言不盡意 [ yán bù jìn yì ]

⒈ ?語(yǔ)言不能表達思想的全部?jì)热??！兑住は缔o上》：“子曰：'書(shū)不盡言，言不盡意。'”晉歐陽(yáng)建《言盡意論》：“世之論者以為'言不盡意'由來(lái)尚矣?！敝熳郧濉对?shī)文評的發(fā)展》：“原來(lái)我們的'求好'的藝術(shù)論淵源于道家，而道家不信賴(lài)語(yǔ)言，以為'言不盡意'，所以崇尚'無(wú)端崖之辭'?！焙蠖嘤脼闀?shū)信結尾套語(yǔ)，表示意有未盡。

⒉ ?魏晉玄學(xué)命題。與“言盡意”相對。三國魏荀粲等提出“言不盡意”說(shuō)，認為“象外之意，系表之言”都是“藴而不出”的，所以“六籍雖存，固圣人之糠秕?！币?jiàn)《三國志·魏志·荀彧傳》裴松之注引晉孫盛《晉陽(yáng)秋》。

言不盡意是什么意思的詞典解釋

言不盡意[ yán bù jìn yì ]

⒈ ?言語(yǔ)無(wú)法把所有的心意表達出來(lái)。今常用于書(shū)信的結尾，以表情深不盡之意。明·賈仲名。

引 《易經(jīng)·系辭上》：「書(shū)不盡言，言不盡意?！埂妒捠缣m·第三折》：「病中作詞一闕，詞寄菩薩蠻，奉上文郎云杰翰座，謹望挽回春色。詞不盡言，言不盡意?！?/span>

近 書(shū)不宣意

言不盡意的寓意引證解釋

⒈ ?語(yǔ)言不能表達思想的全部?jì)热荨?/p>

引 《易·繫辭上》：“子曰：‘書(shū)不盡言，言不盡意?！睍x 歐陽(yáng)建 《言盡意論》：“世之論者以為‘言不盡意’由來(lái)尚矣?！敝熳郧?《詩(shī)文評的發(fā)展》：“原來(lái)我們的‘求好’的藝術(shù)論淵源于道家，而道家不信賴(lài)語(yǔ)言，以為‘言不盡意’，所以崇尚‘無(wú)端崖之辭’?！焙蠖嘤脼闀?shū)信結尾套語(yǔ)，表示意有未盡。 宋 蘇軾 《與范元長(cháng)書(shū)》之二：“臨紙哽塞，言不盡意?！泵?賈仲名 《蕭淑蘭》第三折：“寫(xiě)就了也，我念一徧：不才妾 蕭淑蘭 病中作詞一闋，詞寄《菩薩蠻》，奉上文郎 云杰 翰座，謹望挽回春色。詞不盡言，言不盡意?！?/span>

⒉ ?魏 晉 玄學(xué)命題。與“言盡意”相對。 三國 魏 荀粲 等提出“言不盡意”說(shuō)，認為“象外之意，繫表之言”都是“藴而不出”的，所以“六籍雖存，固圣人之糠粃?！币?jiàn)《三國志·魏志·荀彧傳》 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽(yáng)秋》。

言不盡意的分開(kāi)解釋

言什么的成語(yǔ)

言談舉止

言聽(tīng)計從

言不由衷

言什么的成語(yǔ)

言必有據 言必有物 言必有中 言不達意

言不逮意 言不二價(jià) 言不顧行 言不及行 言不及義

言不盡意 言不由中 言不由衷 言出法隨 言出禍從

言出禍隨 言傳身教 言從計納 言從計聽(tīng) 言從計行

言顛語(yǔ)倒 言多必失 言多傷行 言多傷幸 言多傷幸

言而不信 言而無(wú)文，行之不遠 言而無(wú)信 言而有信 言發(fā)禍隨

言方行圓 言芳行潔 言高語(yǔ)低言寡尤，行寡悔 言歸和好

言歸于好 言歸正傳 言過(guò)其實(shí) 言和意順 言簡(jiǎn)義豐

言簡(jiǎn)意該 言簡(jiǎn)意賅 言簡(jiǎn)意少 言簡(jiǎn)意深 言近意遠

言近旨遠 言近指遠 言來(lái)語(yǔ)去 言類(lèi)懸河 言論風(fēng)生

言氣卑弱 言清行濁 言人人殊 言若懸河 言三語(yǔ)四

言十妄九 言是人非 言談舉止 言談林藪 言提其耳

言聽(tīng)計從 言聽(tīng)計行 言聽(tīng)計用 言聽(tīng)謀決 言聽(tīng)事行

言聽(tīng)行從 言外之味 言外之意 言為心聲 言文行遠

言無(wú)不盡 言無(wú)二價(jià) 言無(wú)倫次 言笑不茍 言笑晏晏

言笑自如 言笑自若 言信行果 言行抱一 言行不貳

言行不符 言行不一 言行計從 言行若一 言行相悖

言行相符 言行相副 言行相顧 言行相詭 言行信果

言行一致 言揚行舉 言猶在耳 言有盡而意無(wú)窮 言與心違

言語(yǔ)道斷 言語(yǔ)路絕 言語(yǔ)妙天下 言約旨遠 言者不知

言者弗知 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?

言之成理 言之過(guò)甚 言之無(wú)文，行而不遠 言之無(wú)物

言之有故 言之有禮 言之有理 言之有物 言之有序

言之鑿鑿 言之諄諄，聽(tīng)之藐藐 言中事隱 言重九鼎