與孔子孟子相關(guān)的成語(yǔ)故事？

1、孟母三遷

孟子的母親為了他有一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境,搬了三次家.

2、始作俑者

這句成語(yǔ)出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其無(wú)后乎!為其象人而用之也.”

戰國時(shí),有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄?孟子問(wèn)梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?”

梁惠王回答說(shuō)：“沒(méi)有什么不同的.”

孟子又問(wèn)：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”

梁惠王說(shuō)：“也沒(méi)有什么不同.”

孟子接著(zhù)說(shuō)：“現在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著(zhù)餓死的人.這是當權者在帶領(lǐng)著(zhù)野獸來(lái)吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當權者帶著(zhù)野獸來(lái)吃人,怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò),首先開(kāi)始用俑（古時(shí)陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是斷子絕孫、沒(méi)有后代的吧!您看,用人形的土偶來(lái)殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”

根據孔子“始作俑者,其無(wú)后乎”這句話(huà),后人將“始作俑者”引為成語(yǔ),比喻第一個(gè)做某項壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng )始人.

與孔子有關(guān)的成語(yǔ)故事

• 1、見(jiàn)義勇為

  成語(yǔ)的意思：看到正義的事，就勇敢地去做。

• 2、肥馬輕裘

  成語(yǔ)的意思：裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。

• 3、罷黜百家

  成語(yǔ)的意思：罷黜：廢棄不用。原指排除諸子雜說(shuō)，專(zhuān)門(mén)推行儒家學(xué)說(shuō)。也比喻只要一種形式，不要其他形式。

• 4、安貧樂(lè )道

  成語(yǔ)的意思：道：主張，思想。安于貧窮，以堅持自己的信念為樂(lè )。舊時(shí)士大夫所主張的為人處世之道。

• 5、此一時(shí)彼一時(shí)

  成語(yǔ)的意思：指時(shí)間不同，情況亦異，不能相提并論。

• 6、發(fā)奮圖強

  成語(yǔ)的意思：下定決心，努力追求進(jìn)步。

• 7、恭恭敬敬

  成語(yǔ)的意思：對尊長(cháng)貴賓謙恭而有禮貌。

• 8、不知肉味

  成語(yǔ)的意思：原指被美妙的音樂(lè )所陶醉，因而辨不出肉味。后形容專(zhuān)心學(xué)習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無(wú)肉可吃。

• 9、不慌不忙

  成語(yǔ)的意思：不慌張，不忙亂。形容態(tài)度鎮定，或辦事穩重、踏實(shí)。

• 10、奔走鉆營(yíng)

  成語(yǔ)的意思：到處奔波，削尖腦袋謀求私利。

• 11、道聽(tīng)途說(shuō)

  成語(yǔ)的意思：道、途：路。路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話(huà)。泛指沒(méi)有根據的傳聞。

• 12、發(fā)財致富

  成語(yǔ)的意思：因獲得大量財物而富裕起來(lái)。

• 13、獨善其身

  成語(yǔ)的意思：獨：唯獨；善：好，維護。原意是做不上官就修養好自身?，F指只顧自己，不管別人。

• 14、回旋余地

  成語(yǔ)的意思：指做事或說(shuō)話(huà)給自己留有足夠進(jìn)退的空間。

• 15、多才多藝

  成語(yǔ)的意思：具有多方面的才能和技藝。

• 16、不虞之譽(yù)

  成語(yǔ)的意思：虞：料想；譽(yù)：稱(chēng)贊。沒(méi)有意料到的贊揚。

• 17、斷子絕孫

  成語(yǔ)的意思：沒(méi)有兒子，也沒(méi)有孫子。指沒(méi)有后代。

• 18、發(fā)憤忘食

  成語(yǔ)的意思：努力學(xué)習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。

• 19、狗血淋頭

  成語(yǔ)的意思：舊時(shí)迷信說(shuō)法，謂狗血淋在妖人頭上，就可使其妖法失靈。后形容罵得很兇，使被罵者如淋了狗血的妖人一樣，無(wú)言以對，無(wú)計可施。

• 20、和顏悅色

  成語(yǔ)的意思：顏：面容；悅：愉快；色：臉色。臉色和靄喜悅。形容和善可親。

• 21、綽綽有余

  成語(yǔ)的意思：綽綽：寬裕的樣子。形容房屋或錢(qián)財非常寬裕，用不完。

• 22、不知不覺(jué)

  成語(yǔ)的意思：知：知道；覺(jué)：覺(jué)察。沒(méi)有意識到，沒(méi)有覺(jué)察到?，F多指未加注意。

• 23、不知老之將至

  成語(yǔ)的意思：不知道老年即將來(lái)臨。形容人專(zhuān)心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。

• 24、綽然有余

  成語(yǔ)的意思：綽然：寬裕的樣子。形容非常寬裕，態(tài)度從容，不慌不忙。

• 25、不恥下問(wèn)

  成語(yǔ)的意思：樂(lè )于向學(xué)問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習，而不覺(jué)得不好意思。

• 26、寡不敵眾

  成語(yǔ)的意思：寡：少；敵：抵擋；眾：多。人少的抵擋不住人多的。

• 27、察言觀(guān)色

  成語(yǔ)的意思：察：詳審。觀(guān)察別人的說(shuō)話(huà)或臉色。多指揣摸別人的心意。

• 28、不見(jiàn)輿薪

  成語(yǔ)的意思：看不見(jiàn)一車(chē)柴禾。比喻不下功夫去做。

• 29、百家爭鳴

  成語(yǔ)的意思：指各種學(xué)術(shù)流派的自由爭論互相批評。也指不同意見(jiàn)的爭論。百家，這種觀(guān)點(diǎn)的人或各種學(xué)術(shù)派別。鳴，發(fā)表見(jiàn)解。

• 30、不為已甚

  成語(yǔ)的意思：已甚：過(guò)分。不做得太過(guò)分。多指對人的責備或處罰適可而止。

• 31、博大精深

  成語(yǔ)的意思：博：廣，多。形容思想和學(xué)識廣博高深。

• 32、兼善天下

  成語(yǔ)的意思：兼善：使大家都有好處。使天下人都得到好處。

• 33、好為人師

  成語(yǔ)的意思：喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛(ài)擺老資格。

• 34、出爾反爾

  成語(yǔ)的意思：爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì )得到怎樣的后果?，F指人的言行反復無(wú)常，前后自相矛盾。

• 35、對答如流

  成語(yǔ)的意思：對答：回答?；卮饐?wèn)話(huà)象流水一樣快。形容口才好，反應快。

• 36、不舍晝夜

  成語(yǔ)的意思：舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。

• 37、反求諸己

  成語(yǔ)的意思：求：追究，尋求；諸：“之于”的合成詞。反過(guò)來(lái)追究自己。指從自己方面找原因。

• 38、二者不可得兼

  成語(yǔ)的意思：兩項之中只能得其一，不能兼而有之。

• 39、顧左右而言他

  成語(yǔ)的意思：看著(zhù)兩旁的人，說(shuō)別的話(huà)。形容無(wú)話(huà)對答，有意避開(kāi)本題，用別的話(huà)搪塞過(guò)去。

• 40、出類(lèi)拔萃

  成語(yǔ)的意思：拔：超出；類(lèi)：同類(lèi)；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類(lèi)之上。多指人的品德才能。

孔子的成語(yǔ)故事

孔子的成語(yǔ)故事如下：

具體內容：

以貌取人：這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于一個(gè)故事，講述的是孔子的學(xué)生子羽因為外貌丑陋，受到老師的冷落?？鬃訉Υ龑W(xué)生的標準不僅僅是外表，而是內在的品質(zhì)。這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)提醒人們不應該僅以外表來(lái)判斷一個(gè)人。

學(xué)而不厭，誨人不倦：這兩個(gè)成語(yǔ)描述了孔子的教學(xué)態(tài)度和方法，即不斷學(xué)習并且教導學(xué)生不懈怠。不恥下問(wèn)：這個(gè)成語(yǔ)講述了孔子的謙遜精神，即使是在學(xué)術(shù)上有所成就的老師，仍然會(huì )向比自己學(xué)問(wèn)淺薄的學(xué)生請教問(wèn)題。

孔子介紹：

孔子（前551年－前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣）。父叔梁紇，母顏氏。中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人。

孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，修訂六經(jīng)（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。

孔子主要影響：

1、道德學(xué)說(shuō)

孔子建構了完整的“德道”思想體系：在個(gè)體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論（“一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎，以立人極（“三極之道”）為旨歸，以人道與天道、地道相會(huì )通，人道中庸又適時(shí)之變?yōu)榉椒ㄕ摰乃枷塍w系。

孔子的仁說(shuō)，體現了人道精神?？鬃拥亩Y說(shuō)，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類(lèi)永恒的主題，對于任何社會(huì )，任何時(shí)代，任何一個(gè)政府都是適用的，而秩序和制度社會(huì )則是建立人類(lèi)文明社會(huì )的基本要求。

2、政治學(xué)說(shuō)

孔子的政治思想核心內容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，嚴格遵循等級制，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。