以理服人 [ yǐ lǐ fú rén ]

⒈ ?用道理使人信服。

例 要以理服人，不能強人所難。

英 persuade through reasoning; convince sb.by sound argument;

以理服人是什么意思的詞典解釋

以理服人[ yǐ lǐ fú rén ]

⒈ ?用道理說(shuō)服人。

例 如：「如今民意高漲，當政者應以理服人，不可一味打壓?！?/span>

反 以力服人

以理服人的寓意引證解釋

⒈ ?用道理說(shuō)服人。

引 ** 《在中國**全國宣傳工作會(huì )議上的講話(huà)》：“對于錯誤的意見(jiàn)，不能壓服，而是說(shuō)服，以理服人?！辟?lài)傳珠 《古田會(huì )議前后》：“毛黨代表 完全采用說(shuō)服教育，以理服人的態(tài)度，而且還要我參加會(huì )議一起討論?！?/span>

以給開(kāi)頭的四字成語(yǔ)是什么

1. 以“以”開(kāi)頭的四字詞語(yǔ)

以備萬(wàn)一萬(wàn)一：可能性極小的變化。

事先做好周密防備，以防止萬(wàn)一發(fā)生變化。以暴易暴以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。

用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒(méi)有改變。

以冰致蠅致：招引。用冰塊引蒼蠅。

比喻事情必難實(shí)現。以長(cháng)攻短利用自己的長(cháng)處去攻擊別人的短處。

以此類(lèi)推根據這一事物的道理，去推出與此類(lèi)似的其他事物的道理。以德報德德：恩惠。

用恩惠報答恩惠。以德報怨德：恩惠。

怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。

以點(diǎn)帶面用一個(gè)單位或地方的成功經(jīng)驗來(lái)帶動(dòng)許多單位或成片地區的工作。以德服人以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。

以毒攻毒攻：治。中醫用語(yǔ)，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡**。

比喻利用不良事物本身的矛盾來(lái)反對不良事物，或利用惡人來(lái)對付惡人。以訛傳訛以：拿，把；訛：謬誤。

指把本來(lái)就不正確的話(huà)又錯誤地傳出去，越傳越錯。以耳代目以：用；代：代替。

拿眼睛當耳朵。指不親自去調查了解，光聽(tīng)信別人說(shuō)的。

以防不測防：防備；測：預測。用來(lái)防備不曾料想到的事。

以防萬(wàn)一萬(wàn)一：意外變化。用以防備難以預料的事情。

以冠補履冠：帽子；履：鞋子。用帽子補鞋。

比喻以貴重物品配賤物。以觀(guān)后效后效：以后的效果。

指將罪犯從輕處分，再看他以后的表現。以管窺天管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。

通過(guò)竹管子的孔看天。比喻見(jiàn)聞狹隘或看事片面。

以功贖罪用功勞抵消罪過(guò)。以古為鏡借歷史上的成敗得失作為鑒戒。

同“以古為鑒”。以攻為守以進(jìn)攻作為防御的手段。

以古喻今喻：說(shuō)明。借用古代的事來(lái)說(shuō)明今天的事情或道理。

以火救火用火來(lái)救火災。比喻工作方法不對頭，不但無(wú)益，反而有害。

以己度人度：揣度，推測。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。

以己律人用自己的主張去約束別人。以假亂真以：用；亂：混亂。

用假的東西去冒充或混雜真的東西。以儆效尤儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過(guò)失。

指處理一個(gè)壞人或一件壞事，用來(lái)警告那些學(xué)著(zhù)做壞事的人。以貌取人根據外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。

以蠡測海蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來(lái)量海。

比喻觀(guān)察和了解很狹窄很片面。以力服人力：權勢，武力。

用強制手段使人服從。以理服人用道理來(lái)說(shuō)服人。

以卵擊石拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。

以卵投石拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。

以鄰為壑拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。

以禮相待用應有的禮節接待。以偏概全以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。

用片面的觀(guān)點(diǎn)看待整體問(wèn)題。以權謀私以：憑借；權：權力；謀：謀求；私：私利。

用手中的權力牟取私利。以強凌弱凌：欺侮。

仗著(zhù)自己強大就欺侮弱者。以屈求伸屈：彎曲；伸：伸直伸展。

用彎曲來(lái)求得向前伸展。比喻以退為進(jìn)的策略。

以人廢言以：因為；廢：廢棄。因為說(shuō)話(huà)人的地位的低下或犯有錯誤就不采納他所說(shuō)的正確的意見(jiàn)。

以柔克剛用柔軟的去克制剛強的。以弱勝強憑弱小的力量戰勝力量強大的。

以人為鑒于，以；監，通“鑒”，鏡。以人為鏡把別人的成敗得失作為自己的借鑒。

以弱制強以：用，靠。弱：弱小。

制：制服?？恐?zhù)弱小的力量去制服強大的力量。

亦作“以弱斃強”。以手加額把手放在額上。

表示歡欣慶幸。以疏間親指關(guān)系疏遠的人離間關(guān)系親近的人。

以水濟水用水來(lái)給水增味。比喻隨聲附和，對事情沒(méi)有好處。

以水救水引水來(lái)救水災，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長(cháng)其勢。

以售其奸售：銷(xiāo)售。用來(lái)推行他的奸計。

以少勝多用少量兵力戰勝強大的敵人。以身試法身：親身，親自；試：嘗試。

試著(zhù)親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。

以石投水象石頭投入水里就沉沒(méi)一樣。原比喻想消滅形跡而終不能。

后比喻互相合得來(lái)。以水投水把一條河里的水倒到另一條河里。

比喻事物相似，很難辨別。以守為攻用防御作為擊破敵人的手段。

以身許國許：預先答應給與。把身體獻給國家。

指寧愿為國家的安危奉獻自己的生命。以身殉國忠于自己的國家而獻出生命。

以身殉職殉：為實(shí)現某一目標而獻出生命。為忠于本職工作而獻出生命。

以勢壓人以：憑借。憑借自己的權勢去壓制別人。

以身作則身：自身；則：準則，榜樣。以自己的行動(dòng)做出表率。

以退為進(jìn)本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。夠嗎？。

2. 以有開(kāi)頭的四字詞語(yǔ)

有嘴無(wú)心 猶言有口無(wú)心。

有嘴沒(méi)心 見(jiàn)“有嘴無(wú)心”。 有嘴沒(méi)舌 形容不善言辭。

有志之士 指有抱負有理想的人。 有志者事竟成 只要有決心，有毅力，事情終究會(huì )成功。

有志無(wú)時(shí) 有抱負而時(shí)運不濟。 有志竟成 竟：終于。

只要有決心，有毅力，事情終究會(huì )成功。 有志不在年高 年高：歲數大。

指年輕人只要有志向，成就不可 *** ，不在年紀大。也指只要有志向，歲數大了，也可以干出一番事業(yè)。

有枝有葉 形容真切詳盡。 有枝添葉 比喻敘述事情或轉述別人的話(huà)，為了夸大，添上原來(lái)沒(méi)有的內容。

有征無(wú)戰 謂不戰而勝。 有增無(wú)已 不斷增加或不斷擴展。

有增無(wú)損 損：損害，減少。仍在增加，不見(jiàn)減少。

指事物向著(zhù)某個(gè)方面不斷深化。 有則改之，無(wú)則嘉勉 指凡有缺點(diǎn)錯誤被人指出應該改過(guò)，沒(méi)缺點(diǎn)、錯誤就用以勉勵自己 有則改之，無(wú)則加勉 則：就；加：加以。

對別人給自己指出的缺點(diǎn)錯誤，如果有，就改正，如果沒(méi)有，就用來(lái)勉勵自己。 有約在先 已經(jīng)約定好了。

指事情的處理方案已事先定好。 有勇知方 有勇氣且知道義。

有勇有謀 勇：勇氣；謀：計謀。既有膽量又有計謀。

有勇無(wú)謀 只有勇氣，沒(méi)有計謀。指做事或打仗只是猛打猛沖，缺乏計劃，不講策略。

有影無(wú)蹤 有意無(wú)意 〖解釋〗又像是有意的，又像是無(wú)意的。存心與不經(jīng)意。

有以善處 指正確對待，妥善處理。 有一無(wú)二 指事物獨特，極難得。

有一利必有一弊 在這一方面有好處，在另一方面就會(huì )有壞處。 有一得一 不加也不減，有多少是多少。

有一搭沒(méi)一搭 表示故意找話(huà)說(shuō)。也表示可有可無(wú)，無(wú)足輕重。

有眼無(wú)珠 珠：眼珠。沒(méi)長(cháng)眼珠子。

指看不見(jiàn)某人或某事物的偉大或重要。 有眼無(wú)瞳 同“有眼無(wú)珠”。

有眼如盲 雖有眼睛，如同瞎子。指不認識著(zhù)名人物，或不識大體。

有眼不識泰山 泰山：山名，在今山東。比喻見(jiàn)聞太窄，認不出眼前地位高或本領(lǐng)大的人。

有言在先 有話(huà)說(shuō)在頭里。指事先打了招呼。

有血有肉 比喻富有生命的活力和內容。多用來(lái)形容文藝作品中人物形象生動(dòng)。

有心有意 猶言誠心誠意。 有心無(wú)力 有愿望和打算，但沒(méi)有力量付諸實(shí)現。

有隙可乘 指事情有漏洞可以利用。 有物有則 謂天地間凡事物皆有其法則、規律。

有無(wú)相通 互通有無(wú)，互相接濟。 有我無(wú)人 極言其自傲而輕視他人。

有問(wèn)必答 有什么問(wèn)題都給以解答。 有聞必錄 聞：聽(tīng)到的；錄：記錄。

聽(tīng)到什么，不管對不對，全都記錄下來(lái)。 有文無(wú)行 雖有文才而人品不好。

有頭有尾 有開(kāi)頭，有結尾。指做事能堅持到底。

有頭有腦 喻有頭緒，有條理。 有頭有臉 有面子；頭面人物。

有頭無(wú)尾 有開(kāi)頭沒(méi)有收尾。指沒(méi)有把事情做完。

有頭無(wú)腦 形容蠢人。 有頭沒(méi)腦 形容心神不定，言行丟三落四。

有條有理 形容層次、脈絡(luò )清楚。 有條不紊 解釋紊：亂。

形容有條有理，一點(diǎn)不亂 有天無(wú)日 比喻社會(huì )非常黑暗，沒(méi)有公道。 有天沒(méi)日頭 〖解釋〗比喻無(wú)稽言行。

同“有天無(wú)日”。 有天沒(méi)日 比喻說(shuō)話(huà)毫無(wú)畏懼和顧忌。

有所作為 可以做事情，并能取得較大的成績(jì)。 有損無(wú)益 損：減少，損失；益：增加，益處。

只有減少，沒(méi)有增加。也指只有損害，沒(méi)有益處。

有死無(wú)二 表示意志堅定，雖死不變。 有說(shuō)有笑 〖解釋〗連說(shuō)帶笑。

形容十分歡快。 有恃毋恐 見(jiàn)“有恃無(wú)恐”。

有恃無(wú)恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因為有所依杖而毫不害怕，或毫無(wú)顧忌。

有事之秋 指戰爭或多事故的年頭。 有始有卒 謂做事能貫徹始終，堅持到底。

有始有終 有開(kāi)頭也有收尾。指做事能堅持到底，不半途而廢。

有始無(wú)終 有開(kāi)始沒(méi)有結尾。指做事不做到底。

有識之士 〖解釋〗具有才能和遠見(jiàn)卓識的人。 有聲有色 形容說(shuō)話(huà)或表演精彩生動(dòng)。

有聲無(wú)實(shí) 猶言有名無(wú)實(shí)。 有聲無(wú)氣 ①形容人氣息奄奄。

②形容說(shuō)話(huà)無(wú)精打采。 有聲沒(méi)氣 見(jiàn)“有聲無(wú)氣”。

有生之年 一生之中最后的年月，即余年。 有生以來(lái) 從出生到現在。

有生力量 ①原指軍隊中的兵員和馬匹。亦泛指有戰斗力的部隊。

②指充滿(mǎn)活力的力量。 有傷風(fēng)化 指對社會(huì )風(fēng)俗、教育有不好影響的言行（多指男女關(guān)系方面）。

有色眼鏡 比喻看待人或事物所抱的成見(jiàn)。 有三有倆 謂有富馀錢(qián)財。

有去無(wú)回 有求必應 只要有人請求幫助，就一定答應。 有錢(qián)有勢 既有錢(qián)財，又有勢力。

有錢(qián)能使鬼推磨 俗語(yǔ)。舊時(shí)形容金錢(qián)萬(wàn)能。

有氣無(wú)煙 形容家中非常貧困，無(wú)米下鍋。 有氣無(wú)力 形容說(shuō)話(huà)聲音微弱，作事精神不振。

也形容體弱無(wú)力。 有氣沒(méi)力 見(jiàn)“有氣無(wú)力”。

有其父必有其子 有什么樣的父親一定會(huì )有什么樣的兒子。 有憑有據 〖解釋〗既有憑證，又有依據。

有女懷春 謂少女愛(ài)慕異性。 有年無(wú)月 謂日子拖得長(cháng)久，沒(méi)有確定的期限。

有奶便是娘 有目無(wú)睹 猶言有眼無(wú)珠。 有目共賞 賞：稱(chēng)贊。

誰(shuí)看見(jiàn)了都稱(chēng)贊。 有目共見(jiàn) 謂人人都看見(jiàn)，極其明顯。

有目共睹 睹：看見(jiàn)。指非常明顯，誰(shuí)都看得見(jiàn)。

有名無(wú)實(shí) 光有空名，實(shí)際上并不是那樣。 有名亡實(shí) 見(jiàn)“有名無(wú)實(shí)”。

有例可援 〖解釋〗有成例可以援引。 有利有弊 有好的一面，也有壞的一面 有利可圖 圖：謀取。

有利益可謀求。 有棱有角 比喻為人方正。

也形容臉色嚴峻。 有來(lái)有往 指對等行動(dòng)。

所指因文而異。 有來(lái)無(wú)回 只要來(lái)了，就回不去。

謂徹底被消滅。 有口無(wú)行 有虛言而無(wú)德行。

3. 以"以"字開(kāi)頭四字成語(yǔ)

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以暴易暴 以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒(méi)有改變。

以冰致蠅 致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實(shí)現。

以辭害意 因拘泥于辭義而誤會(huì )或曲解作者的原意。

以德報德 德：恩惠。用恩惠報答恩惠。

以德報怨 德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。

以毒攻毒 攻：治。中醫用語(yǔ)，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡**。比喻利用不良事物本身的矛盾來(lái)反對不良事物，或利。

以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強攻弱，必勝無(wú)疑。

以訛傳訛 以：拿，把；訛：謬誤。指把本來(lái)就不正確的話(huà)又錯誤地傳出去，越傳越錯。

以耳代目 拿聽(tīng)到的代替親眼看到的。指不親自去調查了解，光聽(tīng)信別人說(shuō)的。

以攻為守 以進(jìn)攻作為防御的手段。

以古非今 非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。

以觀(guān)后效 后效：以后的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以后的表現。

以冠補履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子補鞋。比喻以貴重物品配賤物。

以管窺天 管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過(guò)竹管子的孔看天。比喻見(jiàn)聞狹隘或看事片面。

以規為瑱 規：規勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話(huà)當作塞耳的瑱。比喻不聽(tīng)別人的規勸。

以火救火 用火來(lái)救火災。比喻工作方法不對頭，不但無(wú)益，反而有害。

以己度人 度：揣度，推測。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。

以簡(jiǎn)馭繁 用簡(jiǎn)捷了當的方法來(lái)處理復雜紛繁的事物。

以儆效尤 儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過(guò)失。指處理一個(gè)壞人或一件壞事，用來(lái)警告那些學(xué)著(zhù)做壞事的。

以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒來(lái)解酒醉。比喻用有害的方法救急

4. 以四字開(kāi)頭的成語(yǔ)大全

四字開(kāi)頭的成語(yǔ)：

四書(shū)五經(jīng) 四海一家 四面楚歌 四大皆空 四海為家 四平八穩 四通八達

四面八方 四海升平 四分五裂 四馬攢蹄 四體不勤 四腳朝天 四肢百骸

四海承風(fēng) 四戰之地 四時(shí)八節 四時(shí)充美 四方輻輳 四方之志 四清六活

四海鼎沸 四面出擊 四山五岳 四角俱全 四百四病 四時(shí)之氣 四荒八極

四海九州 四海波靜 四郊多壘 四姻九戚 四亭八當 四至八道 四沖六達

四衢八街 四面受敵 四肢百體 四紛五落 四沖八達 四停八當 四通五達

四戰之國 四不拗六 四海飄零 四海他人 四分五落 四體百骸 四分五剖

四海升平

5. 以“試”開(kāi)頭的四字成語(yǔ)有哪些

沒(méi)有以“試”開(kāi)頭的四字成語(yǔ)，有很多包括“試”字的成語(yǔ)，如以身試法、初試啼聲、及鋒一試、新硎初試、選歌試舞、及鋒而試、日試萬(wàn)言、長(cháng)材小試、以身試險、躍躍欲試、初試鋒芒、日省月試、屢試不爽、持戈試馬等。

一、以身試法

解釋?zhuān)荷恚河H身，親自；試：嘗試。試著(zhù)親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。

出自：東漢班固《漢書(shū)·王尊傳》：“明慎所職，毋以身試法?！?/p>

白話(huà)文：“要明白自己的職責，不要試著(zhù)親身去做觸犯法律的事?！?/p>

語(yǔ)法：偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

二、初試啼聲

拼音[ chū shì tí shēng ]

解釋本指初生嬰兒啼聲宏大，將來(lái)一定不凡。后也比喻音樂(lè )會(huì )歌唱者初次登臺。

出自（明）羅貫中《三國演義》第七十四回：“人俗云：‘初生牛犢不懼虎?！?/p>

白話(huà)文：俗話(huà)說(shuō)得好：初生牛犢不怕虎。

三、及鋒一試

拼音[ jí fēng yī shì ]

解釋及：趁著(zhù)；鋒：鋒利。趁鋒利的時(shí)候用它。比喻乘可行之機而行事。

出自現代曾樸《孽?；ā返谌兀骸叭豢泼亲x書(shū)人的第二生命，一聽(tīng)見(jiàn)了開(kāi)考的消息，不管多壘四部，總想及鋒一試，雯青也是其中的一個(gè)?！?/p>

四、新硎初試

解釋?zhuān)喉剩耗サ妒?；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。

出自：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第二十五回：“這五百和尚，都是俠禪親自教出來(lái)的，操練了幾年，今日新硎初試，勇氣百倍?！?/p>

白話(huà)文：“這五百和尚，都是俠禪親自教出來(lái)的，操練了幾年，今天剛參加工作就顯露出出色的才干，勇氣百倍?！?/p>

語(yǔ)法：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

五、選歌試舞

解釋?zhuān)褐阜攀幍纳罘绞?。同“選色征歌”。

出自：宋·周密《露華·次張岫云韻》：“選歌試舞，連宵戀醉珍叢?！?/p>

白話(huà)文：“放蕩的生活方式，連夜戀醉珍叢林?！?/p>

6. 以四開(kāi)頭的四字詞語(yǔ)有哪些

四不拗六指少數人拗不過(guò)多數人的意見(jiàn)。

四百四病指四肢百體的四時(shí)病痛。泛指各種疾病。

四壁蕭然四壁：四面墻壁；蕭然：寂寞冷落。屋里空蕩蕩的，沒(méi)什么東西。形容生活非常貧困。

四沖八達指四通八達的要道。同“四沖六達”。

四沖六達指四通八達的要道。

四大皆空四大：古印度稱(chēng)地、水、火風(fēng)為“四大”。佛教用語(yǔ)。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。

四德三從封建禮教束縛婦女的道德標準之一。

四方八面到處；各個(gè)方面。

四方輻輳比喻四方的人才或貨物像車(chē)輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。

四方離亂四方：天下，各處。指到處發(fā)生割據，戰亂。

四分五裂形容不完整，不集中，不團結，不統一。

四分五落形容分散零亂。

7. 發(fā)開(kāi)頭的成語(yǔ),以發(fā)字開(kāi)頭的四字成語(yǔ)四字詞語(yǔ)

發(fā)人深省、

發(fā)憤圖強、

發(fā)奮圖強、

發(fā)家致富、

發(fā)號施令、

發(fā)揚光大、

發(fā)憤忘食、

發(fā)人深思、

發(fā)財致富、

發(fā)上指冠、

發(fā)聾振聵、

發(fā)揚蹈厲、

發(fā)指眥裂、

發(fā)號布令、

發(fā)號出令、

發(fā)揚踔厲、

發(fā)政施仁、

發(fā)硎新試、

發(fā)榮滋長(cháng)、

發(fā)凡起例、

發(fā)昏章第、

發(fā)奸擿伏、

發(fā)蹤指示、

發(fā)跡變泰、

發(fā)蒙振落、

發(fā)短心長(cháng)、

發(fā)蒙解惑、

發(fā)縱指使、

發(fā)言盈庭、

發(fā)屋求貍

發(fā)家致業(yè)、

發(fā)揚蹈勵、

發(fā)奸摘伏、

發(fā)縱指示、

講道理的成語(yǔ)

講道理的成語(yǔ)如下：

以理服人： 意為用道理來(lái)使人信服，通過(guò)合理的論證和講解來(lái)影響他人的看法。這個(gè)成語(yǔ)強調了理性和邏輯在交流中的重要性，以及通過(guò)說(shuō)服來(lái)實(shí)現共識的目標。

理直氣壯： 意為理由充分，態(tài)度堅定，無(wú)愧于心。這個(gè)成語(yǔ)強調了在交流中堅持合理的觀(guān)點(diǎn)，堅定地表達自己的意見(jiàn)，不受他人壓力和影響。

明辨是非： 意為明確辨別是非曲直，識別對錯。這個(gè)成語(yǔ)強調了通過(guò)理性思考和判斷，分辨出問(wèn)題的是非曲直，不受偏見(jiàn)和情感干擾。

理所當然： 意為根據道理和情理應當如此，是理所當然的。這個(gè)成語(yǔ)強調了事物的合理性和自然性，以及符合常理的道理。

言之有理： 意為說(shuō)出的話(huà)情理均合，有道理。這個(gè)成語(yǔ)強調了在言辭表達中，要言之有物，講究邏輯和合理性。

道聽(tīng)途說(shuō)： 意為聽(tīng)信別人的傳聞，沒(méi)有經(jīng)過(guò)查證。這個(gè)成語(yǔ)強調了在獲取信息時(shí)要理性思考，不盲目相信不經(jīng)證實(shí)的言論。

道不同，不相為謀： 意為觀(guān)點(diǎn)、價(jià)值觀(guān)不同，不適合共同合作。這個(gè)成語(yǔ)強調了合作和交流需要在共同價(jià)值觀(guān)基礎上展開(kāi)，否則可能因為分歧而無(wú)法達成共識。

道德約束： 意為遵循道德準則，受到內在的道德規范約束。這個(gè)成語(yǔ)強調了通過(guò)道德原則來(lái)指導行為和交流，保持積極健康的社會(huì )環(huán)境。

堅持原則： 意為始終不渝地堅持自己的原則和觀(guān)點(diǎn)。這個(gè)成語(yǔ)強調了在交流中要堅持自己的理念，不輕易妥協(xié)，但也需要靈活變通。

秉公執法： 意為按照公平公正的原則執行法律，不偏不倚。這個(gè)成語(yǔ)強調了在執法和決策中要以公平公正的態(tài)度，遵循道理和法律。