社會(huì )契約論的主要思想？

《社會(huì )契約論》的主要觀(guān)點(diǎn)如下：這個(gè)理論的主要觀(guān)點(diǎn)是：一個(gè)理想的社會(huì )建立于人與人之間而非人與政府之間的契約關(guān)系。盧梭聲稱(chēng)，一個(gè)完美的社會(huì )是為人民的“公共意志”（公意）所控制的，他建議由公民團體組成的代議機構作為立法者，通過(guò)討論來(lái)產(chǎn)生公共意志。社會(huì )契約論的主要表述是探究是否存在合法的政治權威，“人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中?！痹谏鐣?huì )契約中，每個(gè)人都放棄天然自由，而獲取契約自由；在參與政治的過(guò)程中，只有每個(gè)人同等地放棄全部天然自由，轉讓給整個(gè)集體，人類(lèi)才能得到平等的契約自由。

社會(huì )契約理論，社會(huì )契約論

1、《社會(huì )契約論》（法文：Du Contrat Social，又譯《民約論》，或稱(chēng)《政治權利原理》）是法國思想家讓-雅克·盧梭于1762年出版的政治著(zhù)作。

2、《社會(huì )契約論》探討的是政治權利的原理，它的主旨是為人民民主主權的建立奠定理論基礎。

3、它的問(wèn)世，是時(shí)代的需要，是人類(lèi)社會(huì )向前進(jìn)步的產(chǎn)物；它正確回答了歷史進(jìn)程提出的問(wèn)題：法國命運的航船駛向何方。

4、人類(lèi)是幸運的，人民是偉大的，在歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭，總有人指引前進(jìn)的道路，人民總能及時(shí)做出正確的抉擇。

5、“在18世紀的法國政治思想領(lǐng)域里，存在著(zhù)三種改革國家政治制度的學(xué)說(shuō)：孟德斯鳩主張立憲君主制，伏爾泰主張開(kāi)明的君主制，而盧梭主張民主共和制。

什么是社會(huì )契約論？

西方政治思想史中用契約關(guān)系解釋社會(huì )和國家起源的政治哲學(xué)理論。又稱(chēng)社會(huì )契約論。它通過(guò)把社會(huì )和國家看作人們之間訂立契約的結果，來(lái)說(shuō)明政治權威、政治權利和政治義務(wù)的來(lái)源、范圍和條件等問(wèn)題。一般認為，契約分兩種：社會(huì )據以成立的契約稱(chēng)為社會(huì )契約，政治機構或政治權威據以確立的契約稱(chēng)為政府契約。

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