?白面書(shū)生 [ bái miàn shū shēng ]

• 成語(yǔ)拼音：bái miàn shū shēng
• 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 白面：形容白凈；書(shū)生：念書(shū)人。①形容年紀輕、知識淺薄、閱歷不深的讀書(shū)人。②也泛指相貌姣好、白凈的年輕讀書(shū)人。
• 成語(yǔ)例子： 雪兒呵，偏則把白面書(shū)生奚落。（明 湯顯祖《牡丹亭》第二十二出）
• 成語(yǔ)出處： 《宋書(shū) 沈慶之傳》：“陛下今欲伐國，而與白面書(shū)生輩謀之，事何有濟？”
• 近義詞： 文弱書(shū)生
• 反義詞： 彪形大漢
• 感情色彩： 中性成語(yǔ)
• 產(chǎn)生年代： 古代成語(yǔ)
• 歇后語(yǔ)： 扮秀才的沒(méi)卸裝
• 成語(yǔ)結構： 偏正式成語(yǔ)
• 成語(yǔ)謎語(yǔ)： 白臉讀書(shū)郎
• 成語(yǔ)辨形： 生，不能寫(xiě)作“聲”。
• 成語(yǔ)正音： 生，不能讀作“sēnɡ”。
• 成語(yǔ)用法： 偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容人閱歷少或泛指書(shū)生
• 常用程度： 常用成語(yǔ)

白面書(shū)生是什么意思？

白面書(shū)生是什么意思

白面書(shū)生的意思：面孔白凈的讀書(shū)人。指只有書(shū)本知識而缺乏實(shí)踐經(jīng)驗的讀書(shū)人。比喻人的相貌文靜、秀氣。

讀音：bái miàn shū shēng。

出處：南朝·梁•沈約•《宋書(shū)·沈慶之傳》：耕當問(wèn)奴，織當訪(fǎng)婢。陛下今欲伐國，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由濟！

近義詞：白面儒冠、文弱書(shū)生。

反義詞：赳赳武夫、彪形大漢。

解析：白面書(shū)生是一個(gè)成語(yǔ)，原指面容清癯、皮膚白皙的讀書(shū)人，形象上代表了文化修養深厚、面色清白的知識分子。論述白面書(shū)生，充分體現文人的儒雅之風(fēng)，以及對知識與學(xué)問(wèn)的追求。

在古代社會(huì )，由于農民和勞動(dòng)者常年暴露在戶(hù)外工作，皮膚容易曬黑，而讀書(shū)人多數宅居讀書(shū)，較少接觸陽(yáng)光，因此顏色較為白皙。白面書(shū)生在社會(huì )中享有一定的地位和聲望，通常被認為是精通文學(xué)、有才華和修養的人。

然而，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，白面書(shū)生的含義也有所演變。如今，白面書(shū)生可以泛指具有高學(xué)歷、文化素養較高的人，也可以用來(lái)形容個(gè)人的外貌或氣質(zhì)，強調清秀俊朗、知識豐富和溫文爾雅的形象。

白面書(shū)生造句

1、他渾身上下透著(zhù)一股白面書(shū)生的氣息，舉止文雅而謙和。

2、這位年輕的白面書(shū)生在會(huì )議上發(fā)表了一場(chǎng)精彩的演講，贏(yíng)得了全場(chǎng)的掌聲。

3、盡管長(cháng)相平凡，但他的才華和學(xué)識使他成為了一位備受尊敬的白面書(shū)生。

4、他是一位真正的白面書(shū)生，在大學(xué)期間不僅成績(jì)優(yōu)異，還積極參與社會(huì )公益活動(dòng)。

5、那個(gè)穿著(zhù)整潔、談吐文雅的男子給人一種白面書(shū)生的感覺(jué)。

6、雖然他外表清癯，但他的內心卻充滿(mǎn)了白面書(shū)生般的溫文爾雅。

7、在文學(xué)圈中，他被譽(yù)為當代的白面書(shū)生，以其深厚的造詣和獨特的創(chuàng )作風(fēng)格受到廣泛贊揚。

8、和其他同齡人相比，她顯得更加成熟穩重，宛如一個(gè)白面書(shū)生。

9、這位年輕的醫生既擁有豐富的醫學(xué)知識，又具備白面書(shū)生的謙和和耐心。

10、雖然他是一個(gè)商人，但他的舉止嚴謹而文雅，有著(zhù)一股白面書(shū)生般的風(fēng)范。

白面書(shū)生什么意思

白面書(shū)生意思是一種說(shuō)法是年紀輕、知識淺薄、閱歷不深的讀書(shū)人；另一種是指相貌較好、白凈的年輕讀書(shū)人。

成語(yǔ)故事：

南北朝時(shí)期，有一個(gè)叫沈慶之的宋朝人。他字弘先，吳興武康人，是當時(shí)著(zhù)名的軍事將領(lǐng)。沈慶之從小就非常會(huì )打仗，常常打勝仗回來(lái)，后來(lái)他被封為“建武將軍”，專(zhuān)門(mén)負責防守邊疆。

有一天，文帝想要向北邊擴展領(lǐng)土，沈慶之知道文帝這個(gè)想法后，便極力阻止文帝：“大王，這件事萬(wàn)萬(wàn)不可，您還記得以前幾位將軍向北邊擴展領(lǐng)土失敗的事吧！”

沈慶之不停地勸文帝，文帝覺(jué)得很煩，就對沈慶之說(shuō)：“我不想聽(tīng)了，我叫別人來(lái)跟你說(shuō)！”于是，文帝找了左右兩個(gè)文官來(lái)和沈慶之爭辯。

沈慶之無(wú)奈地對文帝說(shuō)：“治國譬如治家，耕當問(wèn)奴，織當訪(fǎng)婢。陛下今欲伐國，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由濟！”這段話(huà)的意思是：“大王，治理國家就像治理家一樣，要討論耕田的事就要找每天去耕田的奴夫，要問(wèn)織布的事就要找織布的婢女。

如今大王要去攻打其他的國家，卻去找兩個(gè)從來(lái)沒(méi)打過(guò)仗的‘白面書(shū)生’來(lái)商量，這仗怎么可能會(huì )打成功呢？”文帝聽(tīng)了大笑，但并沒(méi)有采納沈慶之的諫言。這位皇帝佬兒還狠狠地放話(huà)出來(lái)：“你不要再說(shuō)了，我決定的事是不會(huì )再改變了！”

文帝當然沒(méi)有采納沈慶之的意見(jiàn)。最終打了個(gè)大敗仗回來(lái)！后來(lái)，大家就用沈慶之說(shuō)的“白面書(shū)生”用來(lái)形容年輕沒(méi)有經(jīng)驗的讀書(shū)人，只知道書(shū)本上的知識，不曉得實(shí)際應付事情的方法。

成語(yǔ)寓意：

文帝剛愎自用、一意孤行，即便是沈慶之這個(gè)當臣子的如何口進(jìn)良言，如何情真意切，如何運用類(lèi)比“動(dòng)之以情，曉之以理”，他也充耳不聞。最終，戰事落得個(gè)慘敗而歸的下場(chǎng)。

在人際交往中，如果遇到異于自己的觀(guān)點(diǎn)或意見(jiàn)時(shí)，需要理性地對待之，分辨之?！捌?tīng)則暗，兼聽(tīng)則明”，人們的耳朵需要傾聽(tīng)來(lái)自四面八方的聲音，這樣才能最大限度地規避風(fēng)險。

成語(yǔ)告訴人們，在讀書(shū)的同時(shí)，也應該努力豐富自身的閱歷，切身去體會(huì )更多的日常知識，不要做不懂世事的“白面書(shū)生”。