⒈ ?去：距離；無(wú)幾：沒(méi)有多少。指二者距離不遠或差別不大。

相去無(wú)幾是什么意思的詞典解釋

相去無(wú)幾[ xiāng qù wú jǐ ]

⒈ ?相差沒(méi)有多少。

例 如：「你再這么墮落下去，與死相去無(wú)幾，何不振作起來(lái)？」

四字成語(yǔ)相什么由什么不同

1. 什么相什么出四字成語(yǔ)

“洋相百出” 成語(yǔ)拼音 yáng xiàng bǎi chū 成語(yǔ)解釋 盡是逗人發(fā)笑的怪樣子 成語(yǔ) 簡(jiǎn)拼 yxbc 常用程度 一般成語(yǔ) 感 *** 彩 中性成語(yǔ) 成語(yǔ)用法 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于人的神態(tài) 成語(yǔ)結構 主謂式成語(yǔ) 產(chǎn)生年代 當代成語(yǔ) 近義詞 丑態(tài)百出 成語(yǔ)例子 我最喜歡看她那洋相百出的樣子 "出將入相" 釋義出征可為將帥，入朝可為丞相。

指兼有文武才能的人，也指文武職位都很高。 用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指文武雙全，官居高位 結構聯(lián)合式 近義詞文武雙全 反義詞不文不武 同韻詞銳氣益壯 、天兵天將 、理直氣壯 、萬(wàn)里之望 、貴人多忘 、延頸鶴望 、杯羹之讓 、匹夫小諒 、膽粗氣壯 、布颿無(wú)恙 、。

年代古代 燈謎離別合影 成語(yǔ)故事唐朝時(shí)期，書(shū)生盧生遇到呂道翁，兩人聊得很投機，盧生嘆息自己不得志，只不過(guò)是茍且偷生，他認為讀書(shū)人活在世上應當建功樹(shù)名，出將入相，使子孫榮華富貴。

呂道翁送他一個(gè)枕頭，他做了一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中享盡了榮華富貴 出將入相原意指出征可為將帥，入朝可為丞相.在京劇中出將是指上場(chǎng)門(mén)，入相是指下場(chǎng)門(mén)。春秋時(shí)期各國是軍政不分分。

所以作為最高的行政長(cháng)官在和平時(shí)期待在朝中作上卿治理國家，有了戰事就作為中軍主將帶領(lǐng)軍隊出擊。所以才被稱(chēng)為出將入相。

到了唐朝之后，武將地位日低，文官武官的區分變得嚴格，就不太會(huì )出現什么出將入相的事情了。 戰爭結束后，再讓將軍掌握兵權就威脅皇權了嘩耽糕甘蕹仿革濕宮濺，給個(gè)宰相的位置，既是榮耀，又解除了大將的兵權，使得君臣相安。

2. 相開(kāi)頭四字成語(yǔ)大全

相安無(wú)事 相：互相；安：安穩。

指彼此相處沒(méi)有什么爭執或沖突，還過(guò)得去。 相持不下 雙方對立，彼此相持，不肯讓步。

相得益彰 相行：互相配合、映襯；益：更加；彰：顯著(zhù)。指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。

相反相成 兩個(gè)看起來(lái)是相反的事物，實(shí)際上是互相依賴(lài)，互相促進(jìn)的。指相反的東西有同一性。

相輔而行 互相協(xié)助進(jìn)行或互相配合使用。 相輔相成 輔：輔助。

指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。 相機行事 看當時(shí)實(shí)際情況，靈活辦事。

相煎何急 煎煮得為什么那樣急。比喻兄弟間自相殘害。

相見(jiàn)恨晚 只恨相見(jiàn)得太晚。形容一見(jiàn)如故，意氣極其相投。

相驚伯有 伯有：春秋時(shí)鄭國大夫良霄的字，相傳他死后鬼魂作祟。形容無(wú)緣無(wú)故自相驚擾。

相敬如賓 形容夫妻互相尊敬，象對等賓客一樣。 相親相愛(ài) 形容關(guān)系密切，感情深厚。

相去無(wú)幾 去：距離；無(wú)幾：沒(méi)有多少。指二者距離不遠或差別不大。

相忍為國 為了國家的利益而作一定的讓步。 相濡以沫 濡：沾濕；沫：唾沫。

泉水干了，魚(yú)吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

相視莫逆 莫逆：彼此情投意合，非常相好。 形容彼此間友誼深厚，無(wú)所違逆于心。

相提并論 相提：相對照；并：齊。把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?/p>

相形見(jiàn)絀 形：對照；絀：不夠，不足。和同類(lèi)的事物相比較，顯出不足。

相形失色 失色：失去光彩。和同類(lèi)的事物相比較，顯得大大不如。

相沿成習 依照相傳下來(lái)的一套慢慢地成了習慣。 相依為命 互相依靠著(zhù)過(guò)日子。

泛指互相依靠，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。 相映成趣 映：對照，映襯。

相互襯托著(zhù)，顯得很有趣味，很有意思。 相知恨晚 相知：相互了解。

認識太晚了。形容新交的朋友十分投合。

相知有素 素：向來(lái)。指一向互相了解的好朋友。

相機而動(dòng) 觀(guān)察時(shí)機，看到適當機會(huì )立即行動(dòng)。 相機行事 相：察看；機：機會(huì )。

觀(guān)察時(shí)機，看具體情況靈活辦事。 相門(mén)有相 宰相門(mén)里還出宰相。

舊指名門(mén)子弟能繼承父兄事業(yè)。 相鼠有皮 相：視。

看看老鼠尚且還有皮。舊指人須知廉恥，要講禮義。

相貌堂堂 形容人的儀表端正魁梧。 相女配夫 指衡量女兒的情況，選擇合適的女婿。

相時(shí)而動(dòng) 觀(guān)察時(shí)機，針對具體情況采取行動(dòng)。 相安相受 指互相幫助，使彼此安居。

相差無(wú)幾 彼此沒(méi)有多大差別。 相待如賓 相處如待賓客。

形容夫妻互相尊敬。 相得甚歡 得：投合。

形容雙方相處融洽，非?？鞓?lè )。 相得益章 指互相配合、補充、更能顯出各自的長(cháng)處。

相對無(wú)言 指彼此相對說(shuō)不出話(huà)來(lái)。 相逢恨晚 形容一同如故，意氣極其相投。

見(jiàn)“相見(jiàn)恨晚”。 相逢狹路 在狹窄的道路上相遇。

比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狹路相逢”。

相顧失色 顧：看；失色：因驚恐而變了臉色。你看我，我看你，嚇得臉色都變了。

相煎太急 形容兄弟或內部之間的殘殺或破壞。 相克相濟 互相制約而又互相促進(jìn)。

相切相磋 指相互研討。 相去幾何 去：距離；幾何：多少。

彼此之間相關(guān)多遠呢？表示差別不大。 相去懸殊 比喻相差很遠。

相生相成 互相轉化，互相促進(jìn)。 相生相克 指金、木、水、火、土五種物質(zhì)的互相生發(fā)以互相克制的關(guān)系。

后引申為一般物質(zhì)之間的辯證關(guān)系。 相失交臂 比喻機會(huì )錯過(guò)。

相視而笑 雙方互相看著(zhù)，發(fā)出會(huì )心的微笑。形容二者情合意洽的情態(tài)。

相帥成風(fēng) 層層影響成為風(fēng)氣。帥，同“率”。

相忘形骸 指彼此不拘形跡，無(wú)所顧忌。 相習成風(fēng) 習：習慣。

指都習慣于某種做法或看法，而成為一種風(fēng)習。 相形見(jiàn)拙 和同類(lèi)的事物相比較，顯出不足。

同“相形見(jiàn)絀”。 相呴相濟 指互相救助。

相呴以濕 彼此以呼出的氣濕潤對方。后比喻在困難時(shí)以微小的力量，竭力互相幫助。

相沿成俗 因襲某種做法傳下來(lái)，形成風(fēng)俗習慣。 相因相生 互相承襲，互相促進(jìn)。

相與為一 相與：相互。相互結合成為一體。

相莊如賓 相處如待賓客。形容夫妻互相尊敬。

3. 成語(yǔ)與四字詞語(yǔ)有什么不同之處

成語(yǔ)本來(lái)是人民大眾口頭上或古人今人的著(zhù)作中使用的語(yǔ)言材料。

成語(yǔ)之所以能得到人們的廣泛使用，主要是因為它具有以下一些優(yōu)點(diǎn)：（1）言簡(jiǎn)意賅 成語(yǔ)一般都能把人們所要表達的豐富的思想，用十分簡(jiǎn)練、非常概括的幾個(gè)字說(shuō)出來(lái)，真正具有言簡(jiǎn)意賅（完備）的優(yōu)點(diǎn)。適當地運用這些成語(yǔ)，會(huì )使語(yǔ)句顯得格外精煉。

例如：（A）方枘（ruì）圓鑿意思是：方榫（sǔn）頭不能楔（xiē）進(jìn)圓孔洞，比喻兩件事不相容，或者比喻事情的不可能。（B）色厲內荏（rěn）意思是外貌看起來(lái)莊矜、威嚴，而內心里卻很怯懦。

（C）眾口難調意思是吃飯的人多了，飯菜的味道就很難使所有的人都滿(mǎn)意。比喻作一件事情，不容易使各方面都沒(méi)有意見(jiàn)。

這類(lèi)成語(yǔ)，如果改用一般的話(huà)來(lái)說(shuō)，即使多用很多的字，也未必能表達得像用成語(yǔ)那樣的意思豐富和透徹。（2）易學(xué)易記 由于成語(yǔ)在結構形式和組織方法上，基本上有規律可循，所以學(xué)起來(lái)都比較容易，甚至為創(chuàng )造新成語(yǔ)也提供了便利條件。

比如：翻天覆地 橫征暴斂 醉生夢(mèng)死抱殘守缺啼饑號寒 這些成語(yǔ)，從語(yǔ)法的角度上來(lái)分析是有它的共同之處的。"翻天覆地"是動(dòng)賓結構，是由翻、覆、天、地四個(gè)字交錯組成的。

提起"翻天"，可能就想起"覆地"。又如"橫征暴斂"，是橫、征、暴、斂四個(gè)字組成的。

"橫征"和"暴斂"對仗是很工整的。所以學(xué)起來(lái)、記起來(lái)都很容易，特別是由于成語(yǔ)具有四字性，也使成語(yǔ)易學(xué)易記。

（3）形象具體 有許多成語(yǔ)，含有顯著(zhù)的修辭因素，看了或聽(tīng)了以后，就會(huì )在頭腦里留下一個(gè)深刻的、具體的印象。成語(yǔ)中所用的修辭手法，是多種多樣的，這里舉幾種常見(jiàn)的例： （A）比喻法。

借某一種情況說(shuō)明另一種情況。例如： 中流砥柱 這個(gè)成語(yǔ)用現代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是"黃河中流的砥柱山。

"砥柱是在黃河中流的一座山，黃河的水日日夜夜洶涌澎湃地沖擊它，可是千百年來(lái)，依然屹立在那里。因此人們就用"中流砥柱"這四個(gè)字作為成語(yǔ)，比喻那些意志堅強，在大風(fēng)大浪里經(jīng)得起考驗，毫不動(dòng)搖，能起支柱作用的人。

如影隨形 無(wú)論什么物體的影子，一分一秒也離不開(kāi)那個(gè)形體。因此，人們就用"如影隨形"這個(gè)成語(yǔ)，比喻兩個(gè)人或兩件事物關(guān)系的密切。

牛鬼蛇神 牛鬼和蛇神都是可憎惡的妖魔、鬼怪。因此，人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻極壞的人。

水中撈月 映在水里邊的月亮只是一個(gè)影子。到水里去撈月亮，當然是永遠撈不到手的。

因此人們用這個(gè)成語(yǔ)，比喻做那些白費氣力，枉費心機而得不到結果的事情。 以上這幾個(gè)成語(yǔ)，都不是直接用它的字面上的本意，而是用它那比喻的意思，都是屬于修辭上的比喻法。

（B）諷喻法。假造一個(gè)故事，用來(lái)諷刺或者教育勸誡別的人。

例如： 狐假虎威《戰國策·楚策》有這樣一個(gè)故事：一只老虎尋找野獸吃，遇到一只狐貍。狐貍說(shuō)："你怎么敢吃我！老天爺派我做百獸之王，現在你吃我，就是抗拒天命！你如果認為我說(shuō)謊話(huà)，那么我在你前邊走，你跟著(zhù)我，看看野獸們見(jiàn)了我有沒(méi)有敢不立刻跑開(kāi)的？"老虎同意了，于是就和狐貍一塊兒走，野獸看見(jiàn)老虎，嚇得就跑。

老虎不知道野獸是怕他，還以為真怕狐貍才跑呢，后來(lái)人們就用"狐假虎威"這個(gè)成語(yǔ)，諷喻那些憑借別人的勢力來(lái)嚇唬人的人。 畫(huà)蛇添足《戰國策·齊策》有這樣一個(gè)故事：楚國有一個(gè)人舉行祭祀典禮。

行完了禮，把一壺酒賞給他家里的幾位客人?？腿藗兩塘康?這酒幾個(gè)人喝嫌少，一個(gè)人喝，有余。

咱們在地上畫(huà)蛇，誰(shuí)先畫(huà)成了誰(shuí)就喝酒。"有一個(gè)人先把蛇畫(huà)成了，拿過(guò)酒來(lái)將要喝，卻又左手舉著(zhù)酒壺，右手又畫(huà)著(zhù)蛇說(shuō)："我還能給蛇添上腳。

"腳還沒(méi)畫(huà)成，另一個(gè)人又把蛇畫(huà)成了。這人把酒壺奪過(guò)來(lái)，說(shuō)："蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它添上腳？"于是他就把酒喝了。

后來(lái)用"畫(huà)蛇添足"這個(gè)成語(yǔ)，諷喻那些喜做節外生枝、無(wú)補于事的人。 另外成語(yǔ)中的"鷸蚌向爭，漁人得利""愚公移山"等，都用的是諷喻法。

（C）對偶法。把兩個(gè)有某些類(lèi)似之點(diǎn)的詞組，互相對照，組織在一塊兒，形成語(yǔ)法上的并列結構。

例如： 車(chē)水馬龍 這個(gè)成語(yǔ)是用"車(chē)水"和馬龍"兩個(gè)詞組構成的，"車(chē)水"和"馬龍"對偶。這里說(shuō)的是"車(chē)"和"馬"：車(chē)怎樣呢？車(chē)象流水那樣接連不斷地飛馳。

馬怎樣呢？馬象龍那樣活躍地奔跑。用這句成語(yǔ)來(lái)形容大街上人們來(lái)來(lái)往往的熱鬧景象是再恰當也沒(méi)有的了。

良師益友 這個(gè)成語(yǔ)是用"良師"和"益友"兩個(gè)詞組構成的。"良師"和"益友"對偶。

這說(shuō)道德學(xué)問(wèn)很好的老師，于我有益的朋友都有助于自己的進(jìn)步。 此外象"燈紅酒綠""忍氣吞聲""橫征暴斂""耳聞目睹"等等，也都是用對偶法構成的。

這類(lèi)成語(yǔ)的前后兩個(gè)詞組所表示的意思都是類(lèi)似的，而不是相反的。（D）映襯法把相反的兩件事互相對照。

例如： 地曠人稀 曠是廣闊的意思，按一般情況來(lái)說(shuō)，土地的面積大，那么土地上居住的人就多?？墒怯行┑胤?，盡管土地面積大，而人口并不稠密，這就是"地曠人稀"。

"地曠"跟"人稀"兩件事是不協(xié)調的，而是相反的。這個(gè)成語(yǔ)就是用這兩種情況的互相映襯組織起來(lái)的。

陽(yáng)奉陰違 這個(gè)成語(yǔ)的意思是表面聽(tīng)從，暗地里卻又另搞一套。"陽(yáng)"是表面，"陰"是里面。

"風(fēng)"是遵從，"。

4. 怎樣分辨成語(yǔ)和四字詞語(yǔ)

四字詞語(yǔ)是由四個(gè)字組成的常用詞。

四字詞語(yǔ)是指廣義的概念，包括成語(yǔ)和非成語(yǔ)，也叫固定詞組或自由詞組。 四字詞組是漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種語(yǔ)言現象。

它被大量運用于說(shuō)話(huà)、文章里。 自由四字詞組不同于固定詞組，它們是可以隨意拆散，隨意組合的。

所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(cháng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)，充分體現了漢語(yǔ)的博大精深。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當于詞的語(yǔ)言單位。

成語(yǔ)是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個(gè)字組成的。 特點(diǎn)： ①結構的相對定型性。

②意義的整體性。 ③時(shí)間和空間的習用性。

④形成的歷史性。 ⑤內容和形式的民族性。

來(lái)源： ①歷史故事。 ②寓言故事。

③神話(huà)或其他傳說(shuō)。 ④古典文學(xué)作品。

成語(yǔ)是語(yǔ)言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。漢語(yǔ)成語(yǔ)有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的。

例如： 言簡(jiǎn)意賅 勇往直前 相反相成 實(shí)事求是 誨人不倦 經(jīng)年累月 千鈞一發(fā) 緣木求魚(yú) 削足適履 七手八腳 細大不捐 坐井觀(guān)天 成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現代漢語(yǔ)。其中有古書(shū)上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來(lái)自人民口里常說(shuō)的習用語(yǔ)。

有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解，特別是典故性的。如“汗牛充棟”“虎踞龍蟠”“東山再起”“草木皆兵”之類(lèi)，在漢語(yǔ)成語(yǔ)里占有一定的比例。

中國歷史悠久，成語(yǔ)特別多，這也是漢語(yǔ)的一個(gè)特點(diǎn)。 成語(yǔ)是一種現成的話(huà)，跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區別。

最主要的一點(diǎn)是習用語(yǔ)和諺語(yǔ)是口語(yǔ)性質(zhì)的，成語(yǔ)大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語(yǔ)和諺語(yǔ)總是松散一些，可多可少，不限于四個(gè)字。

例如“快刀斬亂麻”“九牛二虎之力”“驢唇不對馬嘴”“前怕狼，后怕虎”，這是常說(shuō)的習用語(yǔ)；“百聞不如一見(jiàn)”“真金不怕火煉”“有志者事竟成”“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，這是一些經(jīng)驗之談，表示一個(gè)完整的意思，屬于諺語(yǔ)一類(lèi)。成語(yǔ)跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)是不一樣的。

成語(yǔ)大都有一定的出處。如“狐假虎威”出于《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出于《燕策》，“畫(huà)蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。

如“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出于《晉書(shū)·苻堅載記》，“一箭雙雕”出于《北史·長(cháng)孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書(shū)·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至于截取古書(shū)的文句用為四字成語(yǔ)的更為普遍。

如“有條不紊”取自《尚書(shū)·盤(pán)庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語(yǔ)·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬(wàn)乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”， “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》“畫(huà)竹必先得成竹于胸中”。諸如此類(lèi)，不勝枚舉。

其他采用古人文章成句的也為數很多。如“憂(yōu)心忡忡”出自《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》，“外強中干”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。

在人民口里常說(shuō)的一些四字習用語(yǔ)也可以歸入成語(yǔ)里來(lái)。如“咬文嚼字”“拖泥帶水”“陽(yáng)奉陰違”“不三不四”“心直口快”之類(lèi)，與成語(yǔ)的結構相同。

在成語(yǔ)中也有些是接受外來(lái)文化而出現的。如“天花亂墜”“當頭棒喝”“不可思議”“不二法門(mén)”都是。

成語(yǔ)一般都是四字格式，不是四字的較少。例如“空中樓閣”“鼎鼎大名”“青出于藍”“有聲有色”“歡天喜地”等都是四字成語(yǔ)。

少于四字的成語(yǔ)，如“敲門(mén)磚”“莫須有”“想當然”。多于四個(gè)字的如“桃李滿(mǎn)天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性難移”“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”“五十步笑百步”“ 欲速則不達”“ 醉翁之意不在酒”之類(lèi)，在成語(yǔ)中都占絕對少數。

成語(yǔ)之所以一般用四個(gè)字，這與漢語(yǔ)本身句法結構和古漢語(yǔ)以單音詞為主有關(guān)系。 四字的語(yǔ)法結構主要有以下幾種形式： 主謂式：名副其實(shí)、盛氣凌人、杞人憂(yōu)天、胸有成竹； 動(dòng)賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途； 聯(lián)合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 聯(lián)合動(dòng)賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號施令； 聯(lián)合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月； 聯(lián)合動(dòng)詞式：突飛猛進(jìn)、勇往直前； 動(dòng)補式：逍遙法外、問(wèn)道于盲； 兼語(yǔ)式：以鄰為壑、令人生畏。

成語(yǔ)的結構是多種多樣的，上面只是簡(jiǎn)單舉例的性質(zhì)。成語(yǔ)在語(yǔ)言表達中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用。

它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽(yáng)奉陰違”“外強中干”“五光十色”“一知半解”“七嘴八舌”“患得患失。

5. 四字成語(yǔ),與四字詞語(yǔ)的區別

所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(cháng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)，充分體現了漢語(yǔ)的博大精深。

它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當于詞的語(yǔ)言單位。成語(yǔ)是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個(gè)字組成的。

特點(diǎn)：①結構的相對定型性。②意義的整體性。

③時(shí)間和空間的習用性。④形成的歷史性。

⑤內容和形式的民族性。來(lái)源：①歷史故事。

②寓言故事。③神話(huà)或其他傳說(shuō)。

④古典文學(xué)作品。成語(yǔ)是語(yǔ)言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。

漢語(yǔ)成語(yǔ)有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的。例如： 言簡(jiǎn)意賅 勇往直前 相反相成 實(shí)事求是 誨人不倦 經(jīng)年累月 千鈞一發(fā) 緣木求魚(yú) 削足適履 七手八腳 細大不捐 坐井觀(guān)天 成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現代漢語(yǔ)。

其中有古書(shū)上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來(lái)自人民口里常說(shuō)的習用語(yǔ)。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解，特別是典故性的。

如“汗牛充棟”“虎踞龍蟠”“東山再起”“草木皆兵”之類(lèi)，在漢語(yǔ)成語(yǔ)里占有一定的比例。中國歷史悠久，成語(yǔ)特別多，這也是漢語(yǔ)的一個(gè)特點(diǎn)。

成語(yǔ)是一種現成的話(huà)，跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區別。最主要的一點(diǎn)是習用語(yǔ)和諺語(yǔ)是口語(yǔ)性質(zhì)的，成語(yǔ)大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。

其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語(yǔ)和諺語(yǔ)總是松散一些，可多可少，不限于四個(gè)字。例如“快刀斬亂麻”“九牛二虎之力”“驢唇不對馬嘴”“前怕狼，后怕虎”，這是常說(shuō)的習用語(yǔ)；“百聞不如一見(jiàn)”“真金不怕火煉”“有志者事竟成”“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，這是一些經(jīng)驗之談，表示一個(gè)完整的意思，屬于諺語(yǔ)一類(lèi)。

成語(yǔ)跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)是不一樣的。 成語(yǔ)大都有一定的出處。

如“狐假虎威”出于《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出于《燕策》，“畫(huà)蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出于《晉書(shū)·苻堅載記》，“一箭雙雕”出于《北史·長(cháng)孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書(shū)·李林甫傳》，都是歷史上的故事。

至于截取古書(shū)的文句用為四字成語(yǔ)的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書(shū)·盤(pán)庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語(yǔ)·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬(wàn)乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”， “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》“畫(huà)竹必先得成竹于胸中”。

諸如此類(lèi)，不勝枚舉。其他采用古人文章成句的也為數很多。

如“憂(yōu)心忡忡”出自《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》，“外強中干”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。 在人民口里常說(shuō)的一些四字習用語(yǔ)也可以歸入成語(yǔ)里來(lái)。

如“咬文嚼字”“拖泥帶水”“陽(yáng)奉陰違”“不三不四”“心直口快”之類(lèi)，與成語(yǔ)的結構相同。在成語(yǔ)中也有些是接受外來(lái)文化而出現的。

如“天花亂墜”“當頭棒喝”“不可思議”“不二法門(mén)”都是。 成語(yǔ)一般都是四字格式，不是四字的較少。

例如“空中樓閣”“鼎鼎大名”“青出于藍”“有聲有色”“歡天喜地”等都是四字成語(yǔ)。少于四字的成語(yǔ)，如“敲門(mén)磚”“莫須有”“想當然”。

多于四個(gè)字的如“桃李滿(mǎn)天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性難移”“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”“五十步笑百步”“ 欲速則不達”“ 醉翁之意不在酒”之類(lèi)，在成語(yǔ)中都占絕對少數。成語(yǔ)之所以一般用四個(gè)字，這與漢語(yǔ)本身句法結構和古漢語(yǔ)以單音詞為主有關(guān)系。

四字的語(yǔ)法結構主要有以下幾種形式： 主謂式：名副其實(shí)、盛氣凌人、杞人憂(yōu)天、胸有成竹； 動(dòng)賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途； 聯(lián)合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 聯(lián)合動(dòng)賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號施令； 聯(lián)合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月； 聯(lián)合動(dòng)詞式：突飛猛進(jìn)、勇往直前； 動(dòng)補式：逍遙法外、問(wèn)道于盲； 兼語(yǔ)式：以鄰為壑、令人生畏。 成語(yǔ)的結構是多種多樣的，上面只是簡(jiǎn)單舉例的性質(zhì)。

成語(yǔ)在語(yǔ)言表達中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。

如“陽(yáng)奉陰違”“外強中干”“五光十色”“一知半解”“七嘴八舌”“患得患失”“不寒而栗”等各有妙用。所以文學(xué)家對成語(yǔ)的運用都非常注意。

成語(yǔ)跟專(zhuān)名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、引語(yǔ)和由四個(gè)字組成的普通詞組，從某些方面看來(lái)，也有相似之出。譬如專(zhuān)名和科學(xué)術(shù)語(yǔ)都是固定詞組；諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、引語(yǔ)不僅是固定詞組或句子，。

6. 什么不同,猜一四字成語(yǔ)

和而不同 和：和睦；同：茍同。和睦地相處，但不隨便附和。

截然不同 形容兩件事物毫無(wú)共同之處。

迥然不同 形容相差得遠，很明顯不一樣。

與眾不同 跟大家不一樣。

比眾不同 與大家相比，大不一樣。

好惡不同 愛(ài)好和憎惡各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各異。

迥乎不同 形容差別很大，完全不一樣。

判然不同 判：顯然的區別。區分的清清楚楚，完全不一樣。

成語(yǔ)大全四字詞語(yǔ)什么什么什么相思

1. 常用四字成語(yǔ)大全 愛(ài)情四字成語(yǔ)大全

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成語(yǔ)（chengyu,idioms）是我國漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現代漢語(yǔ)它代表了一個(gè)故事或者典故。 成語(yǔ)又是一種現成的話(huà)，跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區別。成語(yǔ)大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語(yǔ)在語(yǔ)言表達中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用。

定義 成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(cháng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。它是比詞的含義更豐富而語(yǔ)法功能又相當于詞的語(yǔ)言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡(jiǎn)短精辟易記易用。并常常附帶有感 *** 彩，包括貶義和褒義. 成語(yǔ)多數為4個(gè)字，也有3字的以及4字以上的成語(yǔ)，有的成語(yǔ)甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開(kāi)。 編輯本段成語(yǔ)的來(lái)源 成語(yǔ)是長(cháng)期以來(lái)形成的形式簡(jiǎn)潔而意思精辟的固定詞組或短語(yǔ)。成語(yǔ)多由四個(gè)字組成，但也有三個(gè)字或四個(gè)字以上的。成語(yǔ)的來(lái)源有五個(gè)方面：一是神話(huà)傳說(shuō)，如夸父逐日和精衛填海；二是寓言故事，如刻舟求劍和狐假虎威；三是歷史故事，如負荊請罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老驥伏櫪和青出于藍；五是外來(lái)文化，如功德無(wú)量和火中取栗。 編輯本段形式結構 成語(yǔ)一共有5萬(wàn)多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語(yǔ)。如“五十步笑百步”、“閉門(mén)羹”、“莫須有”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”等。成語(yǔ)一般用四個(gè)字，這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，就以四字句為多，古代歷史《尚書(shū)》，其中四字句也有一些。后來(lái)初學(xué)讀的三、百、千 ：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，其中后兩種即全為四字句?！端难噪s字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓蒙書(shū)，也足以說(shuō)明四字句之為人所喜愛(ài)、所樂(lè )誦。古人有些話(huà)，本來(lái)夠得上警句，可以成為成語(yǔ)。只是因為改變?yōu)樗淖?，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導語(yǔ)來(lái)用。例如"宋朝范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，有"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"之語(yǔ)，意思很好，但因字數較多的關(guān)系，就沒(méi)能形成成語(yǔ)，我們只能視為警句，有時(shí)可以引入文章。而如"吃苦在前，享樂(lè )在后"，就容易說(shuō)，容易記，便可以成為成語(yǔ)。而同在《岳陽(yáng)樓記》中的一句"百廢俱興"，因為是四個(gè)字，所以就成了成語(yǔ)。 編輯本段四字的語(yǔ)法結構 主謂式：名副其實(shí)、盛氣凌人、杞人憂(yōu)天、胸有成竹、買(mǎi)櫝還珠 愚公移山 萬(wàn)象更新； 動(dòng)賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途； 聯(lián)合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 聯(lián)合動(dòng)賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號施令； 聯(lián)合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月； 聯(lián)合動(dòng)詞式：突飛猛進(jìn)、勇往直前； 動(dòng)補式：逍遙法外、問(wèn)道于盲； 兼語(yǔ)式：以鄰為壑、令人生畏； 并列式：千山萬(wàn)水、畫(huà)蛇添足； 偏正式：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）。 成語(yǔ)的結構是多種多樣的，上面只是簡(jiǎn)單舉例的性質(zhì)。成語(yǔ)在語(yǔ)言表達中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽(yáng)奉陰違”、“外強中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因為成語(yǔ)有多種意思，所以文學(xué)家對成語(yǔ)的運用都非常注意。

常用四字成語(yǔ)大全 愛(ài)情四字成語(yǔ)大全

2. 成語(yǔ)什么思四個(gè)字

飲水思源、

樂(lè )不思蜀、

不可思議、

見(jiàn)賢思齊、

集思廣益、

匪夷所思、

居安思危、

見(jiàn)異思遷、

痛定思痛、

不假思索、

顧名思義、

朝思暮想、

胡思亂想、

不好意思、

窮則思變、

深思熟慮、

若有所思、

睹物思人、

憶苦思甜、

冥思苦想、

莼鱸之思、

思緒萬(wàn)千、

行成于思、

挖空心思、

三思而行、

集思廣議、

思前想后、

百思不解、

紅豆相思、

左思右想

3. 形容思念的成語(yǔ)大全

1，引日成歲：捱過(guò)一天像度過(guò)一年。

形容思念的深切。2，桑梓之念：指對故鄉的思念。

3，孔懷之重：孔：甚、很；懷：思念。指兄弟間的親情。

4，倚閭之思：閭：古代里巷的門(mén)?？恐?zhù)家門(mén)思念子女。

形容父母盼望子女歸來(lái)的迫切心情。5，晝思夜想：晝：白天。

日月想念。形容思念極深。

6，羹墻之思：羮：羮湯；墻：墻壁；思：思念。從墻壁上，從羮湯中能看到所思慕人的影子。

比喻對先賢的思慕。7，魂牽夢(mèng)縈：形容萬(wàn)分思念。

8，眼想心思：心中思念，眼中流露出思念的神情。9，白云孤飛：比喻客居他鄉，思念父母。

10，念舊憐才：舊：老交誼；憐：憐愛(ài)。思念舊誼，愛(ài)惜賢才。

11，天末涼風(fēng)：天末：天的盡頭；涼風(fēng)：特指初秋的西南風(fēng)。原指杜甫因秋風(fēng)起而想到流放在天末的摯友李白。

后常比喻觸景生情，思念故人。12，佇結之情：佇：長(cháng)久地站著(zhù)；結：企望之情郁積。

指極為深沉的思念之情。13，孔懷之親：孔：甚、很；懷：思念。

指兄弟間的親情。14，室邇人遠：室：房屋；邇：近。

房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用于思念遠別的人或悼念死者。

15，一日三歲：形容對人思念殷切。16，夢(mèng)勞魂想：睡夢(mèng)中也難以忘懷。

形容思念深切。17，春樹(shù)暮云：表示對遠方友人的思念。

18，狐死首丘：首丘：頭向著(zhù)狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。

比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

19，歸正守丘：傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。

也比喻暮年思念故鄉。20，夢(mèng)想為勞：睡夢(mèng)中也在想，致使疲勞。

形容思念之深切，到了過(guò)分的程度。21，白云青舍：比喻在異鄉思念親人。

22，睹物思人：睹：看；思：思念?？匆?jiàn)死去或離別的人留下的東西就想起了這個(gè)人。

23，涕零如雨：涕零：流淚。眼淚象雨水一樣往下淌。

形容思念的感情極深。24，瞻云陟屺：陟：升，登；屺：沒(méi)有草木的山。

望云登山。比喻非常思念親人。

25，目盼心思：雙眼盼望，內心思念。形容企盼想念之切。

26，切切在心：切切：形容情意懇切真摯。牢牢地記在心里。

形容殷切的思念。27，一日不見(jiàn)，如隔三秋：一天不見(jiàn)，就好像過(guò)了三年。

形容思念的心情非常迫切。28，舉踵思慕：舉：抬起；踵：腳后跟；舉踵：踮起腳跟；思慕：思念。

形容十分思念，抬起腳后跟張望。29，室邇人遙：房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。

多用于思念遠別的人或悼念死者。同“室邇人遠”。

30，展轉反側：展轉：翻來(lái)復去；反側：反復。翻來(lái)復去，睡不著(zhù)覺(jué)。

形容心里有所思念或心事重重。31，暮云親舍：親：父母，親人；舍：居所。

比喻客居他鄉，思念親人。32，遐思遙愛(ài)：在遠處思念著(zhù)、愛(ài)慕著(zhù)。

形容愛(ài)慕深切。33，切切于心：切切：比喻情真意切。

牢牢記在心里。形容殷切的思念。

34，樂(lè )不思蜀：很快樂(lè )，不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè )趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。

35，念念不釋?zhuān)耗钅睿簳r(shí)刻思念著(zhù)。形容牢記于心，時(shí)刻不忘。

36，寒泉之思：指子女對母親的思念之情。37，魂勞夢(mèng)斷：形容日夜思念，精神困乏。

38，朝思夕想：朝：早晨。從早到晚思念不已。

多用于男女戀情。39，朝思暮念：朝：早晨。

從早到晚思念不已。多用于男女戀情。

40，鶴唳華亭：表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無(wú)常之詞。

41，鐘儀楚奏：仲儀：春秋時(shí)楚國樂(lè )官。鐘儀奏楚國的音樂(lè )。

比喻思念故國，懷念鄉土。42，凱風(fēng)寒泉：凱風(fēng)：和風(fēng)，比喻母愛(ài)；寒泉：比喻勞苦、憂(yōu)患。

表示子女對母親的深切思念。43，惄焉如搗：惄焉：憂(yōu)思傷痛的樣子。

憂(yōu)思傷痛，心中像有東西撞擊。形容憂(yōu)傷思念，痛苦難忍。

44，渭陽(yáng)之思：指甥舅間的思念、懷舊之情。45，驛使梅花：表示對親友的問(wèn)候及思念。

46，室邇人遐：室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。

多用于思念遠別的人或悼念死者。47，入骨相思：形容思念之深，歷久難移。

48，一日三秋：三秋：三個(gè)季度。意思是一天不見(jiàn)面，就象過(guò)了三個(gè)季度。

比喻分別時(shí)間雖短，卻覺(jué)得很長(cháng)。形容思念殷切。

49，翻腸攪肚：形容內心極度思念或感到非常不安。50，秋水伊人：指思念中的那個(gè)人。

51，白云親舍：親：指父母；舍：居住。比喻思念父母的話(huà)。

52，風(fēng)木之思：比喻父母亡故，不及孝養而生的思念之情。53，人遐室邇：室：房屋；邇：近。

房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用于思念遠別的人或悼念死者。

54，拳拳在念：拳拳：懇切。在念：在思念之中。

形容老是牽掛著(zhù)。55，輾轉思念：輾轉：翻來(lái)復去。

翻來(lái)復去一直想著(zhù)。形容思念極為深切。

56，甘心首疾：甘心：情愿，樂(lè )意；首：頭；疾：病，引申為痛。想得頭痛也心甘情愿。

形容男女之間相互思念的癡情。57，中饋之思：中饋：借指妻子。

指思念能有個(gè)主持家務(wù)的妻子。58，轉側不安：轉側：翻來(lái)復去。

翻來(lái)復去，睡不著(zhù)覺(jué)。形容心里有所思念或心事重重。

59，眠思夢(mèng)想：睡夢(mèng)中也在想念。形容思念之甚。

60，代。

4. 相的所有四字成語(yǔ)大全

帶相的成語(yǔ)

毫不相干：指絲毫沒(méi)有任何聯(lián)系

患難相扶：扶：支持，幫助。在憂(yōu)患災難中互相扶助

萍水相遇：比喻素不相識之人偶然相遇

推誠相待：誠：誠實(shí)的心意。指以真心對待人

舳艫相接：舳：船尾；艫：船頭。形容船與船相接，數量多

拜相封侯：拜：用一定的禮儀授予某種名義或官職。任命為宰相，封為列侯。形容成就功名，官至極品

骨肉相親：骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛(ài)。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛(ài)的關(guān)系

怒目相視：

首尾相救：救：援助。頭和尾相互援助。比喻前后互相援助

相互尊重：尊重：敬重，重視。指互相重視

相交有年：做朋友相交已有多年。形容交誼很深

相機而行：相機：觀(guān)察當時(shí)情況?？串敃r(shí)的具體情況而決定自己的行動(dòng)

相體裁衣：相：視。量體裁衣，比喻根據實(shí)際具體情況而做出計劃和行事

拔刀相濟：拔：抽出。拔出刀來(lái)助戰，多指見(jiàn)義勇為

備位將相：備位：充數，徒有其位。指白占據將相要位

表里相合：表里：內外；合：協(xié)同。里外相互協(xié)同

實(shí)不相瞞：瞞：欺騙。實(shí)話(huà)告訴，決不欺瞞

肝膽相見(jiàn)：肝膽：比喻真誠的心。比喻對人忠誠，以真心相待

兩國相戰，不斬來(lái)使：指作戰雙方不能殺來(lái)往的使者

兩虎相斗，必有一傷：斗：爭斗。比喻兩個(gè)強者互相搏斗，必然有一方要遭嚴重損害

兩虎相爭，必有一傷：比喻兩個(gè)強者互相搏斗，必然有一方要遭嚴重損害

形影相追：形：形體；影：身影；追：追隨。像影子離不開(kāi)形體一樣，一刻也不分離。形容彼此關(guān)系密切

各不相下：各：各自；下：位置低。雙方相比分不出高下。指雙方對峙分不出勝負

名實(shí)相稱(chēng)：指名聲與實(shí)際一致

死傷相枕：枕：以頭枕物。死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多

血脈相通：血脈：血統。指有血緣親屬關(guān)系。比喻關(guān)系極為親密

有緣千里來(lái)相會(huì )：人與人之間只要有緣分，即使相離很遠也會(huì )相見(jiàn)

白發(fā)相守：白頭：頭發(fā)白。指夫妻相愛(ài)相守一直到老

出洋相：露出令人作笑的丑相，略帶幽默的失態(tài)

不明真相：明：了解清楚；真相：本來(lái)面目。不明白事情的本來(lái)面目

不相違背：指不會(huì )互相不符

互不相容：互相不能容納對方。指高職位官員之間的一種關(guān)系，在行使職權時(shí)彼此不一致

互相殘殺：彼此之間互相殘酷地廝殺

天人相應：指人體與大自然有相似的方面或相似的變化

小家子相：相：相貌，樣子。小戶(hù)人家的氣派

人不可貌相，海水不可斗量：相：估量，評價(jià)。指不能以貌取人就像海水不能用斗來(lái)量一樣

鼎力相助：鼎力：大力。大力相助。指對別人對自己的大力幫助敬詞，多用于求人相助時(shí)的客氣話(huà)。常誤用為表示自己對。

單相思：相思：想念。單戀，男女間僅一方愛(ài)慕另一方

相對無(wú)言：指彼此相對說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

相貌堂堂：形容人的儀表端正魁梧。

人不可貌相：不能只根據相貌、外表判斷一個(gè)人。

吉人自有天相：相：幫助，保佑。謂天佑善人。同“吉人天相”。

烽火相連：烽火：古代邊防報警的煙火。指邊防常抓不懈，比喻戰火不斷。

人生何處不相逢：〖釋義〗指人與人分手后總是有機會(huì )再見(jiàn)面的。

蚌鷸相持：比喻雙方相爭，兩敗俱傷，徒使第三者得利。

白頭相并：猶言白頭偕老。夫妻相親相愛(ài)，一直到老。

自相驚擾：自己人互相驚嚇不安。

真相畢露：真面目完全顯露出來(lái)

鷸蚌相持：《戰國策·燕策二》記載：蚌張開(kāi)殼曬太陽(yáng)，鷸去啄它，嘴被蚌殼夾住，兩方都不相讓。漁翁來(lái)后把兩個(gè)都捉住。

義氣相投：彼此志趣、性格相投合。

5. 相開(kāi)頭四字成語(yǔ)大全

相安無(wú)事 相：互相；安：安穩。

指彼此相處沒(méi)有什么爭執或沖突，還過(guò)得去。 相持不下 雙方對立，彼此相持，不肯讓步。

相得益彰 相行：互相配合、映襯；益：更加；彰：顯著(zhù)。指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。

相反相成 兩個(gè)看起來(lái)是相反的事物，實(shí)際上是互相依賴(lài)，互相促進(jìn)的。指相反的東西有同一性。

相輔而行 互相協(xié)助進(jìn)行或互相配合使用。 相輔相成 輔：輔助。

指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。 相機行事 看當時(shí)實(shí)際情況，靈活辦事。

相煎何急 煎煮得為什么那樣急。比喻兄弟間自相殘害。

相見(jiàn)恨晚 只恨相見(jiàn)得太晚。形容一見(jiàn)如故，意氣極其相投。

相驚伯有 伯有：春秋時(shí)鄭國大夫良霄的字，相傳他死后鬼魂作祟。形容無(wú)緣無(wú)故自相驚擾。

相敬如賓 形容夫妻互相尊敬，象對等賓客一樣。 相親相愛(ài) 形容關(guān)系密切，感情深厚。

相去無(wú)幾 去：距離；無(wú)幾：沒(méi)有多少。指二者距離不遠或差別不大。

相忍為國 為了國家的利益而作一定的讓步。 相濡以沫 濡：沾濕；沫：唾沫。

泉水干了，魚(yú)吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

相視莫逆 莫逆：彼此情投意合，非常相好。 形容彼此間友誼深厚，無(wú)所違逆于心。

相提并論 相提：相對照；并：齊。把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?/p>

相形見(jiàn)絀 形：對照；絀：不夠，不足。和同類(lèi)的事物相比較，顯出不足。

相形失色 失色：失去光彩。和同類(lèi)的事物相比較，顯得大大不如。

相沿成習 依照相傳下來(lái)的一套慢慢地成了習慣。 相依為命 互相依靠著(zhù)過(guò)日子。

泛指互相依靠，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。 相映成趣 映：對照，映襯。

相互襯托著(zhù)，顯得很有趣味，很有意思。 相知恨晚 相知：相互了解。

認識太晚了。形容新交的朋友十分投合。

相知有素 素：向來(lái)。指一向互相了解的好朋友。

相機而動(dòng) 觀(guān)察時(shí)機，看到適當機會(huì )立即行動(dòng)。 相機行事 相：察看；機：機會(huì )。

觀(guān)察時(shí)機，看具體情況靈活辦事。 相門(mén)有相 宰相門(mén)里還出宰相。

舊指名門(mén)子弟能繼承父兄事業(yè)。 相鼠有皮 相：視。

看看老鼠尚且還有皮。舊指人須知廉恥，要講禮義。

相貌堂堂 形容人的儀表端正魁梧。 相女配夫 指衡量女兒的情況，選擇合適的女婿。

相時(shí)而動(dòng) 觀(guān)察時(shí)機，針對具體情況采取行動(dòng)。 相安相受 指互相幫助，使彼此安居。

相差無(wú)幾 彼此沒(méi)有多大差別。 相待如賓 相處如待賓客。

形容夫妻互相尊敬。 相得甚歡 得：投合。

形容雙方相處融洽，非?？鞓?lè )。 相得益章 指互相配合、補充、更能顯出各自的長(cháng)處。

相對無(wú)言 指彼此相對說(shuō)不出話(huà)來(lái)。 相逢恨晚 形容一同如故，意氣極其相投。

見(jiàn)“相見(jiàn)恨晚”。 相逢狹路 在狹窄的道路上相遇。

比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狹路相逢”。

相顧失色 顧：看；失色：因驚恐而變了臉色。你看我，我看你，嚇得臉色都變了。

相煎太急 形容兄弟或內部之間的殘殺或破壞。 相克相濟 互相制約而又互相促進(jìn)。

相切相磋 指相互研討。 相去幾何 去：距離；幾何：多少。

彼此之間相關(guān)多遠呢？表示差別不大。 相去懸殊 比喻相差很遠。

相生相成 互相轉化，互相促進(jìn)。 相生相克 指金、木、水、火、土五種物質(zhì)的互相生發(fā)以互相克制的關(guān)系。

后引申為一般物質(zhì)之間的辯證關(guān)系。 相失交臂 比喻機會(huì )錯過(guò)。

相視而笑 雙方互相看著(zhù)，發(fā)出會(huì )心的微笑。形容二者情合意洽的情態(tài)。

相帥成風(fēng) 層層影響成為風(fēng)氣。帥，同“率”。

相忘形骸 指彼此不拘形跡，無(wú)所顧忌。 相習成風(fēng) 習：習慣。

指都習慣于某種做法或看法，而成為一種風(fēng)習。 相形見(jiàn)拙 和同類(lèi)的事物相比較，顯出不足。

同“相形見(jiàn)絀”。 相呴相濟 指互相救助。

相呴以濕 彼此以呼出的氣濕潤對方。后比喻在困難時(shí)以微小的力量，竭力互相幫助。

相沿成俗 因襲某種做法傳下來(lái)，形成風(fēng)俗習慣。 相因相生 互相承襲，互相促進(jìn)。

相與為一 相與：相互。相互結合成為一體。

相莊如賓 相處如待賓客。形容夫妻互相尊敬。