首善之地 [ shǒu shàn zhī dì ]

⒈ ?指首都。最好的地方。亦作：首善之區。

什么是首善之地的詞典解釋

首善之地[ shǒu shàn zhī dì ]

⒈ ?首都或可以作為模范的地方。也作「首善之區」。

引 《金史·卷三五·禮志八》：「況京師為首善之地，四方之所觀(guān)仰?！埂独m資治通鑒·卷七九·宋哲宗元祐元年》：「學(xué)校為育材首善之地，教化所從出，非行法之所?！?/span>

首善之地的寓意引證解釋

⒈ ?指首都。參見(jiàn)“首善”。

引 清 錢(qián)謙益 《賀朱進(jìn)士敘》：“輦轂之下，首善之地，得一士焉?！币嘧鳌笆咨浦畢^”。 魯迅 《彷徨·示眾》：“首善之區的西城的一條馬路上，這時(shí)候什么擾攘也沒(méi)有?！?/span>

⒉ ?最好的地方。

引 《金史·禮志八》：“京師為首善之地?！薄独m資治通鑒·宋哲宗元祐元年》：“學(xué)校為育材首善之地，教化所從出，非行法之所?！?/span>

首善之地的分開(kāi)解釋

首什么什么地四字成語(yǔ)有哪些

1. 首是什么什么四字成語(yǔ)

頷首低眉：

翹首以待： 翹首：抬起頭。形容殷切盼望

驀然回首：

褎然居首： 指出眾，超出同輩而居首席。同“褎然舉首”。

褎然冠首： 指出眾，超出同輩而居首席。同“褎然舉首”。

懸首吳闕： 猶言懸門(mén)抉目。以之為烈士殉國的典故。

痌心疾首：

鼠首僨事： 壞了事情。比喻人辦事沒(méi)決斷，就象膽小的老鼠，在出洞時(shí)頭在洞口伸伸縮縮一樣。

首丘之情： 首丘：頭向著(zhù)狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

首尾共濟： 濟：幫助；救濟。比喻互相支持互相幫助。

首善之地： 最好的地方。指首都。

首尾相繼： 指前后連接不斷。

首善之區： 最好的地方。指首都。

首尾相連： 指前后連接不斷。同“首尾相繼”。

首尾相衛： 比喻互相援救。

首尾相援： 指前后互相照應。

首下尻高： 頭向下， *** 翹起。跪拜磕頭的樣子。

首足異處： 頭和腳分開(kāi)在不同的地方。指受殺戮而死亡。

首身分離： 首：頭。頭和身體分開(kāi)了。指被砍頭。

首施兩端： 在兩者之間猶豫不決右動(dòng)搖不定。同“首鼠兩端”。

身首異地： 指被殺頭。同“身首異處”。

身首異處： 首：頭；異：不同；處：地方。指被殺頭。

神龍見(jiàn)首： 指詩(shī)文跌宕多姿。

傷心疾首： 痛心疾首，形容痛心之至。

搔首踟躕： 搔首：用手撓頭。踟躕：來(lái)回走動(dòng)。形容心情焦急、惶惑或猶豫。亦作“搔首踟躇”。

三首六臂： 神道的形狀。后比喻神通廣大，本領(lǐng)出眾。同“三頭六臂”。

羣龍無(wú)首：

翹首跂踵： 翹首：抬起頭。抬起頭踮起腳。形容殷切盼望

隸首之學(xué)：

2. 首什么位,四字成語(yǔ)

沒(méi)有“首什么位”的成語(yǔ)，“首”開(kāi)頭的成語(yǔ)如下：

首當其沖 當：承當，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災難。

首丘之情 首丘：頭向著(zhù)狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

首屈一指 首：首先。扳指頭計算，首先彎下大拇指，表示第一。指居第一位。引申為最好的。

首善之區 最好的地方。指首都。

首身分離 首：頭。頭和身體分開(kāi)了。指被砍頭。

首鼠兩端 首鼠：鼠性多疑，出洞時(shí)一進(jìn)一退，不能自決；兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決右動(dòng)搖不定。

首尾相應 頭和尾相互接應。指作戰相互接應。也形容詩(shī)文結構嚴謹。

首善之地 最好的地方。指首都。

首施兩端 在兩者之間猶豫不決右動(dòng)搖不定。同“首鼠兩端”。

首尾共濟 濟：幫助；救濟。比喻互相支持互相幫助。

首尾兩端 兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動(dòng)搖不定。

首尾相繼 指前后連接不斷。

首尾相連 指前后連接不斷。同“首尾相繼”。

首尾相衛 比喻互相援救。

首尾相援 指前后互相照應。

首下尻高 頭向下， *** 翹起。跪拜磕頭的樣子。

首足異處 頭和腳分開(kāi)在不同的地方。指受殺戮而死亡。

3. 什么首挺什么 四字成語(yǔ)

昂首挺胸

áng shǒu tǐng xiōng

解釋抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。

出處歐陽(yáng)予情《小英姑娘》：“她伸開(kāi)兩手昂首挺胸，狂了似的往外跑?！?/p>

結構聯(lián)合式。

用法含褒義。多用于人；有時(shí)也用于動(dòng)物。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

正音挺；不能讀作“tínɡ”。

辨形挺；不能寫(xiě)作“廷”。

近義詞昂首闊步

反義詞低眉順眼

例句

(1)戰士們都~；相繼從懸崖往下跳。

(2)劉胡蘭面無(wú)懼色；~地走向敵人。

4. 什么首什么大的四字成語(yǔ)

什么首什么大的四字成語(yǔ)寫(xiě)回答有獎勵什么首什么大的四字成語(yǔ)寫(xiě)回答有獎勵 共2個(gè)回答處女longmaoLV.182016-12-06沒(méi)有與“首 大”相關(guān)的成語(yǔ)！『包含有“首”字的成語(yǔ)』“首”字開(kāi)頭的成語(yǔ)：（共17則） [s] 首當其沖 首屈一指 首丘之情 首身分離 首施兩端 首鼠兩端 首善之地 首善之區 首尾共濟 首尾兩端 首尾相繼 首尾相連 首尾相衛 首尾相應 首尾相援 首下尻高 首足異處 第二個(gè)字是“首”的成語(yǔ)：（共71則） [a] 昂首闊步 昂首伸眉 卬首信眉 昂首天外 昂首挺胸 昂首望天 [b] 白首北面 白首不渝 白首空歸 白首窮經(jīng) 白首齊眉 白首如新 白首同歸 白首為郎 白首相知 白首相莊 白首一節 白首之心 [c] 徹首徹尾 垂首喪氣 [d] 低首下氣 低首下心 頓首再拜 [e] 額首稱(chēng)慶 [f] 俯首戢耳 俯首就縛 俯首弭耳 俯首貼耳 俯首帖耳 伏首貼耳 俯首聽(tīng)命 [h] 皓首蒼顏 皓首窮經(jīng) 禍首罪魁 [j]疾首蹙額 疾首痛心 劍首一吷 [l] 亂首垢面 龍首豕足 [m] 馬首是瞻 俛首帖耳 馬首欲東 貿首之仇 貿首之讎 [p] 蓬首垢面 駢首就逮 駢首就僯 駢首就戮 駢首就死 駢首就系 [q] 七首八腳 螓首蛾眉 囚首垢面 翹首企足 囚首喪面 翹首引領(lǐng) [s] 搔首踟躕 鼠首僨事 三首六臂 碎首糜軀 碎首縻軀 搔首弄姿 身首異處 身首異地 [t] 妥首帖耳 通首至尾 [w]畏首畏尾 [x] 梟首示眾 懸首吳闕 [y] 仰首伸眉 引首以望。

5. 四字成語(yǔ),首什么位

所有首開(kāi)頭的成語(yǔ)：首當其沖 當：承當，承受；沖：要沖，交通要道。

比喻最先受到攻擊或遭到災難。 首丘之情 首丘：頭向著(zhù)狐穴所在的土丘。

傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。

也比喻暮年思念故鄉。 首屈一指 首：首先。

扳指頭計算，首先彎下大拇指，表示第一。指居第一位。

引申為最好的。 首善之區 最好的地方。

指首都。 首身分離 首：頭。

頭和身體分開(kāi)了。指被砍頭。

首鼠兩端 首鼠：鼠性多疑，出洞時(shí)一進(jìn)一退，不能自決；兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決右動(dòng)搖不定。

首尾相應 頭和尾相互接應。指作戰相互接應。

也形容詩(shī)文結構嚴謹。 首善之地 最好的地方。

指首都。 首施兩端 在兩者之間猶豫不決右動(dòng)搖不定。

同“首鼠兩端”。 首尾共濟 濟：幫助；救濟。

比喻互相支持互相幫助。 首尾兩端 兩端：拿不定主意。

在兩者之間猶豫不決動(dòng)搖不定。 首尾相繼 指前后連接不斷。

首尾相連 指前后連接不斷。同“首尾相繼”。

首尾相衛 比喻互相援救。 首尾相援 指前后互相照應。

首下尻高 頭向下， *** 翹起。跪拜磕頭的樣子。

首足異處 頭和腳分開(kāi)在不同的地方。指受殺戮而死亡。

6. 帶地的四字成語(yǔ)大全

哀感天地 形容極其哀痛，使天地都為之感動(dòng)。

哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至極。

安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業(yè)的根基。

拔地搖山 翻動(dòng)大地，搖撼山岳。形容聲勢極大。

拔地倚天 拔：突出，聳出。倚：倚傍，貼近。從地面突兀而起，貼近天際。比喻高大突出，氣勢雄偉。

拔了蘿卜地皮寬 比喻為了行事方便而把礙眼的事物去掉。也比喻為了擴展地盤(pán)而排擠別人。

必爭之地 敵對雙方非爭奪不可的戰略要地。

遍地開(kāi)花 比喻好的事物到處涌現或普遍發(fā)展。

別有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng )作的境界引人入勝。

冰天雪地 形容冰雪漫天蓋地。

補天柱地 修補天，支撐地。比喻偉大的功勛。

不留余地 不留一點(diǎn)空余的地方。多形容言語(yǔ)、行動(dòng)沒(méi)有留下可回旋的余地。

不毛之地 不生長(cháng)草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。

不牧之地 不能牧養牛馬的地。指荒地。

不食之地 不食：不生產(chǎn)糧食。指不能耕種的土地。

尺寸之地 尺寸：形容數量少。面積狹小的封地。

赤地千里 赤：空。形容天災或戰爭造成大量土地荒涼的景象。

出人頭地 指高人一等。

愴地呼天 愴：悲傷，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容極其悲痛絕望的神態(tài)。

春回大地 好象春天又回到大地。形容嚴寒已過(guò)，溫暖和生機又來(lái)到人間。

7. 帶有“首”字的四字成語(yǔ)

首屈一指、

昂首挺胸、

罪魁禍首、

痛心疾首、

俯首帖耳、

首當其沖、

馬首是瞻、

不堪回首、

畏首畏尾、

昂首闊步、

身首異處、

群龍無(wú)首、

神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾、

搖首吐舌、

狐死首丘、

貿首之讎、

翹首跂踵、

神龍見(jiàn)首、

白首齊眉、

降心俯首、

矯首昂視、

心服首肯、

龍首豕足、

白首同心、

隸首之學(xué)、

蹺足抗首、

圓首方足、

首下尻高、

首尾夾攻、

首尾相救

8. 瘋狂猜成語(yǔ)什么天什么地的四字詞語(yǔ)

歡天喜地huān tiān xǐ dì釋義非常歡喜高興的樣子。

※語(yǔ)或出《京本通俗**.錯斬崔寧》。參考： 喜地歡天近義： 心花怒放， 欣喜若狂， 眉開(kāi)眼笑， 喜氣洋洋， 興高采烈， 歡欣鼓舞反義： 日坐愁城， 悶悶不樂(lè )， 愁眉苦臉典源說(shuō)明「歡天喜地」是個(gè)很淺顯的成語(yǔ)，常被用來(lái)形容人非常歡喜高興的樣子，較早見(jiàn)于宋代話(huà)本**《錯斬崔寧》。

其故事內容描述一個(gè)名叫劉貴的人，夜里被闖入的盜賊殺死，而劉妻誤以為是他的小妾與崔寧謀財害命，于是告到官府去，官方又草率斷案，將小妾和崔寧判了死刑。一年后，劉妻陰錯陽(yáng)差地成了那個(gè)盜賊的押寨夫人，在一次閑聊時(shí)，赫然發(fā)現此人才是當年謀殺親夫的真兇。

劉妻心中懊悔不已，但表面上裝作沒(méi)事，仍是一付「歡天喜地」的樣子，第二天才偷空到官府報案，為夫報仇?！笟g天喜地 」也常見(jiàn)于其他戲曲**里，如《水滸傳.第一七回》中，曹正等人綁著(zhù)魯智深，假意要將他獻給二龍山的山大王鄧龍，鄧龍手下小嘍啰見(jiàn)他們到來(lái)，「歡天喜地說(shuō)道：『好了！眾人在此少待一時(shí)。

』」然后趕緊報予山大王知。典源《京本通俗**.錯斬崔寧》那大王道：「說(shuō)起殺這個(gè)人，一發(fā)天理上放不過(guò)去。

──且又帶累了兩個(gè)人，無(wú)辜償命。是一年前，也是賭輸了，身邊并無(wú)一文，夜間便去掏摸些東西。

不想到一家門(mén)首，見(jiàn)他門(mén)也不閂，推進(jìn)去時(shí)，里面并無(wú)一人。摸到門(mén)里，只見(jiàn)一人醉倒在床；腳后卻有一堆銅錢(qián)，便去摸他幾貫，正待要走，卻驚醒了那人，起來(lái)說(shuō)道：『這是我丈人家與我做本錢(qián)的，不爭你偷去了，一家人口都是餓死。

』起身?yè)尦龇块T(mén)。正待聲張起來(lái)。

是我一時(shí)見(jiàn)他不是話(huà)頭，卻好一把劈柴斧頭在我腳邊，這叫做人急計生，掉起斧來(lái)，喝一聲道：『不是我，便是你?！粌筛?。

卻去房中將十五貫錢(qián)盡數取了。后來(lái)打聽(tīng)得他，卻連累了他家小老婆，與那一個(gè)后生，喚做崔寧，冤枉了他謀財害命，雙雙受了國家刑法。

我雖是做了一世強人，只有這兩樁人命是天理人心打不過(guò)去的；早晚還要超度他也是該的?！鼓谴竽镒勇?tīng)說(shuō)，暗暗地叫苦：「原來(lái)我的丈夫也吃這廝殺了！又連累我家二姐與那個(gè)后生無(wú)辜受戮。

思量起來(lái)，是我不合當初做弄他兩人償命。料他兩人陰司中也須放我不過(guò)。

」當下權且1>歡天喜地，并無(wú)他說(shuō)。明日捉個(gè)空，便一徑2>到臨安府前叫起屈來(lái)。

注解：權且：暫且。一徑：一直、直接。

洞天福地dòng tiān fú dì釋義洞天，道教中稱(chēng)神仙統治之處。福地，道教中稱(chēng)真人統治與得道之所。

「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。語(yǔ)本唐.李沖昭《南岳小錄.敘岳》。

后亦用「洞天福地」形容環(huán)境極為優(yōu)美舒適的名山勝境。參考： 福地洞天近義： □嬛福地， 蓬萊仙境， 世外桃源， 蓬萊仙境典源說(shuō)明「洞天」及「福地」原是道教中用來(lái)指神仙真人所居住的地方，多位于名山勝景中。

在一些道教典籍里，我們可以見(jiàn)到這方面的記載，如宋代張君房的《云笈七簽》，便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實(shí)早在唐代李沖昭的《南岳小錄.敘岳》，也提及了南岳衡山中的洞天福地，文云：「復有神仙圣境曰朱陵洞，洞天也。

」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地?！估顩_昭是個(gè)求道者，他為尋訪(fǎng)神仙靈跡，故深入南岳衡山之中，然后將觀(guān)察訪(fǎng)談所得事跡記錄下來(lái)，即成《南岳小錄》。

他書(shū)中提及的幾處洞天福地，后來(lái)在張君房的《云笈七簽》中亦可見(jiàn)。至于這些洞天福地究竟是否曾有神仙居??？李沖昭則說(shuō)：「唯求古來(lái)舊記，希窮勝異之事，莫之有者。

」可見(jiàn)神仙之說(shuō)畢竟為虛幻不可確知的，只見(jiàn)歷來(lái)所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂(lè )舒適的地方，故后來(lái)「洞天福地」便多被用來(lái)形容環(huán)境極為優(yōu)美舒適的名山勝境。典源唐.李沖昭《南岳小錄.敘岳》南岳者，《周禮.職方氏》曰，南岳之鎮曰衡。

……復有神仙圣境曰朱陵洞1>，洞天也。又云山稟靈氣，時(shí)有異人。

又《福庭志》云朱陵之天，周環(huán)七百里。七十大峰有五小峰，有二壇露光。

青玉學(xué)道居此，度世上升。又青玉壇2>、洞靈源3>、光天壇4>，悉5>是福地。

五岳作鎮，皆有高真統治，蓋以導云雨養萬(wàn)物，惠群生者也。注解：朱陵洞：道教中所謂三十六小洞天之一，為上仙所統治之處。

宋.張君房《云笈七簽.卷二七.七十二福地》：「在衡州衡山縣，仙人石長(cháng)生治之?！骨嘤駢旱澜讨兴^七十二福地之一，為真人修行得道之所。

宋.張君房《云笈七簽.卷二七.七十二福地》：「在南岳祝融峰西，青烏公治之?！苟挫`源：道教中所謂七十二福地之一，為真人修行得道之所。

宋.張君房《云笈七簽.卷二七.七十二福地》：「在南岳招仙觀(guān)觀(guān)西，鄧先生所隱地也?！构馓靿旱澜讨兴^七十二福地之一，為真人修行得道之所。

宋.張君房《云笈七簽.卷二七.七十二福地》：「在衡岳西源頭，鳳真人所治之處?！瓜ぃ憾?、全。

9. 首打頭的四字成語(yǔ)大全

首打頭的四字成語(yǔ) ：

首尾相應

首身分離

首鼠兩端

首當其沖

首善之區

首尾乖互

首尾相援

首善之地

首尾狼狽

首屈一指

首丘之情

首丘之念

首肯心折

首尾相救

首尾共濟

首下尻高

首足異處

首尾相繼

首尾相接

首尾相連

首尾兩端

首施兩端

最后一個(gè)字是地的成語(yǔ)有哪些

頂天立地、

腳踏實(shí)地、

鋪天蓋地、

冰天雪地、

改天換地、

肝腦涂地、

幕天席地、

開(kāi)天辟地、

用武之地、

如履平地、

翻天覆地、

出人頭地、

五體投地、

死心塌地、

死無(wú)葬身之地、

盆朝天，碗朝地、

一塊石頭落地、

歡天喜地、

上無(wú)片瓦，下無(wú)**針之地、

一席之地、

謝天謝地、

盤(pán)古開(kāi)天地、

英雄無(wú)用武之地、

上不著(zhù)天，下不著(zhù)地、

花天酒地、

顏面掃地冰天雪地 不敗之地 不留余地 不毛之地 翻天覆地 方寸之地

走伏無(wú)地 遮天蓋地 一敗涂地 柱天踏地 置之死地 指天畫(huà)地

斯文掃地 掀天揭地 怨天怨地 五體投地 談天說(shuō)地 以錐刺地

謾天昧地 一箭之地 設身處地 顏面掃地 開(kāi)天辟地 謝天謝地

擂天倒地 威信掃地 瞞天昧地 瞞天瞞地 驚天動(dòng)地 荊天棘地

四戰之地 改天換地 幕天席地 寂天寞地 立足之地 立錐之地

嚎天動(dòng)地 埋天怨地 罵天咒地 昏天黑地 花天酒地 刁天決地

九天九地 肝腦涂地 不食之地 補天柱地 方寸之地 極天際地

彈丸之地 洞天福地 頂天立地 呼天搶地 膏腴之地 冰天雪地

翻天覆地 汗顏無(wú)地 攻城略地 寸土尺地 哀天叫地 春回大地

釣游之地 哀鴻遍地 不牧之地 不毛之地 不別有天地 不敗之地

不留余地 必爭之地 哀感天地