關(guān)于【叔侄兒不對飲】，父子不同桌，叔侄不對飲，是怎么回事？，今天隨風(fēng)小編給您分享一下，如果對您有所幫助別忘了關(guān)注本站哦。

1、父子不同桌，叔侄不對飲，是怎么回事？

“父子不同席，叔姪不對飲”這句俗語(yǔ)跟儒家思想有很大關(guān)系，出自《論語(yǔ)·曲禮》中的一句話(huà)：外言不入于捆，內言不出于捆。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門(mén)。姑、姊妹、女子子已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。父子不同席。

意思是說(shuō)：男主外女主內，男人出門(mén)在外做事情，遇到困難輕易不要給家中女人訴苦，家中婦女打理家中大小事務(wù)時(shí)遇到麻煩，也不要說(shuō)出口去煩擾男人。女子出嫁時(shí)，要在脖子上系上彩色的帶子，寓意為她今后跟另一個(gè)家庭捆綁在一起了，如果沒(méi)有重大變故就不要輕易踏進(jìn)出嫁女子的屋門(mén)。家族中的姑姑、姐妹、女子出嫁后，回娘家來(lái)做客的，兄弟們不能與她們同席而坐，也不能跟她們共同使用餐具。父子之間也不能坐在同一個(gè)席面上，因為父親是長(cháng)輩，長(cháng)者為尊。

后來(lái)，隨著(zhù)人們對“父子不同席”認識的加深，把父親同輩的兄弟，也納入了這個(gè)長(cháng)幼卑尊、尊卑有倫的考量關(guān)系，以此來(lái)知道人們在日常生活中的行為規范。

在儒家思想意識里，綱常關(guān)系非常森嚴，其中，君為臣綱，臣民必須從屬于君王，父為子綱，子女必須從屬于父親，夫為妻綱，妻子必須從屬于丈夫。

對每個(gè)人的身份，按照輩分大小和尊卑關(guān)系劃分了等級，等級低的人決不能越過(guò)等級高的人，否則，就是大逆不道，違反了倫理法則。即使一個(gè)家庭，也必須遵守基本的綱常關(guān)系。

“父子不同席，叔侄不對飲”實(shí)質(zhì)是教導人們做任何事情要認清自己的位置。

當一個(gè)家庭或家族聚會(huì )時(shí)，人們對輩分很看重，父親或者其他年長(cháng)男性，因為是家里的頂梁柱，給家里做出的貢獻最大，也更有權威，因此，在坐席時(shí)，往往會(huì )把他們安排在上席，這是體現尊卑有序的基本常識。

即使到現代社會(huì )，人們在聚會(huì )、坐席時(shí)，也往往會(huì )把上席讓給年長(cháng)者，這個(gè)傳統具有積極作用，因此，多少年都沒(méi)有改變。

兒子是晚輩，父親和叔叔都是長(cháng)輩，如果兒子跟父親、叔叔坐在同一個(gè)席面上，會(huì )體現出種種不妥。

一是這種做法多多少少會(huì )表現出對父輩的不尊重，跟尊老愛(ài)幼的傳統是違背的。

二是會(huì )降低父輩的威嚴，讓父輩覺(jué)得沒(méi)面子。

三是父子畢竟都在場(chǎng)，旁人想高談闊論時(shí)容易感到拘謹。

四是在酒桌上，難免要喝酒、猜拳，一方面，不同輩分之間的人，是不能行酒令的。另一方面，家丑不可外揚，酒過(guò)三巡后，大部分人說(shuō)話(huà)的欲望都會(huì )越來(lái)越強烈，也容易酒后失態(tài)，甚至失言，不管是長(cháng)輩還是晚輩，如果失態(tài)或失言，都會(huì )令對方難堪，甚至會(huì )被酒桌上的其他人當做笑話(huà)看。

五是父輩和兒子輩的人，畢竟是兩代人，兩代人的價(jià)值觀(guān)念相差很大，想聊天不容找到共同話(huà)題，長(cháng)輩喜歡的話(huà)題晚輩不一定喜歡，大家都不能暢所欲言。

在一些兄弟眾多的家族，老大由于結婚早，兒子也出生的早，年齡可能跟自己的叔叔相當，有可能比叔叔還大。

遇到這種情況，就比較尷尬了，按年齡來(lái)講，叔叔比侄子小，但是按照輩分，是叔叔大，如果侄子給叔叔敬酒后，叔叔給侄子回敬不回敬都很為難，在倫理規矩上，叔叔是不可以給侄子敬酒的。但出于禮貌方面的考慮，不敬酒就顯得失禮。畢竟，我國從古至今，都很重視禮儀文化。

2、叔侄兒不對飲，父子不同桌，叔侄不對飲，是怎么回事？

1、“叔侄不對飲”意思就是叔侄不能一同飲酒，所解釋的原因是酒能夠麻痹人的神經(jīng)，會(huì )讓人胡言亂語(yǔ)、酒后失態(tài)。

2、叔叔同樣是長(cháng)輩，如果和侄子一起飲酒難免會(huì )出洋相，酒過(guò)三巡后大家稱(chēng)兄道弟、互開(kāi)玩笑，失去了長(cháng)輩與晚輩之間的禮節、禮儀和尊重。

3、在農村這樣保守傳統的地方是不允許發(fā)生的，侄子可以向叔叔敬酒，但是不能夠過(guò)度開(kāi)懷暢飲。

4、擴展資料還有一句話(huà)是父子不同席，父子不能坐在一起吃飯，看起來(lái)不盡人情。

5、古時(shí)，父親在家的地位是至高的，別說(shuō)坐席，就是一般在家吃個(gè)飯，也很有講究，父親不動(dòng)筷子，孩子們是不敢動(dòng)筷的。

6、在筵席上更是如此。

7、在這樣筵席上，肯定父輩的人坐在一起，兒子屬于小字輩，晚輩要和晚輩坐一起吃，是不可亂坐吃的。

8、如果晚輩和長(cháng)輩坐一起，在古人看來(lái)，就沒(méi)了長(cháng)幼、尊卑之分。

9、所以，在筵宴上，也就是坐席，這樣重要的吃飯場(chǎng)合，還是要有所講氣的，怎么坐，誰(shuí)和誰(shuí)坐，坐的秩序都要和按大家約定俗成的規矩來(lái)辦。

3、父子不同桌，叔侄不對飲，是怎么回事？

農村的老俗話(huà)：“父子不同桌，叔侄不對飲”說(shuō)的是啥意思？有道理嗎？

在農村生活的人，都或多或少的聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些老話(huà)俗語(yǔ)，有的老話(huà)說(shuō)的是自然現象，有的說(shuō)的是人情世故，還有教育人警示人的。這些老話(huà)說(shuō)起來(lái)就朗朗上口，而且很有意思。

在農村我們經(jīng)常聽(tīng)老人說(shuō)“父子不同桌，叔侄不對飲”，這句話(huà)的意思就是父子不能同桌吃飯，叔侄之間不能一起喝酒?，F在很多人都會(huì )覺(jué)得奇怪，為什么一家人不能在一起吃飯喝酒呢？

父子不同桌

在古代君臣不能同起同坐，父子之間也是如此，因為父親是一家之主，在家庭中是最有權威的，其他的家庭成員對他都有敬畏之心。平時(shí)的家庭聚會(huì )和過(guò)年過(guò)節的時(shí)候，父子之間是可以同桌吃飯的，但在重大的宴席上，父子一般不會(huì )同桌吃飯，除了因為禮儀的原因外，還有一個(gè)原因就是父子之間有代溝，他們關(guān)心和討論的話(huà)題都不一樣，如果父子坐在一起吃飯，雙方說(shuō)話(huà)都會(huì )有所顧忌。所以父親不愿意和兒子同桌，兒子也不愿意和父親同桌，避免聽(tīng)到一些不該聽(tīng)到的話(huà)，引起尷尬。

叔侄不對飲

為什么說(shuō)叔侄不對飲呢？因為在農村的宴席上，大家都是放開(kāi)了吃喝，在推杯換盞之中，酒過(guò)三巡之后，大家都會(huì )有點(diǎn)暈暈乎乎，男人之間就會(huì )稱(chēng)兄道弟，說(shuō)一些玩笑話(huà)，如果叔侄在一起飲酒，一是說(shuō)話(huà)放不開(kāi)，二是喝醉了之后稱(chēng)兄道弟，就會(huì )亂了輩分，鬧出笑話(huà)，所以說(shuō)叔侄不能對飲。

農村老話(huà)“父子不同桌，叔侄不對飲”，在當今的農村雖然有些過(guò)時(shí)了，但還是有道理的。

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