⒈ ?癡：傻，呆；癲：瘋癲，癲狂。假裝呆傻，實(shí)際并不瘋癲。形容外表看似愚鈍，而心里卻十分清醒。

第四個(gè)字是假的四字成語(yǔ)

1. 請問(wèn)假字開(kāi)頭的成語(yǔ),四個(gè)字,

假譽(yù)馳聲 讀音：jiǎ yù chí shēng

解釋?zhuān)杭僮u(yù)馳聲的意思是指沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，靠互相吹捧揚名。

假以辭色 讀音：jiǎ yǐ cí sè

解釋?zhuān)杭僖赞o色的意思是指好言好語(yǔ)、和顏悅色地對待。

假戲真做 讀音：jiǎ xì zhēn zuò

解釋?zhuān)杭賾蛘孀龅囊馑际侵笐蜓莸帽普婊虬鸭俚氖虑楫斪髡娴膩?lái)做。

假途滅虢 讀音：jiǎ tú miè guó

解釋?zhuān)杭偻緶珉降囊馑际欠褐赣媒杪返拿x而滅亡這個(gè)國家。

假手于人 讀音：jiǎ shǒu yú rén

解釋?zhuān)杭偈钟谌说囊馑际羌伲豪?。借助別人來(lái)為自己辦事。

假仁假意 讀音：jiǎ rén jiǎ yì

解釋?zhuān)杭偃始僖獾囊馑际莻窝b仁慈，其實(shí)內心奸惡。

假仁假義 讀音：jiǎ rén jiǎ yì

解釋?zhuān)杭偃始倭x的意思是偽裝仁慈善良。

假人辭色 讀音：jiǎ rén cí sè

解釋?zhuān)杭偃宿o色的意思是指好言好語(yǔ)、和顏悅色地待人。

假名托姓 讀音：jiǎ míng tuō xìng

解釋?zhuān)杭倜行盏囊馑际敲俺鋭e人姓名。

假門(mén)假事 讀音：jiǎ mén jiǎ shì

解釋?zhuān)杭匍T(mén)假事的意思是做得像真的一樣。

假門(mén)假氏 讀音：jiǎ mén jiǎ shì

解釋?zhuān)杭匍T(mén)假氏的意思是做得像真的一樣。同“假門(mén)假事”。

假眉三道 讀音：jiǎ méi sān dào

解釋?zhuān)杭倜既赖囊馑际欠窖?。裝模作樣。

假力于人 讀音：jiǎ lì yú rén

解釋?zhuān)杭倭τ谌说囊馑际墙鑴e人的力量做事。

假虎張威 讀音：jiǎ hǔ zhāng wēi

解釋?zhuān)杭倩埻囊馑际仟q言狐假虎威。比喻依仗別人的勢力欺壓人。

假公營(yíng)私 讀音：jiǎ gōng yíng sī

解釋?zhuān)杭俟珷I(yíng)私的意思是假借公家的名義，謀取私人的利益。同“假公濟私”。

假公濟私 讀音：jiǎ gōng jì sī

解釋?zhuān)杭俟珴降囊馑际羌俳韫业拿x，謀取私人的利益。

假道滅虢 讀音：jiǎ dào miè guó

解釋?zhuān)杭俚罍珉降囊馑际羌伲航?；道：道路；虢：春秋時(shí)諸侯國，在今山西平陸及河南三門(mén)峽一帶。泛指用借路的名義而滅亡這個(gè)國家。

假癡假呆 讀音：jiǎ chī jiǎ dāi

解釋?zhuān)杭侔V假呆的意思是裝傻；假裝糊涂。

假癡不癲讀音：jiǎ chī bù diān

解釋?zhuān)杭侔V不癲的意思是癡：傻，呆。癲：瘋癲，癲狂。假裝呆傻，實(shí)際并不瘋癲。形容外表看似愚鈍，而心里卻十分清醒。

2. 第四個(gè)字是非的四字成語(yǔ)

第四個(gè)字是非的四字成語(yǔ) ：

撥弄是非、

改是成非、

蘧瑗知非、

隨聲是非、

覆是為非、

論列是非、

閑是閑非、

止暴禁非、

折衷是非、

懸斷是非、

討是尋非、

挑撥是非、

獨是獨非、

伯玉知非、

撩是生非、

講是說(shuō)非、

說(shuō)是道非、

公是公非、

情善跡非

面目全非、

口是心非、

想入非非、

無(wú)事生非、

啼笑皆非、

拒諫飾非、

文過(guò)飾非、

誰(shuí)是誰(shuí)非、

物是人非、

明辨是非、

是是非非、

大是大非、

無(wú)可厚非、

顛倒是非、

痛改前非、

搬弄是非、

似是而非、

面從腹非、

研核是非、

混淆是非、

淆混是非、

言是人非、

今是昨非、

人我是非、

不可厚非、

無(wú)間是非、

長(cháng)傲飾非、

不明是非

3. 假開(kāi)頭四個(gè)字詞語(yǔ)

假人假義

假人辭色

假仁假義

假仁假意

假仁縱敵

假以辭色

假傳圣旨

假公濟私

假公營(yíng)私

假力于人

假名托姓

假天假地

假戲真做

假戲真唱

假手于人

假氣游魂

假洋鬼子

假熱佯親

假癡不癲

假癡假呆

假眉三道

假虎張威

假言判斷

假譽(yù)馳聲

假途滅虢

假道滅虢

假門(mén)假事

假門(mén)假氏

假階救火

4. 第四個(gè)字是四的成語(yǔ)有

1，不三不四 [bù sān bù sì]

漢語(yǔ)成語(yǔ)

不三不四是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是bù sān bù sì，意思是不像這也不像那。即不像樣子，不倫不類(lèi)。形容不正派或不像樣子。

中文名

不三不四

外文名

1.dubious; indecent 2. nondescript; neither fish, flesh nor fowl

出處

《水滸傳》

2，顛三倒四 [diān sān dǎo sì]

顛三倒四是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是diān sān dǎo sì，形容說(shuō)話(huà)辦事沒(méi)有次序，沒(méi)有條理。

中文名

顛三倒四

出處

明·許仲琳《封神演義》

拼音

diān sān dǎo sì

解釋

形容說(shuō)話(huà)做事錯雜紊亂

解釋

三、四：表示雜亂。形容說(shuō)話(huà)做事錯雜紊亂。

出處

明·許仲琳《封神演義》第四十四回：“連拜了三四日，就把子牙拜的顛三倒四，坐臥不安?！?/p>

5. 第四個(gè)字是沒(méi)的成語(yǔ)

第四個(gè)字是沒(méi)的成語(yǔ)（7個(gè)）：

神出鬼沒(méi)、

全軍覆沒(méi)、

有一搭沒(méi)一搭、

赍志而沒(méi)、

頭出頭沒(méi)、

擊排冒沒(méi)、

赍志以沒(méi)

成語(yǔ)具有以下的基本特征：

1、結構固定性

成語(yǔ)的構成成分和結構形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語(yǔ)素。例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無(wú)牙冷”；“胸無(wú)點(diǎn)墨”，也不能增加成“胸中無(wú)有一點(diǎn)墨”。此外成語(yǔ)里的語(yǔ)序也有固定性，不能隨意更改。例如“來(lái)龍去脈”不能改為“去脈來(lái)龍”；“汗馬功勞”不能改為為“功勞汗馬”。

2、意義整體性

成語(yǔ)在意義上具有整體性?！八囊饬x往往不是其構成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在其構成成分的意義基礎上進(jìn)一步概括出來(lái)的整體意義?！?如“狐假虎威”，表面意義是“狐貍假借老虎的威勢”，實(shí)際含義是“倚仗別人的權勢去欺壓人”；“兔死狗烹”，表面意義是“兔子死了，獵狗就被人烹食”，實(shí)際含義是“給統治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉”；“廢寢忘食”，表面意義是“不顧睡覺(jué)，忘記吃飯”，實(shí)際含義是“極為專(zhuān)心努力”等等。

3、語(yǔ)法功能的多樣性

從漢語(yǔ)語(yǔ)法的角度來(lái)看，漢語(yǔ)成語(yǔ)在句子里相當于一個(gè)短語(yǔ)，因為短語(yǔ)在一個(gè)句子中能充當不同的成分，所以成語(yǔ)的語(yǔ)法功能也具有多樣性。漢語(yǔ)成語(yǔ)形式多樣，如上文所說(shuō)的有四字成語(yǔ)、五字成語(yǔ)、六字成語(yǔ)、七字成語(yǔ)、八字成語(yǔ)等等，其中四字成語(yǔ)是漢語(yǔ)成語(yǔ)的主要形式。所以這里對成語(yǔ)語(yǔ)法功能的分析，主要集中在四字成語(yǔ)充當句法成分的分析。

6. 假字有什么四字成語(yǔ)

帶假的成語(yǔ)

詳細

逾假不歸：即假期已滿(mǎn)而未歸營(yíng)

假階救火：假：借；階：梯子。比喻做事不講效率，做事機械

假情假意：虛假的情意，不是真心實(shí)意

假仁縱敵：講不該講的仁義，做出不該做的事情，給自己招致禍患

假手旁人：假：借，利用。借助別人的行為來(lái)達到自己的目的

冤假錯案：冤案、假案、錯案的合稱(chēng)

真假難辨：辨：辨別。真假分辨不清

真人面前不說(shuō)假：指在真誠的人或了解情況的人面前不說(shuō)假話(huà)

7. 第四個(gè)字是后字的成語(yǔ)有哪些

思前想后

爭先恐后

不甘落后

承前啟后

懲前毖后

瞻前顧后

光前裕后

三思而后行

置之腦后

茶余飯后

先小人，后君子

前怕狼，后怕虎

空前絕后

雞口牛后

而今而后

羞以牛后

瞻前思后

狼前虎后

跋前躓后

承先啟后

甘居人后

自今而后

思前慮后

長(cháng)慮顧后

容容多后福

遮前掩后

繩先啟后

意前筆后

積德裕后

通前至后

黃雀在后

鞍前馬后

恥居王后

前怕龍，后怕虎

不恥最后

陰山背后

攙前落后

耕前鋤后

瞻前忽后

愚昧落后

拾人牙后

百歲之后

前前后后

百年之后

不顧前后

背前面后

瞠乎其后

思前算后

千秋之后

驢前馬后

自今已后

守先待后

瞻前慮后

假癡不癲的成語(yǔ)出處

《假癡不癲》選自《三十六計》。

《三十六計》中第二十七計，指假裝癡呆，掩人耳目，另有所圖?！度嫛坊蚍Q(chēng)“三十六策”，是指中國古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結而成的兵書(shū)，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

“三十六計”一語(yǔ)，先于著(zhù)書(shū)之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書(shū)·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳?！币鉃閿【忠讯?，無(wú)可挽回，唯有退卻，方是上策。此語(yǔ)后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話(huà)》：“三十六計，走為上計?！?。及明末清初，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書(shū)，編撰成《三十六計》。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考。

原書(shū)按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱(chēng)后的解說(shuō)，均系依據《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實(shí)、主客等對立關(guān)系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說(shuō)后的按語(yǔ)，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語(yǔ)句。全書(shū)還有總說(shuō)和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。 ①寧偽作不知不為，不偽作假知妄為：寧可假裝著(zhù)無(wú)知而不行動(dòng)，不可以假裝假知而去輕舉妄動(dòng)。

②靜不露機，云雷屯也：語(yǔ)出《易經(jīng)．屯》卦。屯卦名。本卦為異卦相疊（震下坎上），震為雷，坎為雨，此卦象為雷雨并作，環(huán)境險惡，為事困難?！巴?，難也”?！锻拓浴返摹跺琛忿o又說(shuō)“云雷，屯?！笨矠橛?，又為云，震為雷。這是說(shuō)，云行于上，雷動(dòng)于下，云在上有壓抑雷之象征，這是屯卦之卦象。

此計運用此象理，是說(shuō)在軍事上，有時(shí)為了以退求進(jìn)，必得假癡不癲，老成持重，以達后發(fā)制人。這就如同云勢壓住雷動(dòng)，且不露機巧一樣，最后一旦爆發(fā)攻擊，便出其不意而獲勝。 假作不知而實(shí)知，假作不為而實(shí)不可為，或將有所為。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似癡矣，所以破滅。兵書(shū)曰：“故善戰者之勝也，無(wú)智名，無(wú)勇功?！碑斊錂C未發(fā)時(shí)，靜屯似癡；若假癲，則不但露機，則亂動(dòng)而群疑。故假癡者勝，假癲者敗?；蛉眨杭侔V可以對敵，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征儂智高時(shí)，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“勝負無(wú)以為據?！蹦巳“馘X(qián)自持，與神約，果大捷，則投此錢(qián)盡錢(qián)面也。左右諫止，儻不如意，恐沮師，青不聽(tīng)。萬(wàn)眾方聳視，已而揮手一擲，百錢(qián)旨面。于是舉兵歡呼，聲震林野，青亦大喜；顧左右。取百?。ㄡ敚﹣?lái)，即隨錢(qián)疏密，布地而帖?。ㄡ敚┲?，加以青紗籠，手自封焉。曰：“俟凱旋，當酬神取錢(qián)?！逼浜笃界咧葸€師，如言取錢(qián)，幕府士大夫共祝視，乃兩面錢(qián)也。