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物腐蟲(chóng)生的意思,物腐蟲(chóng)生成語(yǔ)解釋?zhuān)锔x(chóng)生是什么意思含義寓意

2025-06-20 成語(yǔ)

物腐蟲(chóng)生的意思,物腐蟲(chóng)生成語(yǔ)解釋?zhuān)锔x(chóng)生是什么意思含義寓意

?物腐蟲(chóng)生 [ wù fǔ chóng shēng ]

  • 成語(yǔ)拼音: wù fǔ chóng shēng
  • 成語(yǔ)注音: ㄨˋ ㄈㄨˇ ㄔㄨㄥˊ ㄕㄥ
  • 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 東西腐爛了才會(huì )生蟲(chóng)。比喻禍患的發(fā)生,總有內部的原因。也比喻本身有了弱點(diǎn),別人才能乘機打擊。
  • 成語(yǔ)例子: 清·李綠園《歧路燈》第47回:“本縣若執‘物腐蟲(chóng)生’之理究治起來(lái),不說(shuō)你這嫩皮肉受不得這場(chǎng)桁楊摧殘?!?
  • 成語(yǔ)出處: 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲(chóng)生之;人必先疑也,而后讒入之?!?
  • 英語(yǔ)ruin befalls only on those who have weaknesses(Worms invest decayed matter.)

  • 成語(yǔ)繁體: 物腐蟲(chóng)生
  • 成語(yǔ)用法: 連動(dòng)式;作賓語(yǔ)、分句;比喻禍患的發(fā)生必有內部原因
  • 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)謎語(yǔ): 蟲(chóng)朽木
  • 成語(yǔ)五行: 水水火金
  • 常用程度: 常用成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)屬性: 成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)結構: 連動(dòng)式成語(yǔ)
  • 感情色彩: 中性成語(yǔ)

物腐蟲(chóng)生是什么意思?

物腐蟲(chóng)生的含義解釋

物腐蟲(chóng)生 [ wù fǔ chóng shēng ]

⒈ ?物質(zhì)腐敗在先,蛀蟲(chóng)滋生在后。比喻出了問(wèn)題首先是自身存在弱點(diǎn),爾后才是外部因素起作用。

肉腐出蟲(chóng),魚(yú)枯生蠹,怠慢忘身,禍乃作?!盾髯印駥W(xué)》物必先腐也,而后蟲(chóng)生之;人必先疑也,而后讒入之?!巍ぬK軾《范增論》

ruin befalls only on those who have weaknesses;

什么是物腐蟲(chóng)生的詞典解釋

物腐蟲(chóng)生[ wù fǔ chóng shēng ]

⒈ ?物品必先腐爛后才會(huì )長(cháng)蛆。語(yǔ)本比喻事出有因,必先有弱點(diǎn)而后才使他人有機可乘。

《荀子·勸學(xué)》:「肉腐出蟲(chóng),魚(yú)枯生蠹?!埂镀缏窡簟さ谒钠呋亍罚骸副究h若執『物腐蟲(chóng)生』之理究治起來(lái),不說(shuō)你這嫩皮肉受不得這桁楊摧殘,追比賭贓不怕你少了分文?!?/span>

物腐蟲(chóng)生的寓意引證解釋

⒈ ?物先腐爛而后蟲(chóng)生。比喻禍患的產(chǎn)生必有其內部原因。

語(yǔ)本《荀子·勸學(xué)》:“肉腐出蟲(chóng),魚(yú)枯生蠹,怠慢忘身,禍災乃作?!彼?蘇軾 《范增論》:“物必先腐也,而后蟲(chóng)生之;人必先疑也,而后讒入之?!薄镀缏窡簟返谒钠呋兀骸氨究h若執‘物腐蟲(chóng)生’之理究治起來(lái),不説你這嫩皮肉受不得這場(chǎng)桁楊摧殘,追比賭贜不怕你少了分文?!?/span>

物腐蟲(chóng)生的近義詞

1. 東西腐爛了才會(huì )生蟲(chóng),這句話(huà)表達了禍患發(fā)生往往有內部原因的道理。

2. 千里之堤毀于蟻穴,這個(gè)成語(yǔ)與物腐蟲(chóng)生意思相近,都強調了小事引發(fā)大問(wèn)題的道理。

3. 禍起蕭墻,指的是災禍往往源于內部,與物腐蟲(chóng)生的含義相似。

4. 蕭墻之禍,與禍起蕭墻一樣,用來(lái)形容禍患起源于內部。

5. 滲明畝同室操戈,這個(gè)成語(yǔ)形容的是內部紛爭,也可以理解為物腐蟲(chóng)生的一個(gè)例子。

希望這些解釋對你有所幫助。

帶有物字的成語(yǔ)

 導語(yǔ):我們學(xué)習到的成語(yǔ)非常多,那你知道帶有物字的成語(yǔ)有哪些嗎?下面是我為你整理的帶有物的成語(yǔ)集錦,希望對你有幫助!

  以“物”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下:

 [物至則反] 事物發(fā)展到極限就會(huì )向相反的方面轉化。同“物極則反”。

 [物在人亡] 人死了,東西還在。表示因看見(jiàn)遺物而引起對死者的懷念,或因此而引起的感慨。

 [物殷俗阜] 物產(chǎn)豐盛,風(fēng)俗淳厚。

 [物議沸騰] 議論紛紛,表示輿論強烈。

 [物以稀為貴] 事物因稀少而覺(jué)得珍貴。

 [物以希為貴] 事物因稀少而覺(jué)得珍貴。同“物以稀為貴”。

 [物以群分] 同類(lèi)的東西聚在一起。表示壞人彼此臭味相投,勾結在一起。同“物以類(lèi)聚”。

 [物以類(lèi)聚] 同類(lèi)的東西聚在一起。表示壞人彼此臭味相投,勾結在一起。

 [物稀為貴] 事物因稀少而覺(jué)得珍貴。同“物以稀為貴”。

 [物是人非] 東西還是原來(lái)的東西,可是人已不是原來(lái)的人了。多用于表達事過(guò)境遷。因而懷念故人。

 [物傷其類(lèi)] 表示見(jiàn)到同類(lèi)死亡,聯(lián)想到自己將來(lái)的下場(chǎng)而感到悲傷。比喻見(jiàn)到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。

 [物美價(jià)廉] 廉:便宜。東西價(jià)錢(qián)便宜,質(zhì)量又好。

 [物力維艱] 物:物資;力:財力;維:是;艱:困難。表示財物來(lái)之不易。

 [物離鄉貴] 物品離產(chǎn)地越遠越貴重。

 [物競天擇] 物競:生物的生存競爭;天擇:自然選擇。生物相互競爭,能適應者生存下來(lái)。原表示生物進(jìn)貨的一般規律,后也用于人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展。

 [物盡其用] 各種東西凡有可用之處,都要盡量利用。表示充分利用資源,一點(diǎn)不浪費。

 [物極則反] 事物發(fā)展到極限就會(huì )向相反的方面轉化。

 [物極將返] 事物發(fā)展到極限就會(huì )向相反的方面轉化。同“物極則反”。

 [物極必返] 事物發(fā)展到極點(diǎn),會(huì )向相反方向轉化。同“物極必反”。

 [物極必反] 極:頂點(diǎn);反:向反面轉化。事物發(fā)展到極點(diǎn),會(huì )向相反方向轉化。

 [物換星移] 物換:景物變幻;星移:星辰移位。景物改變了,星辰的位置也移動(dòng)了。比喻時(shí)間的變化。

 [物華天寶] 物華:萬(wàn)物的精華;天寶:天然的寶物。表示各種珍美的寶物。

 [物歸原主] 歸:還給。把物品還給原來(lái)的.主人。

 [物阜民康] 物產(chǎn)豐富,人民安康。

 [物阜民豐] 物產(chǎn)豐富,人民安樂(lè )。

 [物阜民安] 阜:豐富。物產(chǎn)豐富,人民安樂(lè )。

 [物腐蟲(chóng)生] 東西腐爛了才會(huì )生蟲(chóng)。比喻禍患的發(fā)生,總有內部的原因。也比喻本身有了弱點(diǎn),別人才能乘機打擊。

  “物”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下:

 [逐物不還] 表示沉湎于世俗。

 [尤物移人] 絕色的女子能移易人的情志。

 [遺物忘形] 泯滅物我界限,表示舍棄外在形式,精神進(jìn)入忘我境界。

 [遺物識心] 表示舍棄一切外在形式而彼此心意一致。

 [一物降一物] 表示有一種事物,就會(huì )有另一種事物來(lái)制服它。

 [一物不知] 對某一事物有所不知。比喻知識尚有欠缺。

 [枉物難消] 表示不義之財難于消受,反而招災惹禍。

 [萬(wàn)物之靈] 萬(wàn)物:泛表示天地間的所有生物;靈:聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。表示人而言。

 [玩物喪志] 玩:玩賞;喪:?jiǎn)适?;志:志氣。表示迷戀于所玩賞的事物而消磨了積極進(jìn)取的志氣。

 [托物寓興] 假借外物寄托情致。

 [托物寓感] 假借外物寄托情感。

 [托物引類(lèi)] 表示援引類(lèi)似的事物寄托己意。

 [托物連類(lèi)] 表示援引類(lèi)似的事物寄托己意。見(jiàn)“托物引類(lèi)”。

 [托物感懷] 假借事物抒發(fā)胸懷。

 [托物陳喻] 借事物設喻。

 [體物緣情] 表示詩(shī)賦的狀物與抒情。

 [隨物應機] 順應事物而機變。

 [隨物賦形] 表示針對客觀(guān)事物本身的不同形態(tài)給予形象生動(dòng)的描繪。

 [牽物引類(lèi)] 表示援引同類(lèi)事物作比喻。

 [開(kāi)物成務(wù)] 開(kāi):開(kāi)通,了解;務(wù):事務(wù)。通曉尤物之理,得以辦好各種事情。

 [見(jiàn)物不見(jiàn)人] 只看到事物,看不見(jiàn)人。表示片面強調物質(zhì)條件,看不到人的主觀(guān)能動(dòng)作用。

 [即物窮理] 程朱理學(xué)的主要范疇之一。表示“理”在物先,事事物物皆是“理”的表現,要依據具體事物窮究其“理”。

 [軌物范世] 謂作事物的規范、世人的榜樣。

 [格物致知] 格:推究;致:求得。窮究事物原理,從而獲得知識。

 [格物窮理] 窮究事物的道理。

 [睹物興情] 見(jiàn)到眼前景物便激起某種感情。

 [睹物思人] 睹:看;思:思念??匆?jiàn)死去或離別的人留下的東西就想起了這個(gè)人。

 [睹物傷情] 看到東西就因想起它的主人而傷感動(dòng)情。形容深切的懷念。睹:看見(jiàn)。

 [賭物思人] 看見(jiàn)死去或離去的人所遺下的物品,就想起該人。

 [觸物興懷] 受到眼前景物的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種情懷。

 [觸物傷情] 觸:觸動(dòng),感動(dòng)??吹侥骋痪拔飪刃母械奖瘋?。

 [薄物細故] ?。何⑿?;物:事物;故:事故。表示微小的事情。

 [博物洽聞] 廣知事物,學(xué)識豐富。

 [博物君子] 表示博學(xué)多識的人。

 [博物多聞] 表示見(jiàn)多識廣,知識淵博。

 [辨物居方] 辨別眾物的性質(zhì)、條件等因素,使之各得其所。

 [比物屬事] 連綴相類(lèi)的事物,進(jìn)行排比歸納。

 [比物連類(lèi)] 連:連綴。連綴相類(lèi)的事物,進(jìn)行對比。

 [比物假事] 假借相類(lèi)的事物,相進(jìn)行比較歸納。

 [比物此志] 比物:比類(lèi),比喻;志:心意。表示用事物行為來(lái)寄托、表達自己的心意。

 [比物丑類(lèi)] 表示連綴同類(lèi)事物,進(jìn)行排比歸納。

  “物”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下:

 [星移物換] 星移:星辰移位;物換:景物變幻。景物改變了,星辰的位置也移動(dòng)了。比喻時(shí)間的變化。

 [蕭然物外] 物外:自身以外的一切。形容極為超脫,不為俗情雜務(wù)所煩擾。

 [逍遙物外] 表示不受外界事物的拘束,自由自在。

 [人亡物在] 人死了,東西還在。表示因看見(jiàn)遺物而引起對死者的懷念,或因此而引起的感慨。

 [人非物是] 表示人事變遷,景物依舊。

 [人稠物穰] 稠:稠密,多。穰:豐盛。人口眾多,物產(chǎn)豐盛。形容城市繁榮昌盛的景象。

 [民熙物阜] 人民安樂(lè ),物產(chǎn)富饒。形容升平景象。

 [民康物阜] 人民平安,物產(chǎn)豐富。

 [民胞物與] 民為同胞,物為同類(lèi)。泛表示愛(ài)人和一切物類(lèi)。

 [民安物阜] 阜:多。人民平安,物產(chǎn)豐富。形容社會(huì )安定,經(jīng)濟繁榮的景象。

 [恐遭物議] 物:這里表示人;議:議論。擔心遭到眾人的非議。

 [價(jià)廉物美] 東西價(jià)錢(qián)便宜,質(zhì)量又好。

 [地大物博] 博:豐富。表示國家疆土遼闊,資源豐富。

 [超然物外] 超:高超脫俗;物外:世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。

 [杯中物] 杯子中的東西,表示酒。

  “物”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下:

 [智周萬(wàn)物] 天下萬(wàn)物無(wú)所不知。形容知識淵博。

 [整躬率物] 整飭自身做出榜樣,以為下屬示范。

 [臧否人物] 臧否:褒貶。評論人物好壞。

 [緣情體物] 緣:因;體:描寫(xiě)。抒發(fā)感情,描寫(xiě)事物。

 [一無(wú)長(cháng)物] 一無(wú):全無(wú);長(cháng)物:多余的東西。除一身之外再沒(méi)有多余的東西。原表示生活儉樸?,F形容貧窮。

 [一切萬(wàn)物] 宇宙間所有的事物。

 [一表人物] 形容容貌英俊。表,儀表。

 [藥籠中物] 藥籠中備用的藥材。比喻備用的人才。

 [言之有物] 物:內容。文章或講話(huà)有具體內容。

 [言之無(wú)物] 表示文章或言論空空洞洞,沒(méi)有實(shí)際內容。

 [言必有物] 表示言論或文章內容充實(shí)。

 [胸無(wú)宿物] 宿:過(guò)夜。胸中沒(méi)有過(guò)夜的東西。比喻心地坦率,沒(méi)有成見(jiàn)。

 [文房四物] 俗表示筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。

 [威刑肅物] 以嚴刑使人恭順。

 [推己及物] 用自己的心意去推想別人的心意。表示設身處地替別人著(zhù)想。同“推己及人”。

 [推誠接物] 拿出真心來(lái)對待別人。

 [頭面人物] 表示在社會(huì )上有較大名聲或勢力的人(多含貶義)。

 [天生尤物] 表示容貌艷麗的女子。

 [儻來(lái)之物] 儻來(lái):偶然、意外得來(lái)的。無(wú)意中得到的或非本分應得的財物。

 [倘來(lái)之物] 表示意外得到的或非本分應得的東西。同“儻來(lái)之物”。

 [探囊取物] 囊:口袋;探囊:向袋里摸取。伸手到口袋里拿東西。比喻能夠輕而易舉地辦成某件事情。

 [恃才傲物] 恃:依靠、憑借;物:人,公眾。仗著(zhù)自己有才能,看不起人。

 [身無(wú)長(cháng)物] 除自身外再沒(méi)有多余的東西。形容貧窮。

 [身外之物] 表示財物等身體以外的東西,表示無(wú)足輕重的意思。

 [仁民愛(ài)物] 仁:仁愛(ài)。對人親善,進(jìn)而對生物愛(ài)護。舊表示官吏仁愛(ài)賢能。

 [圈牢養物] 圈牢:養牛馬的地方。飼養在圈中的牲畜。比喻任人驅使,毫無(wú)自由的人。

 [輕視傲物] 輕:輕慢;世:世人;傲:傲慢;物:人,公眾。對世俗之事一概不放在眼里。

 [輕世傲物] 藐視世俗,為人傲慢。

 [千秋人物] 表示名垂后世的人物。

 [龐然大物] 龐然:高大的樣子。表示高大笨重的東西?,F也用來(lái)形容表面上很強大但實(shí)際上很虛弱的事物。

 [逆天暴物] 違反天意,殘害萬(wàn)物。

 [連類(lèi)比物] 連:連綴。連綴相類(lèi)的事物,進(jìn)行對比。

 [利時(shí)及物] 表示救世濟物。

 [冷血動(dòng)物] 體溫隨環(huán)境溫度的改變而變化的動(dòng)物。比喻缺乏感情、對人對事冷漠的人。

 [筐篋中物] 比喻平常的事情。

 [空洞無(wú)物] 空空洞洞,沒(méi)有什么內容。多表示言談、文章極其空泛。

 [九流人物] 表示社會(huì )上的各種人物。

 [矯時(shí)慢物] 矯時(shí),矯正時(shí)俗。慢,傲慢。表示對現實(shí)不滿(mǎn),態(tài)度傲慢。

 [矯情鎮物] 比喻故作鎮靜,使人無(wú)法猜度。

 [夾袋人物] 舊表示當權者的親信或存記備用的人。

 [濟人利物] 表示救助別人,對世事有益。

 [怙才驕物] 猶言恃才傲物。仗著(zhù)自己有才能,看不起人。

 [厚德載物] 舊表示道德高尚者能承擔重大任務(wù)。

 [光復舊物] 光復:恢復;舊物:舊有的東西。表示收復曾被敵人侵占的祖國山河。

 [更姓改物] 表示王朝更迭,改正朔,易服色。

 [負才傲物] 表示依恃才學(xué),驕傲而看不起旁人。

 [撫世酬物] 表示治政理事,待人接物。

 [風(fēng)云人物] 表示活躍一時(shí),言論行為能影響大局的人物。

 [風(fēng)流人物] 風(fēng)流:英俊的、杰出的。表示對一個(gè)時(shí)代有很大影響的人物。有時(shí)也表示舉止瀟灑或慣于調情的人。

 [非池中物] 不是長(cháng)期蟄居池塘中的小動(dòng)物。比喻有遠大抱負的人終究要做大事。

 [典章文物] 表示法令、禮樂(lè )、制度以及歷代遺留下來(lái)的有價(jià)值的東西。

 [盜跖之物] 跖:人名,傳說(shuō)是先秦時(shí)起義軍領(lǐng)袖,封建社會(huì )稱(chēng)之為盜跖,代表示壞人;物:物品。表示盜賊搶劫來(lái)的東西。

 [待人接物] 物:人物,人們。表示跟別人往來(lái)接觸。

 [逴俗絕物] 猶言超世絕俗。

 [丑類(lèi)惡物] 表示壞人。

 [成己成物] 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。

 [柴天改物] 表示改朝換代。改物,改變前朝的文物制度。

 [殘民害物] 摧殘百姓,損害財物。

 [別無(wú)他物] 除此之外沒(méi)有多余的東西。同“別無(wú)長(cháng)物”。

 [別無(wú)長(cháng)物] 長(cháng)物:多余的東西。除一身之外再沒(méi)有多余的東西。原表示生活儉樸?,F形容貧窮。

 [杯中之物] 杯子中的東西,表示酒。同“杯中物”。

 [暴殄天物] 暴:損害,糟蹋;殄:滅絕;天物:表示自然生物。原表示殘害滅絕天生萬(wàn)物。后表示任意糟蹋東西,不知愛(ài)惜。

 [傲世輕物] 物:他人或環(huán)境。鄙棄世俗,看不起別人。也表示高傲自大。

 [傲睨萬(wàn)物] 睨:斜視。斜著(zhù)眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。

 [敖世輕物] 敖,通“傲”。鄙棄世俗,看不起別人。也表示高傲自大。

 [暗室求物] 在沒(méi)有光亮的房間尋找東西。比喻讀書(shū)不得要領(lǐng),難見(jiàn)成效。

 [愛(ài)人利物] 愛(ài)護人民,力求有利于人民。

  “物”字在第五位的成語(yǔ)及解釋如下:

 [方以類(lèi)聚,物以群分] 方:方術(shù),治道的方法;物:事物。原表示各種方術(shù)因種類(lèi)相同聚在一起,各種事物因種類(lèi)不同而區分開(kāi)。后表示人或事物按其性質(zhì)分門(mén)別類(lèi)

  “物”字在第八位的成語(yǔ)及解釋如下:

 [天低吳楚,眼空無(wú)物] 吳楚:泛表示長(cháng)江中下游。原表示登上南京城,一眼望去,越遠越覺(jué)得天下垂,除見(jiàn)蒼天之外,空無(wú)所有?,F也比喻一無(wú)所見(jiàn)。

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