本質(zhì)的近義詞，本質(zhì)是什么意思，本質(zhì)的同義詞
?本質(zhì) [ běn zhì ] 的近義詞
實(shí)際 (shí jì) : ①客觀(guān)的事物和情形：不能閉門(mén)造車(chē)，要聯(lián)系實(shí)際。②實(shí)有的；具體的：以實(shí)際行動(dòng)報答老師的培養。③合乎事實(shí)的；確實(shí)的：這種想法不實(shí)際｜身上的彈痕，是戰爭留給我最實(shí)際的紀念。
性子 (xìng zi) : ①人或動(dòng)物的性情、脾氣：使性子｜性子急躁。②藥、酒等對人的刺激性能：酒性子很烈｜中藥性子平和。
實(shí)質(zhì) (shí zhì) : 事物所固有的性質(zhì)和特點(diǎn)；事物、問(wèn)題等的實(shí)際內容或關(guān)鍵所在：領(lǐng)會(huì )文件的精神實(shí)質(zhì)。
素質(zhì) (sù zhì) : 1.白色質(zhì)地。2.白晳的容色。3.事物本來(lái)的性質(zhì)。4.指人的神經(jīng)系統和感覺(jué)器官的先天特點(diǎn)。亦指素養。
性質(zhì) (xìng zhì) : 事物本身所具有的與他事物不同的特征：?jiǎn)?wèn)題的性質(zhì)｜社論帶有指導性質(zhì)的。
本體 (běn tǐ) : ①德國哲學(xué)家康德唯心主義哲學(xué)中的重要概念，指與現象對立的不可認識的‘自在之物’。辯證唯物主義否認現象和本體之間有不可逾越的界限，認為只有尚未認識的東西，沒(méi)有不可認識的東西。②機器、工程等的主要部分。
本色 (běn sè) : （～兒）物品原來(lái)的顏色（多指沒(méi)有染過(guò)色的織物）：～布。
內心 (nèi xīn) : 三角形內切圓的圓心。是三角形三條角平分線(xiàn)的交點(diǎn)，到三邊的距離相等。內心在三角形形內。
?本質(zhì) [ běn zhì ] 的反義詞
?本質(zhì) [ běn zhì ]
- 本
- 質(zhì)
- 本質(zhì)的拼音：běn zhì
- 本質(zhì)的注音：ㄅㄣˇ ㄓˋ
- 本質(zhì)的屬性：名詞 形容詞
- 本質(zhì)的繁體：本質(zhì)
本質(zhì) [ běn zhì ] 的意思
本質(zhì) [ běn zhì ]
⒈ ?事物中常在的不變的形體。
英physique;
⒉ ?事物的根本性質(zhì)。
例本質(zhì)優(yōu)秀。
英nature;
⒊ ?哲學(xué)名詞。某類(lèi)事物區別于其它事物的基本特質(zhì)。
例本質(zhì)差別。非本質(zhì)方面。
英essence;
本質(zhì) [ běn zhì ] 詞典解釋
本質(zhì)[ běn zhí ]
⒈ ?事物本身原有的根本屬性。
引《紅樓夢(mèng)》第八六回：「譬如好木，太要做玲瓏剔透，本質(zhì)就不堅了?！?/span>
例如：「這件事的本質(zhì)，并不如你想像的單純?！?/span>
近性質(zhì)、實(shí)質(zhì)、本色
反現象
⒉ ?人的本性。
引《南齊書(shū)·卷二五·列傳·張敬兒》：「朕猶謂恩義所感，本質(zhì)可移?！?/span>
例如：「他的本質(zhì)不壞?！?/span>
本質(zhì) [ běn zhì ] 引證解釋
⒈ ?本身的形體；本來(lái)的形體。
引晉 劉智 《論天》：“言闇虛者，以為當日之衝，地體之蔭，日光不至，謂之闇虛。凡光之所照，光體小於蔽，則大於本質(zhì)?！泵?王廷相 《慎言·乾運》：“星之隕也，光氣之溢也，本質(zhì)未始窮也，隕而即滅也?！?/span>
⒉ ?指本來(lái)的狀貌。
引隋 薛道衡 《昭君辭》：“不蒙女史進(jìn)，更失畫(huà)師情。娥眉非本質(zhì)，蟬鬢改真形?！?/span>
⒊ ?指人的本性；資質(zhì)。
引晉 張華 《博物志》卷十：“人因伏地學(xué)之，遂不飢……還食穀，啖滋味，百餘日中，復其本質(zhì)?！彼?沉括 《謝轉運啟》：“非學(xué)不足以成材，則其處心不出於為利，人皆盡其本質(zhì)，才亦幾於易知?！?/span>
⒋ ?本來(lái)的事實(shí)。
引唐 劉知幾 《史通·言語(yǔ)》：“夫本質(zhì)如此，而推過(guò)史臣，猶鑑者見(jiàn) 嫫姆 多媸，而歸罪于明鏡也?！?/span>
⒌ ?謂本來(lái)的質(zhì)樸風(fēng)貌。
引明 唐順之 《答皇甫百泉郎中》：“近得其詩(shī)讀之，則已洗盡鉛華，獨存本質(zhì)，幽玄雅淡，一變而得古作者之精?！泵?胡應麟 《詩(shī)藪·宋》：“古體至 陳，本質(zhì)亡矣。 隋 之才不若 陳 之麗，而稍知尚質(zhì)?！?/span>
⒍ ?指事物本身所固有的根本的屬性。
引毛澤東 《關(guān)于農業(yè)合作化問(wèn)題》：“這些同志看問(wèn)題的方法不對，他們不去看問(wèn)題的本質(zhì)方面?！?/span>
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