偏僻的近義詞，偏僻是什么意思，偏僻的同義詞
?偏僻的近義詞
僻靜 (pì jìng) : 偏僻清靜：山林的僻靜處有一間茅屋。
肅靜 (sù jìng) : 1.肅清;使安定。2.舊時(shí)王侯﹑官員等外出時(shí)禁止閑人喧嘩之辭。3.嚴肅寂靜。4.指沒(méi)有違犯禮法或禁例的事情發(fā)生。
罕見(jiàn) (hǎn jiàn) : 難得見(jiàn)到；很少見(jiàn)到：人跡～丨～的奇跡。
清靜 (qīng jìng) : 1.指天氣晴朗寧靜。2.指心性純正恬靜。3.不煩擾。多指為政清簡(jiǎn)，無(wú)為而治。4.安靜，不嘈雜。5.猶安定，太平。
生僻 (shēng pì) : 生疏；冷僻；不常見(jiàn)：這是個(gè)生僻字。
冷落 (lěng luò) : ①不熱鬧：門(mén)庭～ㄧ過(guò)去這里很～，現在變得很熱鬧了。②使受到冷淡的待遇：別～了他ㄧ受到～。
安靜 (ān jìng) : ①沒(méi)有聲音；沒(méi)有吵鬧和喧嘩；病人需要～。②安穩平靜：孩子睡得很～。ㄧ過(guò)了幾年～生活。
冷僻 (lěng pì) : ①冷落偏僻：地段～ㄧ～的山鄉。②不常見(jiàn)的（字、名稱(chēng)、典故、書(shū)籍等）：～字。
寂靜 (jì jìng) : 沒(méi)有聲音 ；很靜：～無(wú)聲。
荒僻 (huāng pì) : 荒涼偏僻：～的山區。
幽靜 (yōu jìng) : 深幽靜寂：幽靜的山谷｜幽靜的庭院｜一切是那么幽靜、恬淡而自然，像一股清冽的泉水。
偏遠 (piān yuǎn) : 1.偏僻而遙遠。
?偏僻
- 偏
- 僻
①冷落偏遠，交通不便：偏僻的山區｜這個(gè)地方十分偏僻，不開(kāi)化。
②冷僻；不常見(jiàn)：偏僻的字詞。
(1) ∶遠離人口集中居住的地區或遠離交通要道
偏僻的住所
(2) [remote;out-of-way]∶很少有人去,使人感到寂寞和孤獨
不僅在城里聽(tīng)到,甚至在偏僻的農舍里也聽(tīng)到了
(3) [odd;strange;peculiar;eccentric]∶古怪;怪僻
行為偏僻性乖張,那管世人誹謗?！?span id="xgyxtxsh5fxu" class="shu">《紅樓夢(mèng)》
(1).荒僻，交通不便。《英烈傳》第二七回：“那士卒因地方偏僻，全不提防，都酣酣的大睡?！?清 姚鼐 《張仲絜時(shí)文序》：“﹝ 常熟 ﹞雖偏僻下邑，其士人多知乘時(shí)，或逾於都會(huì )廣聚之區，習使之然也?！?魯迅 《朝花夕拾·五猖會(huì )》：“我家的所在很偏僻?！?楊沫 《青春之歌》第二章：“ 熱河省 一個(gè)偏僻的山村里，住著(zhù)一家姓 李 的人家?！?/p>
(2).引申為孤陋，見(jiàn)聞短淺。 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“二兄偏僻，必以我言為河漢，請晰言之，可乎？”
(3).指冷僻，不常見(jiàn)。 許地山 《換巢鸞鳳》：“我先說(shuō)了，不許用偏僻的句?！?/p>
(4).偏頗，不公正。 元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》第二折：“你道的差了，天有萬(wàn)物於人，人無(wú)一物於天，天有甚么偏僻那？” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·理學(xué)偏僻》：“ 王荊公 以《春秋》為斷爛朝報，不列六經(jīng)； 程伊川 以《資治通鑑》為玩物喪志，禁人勿習。講理學(xué)者偏僻，往往如此?！?胡蘊玉 《中國文學(xué)史序》：“放言倡論，冒為經(jīng)世之談；襲貌遺神，流為偏僻之論?！?/p>
(5).指房中術(shù)。 宋 周密 《志雅堂雜鈔·人事》：“士大夫至晚年，多事偏僻之術(shù)；往往無(wú)子者，蓋交感之道，必精與氣，然后生育。而偏僻之術(shù)，多加以繫纜之法，蓋氣不過(guò)，所以無(wú)子也?！?元 朱庭玉 《梁州第七·妓門(mén)庭》套曲：“有幾多説不盡人不會(huì )的偏僻、風(fēng)流、是非，造次不容易?！?/p>
偏僻的反詞？
反義詞:熱鬧，繁華。
1、在環(huán)境偏僻的山區,交通十分不方便。
2、外婆家住在偏僻的山村，連汽車(chē)也不通。
3、他的老家地處偏僻的山區，交通很不方便。
4、如今，我們這個(gè)偏僻閉塞的小山村也修了公路，通了汽車(chē)。
5、這家工廠(chǎng)太偏僻了，職工上下班很不方便。
偏僻的反詞？
偏僻的反義詞：繁華
偏見(jiàn)
[ piān jiàn ]
基本解釋
（名）不客觀(guān)或不公正的看法、見(jiàn)解。
詳細解釋
從側面看到。
《漢書(shū)·杜鄴傳》：“疏賤獨偏見(jiàn)，疑內亦有此類(lèi)?！?顏師古 注：“ 鄴 自謂傍觀(guān)而見(jiàn)之也?！薄稘h書(shū)·匈奴傳贊》：“縉紳之儒則守和親，介胄之士則言征伐，皆偏見(jiàn)一時(shí)之利害，而未究 匈奴 之終始也?！?/p>
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