正室的近義詞，正室是什么意思，正室的同義詞，正室的反義詞
?正室 [ zhèng shì ]的近義詞
嫡妻 (dí qī) : 1.正妻。
德配 (dé pèi) : 1.謂德行可與之相比配。2.舊時(shí)尊稱(chēng)人妻。
元配 (yuán pèi) : 1.始娶的正妻。
發(fā)妻 (fà qī) : 指第一次娶的妻子（古詩(shī)‘結發(fā)為夫妻 ’，結發(fā)指初成年）。
?正室 [ zhèng shì ]的反義詞
?正室 [ zhèng shì ]
- 正
- 室
- 正室的拼音：zhèng shì
- 正室的注音：ㄓㄥˋ ㄕˋ
- 正室的屬性：
- 正室的繁體：
正室的意思
正室 [ zhèng shì ]
⒈ ?舊指大老婆。
英legal wife;
⒉ ?舊指嫡長(cháng)子。
英the wife's eldest son;
正室詞典解釋
正室[ zhèng shì ]
⒈ ?嫡妻，元配妻子。
引《三國志·卷二八·魏書(shū)·鐘會(huì )傳》：「少敏惠夙成」句下南朝宋·裴松之·注：「鐘繇于時(shí)老矣，而方納正室?！埂度辶滞馐贰さ谖寤亍罚骸赋蒙崦醚垡?jiàn)，你兩口子同拜天地祖宗，立為正室?！?/span>
近嫡妻
反簉室
⒉ ?嫡子。
引《周禮·春官·小宗伯》：「掌三族之別以辨親疏，其正室皆謂之門(mén)子?！?/span>
正室引證解釋
⒈ ?祖廟。
引《禮記·雜記上》：“主妾之喪則自祔。至於練祥，皆使其子主之。其殯祭不於正室?！编嵭?注：“祔自為之者，以其祭於祖廟?！笨追f達 疏：“鄭 云‘於廟’者， 崔 氏云‘於廟中為壇祭之’。此謂攝女君，若不攝女君之妾，則不得為主，則別為壇，不在祖廟中，而子自主之也?！北蔽?酈道元 《水經(jīng)注·穀水》：“《周禮》：廟及路寢皆如明堂，而有燕寢焉，惟祧廟則無(wú)。后代通為一廟，列正室於下，無(wú)復燕寢之制?！薄杜f唐書(shū)·禮儀志五》：“追尊 宣皇帝 為 獻祖，復列於正室?！?/span>
⒉ ?嫡妻，正房。與側室、偏房相對。
引《三國志·魏志·鍾會(huì )傳》“鐘會(huì ) 字 士季” 南朝 宋 裴松之 注：“鐘繇 于時(shí)老矣，而方納正室?！彼?張齊賢 《洛陽(yáng)縉紳舊聞?dòng)洝埾喾蛉耸挤窠K泰》：“數歲， 張 之正室亡，遂以士子之妻為繼室?！薄都t樓夢(mèng)》第二回：“雨村 嫡配忽染疾下世， 雨村 便將她扶作正室夫人?！泵┒?《神的滅亡》：“除了那名份上的正室 弗利伽，他的小老婆多到記不清了?！?/span>
⒊ ?正妻之子，嫡子。與庶子相對。
引《周禮·春官·小宗伯》：“掌三族之別以辨親疏，其正室皆謂之門(mén)子?！编嵭?注：“正室，嫡子也?！?/span>
日本皇宮內有太監嗎？日本人如何保持皇室血統的純正性？
為了保持血統純正都是近親結婚，日本宮廷的女官制度很發(fā)達，女官承擔起了中國宮廷中太監的職責，所以日本宮廷不需要太監。而且日本天皇由于沒(méi)有多少雜事，不需要過(guò)多的男性勞動(dòng)，于是宮中什么雜役女人基本上可以解決調。
日本皇宮內有太監嗎？日本人如何保持皇室血統的純正性？
日本雖然曾經(jīng)樣樣都想學(xué)習中國，但是太監制度在日本還真的沒(méi)有誕生，這個(gè)并不是日本人多維護人權，而是因為日本沒(méi)有這個(gè)市場(chǎng)。
日本天皇與中國皇帝的區別
在談及日本為何沒(méi)有誕生太監制度這個(gè)問(wèn)題得知道日本的天皇與中國的皇帝的不同之處，在中國“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”天下的一切都是皇帝的，中國的皇帝無(wú)論是在政治、軍事、文化還是宗教、精神等領(lǐng)域都是至高無(wú)上的，一言九鼎的，所以很多人的印象里日本的天皇也如中國的皇帝一樣，但是事實(shí)卻并不是如此。
日本的天皇相比于中國的皇帝少一些君權，多了些神權，這也是日本天皇萬(wàn)世一系的最根本的原因。在日本無(wú)論當時(shí)的天皇在沒(méi)落，日本的天皇一個(gè)“大臣、軍閥”們也不敢動(dòng)天皇，或者說(shuō)是不愿意動(dòng)天皇，因為沒(méi)有必要。但是有利就有弊，日本天皇多了些神權，就少了些君權，對政治、軍隊的掌控力完全不如中國的皇帝，甚至在其低谷的時(shí)候沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)話(huà)的權力，生活也都是靠別人奉養，所以日本的天皇是精神領(lǐng)域上的象征。
日本為何沒(méi)有誕生太監制度
說(shuō)一千道一萬(wàn)，太監最主要的功能就是防止與皇帝的妃子們私通，產(chǎn)生不是皇帝的親子的皇子，但是為什么又選擇用太監呢？因為皇宮之大難以想象，波瀾壯闊令人嘆為觀(guān)止，而為了維持人們眼中的富麗堂皇，必然要有眾多的勞動(dòng)力，而其中的一些苦力是女性無(wú)法完成了，所以就需要男性的力量，綜上兩點(diǎn)太監便誕生了。
但是在日本就不同，沒(méi)有太監的功能的市場(chǎng)，日本的天皇并不是日本的一切掌控者，因此天皇的生活條件并不像中國的皇帝那樣奢侈，日本天皇沒(méi)有后宮佳麗三千，也沒(méi)有金銀珠寶無(wú)數，更沒(méi)有需要眾多人力完成的工作，也就是說(shuō)沒(méi)有那么大的房子，所以就不需要很多的男性的服役，而是誕生了發(fā)達的女官制度，宮廷之中有女性就可以了，而不用男性自然就不需要將這些男性變?yōu)樘O了，所以日本沒(méi)有誕生太監。
日本天皇是一個(gè)很特殊的職業(yè)，也是一種傳承，有過(guò)昌盛有過(guò)繁榮，也有過(guò)低谷有過(guò)迷茫，也有過(guò)想要由神權轉向君權，而經(jīng)歷了數千年最終形成我們今天的日本天皇，也是一種歷史的必然性。日本天皇有神權而沒(méi)有君權，大家都會(huì )覺(jué)得日本天皇有些憋屈，但是這也是日本天皇晚萬(wàn)世一系的根本原因，什么事都是有利又有弊吧！
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