形容不好的東西的成語(yǔ)怎么說(shuō)

A. 形容不好的的成語(yǔ)

1、因人廢言：困為那個(gè)人不好或地位低下，就把他正確的言論也否定了。

2、納新吐故：原指人呼吸時(shí)，吐出濁氣，吸進(jìn)新鮮空氣?，F多用來(lái)比喻揚棄舊的、不好的，吸收新的，好的。

3、不劣方頭：劣：不好；方頭：俗指不通時(shí)宜為方頭。不以不通時(shí)宜為不好。形容人性格倔強、頑固。

4、鼠屎污羹：比喻加進(jìn)了不好的東西，從而破壞了原來(lái)美的事物。

5、難以為顏：顏：臉面。指非常難為情，不好意思。

6、忸怩不安：忸怩：羞慚的樣子。不好意思。心里慌亂。

7、有傷風(fēng)化：傷：妨礙、敗壞；風(fēng)化：風(fēng)俗教化。敗壞、損害社會(huì )的風(fēng)俗和教化。指對社會(huì )風(fēng)俗、教育有不好影響的言行。

8、只詞褒貶：褒：贊揚，夸獎；貶：給予不好的評價(jià)。一個(gè)字的褒揚或貶斥。泛指記事論人，用字措辭嚴謹有分寸。

9、命與仇謀：仇：仇敵。命運使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運不好，常遇挫折。

10、生世不諧：諧：和諧、融洽。形容人命運不好。

11、生不逢辰：辰：日子，時(shí)光。生下來(lái)沒(méi)有遇到好時(shí)候。舊時(shí)指命運不好。

12、有命無(wú)運：指命雖好，運氣卻不好。

13、六親不和：指和親族、親戚之間的關(guān)系不好。

14、如蟻慕膻：膻：羊肉的氣味。象螞蟻趨附羊肉一般。比喻許多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻許多人依附有錢(qián)有勢的人。

15、半身不遂：遂：通“隨”，順從。原為醫學(xué)病癥名，指半邊身體不能隨意轉動(dòng)。有時(shí)比喻詩(shī)文部分好，部分不好，不夠勻稱(chēng)。

16、養疥成瘡：疥：一種輕微皮膚??；瘡：皮膚上腫爛潰瘍的病。由疥變成大瘡。比喻小事處理不好就會(huì )釀成大禍患。

17、藪中荊曲：比喻品質(zhì)不好的人，處在惡劣的環(huán)境中會(huì )變得更壞。

18、牛驥同皂：皂：牲口槽。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人同處。

19、一言?xún)f事：僨：跌倒，敗壞。一句話(huà)說(shuō)得不好，會(huì )把事情搞壞。

20、德不稱(chēng)位：品德和其地位不相稱(chēng)。指品德不好，而身居高位。

21、不治之癥：醫治不好的病。也比喻無(wú)法挽救的禍患。

22、寢食不安：睡不好覺(jué)，吃不好飯。十分憂(yōu)慮擔心的樣子。

23、泛濫成災：江河湖泊的水溢出，造成災害。比喻不好的文章或思想到處傳播，影響極壞。

24、伊于胡底：伊：句首助詞；于：到；胡：何，哪；底：盡頭。到什么地步為止（對不好的現象表示感嘆）。

25、佛頭加穢：比喻不好的東西放在好東西上面，玷污的好的東西。

26、福淺命?。焊７譁\薄，命運不好，無(wú)福消受。

27、法不責眾：責：責罰；眾：多數人。指某種行為即使應受到法律的懲罰，但很多人都那樣干，也就不好懲罰了。

28、不遺葑菲：原意是采集蔓青和蘿卜時(shí)，不要困根部不好而連莖葉都拋棄。對有可取之處的人要盡量收羅利用。

29、屠毒筆墨：用筆墨毒害人。比喻內容不好的書(shū)。

30、好生惡殺：好生：愛(ài)惜生命。愛(ài)惜生命，不好殺戮。

31、落魄不偶：古代一種迷信觀(guān)念，認為偶數好，奇數不好。落魄：倒霉、潦倒；不偶：運氣不好。

32、度日如年：過(guò)一天象過(guò)一年那樣長(cháng)。形容日子很不好過(guò)。

33、生不逢場(chǎng)：猶生不逢時(shí)。舊時(shí)指命運不好。

34、哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尷尬。

35、回天再造：回：挽回，扭轉。指轉變不好的形勢，重新建設國家。形容忠心衛國，功勛卓著(zhù)。

36、拿不出手：由于不像樣、不中看或經(jīng)不起挑剔而不好意思亮出來(lái)。

37、小冠子夏：指漢代杜欽。比喻眼睛不好的人。

38、雨僝云僽：指不好的天氣把人折磨。

39、數奇不遇：奇：?jiǎn)螖?，古人認為單數不吉。指命運不好，事多不順利。用以形容人的經(jīng)歷坎坷，潦倒失意。

40、敝帚千金：一把破掃帚，當千金那樣貴重。比喻東西雖不好，但自己十分珍惜。

41、命運多舛：舛：違背。一生經(jīng)歷坎坷，遭遇不好。

42、謙讓未遑：遑：閑暇。謙讓都來(lái)不及。指不好意思接受別人的推崇。

43、其貌不揚：不揚：不好看。形容人容貌難看。

44、桃花薄命：桃花：借指女人；薄命：命多悲慘。比喻女子容貌美麗但命運不好。

45、有才無(wú)命：有才能但遭遇不好。指不得志。

46、命薄相窮：命?。好\不好，沒(méi)有福分；相：長(cháng)相。生來(lái)命運不好，沒(méi)有福分，一副窮相。

47、春蚓秋蛇：比喻字寫(xiě)得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。

48、敝帚自享：猶言敝帚自珍。比喻東西雖不好，自己卻很珍惜。

49、漸不可長(cháng)：指剛露頭的不好事物不能容許其發(fā)展滋長(cháng)。

50、以日為歲：過(guò)一天象過(guò)一年那樣長(cháng)。形容日子很不好過(guò)。

51、時(shí)運不齊：齊：同“濟”。遭遇逆境，命運不好。亦作“時(shí)運不濟”。

52、迷而不悟：指沉迷于不好的事情而不醒悟。

53、不尷不尬：比喻左右為難，不好處理。也形容樣子別扭。

54、不恥下問(wèn)：樂(lè )于向學(xué)問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習，而不覺(jué)得不好意思。

55、數奇不偶：奇：?jiǎn)螖?，古人認為單數不吉；不偶：不遇。指命運不好，事多不順利。用以形容人的經(jīng)歷坎坷，潦倒失意。

56、一言難盡：形容事情曲折復雜，不是一句話(huà)能說(shuō)清楚的（用在不好的事）。

57、形容憔悴：憔悴；精神萎靡，面色不好。身體瘦弱，面色枯黃。

58、生不逢時(shí)：生下來(lái)沒(méi)有遇到好時(shí)候。舊時(shí)指命運不好。

59、罰不責眾：罰：懲罰；責：責罰；眾：多數人。指某種行為即使應片懲罰，但很多人都那樣干，也就不好采取懲罰的辦法去處理了。

60、時(shí)乖運拙：拙：劣，不好。時(shí)運不順，命運不佳。指處境不順利。

61、肝膽楚越：肝膽：比喻關(guān)系密切；楚越：春秋時(shí)兩個(gè)諸侯國，(lz13.cn)雖土地相連，但關(guān)系不好。比喻有著(zhù)密切關(guān)系的雙方，變得互不關(guān)心或互相敵對。

62、習非成俗：指習慣于不好的東西而成風(fēng)尚。

63、敝帚自珍：敝：破的，壞的；珍：愛(ài)惜。把自己家里的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。

64、惟日為歲：猶言度日如年。形容日子很不好過(guò)。

65、命舛數奇：舛：不順，不幸；奇：?jiǎn)螖?，古人認為單數不吉。指命運不好，事多不順利。用以形容人的經(jīng)歷坎坷，潦倒失意。

66、我生不辰：生下來(lái)沒(méi)有遇到好時(shí)候。舊時(shí)指命運不好。

67、留落不遇：遇：碰到。舊指際遇不好，很久得不到提拔。

68、耳聾眼花：年老體衰者聽(tīng)力和視力都不好。也形容人對事物的知覺(jué)極為遲鈍。

69、一字褒貶：褒：贊揚，夸獎；貶：給予不好的評價(jià)。一個(gè)字的褒揚或貶斥。泛指記事論人，用字措辭嚴謹有分寸。

70、惡有惡報：做壞事的人會(huì )得到不好的報應。指因辦壞事而自食其果。

71、天下滔滔：洪水彌漫，到處都是。比喻社會(huì )普遍紛亂。也比喻某種低下的人或不好的風(fēng)氣到處都是。

72、數奇命蹇：奇：?jiǎn)螖?，古人認為單數不吉；蹇：不順利。指命運不好，事多乖違。

73、佛頭著(zhù)糞：著(zhù)：放置。原指佛性慈善，在他頭上放糞也不計較。后多比喻不好的東西放在好東西上面，玷污的好的東西。

74、寢饋難安：寢：睡覺(jué)；饋：吃飯；安：安閑。睡不好覺(jué)，吃不好飯。形容心事重重的樣子。

75、大哄大嗡：形容動(dòng)員眾多的人一哄而起去作一件事，實(shí)際效果并不好。

76、一齊眾咻：咻：喧鬧。一個(gè)人教導，眾人吵鬧干擾。比喻學(xué)習的環(huán)境不好，干擾很大。

77、文章憎命：憎：厭惡。文章厭惡命運好的人。形容有才能的人遭遇不好。

78、羞羞答答：答答：羞愧的樣子。形容難為情，不好意思。

79、緣慳命蹇：緣：緣分。慳：吝儉，欠缺。蹇：不順利。緣分淺薄，命運不好，

80、牛驥共牢：驥：好馬。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人共處。

81、在行嫌行：行：行業(yè)；嫌：嫌棄。干哪一行的人就嫌哪一行不好。

82、三好兩歹：身體三天好，兩天不好。指時(shí)好時(shí)病。形容體弱。

83、吐故納新：原指人呼吸時(shí)，吐出濁氣，吸進(jìn)新鮮空氣?，F多用來(lái)比喻揚棄舊的、不好的，吸收新的，好的。

84、飛將奇數：飛將：漢朝名將李廣；奇數：命運不好。泛指人不走運。

85、去住兩難：去也不好，留也不好，左右為難。

86、浪費筆墨：指人作品不好或文章過(guò)于繁瑣。

87、夫子自道：指本意是說(shuō)別人好處，而事實(shí)上卻正道著(zhù)了自己。也用在不好的一面，意思是指摘別人，卻正指摘了自己。

88、絆絆磕磕：形容路不好走或腿腳不靈。

89、夯雀先飛：夯：同“笨”，愚鈍；雀：山雀，麻雀。比喻天資不好的人做事比別人先動(dòng)手。

90、鶯遷之喜：鶯：黃鸝。黃鸝從不好的地方遷到好的地方。比喻地位由低而高。舊時(shí)常用作祝人升職或遷居之語(yǔ)。

91、勿念舊惡：勿：不要；念：記著(zhù)。指不要總是對別人原來(lái)的不好之處念念不忘。

92、天年不齊：指命運和流年不相配合，以致運道不好。

93、有文無(wú)行：雖有文才而人品不好。

94、左右為難：左也不好，右也不是。形容無(wú)論怎樣做都有難處。

95、群蟻附膻：附：依附；膻：羊肉的氣味。許多螞蟻趨附羊肉。比喻許多臭味相投的人追求不好的事物。

96、不間不界：比喻左右為難，不好處理。也形容樣子別扭。同“不尷不尬”。

97、兇饑妖孽：兇：谷物不收，年成不好。指饑荒災害。

98、如蟻附膻：附：趨附；膻：羊肉的氣味。象螞蟻趨附羊肉一般。比喻許多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻許多人依附有錢(qián)有勢的人。

99、時(shí)乖命蹇：時(shí)：時(shí)運，時(shí)機；乖：不順利；蹇：一足偏廢，引伸為不順利。時(shí)運不好，命運不佳。這是唯心主義宿命論的觀(guān)點(diǎn)。

100、心病難醫：醫：醫治。思想上的病不好醫治。

101、以己度人：度：揣度，推測。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。

102、貽誤后學(xué)：后學(xué)：后來(lái)的學(xué)習者。錯誤遺留下去，使后來(lái)學(xué)習的人受到不好的影響。

B. 買(mǎi)東西質(zhì)量不好怎么用成語(yǔ)說(shuō)

買(mǎi)東西質(zhì)量不好，用成語(yǔ)說(shuō)：掛羊頭賣(mài)狗肉

掛羊頭賣(mài)狗肉是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，指里外不一，用來(lái)比喻以好的名義做招牌，實(shí)際上兜售低劣的貨色。表里不一，狡詐欺騙。語(yǔ)出《五燈會(huì )元》。

折疊典故

靈公好婦人而丈夫飾①者。國人盡服之②。公使吏禁之曰:"女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。"裂衣斷帶，相望③而不止。晏子見(jiàn)，公問(wèn)曰:"寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也?"晏子對曰:"君使服之于內④，而禁之于外，猶懸牛首于門(mén)，而賣(mài)馬肉于內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也。"公曰:"善。"使內勿服，不逾月，而國莫之服。

疊譯文

齊靈公喜歡婦女穿扮男人服飾，全國女人全都穿男人服裝。靈公派官吏禁止她們，并且指出:"穿扮男人服飾的女子，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶。"雖然人們都看見(jiàn)有人被撕破衣服，扯斷衣帶但還是不能禁止。晏子進(jìn)見(jiàn)時(shí)，靈公問(wèn)道:"我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾，撕破她們的衣服，扯斷她們的衣帶，都親眼看見(jiàn)還是止不住。為什么啊?"晏子回答說(shuō):"您讓宮內婦女穿扮男人服飾，卻在宮外禁止它，就如同在門(mén)口掛牛頭卻在里面賣(mài)馬肉，您為什么不讓宮內女人 *** 扮男人服飾，那么外面也就沒(méi)有人敢了。"靈公說(shuō):"好。"令宮內不要女穿扮男人服飾，過(guò)了一個(gè)月，全國就沒(méi)有女穿扮男人服飾了。

發(fā)展

嚴格地說(shuō)，一些包裝大師們、**商們無(wú)形之中起了推波助瀾的作用。通過(guò)一段時(shí)間的"消費者權益日"大張旗鼓地打假活動(dòng)，看起來(lái)"掛羊頭賣(mài)狗肉"的現象也許收斂了一些。但是，君不見(jiàn)"掛羊頭賣(mài)狗肉"流毒中深，禍及池魚(yú)。如今早已滲透到政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化、教育等眾多領(lǐng)域。比如:"掛"著(zhù)考察引進(jìn)的"羊頭"，"賣(mài)"的是公費旅游，撈美鈔，泡洋妞的"狗肉";"掛"的是改革開(kāi)放、觀(guān)念更新的"羊頭"，"賣(mài)"的是拜金主義、享樂(lè )主義、極端利已主義的"狗肉";機構改革，優(yōu)化組合，便是以人劃線(xiàn)，任人為親，排除異已;精減機構，分流人員，便是以"我"為中心的大改組，大排隊。瞧你不順眼，"拆廟送菩薩"，那招牌是紅光閃閃，一切為了穩定大局，一切為了改革……實(shí)質(zhì)是"司馬昭之心路人皆知"。

"掛羊頭賣(mài)狗肉"始見(jiàn)于《晏子春秋•內篇雜下》"靈公好婦人";"君主使服之于內，而禁之于外，猶懸牛首于門(mén)，而賣(mài)給馬脯于內也"其后，《后漢書(shū)•百官志三》"尚書(shū)……令史"條例附劉昭注:"懸牛頭，賣(mài)馬脯，盜跖行，孔子語(yǔ)"。這里雖說(shuō)不是"掛羊頭賣(mài)狗肉"，但那意思已經(jīng)很清楚了:掛牛頭賣(mài)馬肉者，即:說(shuō)的是孔子的話(huà)，干的是強盜柳跖的勾當。

主旨是:任何事情都應當以身作則，才能保證政策的有效實(shí)施。

C. 形容食物很差的成語(yǔ)

食不下咽、食不甘味、食不遑味、淡而無(wú)味、嚙檗吞針

一、食不下咽 [ shí bù xià yàn ]

解釋?zhuān)菏澄镫m在口中但咽不下去。形容憂(yōu)心忡忡，不思飲食。

出自：唐·韓愈《張中丞傳后敘》：“霽云（南霽云）慷慨語(yǔ)曰：‘云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽?！?/p>

譯文：南霽云（南霽云慷慨陳詞說(shuō)）。：‘我來(lái)的時(shí)候，睢陽(yáng)的人不吃一個(gè)多月了！我即使想一個(gè)人吃飯，義不忍心；雖然吃，但是難以下咽?！?/p>

二、食不甘味 [ shí bù gān wèi ]

解釋?zhuān)焊饰叮焊械轿兜篮?。吃東西都覺(jué)得沒(méi)有味道。形容心里有事，吃東西也不香。

出自：西漢 劉向《戰國策·齊策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味?！?/p>

譯文：秦王害怕，睡不安，吃不香。

三、食不遑味 [ shí bù huáng wèi ]

解釋?zhuān)盒稳菪睦镉惺?，吃東西也不香。

出自：三國·魏·曹植《求自試表》：“今臣居外，非不厚也，而寢不安席，食不遑味者，伏以二方未克為念！

譯文：我在外面，不是不好啊，而睡不安穩，吃不顧及口味的，我認為兩方?jīng)]能為念！

四、淡而無(wú)味 [ dàn ér wú wèi ]

解釋?zhuān)旱罕?，與“濃”相對。菜肴因鹽少而沒(méi)有味道。亦泛指清淡無(wú)味。亦形容說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章內容平淡，無(wú)趣味。

出自：清·李汝珍《鏡花緣》第十二回：“庶民因其淡而無(wú)味，不及米谷之香，吃者甚少?！?/p>

五、嚙檗吞針 [ niè bò tūn zhēn ]

解釋?zhuān)洪蓿核追Q(chēng)黃柏，味苦。嚙檗：食用黃檗，比喻食物之味如黃檗之苦。吞針：將針吞下，比喻食物極難入口。形容食物難以下咽。

出自：唐·康駢《李使君》：“及至冰餐，俱置一匙于口，各相眄良久，咸若嚙檗吞針 ?！?/p>

譯文：到了吃冷飯的時(shí)候，放一湯匙在口，互相看著(zhù)很久，食物之味如黃檗之苦。

D. 不好的東西還認為的好東西用什么成語(yǔ)形容

不知好抄歹

善惡混雜

不辨忠奸

指鹿為馬

是非混淆

黑白顛倒

玉石不分

拼音 (yù shí bù fēn)

注釋 比喻好壞不分。

出處 五代·王定?！短妻浴肪硪唬骸颁┖踅?，厥道寖微；玉石不分，薰蕕錯雜?！?

例子 只是我亦隨軍在此，兵敗之后，～，豈能免難？（明·羅貫中《三國演義》第四十八回）

12.涇渭不分

開(kāi)放分類(lèi)： 成語(yǔ)、詞語(yǔ)、詞匯、漢語(yǔ)、熟語(yǔ)

詞目 涇渭不分

發(fā)音 jīng wèi bù fēn

釋義 比喻好壞不分，是非不明。

出處 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“涇以渭濁，湜湜其沚?！?

E. 形容學(xué)習不好的的東西 的成語(yǔ)

不求甚解 只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。常指學(xué)習或研究不認真、不深入。

不足為法 足：值得回；法：效法答。不值得學(xué)習、效法

獨學(xué)寡聞 獨學(xué)：指自學(xué)而無(wú)以指導切磋。獨自學(xué)習，無(wú)人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見(jiàn)聞不多。

多歧亡羊 因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒(méi)有正確的方向就會(huì )誤入歧途。也比喻學(xué)習的方面多了就不容易精深。

浮光掠影 水面的光和掠過(guò)的影子，一晃就消逝。比喻觀(guān)察不細致，學(xué)習不深入，印象不深刻。

鶻侖吞棗 把棗子整個(gè)兒吞下，不細嚼辨味。常比喻在學(xué)習上食而不化，不加分析。

邯鄲學(xué)步 邯鄲：戰國時(shí)趙國的都城；學(xué)步：學(xué)習走路。比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì )的東西忘了。

漢人煮簀 漢：漢中地區，在今陜西省。簀：席子，此指竹席子。漢中有個(gè)人把家里床上的竹席子當作竹筍來(lái)煮著(zhù)吃。比喻僅靠膚淺的知識去生搬硬套而不認真學(xué)習真知的荒唐行為。

鴻鵠將至 鴻鵠：天鵝。指學(xué)習不專(zhuān)心?，F表示將有所得。

F. 形容不好的的成語(yǔ)有哪些

1.不祥之征

拼音： bù xiáng zhī zhēng

解釋?zhuān)?征：征兆。指不好的預兆。

出處： 北魏·酈道元《水經(jīng)注·河水》：“恒水上流有一國，國王小夫人生肉胎，大夫人妒之，言：‘汝之生，不祥之征?！词⒁阅竞?，擲恒水中?！?/p>

2.不治之癥

拼音： bù zhì zhī zhèng

解釋?zhuān)?醫治不好的病。也比喻無(wú)法挽救的禍患。

出處： 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十：“太醫診了診脈，說(shuō)道：‘……此乃不治之癥?！?/p>

3.惡有惡報

拼音： è yǒu è bào

解釋?zhuān)?做壞事的人會(huì )得到不好的報應。指因辦壞事而自食其果。

出處： 南朝·梁·蕭衍《新酒肉文》：“行十惡者，受于惡報；行十善者，受于善報?！?/p>

4.不治之癥

拼音： bù zhì zhī zhèng

解釋?zhuān)?醫治不好的病。也比喻無(wú)法挽救的禍患。

出處： 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十：“太醫診了診脈，說(shuō)道：‘……此乃不治之癥?！?/p>

5.其貌不揚

拼音： qí mào bù yáng

解釋?zhuān)?不揚：不好看。形容人容貌難看。

出處： 《左傳·昭公二十八年》：“今子少不揚，子若無(wú)言，吾幾失子矣?！倍蓬A注：“顏貌不顯揚?！碧啤づ岫取蹲灶} *** 贊》：“爾才不長(cháng)，爾貌不揚?！?/p>

6.時(shí)運不齊

拼音： shí yùn bù jì

解釋?zhuān)?齊：同“濟”。遭遇逆境，命運不好。亦作“時(shí)運不濟”。

出處： 唐·王勃《滕王閣詩(shī)序》：“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年。嗟乎！時(shí)運不齊，命途多舛?！?/p>

G. “東西質(zhì)量不好還很貴”可以用什么成語(yǔ)形容

粗制濫抄造、魚(yú)目混珠、濫竽充數、良莠不齊、狗尾續貂

H. 形容質(zhì)量不好用什么成語(yǔ)

粗制濫造 歪瓜裂棗

濫竽充數 魚(yú)目混珠

狗尾續貂 良莠不齊

不稂不莠 亂七八糟

I. 形容“不好的東西很快的出現很多”用什么成語(yǔ)

形容“不好的東西很快的出現很多”的成語(yǔ)：接踵而至 、從善如登 從惡如崩、 百孔千瘡

J. 形容“質(zhì)量不好”的成語(yǔ)有哪些

粗制濫造 [cū zhì làn zào]

[釋義] 濫：過(guò)多，不加節制。寫(xiě)文章或做東西馬虎草率，內只求數量，不顧質(zhì)量。

魚(yú)目容混珠 [yú mù hùn zhū]

[釋義] 混：攙雜，冒充。拿魚(yú)眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

[出處] 晉·盧諶《贈劉琨》：“夜光報于魚(yú)目?！?

華而不實(shí) [huá ér bù shí]

[釋義] 華：開(kāi)花?；ㄩ_(kāi)得好看，但不結果實(shí)。比喻外表好看，內容空虛。

濫竽充數 [làn yú chōng shù]

[釋義] 濫：失實(shí)的，假的。不會(huì )吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。

名不副實(shí) [míng bù fù shí]

[釋義] 副：相稱(chēng)，符合。名聲或名義和實(shí)際不相符。指空有虛名。

[出處] 漢·禰衡《鸚鵡賦》:“懼名實(shí)之不副，恥才能之無(wú)奇?！?

形容不安的成語(yǔ)

動(dòng)蕩不安、忸怩不安、焦躁不安、忐忑不安、局促不安。

一、動(dòng)蕩不安

白話(huà)釋義：蕩：搖動(dòng)。動(dòng)蕩搖擺，不安定。形容局勢不穩定，不平靜。

出處：《三家巷》第十八章:“他和陳文婷談起，兩人都覺(jué)得縱然社會(huì )上動(dòng)蕩不安，革命的前途還是光明的，樂(lè )觀(guān)的?！?/p>

朝代：近代

作者：歐陽(yáng)山

二、忸怩不安

白話(huà)釋義：忸怩：羞慚的樣子。不好意思。心里慌亂。

出處：《子夜》七:“在屠維岳的鋒芒逼人的眼光下，這張長(cháng)方臉兒上漸漸顯現了忸怩不安的氣色?！?/p>

朝代：近代

作者：茅盾

三、焦躁不安

白話(huà)釋義：焦急煩躁，心神不定。

出處：《華蓋集續編·送灶日漫筆》：“大家就無(wú)端覺(jué)得有些焦躁不安，脾氣愈大了，議論愈糾紛了，章程愈渺茫了。 ”

朝代：近代

作者：魯迅

四、忐忑不安

白話(huà)釋義：忐忑：心神不定。心神極為不安。

出處：清

朝代：吳趼人

作者：《糊涂世界》卷九:“兩道聽(tīng)了這話(huà)，心里忐忑不定?！?/p>

五、局促不安

白話(huà)釋義：局促：拘束。形容舉止拘束，心中不安。

出處：·《三國演義》第五十四回：“魯肅局促不安?！?/p>

朝代：明

作者：羅貫中

譯文：魯肅心中不安。