關(guān)于二的成語(yǔ)

1、兩面二舌：比喻在兩方面挑拔。

2、國無(wú)二君：一個(gè)國家不能有兩個(gè)皇帝。

3、一窮二白：窮：指物質(zhì)基礎差；白：指文化和科學(xué)落后。比喻基礎差，底子薄。

4、說(shuō)一不二：說(shuō)怎么樣就怎么樣。形容說(shuō)話(huà)算數。

5、一雷二閃：形容躲避迅速。

6、丁一確二：明明白白，確確實(shí)實(shí)。

7、說(shuō)一是一，說(shuō)二是二：說(shuō)怎樣就怎樣，不能更改。

8、貴賤無(wú)二：對高貴和卑賤的人態(tài)度一樣。

9、不管三七二十一：不顧一切，不問(wèn)是非情由。

10、有死無(wú)二：表示意志堅定，雖死不變。

11、二分明月：古人認為天下明月共三分，揚州獨占二分。原用于形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當地的月色格外明朗。

12、誓死不二：誓死：立下志愿，至死不變。至死也不變心。形容意志堅定專(zhuān)一。

13、聞一知二：聽(tīng)到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類(lèi)推。

14、一石二鳥(niǎo)：扔一顆石子打到兩只鳥(niǎo)。比喻做一件事情得到兩樣好處。

15、二惠競爽：比喻兩兄弟都是好樣的。

16、君命無(wú)二：指君主的命令不可更改。形容君命有絕對的權威性。

17、器二不匱：比喻東西有儲備，就不怕短缺。

18、劃一不二：指按照定價(jià)賣(mài)出，不打折扣。形容做事刻板。

20、二姓之好：指兩家困婚姻關(guān)系而成為親戚。

21、二虎相斗，必有一傷：兩只兇惡的老虎爭斗起來(lái)，其中必有一只受傷。比喻敵對雙方實(shí)力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。

22、寡二少雙：寡：少。很少有第二個(gè)。形容極其突出。

23、三下五除二：珠算口訣。形容做事及動(dòng)作干脆利索。

24、二豎為虐：豎：小子；二豎：指病魔；虐：侵害。比喻疾病纏身。

25、數一數二：不算第一也算第二。形容突出。

26、一差二錯：可能發(fā)生的意外或差錯。

27、丁一卯二：?。和ā搬敗?，這里指榫頭；卯：器物上接榫頭的孔眼。丁卯合位，一絲不差。形容確實(shí)、牢靠。

28、二心兩意：形容意志不專(zhuān)一、不堅定。

29、家無(wú)二主：指一家之內，不可以有兩個(gè)主人，否則會(huì )發(fā)生爭吵，不得安靜。

30、三平二滿(mǎn)：比喻生活過(guò)得去，很滿(mǎn)足。

31、一分為二：哲學(xué)用語(yǔ)，指事物作為矛盾的統一體，都包含著(zhù)相互矛盾對立的兩個(gè)方面。通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。

32、二桃殺三士：將兩個(gè)桃子賜給三個(gè)壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。

33、獨一無(wú)二：沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的。

34、二三其意：即三心二意。指心意不專(zhuān)一，反復無(wú)常。

35、不擒二毛：擒：捉拿，捕獲。二毛：指頭發(fā)斑白，引申為上年紀的人。不捕獲年長(cháng)的人。

36、不二法門(mén)：不二：指不是兩極端；法門(mén)：佧行入道的門(mén)徑。原為佛家語(yǔ)，意為直接入道，不可言傳的法門(mén)。后比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。

37、心無(wú)二用：指做事要專(zhuān)心，注意力必須集中。

38、知其一，不知其二：知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。

39、二龍戲珠：兩條龍相對，戲玩著(zhù)一顆寶珠。

40、言無(wú)二價(jià)：貨物的價(jià)錢(qián)說(shuō)一不二。

41、一干二凈：形容十分徹底，一點(diǎn)兒也不剩。

42、一來(lái)二去：指一回又一回，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間。表示逐漸的意思。

43、二人同心，其利斷金：比喻只要兩個(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。

44、天無(wú)二日：日：太陽(yáng)，比喻君王。天上沒(méi)有兩個(gè)太陽(yáng)。舊喻一國不能同時(shí)有兩個(gè)國君。比喻凡事應統于一，不能兩大并存。

45、三占從二：三個(gè)人一同算卦，聽(tīng)從其中兩個(gè)人的意見(jiàn)。比喻聽(tīng)從多數人的意見(jiàn)。

46、有一無(wú)二：指事物獨特，極難得。

形容老師的成語(yǔ)關(guān)于老師的成語(yǔ)

形容老師的成語(yǔ)關(guān)于老師的成語(yǔ)

白首北面

北面：古以南面為尊，北面為卑，此指學(xué)生敬師之禮。謂年老猶拜師受業(yè)。

出處：《文中子·立命》：“夫子十五為人師焉，陳留王孝逸先達之傲者也，然白首北面豈以年乎？”

百年樹(shù)人

樹(shù)：種植，栽培。比喻培養人才是長(cháng)期而艱巨的事。

出處：《管子·權修》：“一年之計，莫如樹(shù)谷；十年之計，莫如樹(shù)木，終身之計，莫如樹(shù)人?！?古人都知道～的道理，我們更應該把培養人才這件大事抓好。

百世之師

世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。

出處：先秦·孟軻《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也?！?卓為～；杰作雄辭，散落四夷之遠。宋·陸游《賀薛安撫兼制置啟》

冰寒于水

冰比水冷。指后來(lái)居上。比喻學(xué)生勝過(guò)老師。

出處：荀子《勸學(xué)》：“冰，水為之，而寒于水?！?蘧（道愍）始師章（繼伯），～。唐·張彥遠《歷代名畫(huà)記·七·南齊》：“”

不堪造就

指沒(méi)有培養前途?！?描寫(xiě)老師的成語(yǔ)

出處：茅盾《蝕·追求》八：“第三是學(xué)生們既然做不出文章，便是不堪造就，應當淘汰出去──這是清校?！?/p>

傳道受業(yè)

受：通“授”。傳授道理，教授學(xué)業(yè)。

出處：唐·韓愈《師說(shuō)》：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?/p>

減師半德

謂只學(xué)到老師的一半。

出處：宋陳善《捫虱新話(huà)·右軍書(shū)東坡字魯直詩(shī)》：“若乃學(xué)退之而不至者為孫樵；學(xué)淵明而不至者為白樂(lè )天，則以所謂減師半德也耶?！?/p>

教無(wú)常師

受教育不必有固定的老師。

出處：《尚書(shū)·咸有一德》：“德無(wú)常師，主善為師?！?/p>

口傳心授

指師徒間口頭傳授，內心領(lǐng)會(huì )。

出處：明·解縉《春雨雜述·評書(shū)》：“學(xué)書(shū)之法，非口傳心授，不得其精?！?盡管在舊社會(huì )得不到出版發(fā)行的便利，千百年來(lái)通過(guò)無(wú)數藝人的～，終于很好地保留下來(lái)了。光未然《戲曲遺產(chǎn)中的現實(shí)意義》

老師宿儒

宿儒：原指長(cháng)期鉆研儒家經(jīng)典的人，泛指長(cháng)期從事某種學(xué)問(wèn)研究，并具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識淵博的學(xué)者。亦作“老手宿儒”。

出處：無(wú)

良師益友

良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友?！?描寫(xiě)老師的成語(yǔ)

出處：《論語(yǔ)·述而》：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄墩撜Z(yǔ)·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！?和一位締交半個(gè)多世紀的～訣別，悲痛之情是難以盡述的。夏衍《知公此去無(wú)遺恨——痛悼郭沫若同志》

良師諍友

良：好；諍：敢于直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。

出處：無(wú) 他是我的良師諍友。

名師出高徒

高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學(xué)識豐富的人對于培養人才的重要。

出處：無(wú)

能者為師

會(huì )的人就當老師。即誰(shuí)會(huì )就向誰(shuí)學(xué)習。

出處：《禮記·學(xué)記》：“能博喻，然后能為師?！?/p>

青出于藍

青：靛青；藍：蓼藍之類(lèi)可作染料的草。青是從藍草里提煉出來(lái)的，但顏色比藍更深。比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。

出處：《荀子·勸學(xué)》：“青，取之于藍，而青于藍?！?愈變愈妙，可謂～矣。清·平步清《霞外捃屑》卷六

青過(guò)于藍

青從藍草中提煉出來(lái)，但顏色比藍草更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師，或后人勝過(guò)前人。同“青出于藍”。

出處：宋·朱熹《答呂季克書(shū)》：“其所著(zhù)書(shū)乃如此，若《原說(shuō)》者，則可謂青過(guò)于藍矣?！彼巍ず小盾嫦獫O隱叢話(huà)后集·山谷下》：“東坡蓋學(xué)徐浩書(shū)，山谷蓋學(xué)沈傳師書(shū)，皆青過(guò)于藍者?！?/p>

青藍冰水

“青出于藍，冰寒于水”的略語(yǔ)。比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人?！?描寫(xiě)老師的成語(yǔ)

出處：清·陳康祺《燕下鄉脞錄》卷四：“桐城派古文，望溪開(kāi)之，海峰繼之，至惜抱而其傳始大，此天下之公言也。惜抱出于劉門(mén)，世幾有青藍冰水之喻?！?/p>

孺子可教

指年輕人可培養。

出處：《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣?！?/p>

三人行，必有我師

三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習。

出處：《論語(yǔ)·述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

師道尊嚴

本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴。

出處：《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！?/p>

師嚴道尊

本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴。

出處：《荀子·致士》：“師術(shù)有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師?！薄抖Y記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！?/p>

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人

樹(shù)：培植，培養。比喻培養人才是長(cháng)久之計。也表示培養人才很不容易。

出處：《管子·權修》：“一年之計，莫如樹(shù)谷；十年之計，莫如樹(shù)木；終身之計，莫如樹(shù)人?！?西人都知道～，我們應該把培養人才這件大事抓好。

授業(yè)解惑

授：教，傳授?；螅阂呻y。傳授學(xué)業(yè)，解除疑難?！?描寫(xiě)老師的成語(yǔ)

出處：無(wú)

桃李遍天下

比喻學(xué)生很多，各地都有。同“桃李滿(mǎn)天下”。

出處：無(wú)

桃李春風(fēng)

比喻學(xué)生受到良師的諄諄教誨。

出處：無(wú)

桃李滿(mǎn)天下

桃李：指培養的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。

出處：《資治通鑒·唐紀·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門(mén)矣?！?而黃更是當代大儒，海內人望，不惟～，而且不少故舊門(mén)生身居顯要。姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章

桃李之教

指老師的教誨。

出處：無(wú)

無(wú)師自通

沒(méi)有老師的傳授就能通曉。

出處：唐·賈島《送賀蘭上人》詩(shī)：“無(wú)師禪自解，有格句堪夸?！?/p>

學(xué)如穿井

穿：鑿通。求學(xué)如同鑿井。比喻在學(xué)習當中，學(xué)到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學(xué)問(wèn)，必須要有百折不撓的進(jìn)取精神?！?描寫(xiě)老師的成語(yǔ)

出處：無(wú)

學(xué)無(wú)常師

求學(xué)沒(méi)有固定的老師。指凡有點(diǎn)學(xué)問(wèn)、長(cháng)處的人都是老師。

出處：《論語(yǔ)·子張》：“夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？” 三業(yè)先通，因博貫五經(jīng)，兼明圖緯，～。晉·皇甫謐《高士傳·申屠蟠》

言傳身教

言傳：用言語(yǔ)講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語(yǔ)來(lái)教導，又用行動(dòng)來(lái)示范。指行動(dòng)起模范作用。

出處：《莊子·天道》：“語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也?！?/p>

研桑心計

研：計研，一名計然，春秋時(shí)越國范蠡的老師，善經(jīng)商；桑：桑弘羊，漢武帝時(shí)的御史大夫，長(cháng)于理財。形容善于經(jīng)商致富。

出處：漢·班固《答賓戲》：“研桑心計于無(wú)垠?！?/p>

一字師

指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。

出處：五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之“婼”應讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號曰‘一字師’”。 姐姐真是‘～’了！從此只叫你師傅，再不叫姐姐了。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十八回

一字之師

改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱(chēng)改字的人為“一字師”或“一字之師”。

出處：宋·計有功《唐詩(shī)紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：‘數枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜，人以谷為一字師?！?/p>

衣缽相傳

中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳?！?描寫(xiě)老師的成語(yǔ)

出處：《舊唐書(shū)·神秀傳》：“昔后魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授?！?/p>

尊師貴道

尊敬師長(cháng)，尊重其所傳之道。

出處：南朝宋·范曄《后漢書(shū)·儒林列傳上》：“帝謂孔僖曰：‘今日之會(huì )，寧于卿宗有光榮乎？’對曰：‘臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬(wàn)乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德；至于光榮，非非所敢承?！?/p>

尊師重道

道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長(cháng)，重視老師的教導。

出處：《后漢書(shū)·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！?/p>

形容外貌的成語(yǔ)關(guān)于外貌的成語(yǔ)

形容外貌的成語(yǔ)關(guān)于外貌的成語(yǔ)

厚貌深辭

外貌厚道，內心不可捉摸。同“厚貌深情”。

出處：唐·李公佐《謝小娥傳》：“小娥厚貌深辭，聰明端特，煤煉指跛足，誓求真如?！?/p>

厚貌深情

外貌厚道，內心不可捉摸?！?關(guān)于外貌的成語(yǔ)

出處：《莊子·列御寇》：“人者厚貌深情，故有貌愿而益，有長(cháng)若不肖?！?/p>

厚貌深文

外貌厚道，內心不可捉摸。同“厚貌深情”。

出處：清·陳夢(mèng)雷《絕交書(shū)》：“指天誓日，厚貌深文，足以動(dòng)人?！?/p>

金相玉質(zhì)

金、玉：比喻美好；相：外貌；質(zhì)：本質(zhì)。比喻文章的形式和內容都完美。也形容人相貌端美。

出處：漢·王逸《離騷序》：“所謂金相玉質(zhì)，百世無(wú)匹，名垂罔極，永不刊滅者矣?！?/p>

綿里藏針

綿：絲棉。棉絮里面藏著(zhù)針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內心刻毒?！?描寫(xiě)外貌的成語(yǔ)

出處：元·石君寶《曲江柳》第二折：“笑里刀剮皮割肉，綿里針剔髓挑筋?！?/p>

內峻外和

內心嚴厲而外貌和藹。

出處：無(wú)

外寬內深

指外貌寬厚而實(shí)則城府很深。

出處：無(wú)

外巧內嫉

外貌乖巧，內心刻忌。猶言口蜜腹劍?！?關(guān)于外貌的成語(yǔ)

出處：無(wú)

心廣體胖

廣：寬廣，坦率；胖：安泰舒適。原指人心胸開(kāi)闊，外貌就安詳。后用來(lái)指心情愉快，無(wú)所牽掛，因而人也發(fā)胖。

出處：《禮記·大學(xué)》：“富潤屋，德潤身，心廣體胖?！?這時(shí)我無(wú)端有些感慨，心里想，大家現在都說(shuō)“災官”“災官”，殊不知“～”的還不在少呢。魯迅《華蓋集續編·記“發(fā)薪”》

心寬體胖

原指人心胸開(kāi)闊，外貌就安詳。后用來(lái)指心情愉快，無(wú)所牽掛，因而人也發(fā)胖。

出處：《禮記·大學(xué)》：“富潤屋，德潤身，心廣體胖?！?～的老板，滿(mǎn)面春風(fēng)地迎上來(lái)，拉大家進(jìn)店休息。

虛有其表

虛：空；表：表面，外貌?？沼泻每吹耐獗?，實(shí)際上不行。指有名無(wú)實(shí)?！?描寫(xiě)外貌的成語(yǔ)

出處：唐·鄭處誨《明皇雜錄》：“嵩既成，上擲其草于地，曰：‘虛有其表耳?！?表面看上去他挺精明的，可實(shí)際上卻是～，什么事也辦不好。

一表非凡

表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

出處：元·無(wú)名氏《鴛鴦被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你過(guò)?！?適才有東土大唐差來(lái)拜佛取經(jīng)的一個(gè)和尚，倒換關(guān)文，卻～。明·吳承恩《西游記》第八十八回

一表人才

表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

出處：元·關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“夫人，放著(zhù)你這一表人物，怕沒(méi)有中意的丈夫？” 太子波前妃生子名夫差，年已二十六歲矣，生得昂藏英偉，～。明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第七十九回

以貌取人

根據外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能?！?關(guān)于外貌的成語(yǔ)

出處：《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽?！?真是糟糕，他早又不說(shuō)，但也只怪我們～，在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別了。郭沫若《涂家埠》

鷹嘴鷂目

形容外貌奸詐兇狠。

出處：于劭溯《月落屋梁》：“那老頭有五個(gè)兒子,個(gè)個(gè)鷹嘴鷂目如狼似虎?！?/p>

玉質(zhì)金相

金、玉：比喻美好；質(zhì)：本質(zhì)；相：外貌。比喻文章的形式和內容都完美。也形容人相貌端美。

出處：漢·王逸《離騷序》：“所謂金相玉質(zhì)，百世無(wú)匹，名垂罔極，永不刊滅者矣?！?二愛(ài)仙人花榜待科，評為～。清·定鼎《夜雨秋燈錄·胡寶玉小傳》

澤吻磨牙

猶言齜牙咧嘴。兇殘的樣子?！?描寫(xiě)外貌的成語(yǔ)

出處：《新唐書(shū)·酷吏傳序》：“于是索元禮、來(lái)俊臣之徒，揣后密旨，紛紛并興，澤吻磨牙，噬紳纓若狗豚然?！?/p>

形容獨一無(wú)二成語(yǔ)

1、絕后空前：從前沒(méi)有過(guò)，今后也不會(huì )再有。形容獨一無(wú)二的成就或不平常的盛況。

2、曠古無(wú)兩：曠古：自古以來(lái)所沒(méi)有的。自古以來(lái)沒(méi)有第二個(gè)。形容獨一無(wú)二，絕無(wú)僅有。

3、獨步天下：獨步：獨一無(wú)二，特別突出。超群出眾，無(wú)人可比。

4、推群獨步：推群：超出一般人。指杰出超群，獨一無(wú)二。

5、獨占鰲頭：鰲頭:宮殿門(mén)前臺階上的鰲魚(yú)浮雕，科舉進(jìn)士發(fā)榜時(shí)狀元站此迎榜?？婆e時(shí)代指點(diǎn)狀元。比喻占首位或第一名。

6、勇冠三軍：冠:位居第一；三軍:軍隊的統稱(chēng)。指勇敢或勇猛是全軍第一。

7、斗南一人：斗南：北斗星以南。指天下，海內。指天下絕無(wú)僅有的人才。形容品德或才識獨一無(wú)二。

8、世間無(wú)兩：世上沒(méi)有第二個(gè)。形容超群無(wú)雙，獨一無(wú)二。

9、冠前絕后：冠：居第一位；絕：獨一無(wú)二。居前代之首，又卓絕于后世。指事業(yè)、功績(jì)、成就等優(yōu)異顯著(zhù)。

10、天下無(wú)雙：天下找不出第二個(gè)。形容出類(lèi)拔萃，獨一無(wú)二。

11、功名蓋世：功績(jì)和名聲獨一無(wú)二。

12、絕世無(wú)雙：絕世：冠絕當代；無(wú)雙：獨一無(wú)二。姿才超眾，天下無(wú)與倫比。

13、絕世獨立：絕世：當代獨一無(wú)二。當世無(wú)雙，卓然而立。多用來(lái)形容不同凡俗的美貌女子。

14、當世無(wú)雙：當代獨一無(wú)二，首屈一指。

15、蓋世無(wú)雙：從前沒(méi)有過(guò)，今后也不會(huì )再有?？鋸埿缘匦稳莳氁粺o(wú)二。

16、奮身獨步：獨步：獨一無(wú)二，無(wú)可比擬。指努力去出人頭地。

17、舉世無(wú)雙：全世界找不到第二個(gè)。

18、巧妙絕倫：倫：類(lèi)，輩；絕倫：獨一無(wú)二。靈巧高明，無(wú)與倫比。

19、國士無(wú)雙：國士：國中杰出的人物。指一國獨一無(wú)二的人才。

20、只此一家，別無(wú)分店：原是一些店鋪招攬生意的用語(yǔ)，向顧客表明他沒(méi)分店，只能在他這一家店里買(mǎi)到某種商品。泛指某種事物獨一無(wú)二或獨自壟斷。

21、登峰造極：登:上；峰:山頂；造:到達；極:最高點(diǎn)。比喻學(xué)問(wèn)、技能等達到最高的境界或成就。

22、無(wú)以倫比：沒(méi)有能比得上的。指事物非常完美，沒(méi)有能跟它相比的。

23、曾無(wú)與二：獨一無(wú)二，沒(méi)有比得上的。

24、孤標獨步：孤標：獨特的標格；獨步：超群出眾，獨一無(wú)二。形容品格極其清高。

25、曠世無(wú)匹：匹：相當。獨一無(wú)二，異常出色。

26、天下獨步：獨步：獨一無(wú)二，特別突出。超群出眾，無(wú)人可比。

27、海內無(wú)雙：海內：四海之內，舊指中國，現亦指世界各地。四海之內獨一無(wú)二。

28、鶴立雞群：象鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。

29、超前軼后：軼：超出。超過(guò)前輩，冠絕后世。形容獨一無(wú)二，無(wú)與倫比。

30、出類(lèi)拔萃：拔:超出；類(lèi):同類(lèi)；萃:原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類(lèi)之上。多指人的品德才能。

31、空前絕后：從前沒(méi)有過(guò)，今后也不會(huì )再有?？鋸埿缘匦稳莳氁粺o(wú)二。

32、千載獨步：獨步：獨一無(wú)二。形容古往今來(lái)絕無(wú)僅有，獨一無(wú)二。

有關(guān)二字的成語(yǔ)

二三君子 猶二三子。

二分明月 唐徐凝《憶揚州》詩(shī)：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚州?！?后因以表示美好的風(fēng)光。

二心兩意 謂不專(zhuān)一，不堅定。

二缶鍾惑 謂對缶和鐘兩種盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。

二惠競爽 《左傳·昭公三年》：“齊公孫灶（子雅）卒。司馬灶見(jiàn)晏子， 曰：‘又喪子雅矣?！套釉唬骸б病莞偹q可，又弱一個(gè)焉，姜其危哉?！倍蓬A注：“子雅子尾皆齊惠公之孫也。競，強也。爽，明也?！焙笠蛞浴岸莞偹睘閷θ诵值艿姆Q(chēng)頌之辭。

二童一馬 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“殷侯既廢，桓公語(yǔ)諸人 曰：‘少時(shí)與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下?！焙笥靡灾干倌陼r(shí)代的好友。

二滿(mǎn)三平 同“三平二滿(mǎn)”。

丁一卯二 ①確實(shí)；實(shí)在。②謂認真；仔細。

丁一確二 明白；確實(shí)。