女人外在美和內在美文言文

1. 可以形容女生外在美和內在美詞

外在美： 小家碧玉 天生麗質(zhì) 完美無(wú)暇 嬌羞可愛(ài) 明艷動(dòng)人 絕代佳人 一代佳人 一代容華 絕色美人 美若天仙 月里嫦娥 華如桃李 芙蓉如面 嬌艷驚人 冠壓群芳 風(fēng)華絕代 桃羞杏讓 如花似月 芙蓉如面 嬌艷驚人 冠壓群芳 風(fēng)華絕代 秀色可餐 沉魚(yú)落雁 閉月羞花 冰肌瑩徹 出水芙蓉 楚楚動(dòng)人 粉白黛綠 風(fēng)嬌水媚 芳菲嫵媚 風(fēng)情萬(wàn)種 豐盈窈窕 芳香襲人 豐姿冶麗 國色天香 花顏月貌 嬌嫩豐盈 小巧玲瓏 杏眼明仁 湘紋飄逸 笑比褒姒 星眸微嗔 香艷奪目 斜抱云和 嫻靜端莊 修眉聯(lián)娟 修耳隆鼻 秀外慧中 修項秀頸 雪膚花貌 秀色可餐 香草美人 香肌玉體 香閨秀閣 香嬌玉嫩 香消玉殞 杏面桃腮； 內在美： 秀外慧中 色藝雙全 風(fēng)風(fēng)韻韻 淡雅脫俗 風(fēng)流爾雅 含嬌細語(yǔ) 氣若幽蘭 氣若幽蘭 蘭心蕙性 溫婉柔順 嫻靜端莊 就這些啦 寫(xiě)這些可累壞我啦 不容易啊。

2. 什么是美女,外在美和內在美是什么怎么講

美女也分為內在美和外在美，外在美是表面，是用肉眼能看到的，片面的東西！，不用去研究，如果沒(méi)有內在美說(shuō)明是個(gè)可憐的美女，她擁有的東西都是短暫的，暫時(shí)的！一個(gè)美女真正的美是內在美，關(guān)于內在美我查過(guò)這方面的資料！內在美是指人的內心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等內在素質(zhì)的具體體現，所以?xún)仍诿酪步行撵`美。

它包括人生觀(guān)和人生理想、思想覺(jué)悟、道德情操、行為毅力、生活情緒、文化修養等。正確的人生觀(guān)和人生理想，高尚的品德和情操，豐富的學(xué)識和修養，構成一個(gè)人的內在美。

內在美反映人的本質(zhì)，也體現社會(huì )美的本質(zhì)。

3. 女人的外在美和內在美哪個(gè)一個(gè)重要

美本來(lái)就是相對的，所以看待美也要相對的看。

譬如，一個(gè)女人心靈再美，長(cháng)的奇丑無(wú)比，試問(wèn)有哪個(gè)男人會(huì )愿意同她朝夕相處，反正我是不會(huì )，我還怕我半夜看她的臉被嚇傻了呢。

但是長(cháng)的美若天仙，心如蛇蝎，我想一樣沒(méi)有人恭維她。

說(shuō)回來(lái)，我覺(jué)得現實(shí)社會(huì )外在美比內在美實(shí)際的多，大家說(shuō)呢？

長(cháng)的丑的求緣分，長(cháng)的美的等機會(huì )。

大多數丑人的愛(ài)情史應該都很不盡人意吧。美人也會(huì )有，但是不會(huì )擔心沒(méi)人追。

老了是會(huì )變丑，丑人老了更丑！

美麗不是罪，是上天的給予。

所以，分開(kāi)來(lái)看，你會(huì )明白很多。

4. 女人的內在美同外在美包括什么

愛(ài)美之心，人皆有之。審美之心各自不同，看美，無(wú)外乎外在和內在。這兩種看似不同的美，其關(guān)系可不一般。

無(wú)論是外在的還是內在的，它都是美。既然是一種美，我們就應該去欣賞、培養。美，畢竟給他人的視覺(jué)效果是好的，達到視覺(jué)之后，再去用心體會(huì )它的實(shí)質(zhì)的本質(zhì)的美。這所謂的循序漸進(jìn)的審美方法。同時(shí)也可以讓我們真正了解美。

如果將美比喻成一棵樹(shù)，那么內在美便是樹(shù)根，外在美便是樹(shù)葉、樹(shù)枝。樹(shù)不可無(wú)根，樹(shù)也不可無(wú)葉無(wú)枝，內在美和外在美便因這種關(guān)系而相互依從。有人認為內在美重要說(shuō)內在美反應的是人的本質(zhì)，體現一個(gè)人內心的涵養、胸襟的深度。而一個(gè)人正因為內在涵養的不一般，而使這個(gè)人不一般，也有人說(shuō)外在美重要。與人相處，往往會(huì )留下第一印象，也許你的一句話(huà)，一個(gè)行為便會(huì )使對你有不同的看法。留給別人的是外在美，而別人首先注意到的也是你的外在美。如若想通過(guò)對內在美的欣賞而結識他人，那么，你會(huì )很失望的。這兩種觀(guān)點(diǎn)，各有其說(shuō)，而我認為，真正的美是兼二者的美。如若將內在美和外在美放在天平的兩端，如果左邊下沉，則有些守舊，保守；如果右邊下沉，則有些虛偽。當天平不動(dòng)時(shí)，才衡量了二者的份量，即兩者都重要。內在美是外在美的基礎，外在美是內在美的表現。沒(méi)有內在美外在美則不美，它只不過(guò)追求形體的美，反而有些丑。是遺忘了氣質(zhì)，言談舉止等更為廣泛的外在美的一種美。沒(méi)有外在美，內在美則不露。有美不外露可以說(shuō)美不到哪里。一個(gè)人內在的美，如不通過(guò)待人處事，言談舉止等外在美來(lái)表現，有誰(shuí)會(huì )知道。莫非真要掛個(gè)牌子：我有內在美。有誰(shuí)會(huì )相信？因而，內在美與外在美同等重要，缺一不可。兩者均衡發(fā)展，才能達到其真正的美。

懂美才能培養美。內外結合才能培養出平衡的美。美需要發(fā)現，也需要創(chuàng )造。知道了內在美與外在美再去做這一切。便不再迷惑。

5. 問(wèn)問(wèn)關(guān)于女人心靈美和內在美

人的內在美是指人的內心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等內在素質(zhì)的具體體現，所以?xún)仍诿酪步行撵`美。它包括人生觀(guān)和人生理想、思想覺(jué)悟、道德情操、行為毅力、生活情緒、文化修養等。正確的人生觀(guān)和人生理想，高尚的品德和情操，豐富的學(xué)識和修養，構成一個(gè)人的內在美。內在美反映人的本質(zhì)，也體現社會(huì )美的本質(zhì)。

正確的人生觀(guān)和人生理想是人的內在美的核心。各個(gè)時(shí)代、各個(gè)階級有著(zhù)各種各樣的人生觀(guān)和人生理想。衡量其美與不美，是有客觀(guān)的社會(huì )標準的，也就是看是否有利于人的創(chuàng )造能力的發(fā)揮和人的全面發(fā)展，是否有利于人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步，是否符合大多數人民的利益和要求。古今中外都是贊美先人后己、為天下謀幸福的人生理想，因為它超越了“趨利避害”的生物本性，而表現了人的自由、自覺(jué)的創(chuàng )造本質(zhì)，雖然這種人生理想在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)階級有著(zhù)各自的具體內容，但都起著(zhù)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的作用，因而都是美的。

高尚的品德和情操也是人的內在美的重要內容。品德是人的自覺(jué)的道德意識、道德行為；情操是由思想、感情、意志等構成的、相對穩定的心理狀態(tài)。它們都受人生觀(guān)的指導和制約，都通過(guò)人們的言、行表現出來(lái)。品德優(yōu)秀、情操高尚，必定具有美的心靈。當前應提倡文明禮貌、愛(ài)護公物、遵紀守法等社會(huì )公德，提倡愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信，回報社會(huì )等職業(yè)道德，提倡尊老愛(ài)幼、男女平等、鄰里團結和家庭美德。這些對于塑造人的內在美具有重大意義。

豐富的學(xué)識和修養，也是人的內在美所不可缺少的。特別是在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，博學(xué)多聞、聰慧能干、富有修養的人，為人們尊敬、仰慕。那些不畏崎嶇、險途，勇攀科學(xué)高峰，用自己的知識為人類(lèi)的文明建設作出貢獻的專(zhuān)家、學(xué)者，其內心世界是美的?，F代人要不斷豐富自己的學(xué)識、修養，使內在美更加充實(shí)完善。

內在美對人的美具有重要的作用：一是內在美在人的美中起主要的決定的作用。因為人的本質(zhì)力量，人的自由、自覺(jué)的創(chuàng )造能力、智慧、情感等，在內在精神美里得到最充分、最直接的體現。外在美是現象、形式，不起主要作用，內在美是本質(zhì)，是內容，從根本上決定了一個(gè)人的美與丑。二是內在美比外在美所形成的美感更強烈、更持久、更深刻。外在美易于被人發(fā)現，也易于被人遺忘，所引起的美感是變動(dòng)的、不確定的，易逝的，因而也是不深刻的；心靈美則能給人以長(cháng)時(shí)間的、強烈的、深刻的感受。三是內在美具有寶貴的社會(huì )價(jià)值。人的美的價(jià)值存在于為社會(huì )、為人類(lèi)所作的貢獻之中。一個(gè)人的思想行為愈有利于社會(huì )、他人，就愈高尚、愈美，個(gè)人存在的社會(huì )價(jià)值就愈大。

6. 關(guān)于女人的美,到底是外在美還是內在美,最經(jīng)典的解析

內在美重要還是外在美重要？我以前想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，既然人人都說(shuō)內在美重要， 外在美 那我就辯“外在美比內在美重要” 一：內在美人人可有，主要看教育成長(cháng)環(huán)境，是可以控制的。

外在美天生天養，一切憑天定，外在美的獲得比內在美的獲得條件苛刻許多，所以外在美比內在美重要 這時(shí)候對手會(huì )提到整形 反駁整形說(shuō)法：整形者有兩種 有人全身燙傷，整形是為了如正常人一般的活著(zhù)，這沒(méi)什么好說(shuō)的 這種人并不是追求“外在美”，而是追求“外在正?！?另一種人只是為了讓自己相貌出眾，高人一等，而去整形 這種人純粹心理畸形，就算得到外在美，內在卻不敢恭維 可是這兩種人都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：外在比內在重要！ 所以才有人花大錢(qián)來(lái)讓自己美麗 所以才有人不顧危險做手術(shù)變漂亮 因為他們知道光有內在是不夠的，外在比內在重要的多！ 第一點(diǎn) 我舉個(gè)例子啊 一個(gè)人的出身憑天定 但是努力人人都可以做到 是可以控制的 安照你的邏輯就是出身的獲得比個(gè)人努力的獲得條件要苛刻的多 所以出身比個(gè)人努力更重要 二，外在美容易消逝，內在美不會(huì )消失 很多人用這個(gè)來(lái)證內在美比外在美重要，哈！錯 因為外在美轉眼即逝，所以它才重要！ 畢竟得不到的才是珍貴的 短暫的就得不到是吧 長(cháng)久的就不重要了是吧！ 權利 金錢(qián)很容易消逝（畢竟人不是長(cháng)生不老的）道德永遠不會(huì )消失。所以權利金錢(qián)比道德更加重要？ 三，有許多人內在很美但是外貌難看 也有許多人外貌美麗但是內心惡毒 女人心海底針，誰(shuí)都不知道別人內心在想什么，內在美是可以裝出來(lái)的，十分不可靠 內在美可以裝出來(lái)的？ 那他還有內在美？ 他是裝出來(lái)的不就證明他沒(méi)有內在美嗎？ 四：自古流傳：相由心生，外貌美麗，心靈不見(jiàn)得差 你不覺(jué)得與你說(shuō)的第一點(diǎn)矛盾了嗎？ 一方面說(shuō)美貌由天定 一方面又相由心生 這到底是由天定還是由心生呢？ 對方辯友能給個(gè)解釋嗎？ 謝謝！好的追求。

因此往往在人和人不能達到彼此真正了解的情況下，外在美更容易取得彼此間的信任。而信任是所有人類(lèi)社會(huì )活動(dòng)的第一步，沒(méi)有彼此信任的兩個(gè)人之間，不會(huì )存在更深的了解。

也就無(wú)法使內在所具有的修養得到表現，因此往往造就了外在美更優(yōu)于內在美。 但是，外在美較好的人，并不一定能夠同樣擁有出眾的內在，其原因涉及多方面。

故內在美能同樣在社會(huì )的認識角度上，得到重視。 最后就目前整體而言，外在美的強烈要求已經(jīng)遠遠超出內在美的的需要。

原因是高度發(fā)展的媒體，和人性本身對于外在美的強烈渴望。 隨得出結論，外在美更重要。

內在美 什么是：內在的美 這是人對客觀(guān)世界的一種內在的反應， 產(chǎn)生美好、積極、陽(yáng)光、正面的東西， 是一種心靈的美， 是人類(lèi)進(jìn)化才能形成的高級形態(tài)意識， 是人類(lèi)發(fā)展生存的靈魂。 人類(lèi)能認識無(wú)數美好的客觀(guān)事物， 本質(zhì)上就得益于人類(lèi)的內在美的發(fā)展，許多東西是只有人類(lèi)這個(gè)內在美德意識才能識別的， 也只有內在美的發(fā)展開(kāi)拓才能發(fā)現更多的外在美。

第一點(diǎn)上您混淆了一個(gè)問(wèn)題，您說(shuō)外在美天生而來(lái)，所以珍貴，但珍貴并不等于重要，磚石很美很珍貴，但是它并不比平你時(shí)吃的普普通通的白米飯重要。 第二點(diǎn)上您同樣把重要和珍貴混為一談。

再之永恒并不代表著(zhù)不珍貴，否則永恒就不會(huì )成為人類(lèi)千百年來(lái)不變的追求。 第三點(diǎn)您故意模糊了內在和外在的概念，內在美是只一個(gè)人的內在道德、知識修養和品質(zhì)，而不是他表現出來(lái)給別人看的部分。

因此您在三部分的觀(guān)點(diǎn)正好支持了內在比外在更重要，看人要看他的內在，而不是他表現出來(lái)的外在，因此內在美比外在美更重要 您第四點(diǎn)的論述完全沒(méi)有觀(guān)點(diǎn)，我們在討論內在美和外在美孰輕孰重而并非否認外在美，又何來(lái)的“外貌美麗，心靈不見(jiàn)得差”，您特意強調“心靈不見(jiàn)得差”可見(jiàn)您還是很重視內在美的，這又支持了內在美重要的觀(guān)點(diǎn)。 一個(gè)美麗的軀殼除了能給欣賞者帶來(lái)短暫的愉悅外沒(méi)有任何用處，而且由于認得審美觀(guān)差異，外在美往往只能愉悅一部分人；一個(gè)人若想有成就必須要擁有美麗的心靈，縱觀(guān)古今中 外，偉大的人并非都有美麗的外表，但必然都有一部分美麗的內在。

這就從分說(shuō)明了內在美的重要性。 大多數的人并不漂亮，所以?xún)仍诿揽梢允勾蠖鄶档娜诵膽B(tài)平和。

因此，內在美重要。 外在美只是一個(gè)發(fā)展方向，就象生物進(jìn)化。

上帝會(huì )給予每個(gè)人生來(lái)純潔的心靈。但卻無(wú)法給予每個(gè)人相同美麗的容貌。

但是人心與心的交流就在于人畢竟是人隨著(zhù)認識的深入，內在美的深邃和震撼終將帶給我們與外在美相同或者遠超外在美的審美體驗和美的享受。真的愛(ài)人正是因為讀懂了你的內在所以才會(huì )對你說(shuō)你在我眼中是最美。

其次內在美能夠代替外在美使人實(shí)現與過(guò)去相同或更高層次的人生價(jià)值。誠然，愛(ài)美之心人皆有之。

擁有出眾的外表會(huì )帶給您更多的機會(huì )和便利，但即使你相貌平平?jīng)]有關(guān)系。你完全可以通過(guò)對外在美的精修和提升去創(chuàng )造機遇并把握機遇。

盲眼的海倫用書(shū)寫(xiě)心靈征服世界，因為內在美代替了外在美成為了千古流芳的原因。但是反觀(guān)今天的社會(huì )，當整容成為社交和求職的有力武器之一，當南方周末發(fā)出文人不如美人的哀嘆時(shí)，工具理性 漸漸就成為社會(huì )的一處影集。

社會(huì )既然淪于表面，中國自古。

7. 外在美與內在美

不能否認，當不了解一個(gè)人的時(shí)候，吸引人的首先是外表。所以，先天具有美貌的人更容易引人注目。但是，一個(gè)僅僅有美貌的人是無(wú)法贏(yíng)得人們的尊敬和喜愛(ài)的，心靈齷齪的人長(cháng)得再美也只能讓人厭惡。

真正讓人具有長(cháng)久魅力的是內在的美。外在的美不能代替內在的美，但內在的美卻可以彌補外在的不足，內在的美可以強化外在的美，所以才有“情人眼里出西施”的說(shuō)法。

同時(shí)具有內在美和外在美的人是最完美的人。

人的審美觀(guān)和審美標準是有區別的，所以不同的人群喜愛(ài)的人會(huì )不一樣。

仔細想想，喜愛(ài)先生就是因為他符合我們的審美觀(guān)和審美標準，包括內在的美和外在的美。先生本身就是內在美和外在美的完美統一，他的完美是無(wú)法割裂開(kāi)來(lái)的。所以，任何“如果他長(cháng)得丑….”之類(lèi)的假設是不成立的。

如果說(shuō)，是熒屏上帥氣、儒雅、瀟灑、完美的錢(qián)之江和安在天把我引到了龍吧，那么，真正喜愛(ài)先生卻是因為他的真誠、智慧、才華、氣質(zhì)等內在的品質(zhì)；他內在的美又反過(guò)來(lái)強化了外在的美…….不管這個(gè)世界上有多少長(cháng)得帥的人，他都是我們心中最完美的人。

人的外貌可以變老，但人的真誠、智慧、才華和氣質(zhì)等內在的品質(zhì)卻可以歷久彌新，甚至象陳年的老酒一樣隨著(zhù)歲月的流逝而更加香醇。只要先生令人敬仰的心靈在，即使十年、二十年、三十年后，相信他依然會(huì )是我們心中最完美的人

形容一個(gè)人外在跟內在不一樣的成語(yǔ)

• 1、貌是情非

  成語(yǔ)的意思：表面做的與心里想的完全兩樣。比喻表里不一。

• 2、表里不一

  成語(yǔ)的意思：表面與內在不一樣。

• 3、空空洞洞

  成語(yǔ)的意思：空虛，空無(wú)所有。

• 4、秀而不實(shí)

  成語(yǔ)的意思：秀：莊稼吐穗開(kāi)花；實(shí)：結果實(shí)。開(kāi)花不結果。比喻只學(xué)到一點(diǎn)皮毛，實(shí)際并無(wú)成就。

• 5、大而無(wú)當

  成語(yǔ)的意思：當：底。雖然大，卻無(wú)底。原指大得無(wú)邊際。后多用作表示大得不切合實(shí)際、不合用。

• 6、金玉其表

  成語(yǔ)的意思：金玉：珍寶。比喻外表很華美，而里面一團糟。

• 7、浮而不實(shí)

  成語(yǔ)的意思：形容知識淺薄，基礎不扎實(shí)；形容作風(fēng)浮泛，不深入不踏實(shí)。

• 8、言之無(wú)物

  成語(yǔ)的意思：物：指內容。指文章或言論空空洞洞，沒(méi)有實(shí)際內容。

• 9、色厲內荏

  成語(yǔ)的意思：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強更，內心虛弱。

• 10、虛有其表

  成語(yǔ)的意思：虛：空；表：表面，外貌?？沼泻每吹耐獗?，實(shí)際上不行。指有名無(wú)實(shí)。

• 11、質(zhì)非文是

  成語(yǔ)的意思：徒有華美的外表，而無(wú)相應的實(shí)質(zhì)。

• 12、居心不良

  成語(yǔ)的意思：居心：存心；良：善。存心不善。指內心存在著(zhù)惡意或陰謀。

• 13、花拳繡腿

  成語(yǔ)的意思：比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無(wú)用處的工作。

• 14、切合實(shí)際

  成語(yǔ)的意思：指想法或做事合乎實(shí)際情況。

• 15、名不副實(shí)

  成語(yǔ)的意思：副：相稱(chēng)，符合。名聲或名義和實(shí)際不相符。指空有虛名。

• 16、繡花枕頭

  成語(yǔ)的意思：比喻徒有外表而無(wú)學(xué)識才能的人。

• 17、兩面三刀

  成語(yǔ)的意思：比喻居心不良，當面一套，背后一套。

形容男子內外的成語(yǔ)

內外兼修

“修內”即“修心”，道教不僅主張修煉形神、內丹和外丹的煉養，同時(shí)也十分強調提高個(gè)人內在的道德修養。它要求人多多積善立功，以洗去自己的罪惡。

“內外兼修”通常也指人的修養從內外兩個(gè)層面所進(jìn)行的全面提升?！皟取敝竷仍诘赖滦摒B、文化內涵，“外”指人表現出的行為舉止、言語(yǔ)表情。所謂“內外兼修”即是指重視外在表現合乎禮儀的同時(shí)重視內在道德修養的提升，最終達到“表里如一”完成自身修養的全面提升。