辭組成什么成語(yǔ)

一 辭的成語(yǔ)有哪些成語(yǔ)

辭不獲命、

辭賦注評、

辭微旨遠、

辭窮理盡、

辭喻橫生、

辭不意逮、

辭順理正、

辭巧理拙、

辭趣翩翩

二 辭的成語(yǔ)有那些

辭的成語(yǔ)有：

1、義不容辭，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為yìbùróngcí，意思是指道義上不允許推辭。

出自：《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高誼，小婿義不容辭?！?/p>

釋義：承蒙姑丈的情誼，我不敢推辭。

5、含糊其辭是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音是hánhúqící，形容有顧慮，不敢把話(huà)照直說(shuō)出來(lái)。辭：指話(huà)。話(huà)說(shuō)得不清不楚，含含糊糊。形容有顧慮，不敢把話(huà)照直說(shuō)出來(lái)。

出自：宋·袁燮《絜齋集》第十八卷：“是非予奪，多含糊其辭；”

釋義：是非對錯，大多有所顧慮不敢把話(huà)說(shuō)出來(lái)，

三 辭能組什么成語(yǔ)

不辭辛勞: 辭：推辭。雖然勞累和辛苦也不推辭，形容工作勤奮努力

難辭其咎:

異口同辭: 異：不同。大家說(shuō)得都一樣。形容人們的說(shuō)法完全一致

玄辭冷語(yǔ): 玄妙冷雋的言辭。

脩辭立誠: 原指整頓文教，樹(shù)立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。

萬(wàn)口一辭: 千千萬(wàn)萬(wàn)人說(shuō)同樣的話(huà)。比喻意見(jiàn)一致。

水火不辭: 指不避艱險。同“水火不避”。

善為說(shuō)辭: 說(shuō)辭：講話(huà)。形容很會(huì )講話(huà)。后指替人說(shuō)好話(huà)。

絕妙好辭:

絺辭繪句: 雕琢文辭，修飾章句

振振有辭: 振振：理直氣壯的樣子。形容自以為理由充分，說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

屬辭比事: 原指連綴文辭，排比事實(shí)，記載歷史。后泛稱(chēng)作文紀事。

眾口一辭: 許多人都說(shuō)同樣的話(huà)，看法或意見(jiàn)一致。

鄭重其辭: 謂說(shuō)話(huà)態(tài)度嚴肅認真。

張大其辭: 把原來(lái)的事情夸大。形容言過(guò)其實(shí)。同“張大其詞”。

枝辭蔓語(yǔ): 指繁冗蕪雜的言辭。同“枝詞蔓語(yǔ)”。

綴辭之士: 綴辭：寫(xiě)書(shū)作文。指著(zhù)書(shū)立說(shuō)的人

游辭巧飾: 用沒(méi)有根據的話(huà)多方掩飾。

以辭害意: 因拘泥于辭義而誤會(huì )或曲解作者的原意。

**辭邪說(shuō): 夸大失實(shí)的言論，荒謬的學(xué)說(shuō)。

一辭莫贊: 贊：贊美。沒(méi)有一句妥貼的贊美話(huà)能表達。形容詩(shī)文寫(xiě)得極好。

一辭同軌: 猶眾口一詞。所有的人都說(shuō)同樣的話(huà)。

**辭穢語(yǔ): **： *** ；穢：骯臟。指輕薄猥褻的下流話(huà)。

誼不敢辭: 猶言義不容辭。道義上不允許推辭。

誼不容辭: 猶言義不容辭。道義上不允許推辭。

以辭取人: 根據人的口才去判斷其智能。同“以言取人”。

一家之辭: 指有獨特見(jiàn)解自成體系的論著(zhù)。同“一家之言”。

溢美之辭: 溢：水滿(mǎn)外溢，引申為過(guò)分。過(guò)分吹噓的話(huà)語(yǔ)。亦作“溢美之言”。

一面之辭: 爭執的雙方中一方所說(shuō)的話(huà)。指單方面的話(huà)，版面的看法。

一諾無(wú)辭: 一口答應，沒(méi)有二話(huà)。

以文害辭: 指拘于文字而誤解整個(gè)語(yǔ)句的意義。

一言半辭: 指很少的一兩句話(huà)。同“一言半語(yǔ)”。

義正辭約: 道理嚴正公允，措詞簡(jiǎn)煉。亦作“辭順理正”。

欲加之罪，何患無(wú)辭: 欲：要；患：憂(yōu)愁，擔心；辭：言辭，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。

修辭立誠: 寫(xiě)文章應表現出作者的真實(shí)意圖。

析辨詭辭: 亦作“析辨詭詞”。謂巧言邪說(shuō)。

析辯詭辭: 指巧言邪說(shuō)。

同然一辭: 猶異口同聲。指大家說(shuō)得都一樣。

同聲一辭: 猶言眾口一辭。指大家說(shuō)得都一樣。

巧言偏辭: 巧言：浮華不實(shí)的話(huà)；偏辭：便巧的話(huà)。指花言巧語(yǔ)。

情見(jiàn)乎辭: 見(jiàn)：通“現”；乎：于。情感表現在言辭當中。

遣辭措意: 指寫(xiě)文章、說(shuō)話(huà)時(shí)的用詞立意。

清辭麗句: 指清新美麗的詞句。同“清詞麗句”。

清辭麗曲: 指清新美麗的詞曲。同“清詞麗句”。

片語(yǔ)只辭: 猶片言只字。少量的文字。

謾辭嘩說(shuō): 指謊言亂語(yǔ)。

命辭遣意: 運用文詞表達思想。亦作“命詞遣意”。

理不勝辭: 道理不能勝過(guò)文辭。指由于不善于推理立論，盡管文辭豐富多彩，道理并不充分。

利喙贍辭: 指口齒伶俐，辭令優(yōu)美。

麗句清辭: 華麗清新的辭句。同“麗句清詞”。

口諧辭給: 指言辭詼諧敏捷。

夸大其辭: 把事情說(shuō)得超過(guò)原有的程度。同“夸大其詞”。

假以辭色: 指好言好語(yǔ)、和顏悅色地對待。

假人辭色: 指好言好語(yǔ)、和顏悅色地待人。

瘠義肥辭: 內容貧乏而辭句堆砌冗長(cháng)。

何患無(wú)辭: 何患：哪怕；辭：言辭。哪里用得著(zhù)擔心沒(méi)有話(huà)說(shuō)呢？常與“欲加之罪”連用，表示壞人誣陷好人時(shí)，無(wú)端捏造罪名，還說(shuō)得振振有詞。

厚貌深辭: 外貌厚道，內心不可捉摸。同“厚貌深情”。

過(guò)甚其辭: 指話(huà)說(shuō)得過(guò)分，不符合實(shí)際情況。

煩言碎辭: 形容文詞雜亂、瑣碎。

……

四 帶辭字的成語(yǔ)有哪些

辭簡(jiǎn)義賅以文害辭辯口利辭與世長(cháng)辭傳聞異辭含糊其辭義正辭約以辭取人萬(wàn)死不版辭麗句清辭閃爍其辭夸大權其辭浮語(yǔ)虛辭一言半辭放言遣辭辭窮理屈便辭巧說(shuō)惡言詈辭不辭而別一面之辭辭金蹈海誼不敢辭假以辭色不謀同辭絕妙好辭大肆厥辭假人辭色大放厥辭辭嚴氣正義正辭嚴口諧辭給異口同辭綴辭之士卑辭重幣以辭害意遣辭措意**辭邪說(shuō)辭富居貧修辭立誠卑辭厚幣鄭重其辭誼不容辭

五 辭字頭的成語(yǔ)有哪些

辭開(kāi)頭成語(yǔ)

：

辭簡(jiǎn)意足、

辭富居貧、

辭有枝葉、

辭致雅贍、

辭賦風(fēng)骨、

辭金蹈海、

辭窮理極、

辭旨甚切、

辭尊居卑、

辭多受少、

辭簡(jiǎn)理博、

辭豐意雄、

辭不獲命、

辭賦注評、

辭微旨遠、

辭窮理盡、

辭喻橫生、

辭不意逮、

辭順理正、

辭巧理拙、

辭趣翩翩、

辭簡(jiǎn)意賅

六 一個(gè)辭字是什么成語(yǔ)

隱約其辭、閃爍其辭、辭嚴意正、辭嚴誼正、辭嚴義正、辭嚴氣正、辭微旨遠、辭窮理屈、辭巧理拙、辭金蹈海、辭簡(jiǎn)義賅、辭多受少、辭不獲命、辭不達義、辭尊居卑、辭富居貧、辭不達意

七 辭可以組什么成語(yǔ)而且辭他在最前面

辭不達意 辭：言辭；意：意思。指詞句不能確切地表達出意思和感情。

辭多受少 辭：推辭掉。受：接受。推辭不受的多而接受的少。

辭富居貧 辭：推辭，推卻。原指拒絕厚祿，只受薄俸?，F形容拋棄優(yōu)厚待遇，甘于清貧的生活。

辭嚴義正 辭：言詞，語(yǔ)言。義：道理。言辭嚴厲，義理正大。

辭尊居卑 辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。

辭不達義 指說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章不能確切地表達意思。

辭不獲命 指辭謝而未獲允許。

辭簡(jiǎn)義賅 文辭簡(jiǎn)要，意義完備。

辭金蹈海 比喻不慕富貴，慷慨有氣節。

辭巧理拙 文辭雖然浮華，但不能闡明道理。

辭窮理屈 理由站不住腳，被駁得無(wú)話(huà)可說(shuō)。

辭微旨遠 辭：文詞，言詞。微：隱蔽，精深。旨：意思，目的。言詞隱微而表達的意思很深遠。

辭嚴氣正 言辭嚴厲，義理正大。同“辭嚴義正”。

辭嚴誼正 言辭嚴厲，義理正大。同“辭嚴義正”。

辭嚴意正 言辭嚴厲，義理正大。同“辭嚴義正”。

八 什么辭什么什么的成語(yǔ)

不辭勞苦、

不辭而別、

**辭邪說(shuō)、

一辭同軌、

游辭巧飾、

一辭莫贊、

屬辭比事、

便辭巧說(shuō)、

不辭辛勞、

以辭害意、

奉辭伐罪、

修辭立誠、

言辭鑿鑿、

綴辭之士、

謾辭嘩說(shuō)、

玄辭冷語(yǔ)、

命辭遣意、

游辭浮說(shuō)、

難辭其咎

九 帶辭字的成語(yǔ)有哪些成語(yǔ)有哪些

帶辭字的成語(yǔ) ：

萬(wàn)死不辭、

與世長(cháng)辭、

不辭而別、

隱約其辭、

義不容辭、

不辭勞內苦、

在所容不辭、

欲加之罪，何患無(wú)辭、

班妾辭輦、

辭富居貧、

辭賦風(fēng)骨、

一辭同軌、

辭致雅贍、

理不勝辭、

義無(wú)所辭、

**辭邪說(shuō)、

辭簡(jiǎn)意足、

一辭莫贊、

含糊其辭、

利口巧辭、

假以辭色、

情見(jiàn)乎辭、

惡言詈辭、

辭有枝葉、

不善言辭、

浮語(yǔ)虛辭、

利喙贍辭、

不以辭害志、

不能贊一辭

辭金蹈海、

游辭巧飾、

辭多受少、

析辯詭辭、

意切辭盡、

辯口利辭、

辭尊居卑、

游辭浮說(shuō)、

屬辭比事、

辭微旨遠、

異人同辭、

不辭辛勞、

絕妙好辭、

辭巧理拙、

理過(guò)其辭、

放言遣辭、

溢美之辭、

便辭巧說(shuō)、

溢于文辭、

片語(yǔ)只辭、

傳聞異辭、

悖言亂辭、

徑廷之辭、

過(guò)甚其辭、

辭豐意雄、

不露辭色、

玄辭冷語(yǔ)、

理勝其辭、

辭不獲命

一面之辭是什么意思

問(wèn)題一：一辭的意思是什么 一辭釋義：

1.猶一言。一句話(huà)或一個(gè)字。 2.謂異口同聲。 3.一面之辭。 4.告辭，辭別。

問(wèn)題二：一面之詞中的一字是什么意思？ 單方面，片面的意思

問(wèn)題三：一面之詞近義詞 一面之詞的近義詞：

1. 偏聽(tīng)偏信：只聽(tīng)信自己比較親近的人的話(huà)。

2. 一面之辭：見(jiàn)“ 一面之詞 ”。

一面之詞的反義詞：兼聽(tīng)則明

問(wèn)題四：“成人之美"是什么意思 漢語(yǔ)中這個(gè)叫“成全”的詞語(yǔ)，正如其它活的語(yǔ)言化石一樣，其中含有中國文化至為重要的一個(gè)精神特點(diǎn)。 這個(gè)詞語(yǔ)，來(lái)自孔子《論語(yǔ)》中的“君子成人之美”這句儒家經(jīng)典。這句話(huà)譯成現代漢語(yǔ)，可以譯為:“君子”是有很高德性的人。這樣的人，總想著(zhù)別人的好，盡可能去開(kāi)發(fā)、誘導、鼓勵、幫助他完成這個(gè)心愿。這句經(jīng)典，深切地影響了幾千年的中國文明傳統。 幾個(gè)故事 我們先來(lái)講中國文學(xué)中幾個(gè)小故事。這些故事體現了“成人之美”的深層含義，已經(jīng)成了文學(xué)寶庫中代代相傳的成語(yǔ): 先秦哲學(xué)家莊子的書(shū)里有個(gè)故事，說(shuō)古代有個(gè)郢人，長(cháng)于揮舞斧頭，他可以把斧頭舞成一陣風(fēng)。郢人表演的時(shí)候，有一個(gè)搭檔，名字叫質(zhì)。質(zhì)的鼻子上涂上薄薄的一層石膏粉，郢人一斧頭舞下去，可以將石膏粉削去，而不傷到質(zhì)的鼻子。這個(gè)故事當然是一個(gè)寓言。莊子說(shuō)這個(gè)故事，一方面是表彰郢人的高妙技藝，另一方面也是贊美質(zhì)精妙的配合與一心一意的成全精神。某種程度上，我們也可以說(shuō)，郢人的高妙技藝，是質(zhì)開(kāi)發(fā)誘導培育出來(lái)的。后來(lái)質(zhì)死了，郢人就再也不能舞斧頭了。后人將質(zhì)作為最好的朋友的代名。宋詩(shī)人王安石詩(shī):“便恐世間無(wú)妙質(zhì)，筆端從此罷揮斤”，意思是說(shuō):如果沒(méi)有美妙的“質(zhì)”來(lái)成全，再美好精彩的創(chuàng )造也會(huì )絕跡于世間的。這就是“郢人運斤”的成語(yǔ)故事。 講到中國古代最有名的朋友，是管仲與鮑叔牙，在漢語(yǔ)中，稱(chēng)最好的朋友為“管鮑之交”。管仲是政治奇才，但是如果沒(méi)有鮑叔牙的推薦，他很可能早就被無(wú)情地埋沒(méi)了。因為他的才能與智能，一直是潛藏的，不僅沒(méi)有機會(huì )表現出來(lái)，而且還顯得很無(wú)能的樣子。只有鮑叔牙知道他欣賞他。如果不是鮑叔牙的成人之美，一心想著(zhù)朋友的好，管仲早就被世人拋棄。鮑叔牙之所以能夠不拋棄管仲，他知道他的朋友是一塊真正的玉，一心努力要幫他完成這塊美玉。所以，鮑叔牙不僅幫助了管仲，而且創(chuàng )造了中國文化史上不朽的道義:朋友之道的美好與高貴。 中國古代的戲曲，極富于中國文化的人倫精神。其中重要的戲劇人物，都能懂得“成人之美”的古訓。 《霸王別姬》是一出有名的京劇。四面楚歌的時(shí)候，虞姬為什么還有心思為霸王舞劍呢？這是一個(gè)謎。虞姬舞劍，非常含蓄，非常美，有一種中國式的悲劇精神，她最后的拔劍自刎身亡，不僅是免得自己成為霸王的累贅，而且也是完成一種生命非常之美，因為楚霸王的生命是一種非常之美，她愛(ài)其所愛(ài)，拼將自己的生命，化而為最后的流星閃過(guò)夜空，這里有一種中國人蘊涵深情厚意的極致的表現，是一種高調的成人之美。 嫦娥為什么要奔月？這也是中國文學(xué)與戲曲的一個(gè)美妙的謎。她哪里是我們現代人所想象的，厭倦了人間的生活，想飛到月球上去？中國的神話(huà)，是非常人間性的。在著(zhù)名京劇演員程硯秋的演出本里，嫦娥之所以要奔月，乃是為了成全她的英雄夫君后羿，是為了代替后羿接受玉皇大帝的懲罰。所以她代替夫君飲下了飛往月宮的毒藥，甘愿忍受曠古的寂寞與無(wú)邊的寒冷，以成全夫君為造福于人間的美好生命。這也是一種偉大的犧牲，這是高調的成人之美。 但是嫦娥與虞姬，又有一點(diǎn)平常心，不是宗教，也不是哲學(xué)；她們只是婦道人家，只曉得對她們身邊的人好，但是她們的成全，不期然地，也成了一種烈士與宗教家之外的神圣與美。千年流傳的神話(huà)故事背后，是中國文化中從圣哲到普通人都可能具有的“成人之美”的平常心。 “成人之美”的思想含義 簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞語(yǔ)的思想含義。 首先，“成人之美”雖然具有神圣性，但不是強烈的犧牲、激烈的殉難，而更多具有日常性。即日常人生的處世哲學(xué)與倫常德性?！洞蟠鞫Y記》說(shuō):“君子不先人以惡，不疑人以不信，不說(shuō)人之過(guò)，成人之美?！蔽乃囎髌分兴秩镜臓奚?，只是為了達到感染力所需要的一種強調的表......>>

問(wèn)題五：膽經(jīng)位置 20分 風(fēng)池穴(膽經(jīng)) 位置:枕骨粗隆下緣凹陷中與風(fēng)府穴平行

問(wèn)題六：“謝謝生命曾有你，也請笑納我深情。留住了就好??！只希望回目的一笑?。?！這句話(huà)是分開(kāi)的意思嗎？ 仔細看看，并無(wú)分開(kāi)一意。相反，是想你記得彼此，情緣繼續！

問(wèn)題七：新聞是什么？ 新聞也叫“消息”，指對國內外新近發(fā)生的具有一定社會(huì )價(jià)值的人和事實(shí)的簡(jiǎn)要而迅速的報道。新聞種類(lèi)較多，有動(dòng)態(tài)消息、評論消息、社會(huì )新聞、文教新聞、國際新聞等。

盡管新聞類(lèi)型有多種，但它們都有共同的特點(diǎn)。主要是：真、實(shí)、強、短、快、活。

1、“新聞”一詞誕生于唐代。

2、唐代成為新聞?wù)Q生的原因?(唐代新聞媒體的發(fā)展原因？）：①唐朝的政治清明、經(jīng)濟繁榮、社會(huì )安定，并有國際交往。②百官要了解朝政，對外也需作宣傳介紹，這種形勢必然促進(jìn)政治、經(jīng)濟信息的公開(kāi)傳播。

③傳播工具如：筆、墨、帛、紙等都已具備。于是，新興的傳播媒介即最早的手寫(xiě)新聞――封建官報便應運而生了。

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問(wèn)題八：形容說(shuō)的詞語(yǔ) 滔滔不絕