sharing economy中文翻譯,sharing economy是什么意思,sharing economy發(fā)音、用法及例句
- 內容導航:
- 1、sharing economy
- 2、共享經(jīng)濟的特征是什么
1、sharing economy
sharing economy發(fā)音
英: 美:
sharing economy中文意思翻譯
常見(jiàn)釋義:
分享經(jīng)濟
sharing economy雙語(yǔ)使用場(chǎng)景
1、Sharing Economy: a New Research on State-owned Enterprise Reform───分享經(jīng)濟:國有企業(yè)改革的新探索
2、The development of sharing economy has resulted in the number and variety of sharing bikes to increase in quantity.───共享經(jīng)濟的發(fā)展使得共享單車(chē)的數量和種類(lèi)大量增加。
3、Thee new sharing economy is changing the way business has traditionally been done.───這一新的分享經(jīng)濟形式正在改變商業(yè)傳統的運作方式。
4、Other core issues include governance and power sharing, economy, territory and security, citizenship, and European Union membership.───其它核心問(wèn)題還有,治理方式、權力分配、經(jīng)濟、領(lǐng)土及安全、國籍和歐盟會(huì )籍等等。
5、Sharing economy will innovate the way traditional industry works as the new type of economy will gradually transform the former one.───共享經(jīng)濟將創(chuàng )新傳統產(chǎn)業(yè)的運作方式,因為新型經(jīng)濟將逐步改變傳統產(chǎn)業(yè)。
6、The rise of the sharing economy───共享經(jīng)濟的崛起
sharing economy相似詞語(yǔ)短語(yǔ)
1、faltering economy───搖搖欲墜旳經(jīng)濟
2、strong economy───強大的經(jīng)濟
3、improving economy───改善經(jīng)濟
4、slowing economy───增長(cháng)放緩的經(jīng)濟;低迷的經(jīng)濟
5、growing economy───經(jīng)濟增長(cháng)
6、ailing economy───病態(tài)經(jīng)濟;失調的經(jīng)濟
7、sharing economies───股份制經(jīng)濟
8、gig economy───零工經(jīng)濟
9、fragile economy───脆弱的經(jīng)濟
2、共享經(jīng)濟的特征是什么
問(wèn)題一:什么是共享經(jīng)濟?它和體驗經(jīng)濟有什么區別? 共享經(jīng)濟,一般是指以獲得一定報酬為主要目的,基于陌生人且存在物品使用權暫時(shí)轉移的一種新的經(jīng)濟模式。其本質(zhì)是整合線(xiàn)下的閑散物品、勞動(dòng)地、教育醫療資源。有的也說(shuō)共享經(jīng)濟是人們公平享有社會(huì )資源,各自以不同的方式付出和受益,共同獲得經(jīng)濟紅利。此種共享更多的是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)作為媒介來(lái)實(shí)現的。
共享經(jīng)濟牽扯到三大主體,即商品或服務(wù)的需求方、供給方和共享經(jīng)濟平臺。共享經(jīng)濟平臺作為連接供需雙方的紐帶,通過(guò)移動(dòng)LBS應用、動(dòng)態(tài)算法與定價(jià)、雙方互評體系等一系列機制的建立,使得供給與需求方通過(guò)共享經(jīng)濟平臺進(jìn)行交易。
體驗經(jīng)濟,指注重購物中的體驗,情感的消費,而非購買(mǎi)商品的本身。根據馬斯洛需要層次論把人們的消費需求大體分為三個(gè)階段:第一是量的消費階段,第二是質(zhì)的消費階段,第三是感情的消費階段。第一第二階段是傳統商業(yè)經(jīng)濟的消費特征,而隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的商品鋪天蓋地,物質(zhì)需求已經(jīng)滿(mǎn)足不了人們,人們正開(kāi)始更看重購物的意義,需要精神層次的滿(mǎn)足,商業(yè)經(jīng)濟向情感的消費演變。
問(wèn)題二:以下什么因素不是共享經(jīng)濟的特征 minute by some stroke of fortune,
問(wèn)題三:什么不是共享經(jīng)濟使用的資源所具備的特點(diǎn) 比如說(shuō) 老婆
問(wèn)題四:什么是共享經(jīng)濟?它和體驗經(jīng)濟有什么區別 目前從美國到歐洲的整個(gè)發(fā)達社會(huì )經(jīng)濟,正以發(fā)達的服務(wù)經(jīng)濟為基礎,并緊跟“計算機信息”時(shí)代,在逐步甚至大規模開(kāi)展體驗經(jīng)濟。體驗經(jīng)濟被其稱(chēng)為,繼農業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟階段之后的第四個(gè)人類(lèi)的經(jīng)濟生活發(fā)展階段,或稱(chēng)為服務(wù)經(jīng)濟的延伸。從其工業(yè)到農業(yè)、計算機業(yè)、因特網(wǎng)、旅游業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂(lè )業(yè)(影視、主題公園)等等各行業(yè)都在上演著(zhù)體驗或體驗經(jīng)濟,尤其是娛樂(lè )業(yè)已成為現在世界上成長(cháng)最快的經(jīng)濟領(lǐng)域?! ∞r業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟到體驗經(jīng)濟之間的演進(jìn)過(guò)程,就象母親為小孩過(guò)生日、準備生日蛋糕的進(jìn)化過(guò)程。在農業(yè)經(jīng)濟時(shí)代,母親是拿自家農場(chǎng)的面粉、雞蛋等材料,親手做蛋糕,從頭忙到尾,成本不到1美元。到了工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代,母親到商店里,花幾美元買(mǎi)混合好的盒裝粉回家,自己烘烤。進(jìn)入服務(wù)經(jīng)濟時(shí)代,母親是向西點(diǎn)店或超市訂購做好的蛋糕,花費十幾美元。到了今天,母親不但不烘烤蛋糕,甚至不用費事自己生日晚會(huì ),而是花一百美元,將生日活動(dòng)外包給一些公司,請他們?yōu)樾『⒒I一個(gè)難忘的生日晚會(huì )。這就是體驗經(jīng)濟的誕生?! ◇w驗經(jīng)濟基本特征 一、非生產(chǎn)性體驗是一個(gè)人達到情緒、體力、精神的某一特定水平時(shí),他意識中產(chǎn)生的一種美好感覺(jué),它本身不是一種經(jīng)濟產(chǎn)出,不能完全以清點(diǎn)的方式來(lái)量化,因而也不能象其它工作那樣創(chuàng )造出可以觸摸的物品?! 《?、短周期性一般規律下,農業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)周期最長(cháng),一般以年為單位,工業(yè)經(jīng)濟的周期以月為單位,服務(wù)經(jīng)濟的周期以天為單位,而體驗經(jīng)濟是以小時(shí)為單位,有的甚至以分鐘為單位,如互聯(lián)網(wǎng)?! ∪?、互動(dòng)性農業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟是賣(mài)方經(jīng)濟,它們所有的經(jīng)濟產(chǎn)出都停留在顧客之外,不與顧客 *** ;而體驗經(jīng)濟則不然,因為任何一種體驗都是某個(gè)人身心體智狀態(tài)與那些籌劃事件之間的互動(dòng)作用的結果,顧客全程參與其中?! ∷?、不可替代性農業(yè)經(jīng)濟對其經(jīng)濟提供物--產(chǎn)品的需求要素是特點(diǎn),工業(yè)經(jīng)濟對其經(jīng)濟提供物--商品的需求要素是特色,服務(wù)經(jīng)濟對其經(jīng)濟提供物--服務(wù)的需求要素是服務(wù),而體驗經(jīng)濟為其經(jīng)濟提供物--體驗的需求要素是突出感受,這種感受是個(gè)性化的,在人與人之間、體驗與體驗之間有著(zhù)本質(zhì)的區別,因為沒(méi)有哪兩個(gè)人能夠得到完全相同的體驗徑歷?! ∥?、深刻的烙印性任何一次體驗都會(huì )給體驗者打上深刻的烙印,幾天、幾年、甚至終生。一次航海遠行、一次極地探險、一次峽谷漂流、一次乘筏沖浪、一次高空蹦極、一次洗頭按縻,所有這些,都會(huì )讓體驗者對體驗的回憶超越體驗本身?! ×?、經(jīng)濟價(jià)值的高增進(jìn)性一杯咖啡在家里你自己沖,成本不過(guò)2毛錢(qián),但在鮮花裝飾的走廊、伴隨著(zhù)古典輕柔音樂(lè )和名家名畫(huà)裝飾的咖啡屋,一杯咖啡的價(jià)格可能超過(guò)10元,你也認為物有所值;在家里燒一盆洗頭水,成本不會(huì )超過(guò)一元,但在洗頭洗腳城找一下放松、快慰的感覺(jué),一次可能會(huì )花上幾百元;截止目前,有幸進(jìn)入太空旅游的只有美國富翁丹尼斯.蒂托和南非商人馬克.沙特爾沃斯,他們各自為自己的太空體驗支付了2000萬(wàn)美元的天價(jià)。而一個(gè)農民二畝地種一年的產(chǎn)值不過(guò)上千元,一個(gè)工人加班加點(diǎn)干一個(gè)月的工資也不過(guò)千元。這就是體驗經(jīng)濟,一種低投入高產(chǎn)出的暴利經(jīng)濟?! ◇w驗經(jīng)濟與生產(chǎn)商 在體驗經(jīng)濟中,生產(chǎn)商有六種增加消費者對自身產(chǎn)品需求的方法: 第一、將產(chǎn)品融入帶有體驗性的品牌之中。這意味著(zhù),創(chuàng )造一種品牌形象,強調消費者購買(mǎi)、使用或占有該產(chǎn)品時(shí)的良好體驗,耐克鞋、哈雷摩托車(chē)都是這樣做的,著(zhù)名的“IntelInside”營(yíng)銷(xiāo)攻勢的目標也是如此; 第二、隨著(zhù)消費者對體驗的需求增加,他們對能夠幫助產(chǎn)生體驗的物品的需求也會(huì )增加。這時(shí)需要提供的 *** 感覺(jué)的道具,如紀念品; 第三、在產(chǎn)品中加入的......>>
問(wèn)題五:什么是共享經(jīng)濟 共享經(jīng)濟,一般是指以獲得一定報酬為主要目的,基于陌生人且存在物品使用權暫時(shí)轉移的一種新的經(jīng)濟模式。其本質(zhì)是整合線(xiàn)下的閑散物品、勞動(dòng)力、教育醫療資源。有的也說(shuō)共享經(jīng)濟是人們公平享有社會(huì )資源,各自以不同的方式付出和受益,共同獲得經(jīng)濟紅利。此種共享更多的是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)作為媒介來(lái)實(shí)現的。
共享經(jīng)濟這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早由美國得克薩斯州立大學(xué)社會(huì )學(xué)教授馬科斯・費爾遜(Marcus Felson)和伊利諾伊大學(xué)社會(huì )學(xué)教授瓊・斯潘思(Joel.Spaeth)于1978年發(fā)表的論文(munity Structureand Collaborative Consumption:ARoutine Activity Approach)中提出。共享經(jīng)濟現象卻是在最近幾年流行的,其主要特點(diǎn)是,包括一個(gè)由第三方創(chuàng )建的、以信息技術(shù)為基礎的市場(chǎng)平臺。這個(gè)第三方可以是商業(yè)機構、組織或者 *** 。個(gè)體借助這些平臺,交換閑置物品,分享自己的知識、經(jīng)驗,或者向企業(yè)、某個(gè)創(chuàng )新項目籌集資金。經(jīng)濟牽扯到三大主體,即商品或服務(wù)的需求方、供給方和共享經(jīng)濟平臺。共享經(jīng)濟平臺作為連接供需雙方的紐帶,通過(guò)移動(dòng)LBS應用、動(dòng)態(tài)算法與定價(jià)、雙方互評體系等一系列機制的建立,使得供給與需求方通過(guò)共享經(jīng)濟平臺進(jìn)行交易。
問(wèn)題六:什么是分享經(jīng)濟 分享經(jīng)濟的特征 所謂分享經(jīng)濟,是指個(gè)人、組織或者企業(yè),通過(guò)社會(huì )化平臺分享閑置實(shí)物資源或認知盈余,以低于專(zhuān)業(yè)性組織者的邊際成本提供服務(wù)并獲得收入的經(jīng)濟現象,其本質(zhì)是以租代買(mǎi),資源的支配權與使用權分離。平臺“分享加”的分享經(jīng)濟模式做的可以。
問(wèn)題七:什么是分享經(jīng)濟 分享經(jīng)濟的特征 按我理解就是在全球化的影響下,國與國之間的經(jīng)濟具有互補性,做到你中有我,我中有你,合作共贏(yíng),進(jìn)而做到該國的人民大眾享受到改革的紅利。
問(wèn)題八:什么是共享經(jīng)濟 共享經(jīng)濟 (Sharing Economy) 是指擁有閑置資源的機構或個(gè)人有償讓渡資源使用權給他人,讓渡者獲取回報,分享者利用分享自己的閑置資源創(chuàng )造價(jià)值。
共享經(jīng)濟這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早由美國得克薩斯州立大學(xué)社會(huì )學(xué)教授馬科斯・費爾遜(Marcus Felson)和伊利諾伊大學(xué)社會(huì )學(xué)教授瓊・斯潘思(JoeL.Spaeth)于1978年發(fā)表的論文(munity Structureand Collaborative Consumption:ARoutine Activity Approach)中提出。共享經(jīng)濟現象卻是在最近幾年流行的,其主要特點(diǎn)是,包括一個(gè)由第三方創(chuàng )建的、以信息技術(shù)為基礎的市場(chǎng)平臺。這個(gè)第三方可以是商業(yè)機構、組織或者 *** 。個(gè)體借助這些平臺,交換閑置物品,分享自己的知識、經(jīng)驗,或者向企業(yè)、某個(gè)創(chuàng )新項目籌集資金。
問(wèn)題九:分享經(jīng)濟屬于互聯(lián)網(wǎng)+的什么特征 分享經(jīng)濟:互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的新經(jīng)濟模式
相對傳統經(jīng)濟形態(tài),分享經(jīng)濟特點(diǎn)有三:
一是不轉移所有權,僅讓渡一定期限的使用權;
二是在互聯(lián)網(wǎng)平臺下個(gè)人對個(gè)人的共享,使原來(lái)分散的個(gè)人行為變成了一種通過(guò)平臺匹配的規模經(jīng)濟;
三是共享的對象是閑置資源,而不是“專(zhuān)業(yè)資源”。
問(wèn)題十:哪項不是共享經(jīng)濟使用的資源所具備的特點(diǎn) 不知道
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