比喻受制于人的成語(yǔ)

1. 什么成語(yǔ)有于有人

不齒于人 指被人看不起。

獨異于人 獨：獨自，單獨；異：不同。獨自與別人不同的。一般指不同于世俗。

假力于人 借別人的力量做事。

假手于人 假：利用。借助別人來(lái)為自己辦事。

嫁禍于人 把自己的禍事推給別人。

見(jiàn)棄于人 見(jiàn)：被。棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。

拒人于千里之外 形容態(tài)度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無(wú)商量余地。

遷怒于人 受甲的氣向乙發(fā)泄或自己不如意時(shí)拿別人出氣。

強加于人 把一個(gè)人或一方的意見(jiàn)、看法勉強加諸于別人。

取信于人 比喻取得別人的信賴(lài)。

受制于人 制：控制。被別人控制。

授柄于人 猶言授人以柄。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)、失誤，使自己被動(dòng)。

委過(guò)于人 形容嫁禍給別人。

委罪于人 委：推委。把罪責推卸給別人。

2. 比喻受制于人之得順從的成語(yǔ)

阿順取容：阿：曲從，迎合。曲意順從以博取他人的歡悅。

阿意順旨：阿意：迎合他人心意；順旨：順從君主意圖。曲意逢迎，順從君主的意圖。

阿諛順旨：阿諛：用言語(yǔ)恭維別人。逢迎諂媚，順從別人意旨。

阿旨順情：逢迎諂媚，順從別人意旨。同“阿諛順旨”。

百順百依：形容什么都順從。同“百依百隨”。

百順千隨：形容什么都順從。同“百依百隨”。

百衣百隨：什么都依從。形容一切都順從別人。

百依百從：百：比喻很多；依：順從；從：跟從。什么都依從。形容一味順從。

百依百順：依、順：順從。什么都依從。形容一切都順從別人。

百依百隨：形容什么都順從。

百縱千隨：什么都順從。形容一切都順從別人。

半身不遂：遂：通“隨”，順從。原為醫學(xué)病癥名，指半邊身體不能隨意轉動(dòng)。有時(shí)比喻詩(shī)文部分好，部分不好，不夠勻稱(chēng)。

不逢不若：逢：迎合；若：順從。不迎合，不順從。

陳世徇俗：阿：迎合；徇：曲從，曲意順從。曲從迎合他人，隨波逐流，不講是非。

承顏?lái)樦迹河项伾?，順從意旨?/p>

垂首帖耳：垂：低下；帖：順從，服從。低著(zhù)頭耷拉著(zhù)耳朵。形容順從聽(tīng)命的樣子。

打躬作揖：拱、揖：兩手合抱致敬。彎身報拳行禮。表示恭敬順從或懇求的樣子。

低眉順眼：低著(zhù)眉頭，兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從。

低眉下首：低：低下；下：低；首：頭。低著(zhù)眉垂下頭。形容順良，順從。

低首俯心：形容屈服順從。

低首下心：首：頭；下心：屈服于人。形容屈服順從。

低頭傾首：垂著(zhù)頭。形容小心翼翼而順從的樣子。

低頭下心：下心：屈服于人。形容屈服順從。

風(fēng)向草偃：偃：臥倒，倒伏。風(fēng)一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而順從君主。也比喻有聲望的人言行影響世態(tài)俗情。

夫隨婦唱：丈夫順從著(zhù)妻子的說(shuō)法來(lái)辦事。形容夫妻和睦。

伏首帖耳：伏：俯伏；帖：帖伏，順從。低著(zhù)頭，耷拉著(zhù)耳朵。形容卑躬屈膝非常馴服的樣子。

俯而就之：順從或遷就某種事物、要求。

俯首受命：俯：低下；首：頭。形容人馴服順從的樣子。

俯順輿情：順從民意，照輿論來(lái)行事。

蓋不由己：蓋：承上文申說(shuō)理由和原因；由：聽(tīng)命，順從。不能按照自己的意愿行事。

甘心屈從：甘心：情愿。情愿屈意順從。

各從所好：從：順從，聽(tīng)從。各自按照自己的愛(ài)好去做事情。

拱手低眉：拱手：雙手在胸前合抱，以示恭敬；低眉：向下垂著(zhù)眉。雙手合抱在胸前，低著(zhù)頭。形容恭敬順從的樣子。

茍容曲從：茍：茍且，姑且；容：容身；曲：委曲；從：順從。茍且容身，委曲順從。比喻不分是非曲直，完全聽(tīng)命于權勢者。

狗鬼聽(tīng)提：狗來(lái)提也順從，鬼來(lái)提也順從。比喻百依百順。

嫁狗隨狗：比喻女子只能順從丈夫。

嫁狗逐狗：比喻女子只能順從丈夫。同“嫁狗隨狗”。

嫁雞逐雞：比喻女子出嫁后只能順從丈夫。

將順其美：將順：隨勢相助。美：好事，美德。順勢相助，成全美事。亦作“順從其美”。

降心相從：降心：屈己；從：順從。降低自己去遵從別人。

桀敖不馴：兇悍倔強，傲慢不順從。同“桀驁不遜”。

桀傲不恭：兇悍倔強，傲慢不順從。同“桀驁不遜”。

桀傲不馴：兇悍倔強，傲慢不順從。同“桀驁不遜”。

桀驁不恭：兇悍倔強，傲慢不順從。同“桀驁不遜”。

桀驁不遜：兇悍倔強，傲慢不順從。

克恭克順：克：能夠。能夠恭敬而順從，一點(diǎn)也不執拗。

力不從愿：從：依從、順從。心里想做，但是力量夠不上。

利誘威脅：利誘：用利益誘惑；威脅：恐嚇。形容軟硬兼施，使別人順從。

美疢不如惡石：疢：??；石：砭石，古代用以治病的石針。美言疾病，不如用砭石去治療疾病。比喻明知有害而一味順從，不如嚴厲批評。

靡然順風(fēng)：指望風(fēng)順從。

面從背違：面：當面；從：順從；背：背后。當面順從，背后有意見(jiàn)，說(shuō)壞話(huà)。

面從背言：從：聽(tīng)從，順從。當面順從，背后亂說(shuō)。

面從腹非：從：聽(tīng)從，順從。表面順從，心里反對。

面從腹誹：誹：毀謗。表面順從，心里不以為然。

面從后言：從：聽(tīng)從，順從。當面順從，背后亂說(shuō)。

面從心違：表面順從，心里不以為然。

逆耳良言：雖然使人聽(tīng)起來(lái)感到刺耳，但卻是有益的好話(huà)。逆：抵觸，不順從。

逆來(lái)順受：指對惡劣的環(huán)境或無(wú)禮的待遇采取順從和忍受的態(tài)度。

女子無(wú)才便是德：舊道德規范認為婦女無(wú)須有才能，只需順從丈夫就行。

女子無(wú)才便是福：舊道德規范認為婦女無(wú)須有才能，只需順從丈夫就行。

千隨百順：隨：追隨；順：順從。形容完全順隨別人，別人要怎么樣就怎么樣。

千依百順：形容非常順從。

千依萬(wàn)順：形容非常順從。同“千依百順”。

肉袒面縛：肉袒：去衣露體，表示愿受責罰；面縛：兩手反綁面對勝利者，表示放棄抵抗。脫去上衣，反縛著(zhù)手。形容順從投降。

肉袒膝行：肉袒：光著(zhù)身子；膝行：雙腿跪著(zhù)向前挪動(dòng)。脫衣裸體，雙腿跪著(zhù)向前挪動(dòng)，以示順從降服或認罪。

入鄉隨俗：到一個(gè)地方，就順從當地的習俗。

上勤下順：勤：勤奮。順：順從，服從。作領(lǐng)導的勤奮工作，下面的人就會(huì )順從他的領(lǐng)導。

受命于天：古代統治階級為鞏固統治地位，宣揚“君權神受”論，說(shuō)他們作帝王是順從天意，接受天命。

輸心服意：猶言真心順從。

順?lè )嵌鴿桑喉槒腻e誤言行且加以潤飾。

順天者昌，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”

順天者存，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。

順我者昌，逆我者亡：順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從我的就可以存在和發(fā)展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。

順我者吉，逆我者衰：順：順從；吉：吉利；逆：違逆；衰：衰敗。順從我的就會(huì )吉利，違背我的就會(huì )衰亡。

順我者生，逆我者死：順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。

順之者昌，逆之者亡：順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從他的就可以存在和發(fā)展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。

順之者成，逆之者?。喉槪喉槒?；成：成功；逆：違逆；?。菏?。順從他的就能成功，違逆他的必會(huì )失敗。

順之者興，逆之者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順之者昌，逆之者亡”。

隨俗沉?。鹤约簺](méi)有一定的想法，隨著(zhù)潮流走。比喻不抱己見(jiàn)，順從世俗的立志和觀(guān)點(diǎn)。

天從人愿：上天順從人的意愿。指事物的發(fā)展正合自己的心愿。

天隨人原：上天順從人的意愿。形容事態(tài)恰如所望。

天隨人愿：上天順從人的意愿。指事物的發(fā)展正合自己的心愿。

突梯滑稽：突梯：圓滑的樣子；滑稽：圓轉隨俗。委婉順從，圓滑而隨俗。

退有后言：當面順從答應，背后進(jìn)行非議。

外順內悖：悖：悖逆，違背。表面上順從，實(shí)際悖逆。

唯唯否否：唯唯：回答時(shí)表示同意的應聲；否否：別人說(shuō)否，自己也跟著(zhù)說(shuō)否。形容膽小怕事，一味順從。

唯唯連聲：唯唯：謙卑的應答。連聲應答，以示順從。

畏天知命：畏：敬服；天：上天；命：命運。指順從天意，按照命運的安排行事。

忤逆不孝：忤逆：不順從。不服從和孝敬父母。

依阿兩可：依阿：依靠阿諛；兩可：不置可否，不明確表示是非。一味順從附和，沒(méi)有主見(jiàn)。

依頭順腦：形容規規矩矩，十分順從的樣子。

在人矮檐下，怎敢不低頭：比喻受制于人，只得順從。

在人屋檐下，不得不低頭：比喻受制于人，只得順從。

在他檐下過(guò)，不敢不低頭：比喻受制于人，只得順從。

在他檐下走，怎敢不低頭：比喻受制于人，只得順從。

作小服低：指與人作妾或順從比己低下者。形容謙退溫順。

3. 形容流浪漢的成語(yǔ)

跋涉山川 形容遠道奔波之苦。參見(jiàn)“跋山涉水”。

出處：《左傳·襄公二十八年》：“必使而君棄而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心?！?/p>

餐風(fēng)露宿 風(fēng)里吃飯，露天睡覺(jué)。形容旅途或野外工作的辛苦。

出處：宋·蘇軾《將至筠先寄遲適遠三猶子》詩(shī)：“露宿風(fēng)餐六百里，明朝飲馬南江水?！?/p>

餐風(fēng)咽露 形容旅途或野外生活的艱苦。

出處：清·宣鼎《夜雨秋燈錄·青天白日》：“餐風(fēng)咽露，跋涉奔波?！?/p>

戴霜履冰 形容不怕嚴寒，奔波于外。

出處：晉·葛洪《抱樸子·勖學(xué)》：“于是莫不蒙塵觸雨，戴霜履冰，懷黃握白，提清絜肥，以赴邪徑之近易，規朝種而暮獲矣！”

顛沛流離 顛沛：跌倒，比喻窮困，受挫折；流離：浪落。由于災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。

出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》：“人亦有言，顛沛之揭?！薄稘h書(shū)·薛廣德傳》：“竊見(jiàn)關(guān)東困極，人民流離?！?/p>

顛仆流離 由于災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。同“顛沛流離”。

出處：宋·葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》卷下：“己酉冬，金自江西犯饒信，所在居民皆空城去，顛仆流離道上?！?/p>

東奔西跑 到處奔波。多指為生活所迫或為某一目的四處奔走活動(dòng)。

出處：元·魏初《沁園春·留別張周卿韻》：“甚年來(lái)行役，交情契闊，東奔西走，水送山迎?！?/p>

東奔西走 到處奔波。多指為生活所迫或為某一目的四處奔走活動(dòng)。

出處：元·魏初《沁園春·留別張周卿韻》：“甚年來(lái)行役，交情契闊，東奔西走，水送山迎?！?/p>

東飄西泊 指四處漂泊，行蹤無(wú)定。

出處：《蕩寇志》第一一二回：“車(chē)夫道：‘只有一人想該斗得他過(guò)?！旎甭?tīng)了，忙問(wèn)是何人？車(chē)夫道：‘這人姓顏，名叫樹(shù)德……向來(lái)東飄西泊，不知住處?！?/p>

東揚西蕩 指飄泊無(wú)定。

出處：《野叟曝言》第四一回：“姐姐若不見(jiàn)憐，怎樣著(zhù)落妹子死后魂靈，不至東揚西蕩?！?/p>

斷梗浮萍 比喻漂泊不定。

出處：宋·秦觀(guān)《別賈耘老》詩(shī)：“人生百齡同臂伸，斷梗浮萍暫相親?！?/p>

斷梗飄萍 比喻漂泊不定。同“斷梗浮萍”。

出處：明·梅鼎祚《玉合記·祝發(fā)》：“想歸海樓船未有期，夢(mèng)與飄風(fēng)會(huì )，似斷梗飄萍誰(shuí)可系?！?/p>

泛萍浮梗 浮動(dòng)在水面的萍草和樹(shù)根。比喻蹤跡漂泊不定。

出處：唐·徐夤《別》詩(shī)：“酒盡欲終問(wèn)后期，泛萍浮梗不勝悲?！?/p>

風(fēng)餐露宿 風(fēng)里吃飯，露天睡覺(jué)。形容旅途或野外工作的辛苦。

出處：宋·蘇軾《將至筠先寄遲適遠三猶子》詩(shī)：“露宿風(fēng)餐六百里，明朝飲馬南江水?！?/p>

風(fēng)塵仆仆 風(fēng)塵：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路勞累的樣子。形容旅途奔波，忙碌勞累。

出處：元·尚仲賢《柳毅傳書(shū)》：“你索是遠路風(fēng)塵的故人?！?/p>

風(fēng)鬟雨鬢 形容婦女在外奔波勞碌，頭發(fā)散亂。

出處：唐·李朝威《柳毅傳》：“見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野，風(fēng)鬟雨鬢，所不忍視?！?/p>

風(fēng)櫛雨沐 櫛：梳子、篦子等梳頭發(fā)的用具；沐：沐浴、洗。風(fēng)梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，風(fēng)雨不停。

出處：《元史·禮樂(lè )志》：“相我祖宗，風(fēng)櫛雨沐?！?/p>

鳳泊鸞飄 比喻有才之人不得志，飄泊無(wú)定。

出處：清·全祖望《(鶯脰山房詩(shī)集)序》：“然而鳳泊鸞飄，漫漶懷中之刺?！?/p>

浮蹤浪跡 ?。猴h??；浪：流浪。飄浮不定的蹤影，到處流浪的足跡。比喻四處飄泊，不安定的人或生活。

出處：元·王子一《誤入桃園》第三折：“似恁般妄作胡為，敢欺侮咱浮蹤浪跡?！?/p>

梗跡蓬飄 比喻漂泊流離。梗，斷梗；蓬，飛蓬。

出處：明·范受益《尋親記·相逢》：“梗跡蓬飄，跋踄山川豈憚勞?！?/p>

浪跡江湖 浪跡：到處流浪；江湖：泛指各地。到處漂泊，沒(méi)有固定的住處。

出處：宋·張君房《云笈七簽》卷一百十三：“某不能甘于寒苦，且浪跡江湖?！?/p>

浪跡萍蹤 浪跡：四處流浪；萍蹤：象浮萍一樣，漂浮不定。形容蹤跡漂泊不定，就象流水和浮萍一樣。

出處：明·湯顯祖《牡丹亭》第二十出：“恨怱怱，萍蹤浪影，風(fēng)剪了玉芙蓉?！?/p>

浪跡天下 浪跡：到處流浪。到處流浪，足跡遍天下。

出處：宋·李楙《野客叢書(shū)·李白事說(shuō)者不一》：“為同列者所謗，詔令歸山，遂浪跡天下?！?/p>

浪跡天涯 浪跡：到處流浪。到處流浪，足跡遍天下。

出處：宋·李楙《野客叢書(shū)·李白事說(shuō)者不一》：“為同列者所謗，詔令歸山，遂浪跡天下?！?/p>

流離顛頓 形容生活艱難，四處流浪。同“流離顛沛”。

流離顛沛 由于災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。

出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》：“人亦有言，顛沛之揭?！薄稘h書(shū)·薛廣德傳》：“竊見(jiàn)關(guān)東困極，人民流離?！?/p>

流離顛疐 形容生活艱難，四處流浪。同“流離顛沛”。

流離失所 流離：轉徒離散。無(wú)處安身，到處流浪。

出處：《漢書(shū)·薛廣德傳》：“竊見(jiàn)關(guān)東困極，人民流離?！?/p>

流落風(fēng)塵 流落：因生活所迫而留居他鄉；風(fēng)塵：指紛擾的生活。窮困潦倒，漂泊江湖。

出處：元·范子安《竹葉舟》楔子：“我則為十載螢窗苦學(xué)文，慚愧殺萬(wàn) *** 程未致身，因此上甘流落在風(fēng)塵?！?

流落他鄉 被迫離開(kāi)家鄉，漂泊外地。

出處：宋·釋普濟《五燈會(huì )元》卷五十六：“舍父逃走，流落他鄉，撞東磕西，苦哉，阿彌陀佛?！?/p>

流落天涯 天涯：天邊，指極遠的地方。窮困潦倒，到處漂泊。形容生活不安定，極為困苦。

出處：宋·德佑太學(xué)生《祝英臺近》：“嘆良阻！有恨流落天涯，誰(shuí)念泣孤旅？”

流移失所 猶言流離失所。指無(wú)處安身，到處流浪。

鸞漂鳳泊 ①形容書(shū)法的筆勢神奇飄逸。②比喻夫妻或情侶離散，天各一方。亦泛指身世淪落，漂泊不定。亦作“鳳泊鸞飄”、“飄鸞泊鳳”。

落魄江湖 落魄：窮困失意。為生活所迫而到處流浪。

出處：唐·杜牧《遣懷》詩(shī)：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕?！?/p>

沐雨櫛風(fēng) 風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不避風(fēng)雨地辛苦奔波。

出處：《莊子·天下》：“沐甚雨，櫛疾風(fēng)?！?/p>

披星戴月 身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。

出處：元·無(wú)名氏《冤家債主》第一的：“這大的孩兒披星戴月，早起晚眠?！?/p>

漂泊無(wú)定 飄泊：隨水漂流或停留。隨水飄流到哪里就停在哪里，沒(méi)有一定的方向。比喻為了生活而四處奔走，生活不安定。

出處：宋·范成大《元夜憶群從》：“遙憐好兄弟，飄泊雨江村?！?/p>

飄泊無(wú)定 飄：隨水漂流；泊：停留，暫住。比喻東奔西走，生活不安定。

出處：宋·范成大《元夜憶群從》：“遙憐好兄弟，飄泊雨江村?！?/p>

飄零書(shū)劍 古時(shí)謂文人攜帶書(shū)劍，游學(xué)四方，到處飄泊。

飄萍斷梗 隨波逐流的浮萍和植物的斷莖。比喻飄泊無(wú)定的身世。

飄萍浪跡 飄：飄??；浪：流浪。飄浮不定的蹤影，到處流浪的足跡。形容蹤跡漂泊不定，就象流水和浮萍一樣。

出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十一：“小生飄蓬浪跡，幸蒙令尊一見(jiàn)如故，解衣推食，恩已過(guò)甚?！?/p>

仆仆風(fēng)塵 仆仆：行路勞累的樣子；風(fēng)塵：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途勞累。

出處：元·尚仲賢《柳毅傳書(shū)》：“你索是遠路風(fēng)塵的故人?！鼻濉酋氯恕锻词贰返诎嘶兀骸叭藪艘患铱偷曜∠?，一路上風(fēng)塵仆仆，到了此時(shí)，不免早些歇息?！?/p>

棲風(fēng)宿雨 在風(fēng)雨中止息。形容奔波辛勞。

棲棲遑遑 棲棲：忙忙碌碌不安的樣子。遑遑：匆忙不安定的樣子。忙碌不安，到處奔波。亦作“棲棲惶惶”。

琴劍飄零 琴：樂(lè )器；劍：兵器；飄：飄泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。

出處：明·錢(qián)曄《贈周歧鳳》：“琴劍飄零西復東，舊游清興幾時(shí)同？”

霜行草宿 指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波勞苦。

水流花落 ①比喻飄泊不定或蹤跡無(wú)常。②比喻時(shí)過(guò)境遷。

水宿風(fēng)餐 水上住宿，臨風(fēng)野餐。形容旅途生活艱苦。

四海飄零 四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無(wú)著(zhù)。

出處：明·羅貫中《三國演義》第二十八回：“云幾番欲來(lái)相投，只恐袁紹見(jiàn)怪。四海飄零，無(wú)容身之地。前偶過(guò)此處，適遇裴元紹下山來(lái)欲奪吾馬，云因殺之，借此安身?！?/p>

隨風(fēng)逐浪 ①奔波；顛沛。②猶言隨大流。

吞風(fēng)飲雨 猶言餐風(fēng)宿露。形容四處奔波，生活艱辛。

臥雪眠霜 睡臥在霜雪之上，比喻艱苦的流浪生活。

曉行夜宿 曉：天明。一早起來(lái)趕路，到夜里才住宿下來(lái)。形容旅途奔波勞苦。

出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第一折：“但愿你曉行晚宿無(wú)辭憚?！?/p>

飲露餐風(fēng) 喝的是露水，吃的是風(fēng)。形容超凡脫俗的生活。亦作“飲風(fēng)餐露”。

魚(yú)縣鳥(niǎo)竄 魚(yú)被釣，鳥(niǎo)逃竄。比喻或受制于人，或飄泊流離，處境十分險困?？h，通“懸”。

雨巾風(fēng)帽 遮蔽風(fēng)雨的頭巾和帽子。常借指浪游之客。

出處：宋·朱敦儒《感皇恩·游□□園感舊》詞：“主人好事，坐客雨巾風(fēng)帽?！彼巍り惾浮秹?mèng)玉人引》詞：“雨巾風(fēng)帽，昔追游、誰(shuí)念舊蹤跡?！?/p>

雨沐風(fēng)餐 形容在外奔走勞苦，生活不得安定。

出處：宋·劉宰《石翁姥》詩(shī)：“人歸人去我何心，雨沐風(fēng)餐人自老?！?/p>

雨宿風(fēng)餐 意指風(fēng)口處吃飯，雨地里住宿。形容生活飄泊不定。

出處：宋·范成大《四明人董嶧久居岳市乞詩(shī)》：“祝融峰下兩逢春，雨宿風(fēng)餐老病身。莫笑五湖萍?？?，海邊亦有未歸人?！?/p>

雨臥風(fēng)餐 風(fēng)口處吃飯，雨地里住宿。形容生活飄泊不定。

出處：唐·杜甫《舟中》詩(shī)：“風(fēng)餐江柳下，雨臥驛樓邊?！?/p>

櫛風(fēng)沐雨 櫛：梳頭發(fā)；沐：洗頭發(fā)。風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波。

出處：《莊子·天下》：“沐甚雨，櫛疾風(fēng)?！?/p>

櫛風(fēng)釃雨 風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭。形容奔波勞苦。同“櫛風(fēng)沐雨”。

出處：清·陳康祺《郎潛紀聞》卷一：“都興阿諸公，忠貞樸勁，屢摧狂寇，櫛風(fēng)釃雨，始終戎幕?！?/p>

櫛沐風(fēng)雨 風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭。形容奔波勞苦。同“櫛風(fēng)沐雨”。

出處：后晉·沈昫《舊唐書(shū)·宣宗紀》：“況將士等櫛沐風(fēng)雨，暴露郊原，披荊棘而刁斗夜嚴，逐豺狼而穹廬曉破。 ”

櫛霜沐露 迎著(zhù)霜，頂著(zhù)露。形容奔波勞苦。

出處：清·李漁《憐香伴·僦居》：“櫛霜沐露多勞頓，喜借得一帆風(fēng)順?！?/p>

4. 高分和“先發(fā)制人，后發(fā)受制于人”同樣意思的俗語(yǔ)言語(yǔ)成語(yǔ)等有哪些

早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃

近水樓臺先得月，向陽(yáng)花木早逢春

先下手為強，后下手遭殃

5. 受制于人 有別的成語(yǔ)類(lèi)似么

受制于人

shòu

zhì

yù

rén

[釋義]

制：控制。被別人控制。

[語(yǔ)出]

《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人?！?/p>

[例句]

～，威名頓盡。

◎《梁書(shū)·侯景傳》

6. 有句成語(yǔ)叫什么受制于人

受制于人 [shòu zhì yù rén]

基本釋義

制：控制。被別人控制。

出 處

《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人?！?/p>

7. 怎字成語(yǔ)有哪些

在人矮檐下，怎敢不低頭

讀音為zài rén ǎi yán xià，zěn gǎn bù dī tóu，

釋義為受制于人，只得順從。

出自《水滸》第二十八回。

8. 受制于人 有別的成語(yǔ)類(lèi)似么

受制于人

shòu zhì yù rén

[釋義] 制：控制。被別人控制。

[語(yǔ)出] 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人?！?/p>

[例句] ～，威名頓盡。 ◎《梁書(shū)·侯景傳》

9. 國的成語(yǔ)有哪些成語(yǔ)

含國字的成語(yǔ)有：國士無(wú)雙、閉關(guān)鎖國、小國寡民、富可敵國、憂(yōu)國憂(yōu)民、國將不國、國計民生、周游列國、治國安民、邦國殄瘁、安邦定國、上醫醫國、國泰民安、共商國是、皇親國戚、國破家亡、禍國殃民、國色天香、傾國傾城、精忠報國、喪權辱國、開(kāi)國功臣、國難當頭、為國為民

一、國泰民安 [ guó tài mín ān ]

解釋?zhuān)禾浩桨?，安定。國家太平，人民安?lè )。

出自：宋·吳自牧《夢(mèng)梁錄·山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學(xué)士院，撰青詞以祈國泰民安?！?/p>

譯文：每年海潮太泛濫，沖擊州城，《春秋》醮祭，下詔命令學(xué)士院，撰寫(xiě)青詞以祈求國泰民安。

二、傾國傾城 [ qīng guó qīng chéng ]

解釋?zhuān)簝A：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。后多形容婦女容貌極美。

出自：東漢·班固《漢書(shū)·外戚傳下·孝武李夫人》：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國?！?/p>

譯文：北方的佳人姿容出落得很美，舉世無(wú)雙，她幽處嫻雅，超俗出眾，這位佳人她只要對守衛城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒棄械、墻垣失守，倘若再對駕臨天下的人君秋波一轉，亡國滅宗的災禍，可就要降臨其身了！

三、精忠報國 [ jīng zhōng bào guó ]

解釋?zhuān)簽閲医弑M忠誠，犧牲一切。

出自：元末 脫脫、阿魯圖等《宋史·岳飛傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理?！?/p>

譯文：起初命令何鑄審問(wèn)的，飛撕裂衣裳以背給鑄造，有‘盡忠報國’四個(gè)大字，深入皮膚紋理。

四、捐軀報國 [ juān qū bào guó ]

解釋?zhuān)荷釛壣碥|，報效國家。

出自：明 宋濂、王袆《元史·王戢傳》：“臣以布衣受恩，誓捐軀報國，今既僨軍，得死為幸！”

譯文：我認為平民受恩惠，發(fā)誓要捐軀報效國家，現在已經(jīng)把軍隊，到死為幸！

五、國士無(wú)雙 [ guó shì wú shuāng ]

解釋?zhuān)簢浚簢薪艹龅娜宋?。指一國獨一無(wú)二的人才。

出自：西漢 司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“諸將易得耳，至如信者，國士無(wú)雙?！?/p>

譯文：諸將領(lǐng)容易得到了，至于像韓信這樣的，一國獨一無(wú)二的人才

拒人千里之外的成語(yǔ)

• 1、洗耳恭聽(tīng)

  成語(yǔ)的意思：洗干凈耳朵恭恭敬敬聽(tīng)別人講話(huà)。請人講話(huà)時(shí)的客氣話(huà)。指專(zhuān)心地聽(tīng)。

• 2、拒之門(mén)外

  成語(yǔ)的意思：拒：拒絕。把人擋在門(mén)外，不讓其進(jìn)入，形容拒絕協(xié)商或共事。

• 3、高高在上

  成語(yǔ)的意思：原指地位高，現在形容領(lǐng)導者脫離實(shí)際，脫離群眾。

• 4、拒人千里

  成語(yǔ)的意思：形容對人態(tài)度傲慢。

• 5、閉關(guān)鎖國

  成語(yǔ)的意思：閉關(guān)：封閉關(guān)口；鎖：封鎖。閉關(guān)自守，不與外國往來(lái)。

• 6、拒人于千里之外

  成語(yǔ)的意思：拒：拒絕。把人擋在千里之外。形容態(tài)度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無(wú)商量余地。

• 7、孤芳自賞

  成語(yǔ)的意思：孤芳：獨秀一時(shí)的香花。把自己比做僅有的香花而自我欣賞。比喻自命清高。

• 8、喜出望外

  成語(yǔ)的意思：望：希望，意料。由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。

• 9、拒諫飾非

  成語(yǔ)的意思：諫：直言規勸；飾：掩飾；非：錯誤。拒絕勸告，掩飾錯誤。

• 10、漠不關(guān)心

  成語(yǔ)的意思：漠：冷淡。態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。

• 11、納諫如流

  成語(yǔ)的意思：納：采納，接受；諫：舊指規勸君主或尊長(cháng)，使改正錯誤；如流：迅速。接受勸諫就像流水那樣自然。形容非常樂(lè )意聽(tīng)取別人意見(jiàn)。

• 12、自命不凡

  成語(yǔ)的意思：自命：自認為；凡：平凡。自以為不平凡，比別人高明。

• 13、閉門(mén)謝客

  成語(yǔ)的意思：謝：謝絕。關(guān)閉家門(mén)，謝絕客人來(lái)訪(fǎng)。

來(lái)者不拒怎么接下句子

如果是成語(yǔ)接龍的話(huà)，那么以“拒”開(kāi)頭的詞語(yǔ)和成語(yǔ)包括：拒諫飾非、拒之門(mén)外、拒人千里、拒虎進(jìn)狼、拒狼進(jìn)虎、拒俄運動(dòng)、拒關(guān)賜布、拒馬叉子、拒不承認、拒人千里之外、拒人于千里之外。

1、拒諫飾非：

讀音：[ jù jiàn shì fēi ]

釋義：拒絕勸告，掩飾錯誤。

出 處：《荀子·成相》：“拒諫飾非，愚而上同，國必禍?！保ú宦?tīng)諫言遮掩過(guò)錯，自當權者以下都如此愚蠢，國家必有禍患）。

例 句

**《評蔣介石在雙十節的演說(shuō)》：“但是他不從政治軍事經(jīng)濟文化的任何一個(gè)政策或工作方法去找振作的方法，他找到了拒諫飾非的方法?！?/p>

2、拒之門(mén)外：

讀音：[ jù zhī mén wài ]

釋義：把人擋在門(mén)外，不讓其進(jìn)入，形容拒絕協(xié)商或共事。拒：拒絕。

出處：路遙《平凡的世界》第三卷第13章：“看來(lái)賈老師念過(guò)去的一面交情，還不準備把他拒之門(mén)外?！?/p>

例句：遲到的外賣(mài)小哥被拒之門(mén)外，更糟糕的是顧客還給打了個(gè)差評。

3、拒人千里：

讀音：[ jù rén qiān lǐ ]

釋義：形容對人態(tài)度傲慢。

出處：先秦·孟軻《孟子·告子下》：“詣詣之聲音顏色，拒人于千里之外?！保ㄗg句：某些人態(tài)度傲慢，不屑于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，在別人講話(huà)時(shí)雖“嗯嗯”、“啊啊”勉強應付，實(shí)際上很不耐煩的情況。）

例句：他也是好心好意想幫你，你就不要拒人千里之外了。

4、拒虎進(jìn)狼：

讀音：[ jù hǔ jìn láng ]

釋義：比喻一害剛去，又來(lái)一害。

出 處：明·張煌言《復郎廷佐書(shū)》：“乃拒虎進(jìn)狼，既收漁人之利于河北?！保ㄗg句：這是剛送走一個(gè)強敵又來(lái)了另一個(gè)，那就只好坐收黃河以北之地的漁利了。）

例句：真是拒虎進(jìn)狼，張三剛走李四又氣沖沖找上門(mén)來(lái)。

5、拒狼進(jìn)虎：

讀音：[ jù láng jìn hǔ ]

釋義：比喻一害剛去，又來(lái)一害。同“拒虎進(jìn)狼”。

6、拒俄運動(dòng)：

讀音：[ jù é yùn dòng ]

釋義：清末中國人民反對沙俄侵占東北的愛(ài)國運動(dòng)。

例句：他曾祖參加過(guò)拒俄運動(dòng)，可惜被清政府捉住殺害了。

7、拒關(guān)賜布：

讀音：[  jù guān cì bù ]

釋義：因嚴格執法忠誠值守而得罪權貴，但卻因此而獲得重賞和提拔。形容公私分明、賞罰分明

出處：《后漢書(shū)·郅惲傳》。

光武嘗出獵，車(chē)駕夜還，上東門(mén)侯郅惲拒關(guān)不開(kāi)。上令從者見(jiàn)面于門(mén)間，惲曰：火明遼遠。遂不受詔。上乃回，從東中門(mén)入。明日，惲上書(shū)諫曰：陛下遠獵山林，夜以繼晝，如社稷宗廟何?書(shū)奏，賜惲布百疋，貶東中門(mén)侯為參封尉。

（譯文：東漢史上記，光武皇帝，一日曾出去打獵，偶至夜深方回，那時(shí)城門(mén)已閉，光武至上東門(mén)，有個(gè)守門(mén)官姓郅名惲，閉門(mén)不開(kāi)，不放車(chē)駕入，光武道他不認得，著(zhù)左右隨從的人，見(jiàn)面于門(mén)間，使他識認。郅惲對說(shuō)：“這等夜深，火光遼遠，怎么辨得真偽?！苯K不開(kāi)門(mén)。

光武不得已，轉從東中門(mén)進(jìn)入回宮。至次日早，郅惲又上書(shū)諫說(shuō)：“陛下以萬(wàn)乘之尊，遠獵山林，晝日不足，以夜繼之，陛下縱自輕，其如社稷宗廟付托之重何，臣誠未見(jiàn)其可也?！睍?shū)奏，光武深嘉其言，賜布百疋，反將中東門(mén)的門(mén)官降為參封縣尉，以其啟閉不嚴故貶之。）

例句：法院管理者要帶頭執行制度，哪怕制度的執行會(huì )“得罪”自身，也應不添阻力，通過(guò)以身作則、以上率下，才能做出一個(gè)拒關(guān)賜布的好榜樣。

8、拒馬叉子：

讀音：[ jù mǎ chā zǐ ]

釋義：用木交叉架成的欄柵。

例句：山寨前的拒馬叉子都擺了出來(lái)，看來(lái)想要攻進(jìn)山門(mén)不是很容易了。

9、拒不承認：

讀音：[ jù bù chéng rèn ]

釋義：堅決不承認的意思。

例句：對于犯罪事實(shí)他拒不承認，看來(lái)是想頑抗到底了。

10、拒人千里之外：

讀音：[ jù rén qiān lǐ zhī wài ]

釋義：把人拒絕在千里之外，不讓接近。也可寫(xiě)做“拒人于千里之外”。

例句：你跟她又不是仇敵，拒人千里之外總是不好的。