1、anthropocene

anthropocene發(fā)音

英：　　美：

anthropocene中文意思翻譯

常用釋義：人類(lèi)世

n.人類(lèi)世

anthropocene雙語(yǔ)使用場(chǎng)景

1、The first proposals for describing the boundary layer marking the beginning of the Anthropocene are already being discussed.───描述邊界層的最初的提議標志著(zhù)人類(lèi)世的爭論的開(kāi)始。

2、"We don't know what is going to happen in the Anthropocene -- it could be good, even better, " he said.───我們不知道人類(lèi)世將會(huì )發(fā)生什么——或許會(huì )不錯，甚至更好。

3、This idea that we've entered a new Anthropocene Epoch was first proposed in 2002.───我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的人類(lèi)世”這一觀(guān)點(diǎn)最初是在2002年提出的。

4、Crutzen said he hopes that putting a name -- the Anthropocene -- to these changes may help focus humanity's mind on the challenges ahead.───Crutzen說(shuō)他希望給這些變化起一個(gè)名字——人類(lèi)世，或許有助于我們關(guān)注未來(lái)的挑戰。

5、We now live in the Anthropocene, a geological age of mankind's making.───我們現在生活在人類(lèi)世，用人類(lèi)來(lái)決定地質(zhì)年齡的世界。

6、There is growing evidence that the presence of humans has altered the Earth so much that a new Epoch of geologic history has begun—the Anthropocene Epoch, a new human-influenced Epoch.───有越來(lái)越多的證據表明，人類(lèi)的存在使地球發(fā)生了巨大的變化，地質(zhì)史上的一個(gè)新時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始了——即人世時(shí)代，一個(gè)受人類(lèi)影響的新時(shí)代。

7、At the moment the amount of energy people use is part of what makes the Anthropocene problematic, because of the carbon dioxide given off.───當前人類(lèi)使用的能源已經(jīng)讓人世類(lèi)在局部出現了問(wèn)題，原因就是二氧化碳的排放。

8、Even critics like Finney concede that the new concept of the Anthropocene is "useful. "───即使批評者如芬尼，也不得不承認人類(lèi)世的新概念是“有益的”。

9、When the group took a coffee break, the Anthropocene was the main topic of conversation. Someone suggested that Crutzen copyright the word.───當參加會(huì )議的專(zhuān)家在會(huì )議休息的間隙，人類(lèi)世是會(huì )話(huà)的主要話(huà)題，有人建議Crutzen對這個(gè)新詞申請著(zhù)作權。

anthropocene相似詞語(yǔ)短語(yǔ)

1、anthropometry mean───人體測量平均值

2、anthropophagous definition───食人定義

3、anthropological roots───人類(lèi)學(xué)根源

4、anthropological archaeology definition───人類(lèi)學(xué)考古學(xué)定義

5、philanthropist khan───慈善家汗

6、anthropophagi definition───嗜人定義

7、philanthropy is a way that───慈善事業(yè)是一種

8、philanthropist wallace crossword───慈善家華萊士縱橫填字游戲

9、anthropic principle───（宇宙論的）人擇原理，人類(lèi)原理

10、anthropogenic aerosol───人為氣溶膠

2、讀書(shū)筆記：理論生態(tài)學(xué)原理及應用（六）——物種共存

此篇讀書(shū)筆記對應于《 Theoretical Ecology Principles and Applications 》第三版第七章——Interspecific competition and multispecies coexistence.

讓我們先來(lái)看一段話(huà)：

這段話(huà)源自1961年由G.E. Hutchinson在 The American Naturalist 雜志上發(fā)表的一篇文章。加粗的字體是我比較關(guān)注的，它們說(shuō)明了這些事實(shí)：（1）在Hutchinson之前，已經(jīng)有很多人做過(guò)浮游植物的微宇宙實(shí)驗；（2）Hutchinson搞不明白，為啥這么個(gè)小缸子里能有這么多物種共同生活在一起；（3）Hutchinson再三向讀者強調：你們注意一下，這是個(gè) 均質(zhì)的 環(huán)境，且所有物種都在 競爭相同的、少數的幾個(gè)資源 。

什么叫均質(zhì)？就是這小缸子里每一處環(huán)境都是一樣的。而且你要是競爭不過(guò)別人，你想躲也無(wú)處躲，必死無(wú)疑。

什么叫“same sorts of materials”？大家都在競爭同樣的東西。而且養分還是稀缺的。零和主義者忍不住跳出來(lái)要說(shuō)兩句：優(yōu)勝劣汰，失敗者必死無(wú)疑。

但現實(shí)啪啪打臉，而且打的很響。因為在這種環(huán)境下， 穩定共存的物種數目遠超資源數量 。這種違背所謂“競爭排除（competition exclusion）”理論的情況被稱(chēng)為 浮游生物悖論（paradox of the plankton） 。這是由Hutchinson首先發(fā)現的，因而又稱(chēng)為 Hutchinson的多樣性悖論（Hutchinson’s paradox of diversity） 。

60年后的今天，“物種共存”早就是群落生態(tài)學(xué)中的王牌問(wèn)題了，聽(tīng)說(shuō)乃至研究這一問(wèn)題的人更是不勝枚舉，但不知道其中有多少比例的人知道這一問(wèn)題的由來(lái)（總不可能是憑空產(chǎn)生）。Hutchinson當初提出的問(wèn)題早已被解決了，物種共存理論也有巨大的發(fā)展，但 生物多樣性這玩意兒仍是個(gè)謎團（biodiversity remains a mystery） 。我們知道，有很多過(guò)程能催生出共存。但我們不知道，對任意的一個(gè)生態(tài)系統，到底具體是誰(shuí)催生了共存。

其實(shí)上面這個(gè)Box稍稍有點(diǎn)偏題，因為這章主題是“多樣性因何形成”，而上面的Box是在說(shuō)“多樣性帶來(lái)了什么”。但盡管話(huà)題不同，但有個(gè)共同點(diǎn)：我們對生物多樣性這個(gè)黑匣子知道的太少了。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，解開(kāi)多樣性這個(gè)謎團，或者說(shuō)知道物種共存的本質(zhì)，恰好又是社會(huì )的燃眉之急。不少學(xué)者指出，我們已經(jīng)進(jìn)入了 人類(lèi)世（Anthropocene） ，并在擔心 第六次生物大滅絕 正在發(fā)生。因此，社會(huì )說(shuō)：我們必須要保護周?chē)奈锓N。啥叫保護？就是不讓物種滅絕；啥叫不滅絕？就是讓它繼續跟其他物種共存在一起（人為干預進(jìn)行單物種的精心呵護總不是個(gè)長(cháng)久之計）。 因此，只有知道共存機理，才能推測物種滅絕的條件，進(jìn)而有針對性地制定物種保護計劃 。

因此，什么叫保護生物多樣性？就是醫生看你咳了，于是給你配止咳藥。但我們總歸要上升一個(gè)新的高度，要采血樣，要判斷是病毒性感冒、細菌性感冒還是其他疾病，最終決定吃泰諾、開(kāi)瑞坦、頭孢還是阿奇霉素，而不是簡(jiǎn)單地在寢室里直接掏出一盒泰諾，得意地說(shuō)：哈哈，過(guò)幾天就好了。

對于任何一個(gè)種群，種群個(gè)體數無(wú)限接近于0時(shí)，資源量充足，內稟增長(cháng)率達到最大值 r ；種群個(gè)體數達到一定值 K 時(shí)，資源量匱乏，內稟增長(cháng)率最終降為0。因此，內稟增長(cháng)率應該是關(guān)于種群個(gè)體數的減函數。怎么減？不知道啊。因此就簡(jiǎn)單地假設呈 線(xiàn)性遞減 （通過(guò)前面幾章的閱讀，其實(shí)也很容易發(fā)現了，你不會(huì )的東西，就往最簡(jiǎn)單的地方想，就是隨機、線(xiàn)性……）：

其中， N 為種群個(gè)體數。這就是 邏輯斯蒂（Logistic）方程 。

Lotka–Volterra競爭模型的想法很簡(jiǎn)單，即每增加一個(gè)其他物種的個(gè)體參與競爭，相當于增加 個(gè)同種物種個(gè)體。于是，第 i 個(gè)種群動(dòng)態(tài)變?yōu)椋?/p>

自然，該微分方程必須要有平衡解，物種才能共存。那啥時(shí)候有平衡解呢？

考慮只有兩個(gè)物種的情況。共存條件為：

要想共存，這一方程組必須有解。也就是直線(xiàn) 和直線(xiàn) 必須要有位于第一象限的交點(diǎn)（圖1），也即 和 。

代表物種1抑制自己增長(cháng)所需要的數量， 表示物種1抑制物種2增長(cháng)（同時(shí)物種2個(gè)體數極為稀少）所需要的物種1數量。因而等式 代表 物種抑制自己比抑制別人更容易 。這就是Lotka–Volterra競爭模型得出的結論。

這樣，2個(gè)物種競爭1個(gè)資源，但穩定共存了。物種數的確超過(guò)了資源數，那么Hutchinson的多樣性悖論的確有可能發(fā)生。

將模型拓展到多個(gè)物種，亦是如此。Robert May在1973年的 生態(tài)位重疊模型（May's niche overlap model） 中，就設定每個(gè)物種具有相同的 r 和 K 值，并讓物種由1到 n 排序。標號相近的物種競爭更激烈：

科學(xué)家不會(huì )滿(mǎn)足于Lotka–Volterra競爭 模型，因為它不夠機理。但機理性模型常常具有復雜性增加的通病。不過(guò)，當Tilman考慮資源競爭模型時(shí)，卻發(fā)現這種顧慮是多余的。

首先考慮最簡(jiǎn)單的情況——競爭單一資源：

其中， 代表凈增長(cháng)率隨資源豐度的變化函數。用的最多的是 米氏方程（Michaelis–Menten equation） ，或稱(chēng) Monod公式 ，即 。其中 是最大凈增長(cháng)率， 是半飽和點(diǎn)，即增長(cháng)率達到 時(shí)的資源豐度。

代表生境供給資源 的速率， 代表增長(cháng)單位生物量需要消耗的資源。 。其中 是所有形式的資源豐度（例如氮元素，有可被植物利用的硝酸鹽形式，也有不可被利用的有機氮形式）， 是可被利用的資源豐度。兩者相減就是不可被利用的形式的豐度。 代表不可利用形式轉化為可利用形式的速率。

平衡時(shí)， ，得到 。這樣，只有資源豐度大于等于 時(shí)，種群才能維持，否則就被競爭排除。那么，在多物種體系中， 只有 值最低的物種才不會(huì )滅絕 。這就是 Tilman的 理論 。

單一資源競爭模型的結果就是零和主義者的世界：資源有限、優(yōu)勝劣汰。那為什么Hutchinson的多樣性悖論能夠產(chǎn)生？我們看幾個(gè)案例。

這，就是 權衡（trade-off） 的力量。

在自然界中，權衡往往不是僅發(fā)生在一到兩個(gè)維度上。因此兩個(gè)物種看起來(lái)很相同，其實(shí)在高維空間中可以很不同，可能它們之間的權衡關(guān)系我們根本就不太容易發(fā)現。

書(shū)上還有一則小插曲：既然物種數可以遠超資源數，那為什么不可以無(wú)窮大呢？Tilman做了一個(gè)模擬，發(fā)現隨著(zhù)物種數增加，與新來(lái)物種具有相似生態(tài)位的競爭者就越可能藏在群落里面，因此入侵難度也隨之增加。

Tilman說(shuō)了那么多，但他其實(shí)只說(shuō)了兩個(gè)字： 權衡 。權衡就是物種共存的機制，就是多樣性產(chǎn)生的機制。正因為人為干擾改變了資源供給速率，資源權衡被破壞，導致某一物種成為全方位的成功者，進(jìn)而排除其他物種；正因為人為干擾改變了棲息地景觀(guān)，破壞了拓殖與競爭的權衡，使得競爭上的優(yōu)勢種成為現實(shí)中的失敗者；正是因為人為干擾改變了食物鏈結構，破壞了營(yíng)養級水平權衡關(guān)系，從而使得逃避捕食者成為唯一的出路。

保護生物多樣性，其實(shí)是在保護權衡。

不得不感慨Tilman的的厲害。邏輯上由淺入深，主題上十分聚焦，權衡這一結論的得出十分自然，源于樸素的總結和歸納。同時(shí)，他又留下了很多可以繼續深入探討的問(wèn)題。

由淺入深，仔細總結，然后以溫和的姿態(tài)送別人一個(gè)禮物，不是兩個(gè)。

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