuō)典故

傳說(shuō)歐陽(yáng)修被貶滁州，異常喜愛(ài)瑯琊山的靈秀。公務(wù)之余常到山上玩賞，和黎民百姓同樂(lè )同游。孩童喜聽(tīng)他講的故事，山民愛(ài)向他傾訴憂(yōu)愁。和尚常邀他彈琴下棋，學(xué)子常向他請教平仄對偶。一天他同智仙和尚對弈，棋盤(pán)是一塊巨大的石頭。觀(guān)戰的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個(gè)濕透。樵夫老舌快言快語(yǔ)，提議在此建個(gè)亭閣。智仙籌資快速建成，可惜一時(shí)名稱(chēng)沒(méi)有。這天歐公在此應酬，自稱(chēng)“醉翁”顫顫悠悠。吩咐隨從拿來(lái)“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。

爾后寫(xiě)下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門(mén)樓。懇請城民幫忙修改，在行刻碑立于亭右。樵夫老舌趕來(lái)建言：“開(kāi)頭這山那山有點(diǎn)啰嗦”。“雖然寫(xiě)了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來(lái)大筆一劃，開(kāi)頭一段全部刪掉。添上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)大字，言簡(jiǎn)意賅山山都有。蘇軾猶恐碑淺難以傳世，特書(shū)新碑留于滁州。

醉翁亭在哪里在哪個(gè)省2

醉翁亭，位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，始建于北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽(yáng)修命名。

醉翁亭總面積約1000平方米，亭園內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱(chēng)“醉翁九景”。醉翁亭前有“讓泉”。醉翁亭整個(gè)布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫(huà)意。亭中新塑歐陽(yáng)修立像。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，具有江南園林特色。

《醉翁亭記》的創(chuàng )作背景

《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（公元1045年），當時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運動(dòng)，而反對保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。

歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當地人過(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，并且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的?？墒钱敃r(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現狀，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著(zhù)國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂(yōu)慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心境，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一齊、表此刻他的作品里的。

主要景點(diǎn)

二賢堂

二賢堂為醉翁亭北面三間劈山而筑的瓦房，隱在綠樹(shù)之中。占地約70平方米，上為小瓦結頂，十六柱三間通聯(lián)，格門(mén)格窗。堂內立有王禹偁、歐陽(yáng)修兩尊塑像，部分歐陽(yáng)修手記照片和有關(guān)歷史資料。堂外山崖有南宋崖刻“二賢堂”三個(gè)隸字，堂側有古人題刻“云根”二個(gè)篆字。二賢堂對聯(lián)：駐節淮南關(guān)心民癀；留芳江表濟世文章。二賢堂系當地人士為紀念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽(yáng)修所建。原堂已毀，現堂為建國后重建。堂內有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執周易焚香默坐豈消遣乎，貶來(lái)滁上辟豐山酌酒述文非獨樂(lè )也”，二曰：“醒來(lái)欲少胸無(wú)累，醉后心閑夢(mèng)亦清”

寶宋齋

出醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專(zhuān)門(mén)收藏宋代珍寶的地方，齋內的石碑上鐫刻著(zhù)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書(shū)。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。寶宋齋是明人為保護蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》而建。齋內有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著(zhù)蘇東坡所書(shū)《醉翁亭記》全文。寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院，院內有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺建筑。

醉翁亭在哪里在哪個(gè)省3

醉翁亭總面積約1000平方米，亭園內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱(chēng)“醉翁九景”。醉翁亭前有“讓泉”。醉翁亭整個(gè)布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫(huà)意。亭中新塑歐陽(yáng)修立像。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，具有江南園林特色。

位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓。醉翁亭總面積約1000平方米，亭園內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱(chēng)“醉翁九景”。

醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色。亭園內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱(chēng)“醉翁九景”。醉翁亭整個(gè)布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫(huà)意。

醉翁亭的房檐，是經(jīng)過(guò)專(zhuān)人設計改造，構成如鳥(niǎo)翼伸展的檐角。加之房屋各部分曲線(xiàn)優(yōu)美柔和，直線(xiàn)剛毅伸展，曲直相交。剛柔并蓄。翹檐不僅僅突出了古代建筑的特色，也反映了中華傳統民族奮發(fā)向上的活力和動(dòng)力。

醉翁亭采用紅色涂柱，紅色給人以喜慶、宏偉的感覺(jué)。醉翁亭下木質(zhì)的陰影部分則采用綠色。紅與綠，在色彩中屬于比較色，醉翁享中紅綠色彩的運用給人一種和諧的視覺(jué)體驗。

醉翁亭的價(jià)值

醉翁亭是滁州具有代表性的景觀(guān)，具有獨特的文化內涵、深厚的人文底蘊、令人忌仰的飲公操守。以《醉翁亭記》和醉翁亭為中心構成的“醉翁文化”，是歐陽(yáng)修留給滁州人民的精神遺產(chǎn)，已成為滁州文化中具有生命活力的品牌文化和魅力文化。

關(guān)于醉翁亭的記載：

歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運動(dòng)的領(lǐng)袖。范仲淹的“慶歷新政”失敗后，歐陽(yáng)修受牽連。歐陽(yáng)修被以莫須有的“張甥案”貶知滁州。歐公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然應對，怡然樂(lè )觀(guān)，為政之余，陶醉于“環(huán)滁皆山”的景色，常偕僚屬留連于瑯琊山中，與州民同樂(lè )而成為歷史佳話(huà)。山僧智仙敬重仰慕歐公的學(xué)術(shù)文章和道德人品，特于山中建亭為他的游山助興。歐公以“醉翁”作為亭名，并由此創(chuàng )作出了《醉翁亭記》。

醉翁亭記在哪里個(gè)城市

醉翁亭記在哪里個(gè)城市如下：

《醉翁亭記》是唐代文學(xué)家歐陽(yáng)修的一篇散文，以記述自己在蘇州東山游玩時(shí)在醉翁亭留宿遇見(jiàn)一群酒友，暢飲暢談的經(jīng)歷為主要內容。因此，醉翁亭實(shí)際上就位于蘇州市區。

蘇州是我國江蘇省下轄的一座歷史文化名城，也是中國四大古典園林之一的“蘇州園林”所在地。蘇州位于江蘇省東南部，東臨上海市，西部與無(wú)錫市相鄰。蘇州有3000多年的歷史文化積淀，以古典園林、水鄉古鎮和吳文化而著(zhù)稱(chēng)，被譽(yù)為“人間天堂”，是旅游勝地和文化名城。

在蘇州中心城區的虎丘景區內，有一個(gè)叫做“醉翁亭”的景點(diǎn)，并不是歷史上的真實(shí)景點(diǎn)，而是根據歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》而建立的，是一個(gè)重建景區。

醉翁亭是蘇州歷史文化名勝之一，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展壯大，已成為蘇州著(zhù)名的旅游勝地，吸引了許多國內外游客前來(lái)參觀(guān)。在這里可以欣賞蘇州的風(fēng)光和園林建筑，領(lǐng)略中華文化的博大精深。

醉翁亭作為歐陽(yáng)修的一篇散文代表著(zhù)唐宋時(shí)期散文的高峰之一，該文通過(guò)一次游覽而得到啟示和感悟，充分展示了作者對生活的熱愛(ài)和對人生的深刻思考，堪稱(chēng)千古一絕。

從文中可以看出，歐陽(yáng)修嚴謹細致的觀(guān)察能力，追求精神上的自由，展現出他對人生的理解和情感體驗。

同時(shí)，他對醉翁亭、山水、趣事情節等描寫(xiě)得并不拘泥于物質(zhì)形象，而是將它們融入到富有哲理性的文學(xué)語(yǔ)境之中，使讀者在閱讀時(shí)不斷感受到內心深處的呼喚，讓人不由得心生感慨，更加深刻地認識到人生的重要性。

此外，《醉翁亭記》還涉及多個(gè)主題，如人生苦短，親友多離散，生死自有命，過(guò)猶不及等，都以樸實(shí)、真摯、感人的筆觸交織在一起，表達了作者對個(gè)人生命和社會(huì )存在的獨特見(jiàn)解。

因此，本文不僅是一篇對自然景觀(guān)的描寫(xiě)，也是一篇深刻的人生哲理佳作，在文學(xué)和思想價(jià)值上都具有重要的意義。