肇端的反義詞,肇端的反義詞是什么
?肇端 [ zhào duān ] 的反義詞
結局 (jié jú) : 最后的結果;最終的局面:~出人意料 ㄧ悲慘的~。
?肇端 [ zhào duān ] 的近義詞
?肇端 [ zhào duān ]
- 肇
- 端
- 肇端的拼音:zhào duān
- 肇端的注音:ㄓㄠˋ ㄉㄨㄢ
肇端 [ zhào duān ] 的意思
肇端 [ zhào duān ]
⒈ ?開(kāi)端;起始。
英beginning;
肇端 [ zhào duān ] 詞典解釋
肇端[ zhào duān ]
⒈ ?起始、開(kāi)端。
例如:「禍害往往肇端于細微,故小事不可不慎!」
近起始
反結局
肇端 [ zhào duān ] 引證解釋
⒈ ?發(fā)端;開(kāi)端。
引宋 王栐 《燕翼詒謀錄》卷五:“詳考前后詔令,肇端於 真宗 之朝,而詳密於 仁宗 之朝?!鼻?陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二:“戊午北闈之獄,外簾實(shí)先肇端?!绷沃賽?《統一廣東財政通電》:“蓋各顧防地之心日重,即一致對外之心日輕,肇端甚微,流禍甚重?!甭勔欢?《神話(huà)與詩(shī)·龍鳳》:“把龍鳳當作我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征,可說(shuō)是再恰當沒(méi)有了?!?/span>
“丑書(shū)”從何而來(lái)?書(shū)法界為何要抨擊“二田”?
問(wèn)題:丑書(shū)從何而來(lái),書(shū)法界為何要批評二田的書(shū)法?
這是兩個(gè)問(wèn)題,分開(kāi)來(lái)回答。
1、丑書(shū)這一個(gè)詞匯歷史上其實(shí)并沒(méi)有出現過(guò),宋代的大書(shū)法家米芾曾經(jīng)批評柳公權的書(shū)法是“丑怪惡札之祖”,但是他的這個(gè)丑和當今書(shū)法界的丑書(shū)并不是一個(gè)概念。
當今的丑書(shū)指的是過(guò)分的夸張變形,過(guò)度的強調形式感和硬筆的技巧,完全把結構忽略不計了,這種丑是一種直觀(guān)的丑。
這種丑書(shū)最早來(lái)自于一些前衛書(shū)法家提出的“流行書(shū)風(fēng)”,這種書(shū)法講究展現自我性情、發(fā)覺(jué)古代民間書(shū)法,唯獨不見(jiàn)講究書(shū)法的雅致。
自90年代到現在不斷的出現丑書(shū)書(shū)家,但是總體上還是呈現下降趨勢,他們現在既沒(méi)有**也沒(méi)有陣地,理論體系也不完整,基本上氣數已盡。
2、書(shū)法界批評二田也是有原因的,二田的字體普通人看起來(lái)確實(shí)很漂亮,對于結構的把握也令人佩服,但是高級的書(shū)法作品恰恰講究變化,講究奇正相生,就連歐陽(yáng)詢(xún)的字都被人稱(chēng)為“狀如算子”,何況堪比印刷體的二田書(shū)法了。
這兩部分說(shuō)的卻是心中所想,大家可以討論一下。
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“丑書(shū)”從何而來(lái)?書(shū)法界為何要抨擊“二田”?
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為了回答題主的問(wèn)題,近段時(shí)間,我專(zhuān)門(mén)約見(jiàn)了幾個(gè)善寫(xiě)“丑書(shū)”者,以尋根求源。下面是本人與丑書(shū)作者的一段對話(huà),看后著(zhù)實(shí)讓人吃驚!
答 主:請問(wèn),丑書(shū)有定義嗎?
善丑者:丑書(shū)沒(méi)定義。我不認為我的字是丑書(shū)。
答 主:您寫(xiě)丑書(shū)的目的到底是為了什么?
善丑者:我寫(xiě)的不是丑書(shū)。如果大家都說(shuō)丑,那就隨他們說(shuō)去吧。至于寫(xiě)“丑書(shū)”的目的是什么,我自己也說(shuō)不清楚。我的老師說(shuō)書(shū)法不能太中規中矩,要有自我張揚,突出個(gè)性,否則就不能稱(chēng)之為書(shū)法。
答 主:請問(wèn)您的老師是誰(shuí)?
善丑者 :這個(gè)不能告訴你。我不能出賣(mài)自己的靈魂。不過(guò),他的名頭比較大,說(shuō)出來(lái)嚇你一跳。哈哈……
答 主:您認為丑書(shū)能經(jīng)得起歷史檢驗嗎?
善丑者:不知道。
答 主:您臨過(guò)古人的碑帖嗎?
善丑者:當然臨過(guò)。不過(guò)近幾年沒(méi)臨,那都是多年前的事。
答 主:近幾年為什么不臨帖了?
善丑者:老師說(shuō)不讓臨了。我聽(tīng)老師的。不過(guò),我也一直沒(méi)閑著(zhù)啊,每天都在潛心研究線(xiàn)條藝術(shù),邊研究邊劃拉,挺有意思的。
答 主:知道人民大眾為什么厭惡丑書(shū)嗎?
善丑者:我再聲明一下,我寫(xiě)的不是丑書(shū)。大眾厭惡丑書(shū),自有他們的道理,但是,丑書(shū)是線(xiàn)條藝術(shù),不是一般人都能接受得了的。
答 主:您的書(shū)法作品潤格是多少?
善丑者:我的書(shū)法作品現在不值錢(qián),幾年都沒(méi)賣(mài)出去一幅,沒(méi)人要,我也沒(méi)辦法。倒是我的畫(huà)銷(xiāo)路還行。
答 主:您以后還繼續寫(xiě)丑書(shū)嗎?
善丑者:最近上面要求很?chē)?,不讓?xiě)丑書(shū)了,今后,丑書(shū)也不會(huì )有市場(chǎng)了,我現在很苦惱,這幾年聽(tīng)了老師的話(huà),耽誤了不少事。接下來(lái)調整一下心態(tài),還得回歸傳統。
答 主:知道書(shū)法界為什么要抨擊“二田”嗎?
善丑者:不管別人怎么說(shuō),反正我是挺佩服二田的。我從不抨擊二田。而且我很有自知之明,從不評價(jià)別人的字。不過(guò),不少人說(shuō)二田的楷書(shū)呆板,像印刷體,沒(méi)有靈性。至于說(shuō)為什么有人抨擊二田,可能是擔心二田擋住他們的財路吧!還有就是二田的名氣太大啦。
答 主:謝謝您在百忙中接受我的采訪(fǎng)。
善丑者:仁兄客氣了。以后多聯(lián)系啊。
答 主:還有什么要補充嗎?
善丑者:該回答的我都回答了??梢郧笕市忠患聠??
答 主:什么事,盡管說(shuō)。
善丑者:仁兄能否賜給一幅墨寶?聽(tīng)說(shuō)仁兄的隸書(shū)漢碑味蠻濃的。
答 主:以后再說(shuō)吧。再見(jiàn)!
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