開(kāi)宗明義 [ kāi zōng míng yì ]

⒈ ?原為《孝經(jīng)》第一章篇名。泛指開(kāi)始。

開(kāi)宗明義是什么意思的詞典解釋

開(kāi)宗明義[ kāi zōng míng yì ]

⒈ ?孝經(jīng)首章篇名。說(shuō)明全書(shū)宗旨義理。

引 《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義章》宋·邢昺·疏：「開(kāi)，張也；宗，本也；明，顯也；義，理也。言此章開(kāi)張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰開(kāi)宗明義章也?！?/span>

⒉ ?引申指說(shuō)話(huà)或寫(xiě)文章一開(kāi)始就揭明主旨綱要。

例 如：「請開(kāi)宗明義的說(shuō)明你的來(lái)意，不要拐彎抹角?！?/span>

近 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山

開(kāi)宗明義的寓意引證解釋

⒈ ?原為《孝經(jīng)》第一章篇名。

引 《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》 宋 邢昺 題解：“開(kāi)，張也；宗，本也；明，顯也；義，理也。言此章開(kāi)張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰開(kāi)宗明義章也?！焙笾刚f(shuō)話(huà)寫(xiě)文章開(kāi)始時(shí)把主要的意思點(diǎn)明。 《五燈會(huì )元·法云本禪師法嗣·慧林常悟禪師》：“僧曰：‘若不傳法度眾生，舉世無(wú)由報恩者。未審傳箇甚么法！’師曰：‘開(kāi)宗明義章第一?！薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆鼗啬浚骸伴_(kāi)宗明義，閒評兒女英雄；引古證今，演説人情天理?！绷?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》十一：“若此者，皆今日教育事業(yè)開(kāi)宗明義第一章，而將來(lái)為一國教育之源泉也?！北?《寄小讀者》一：“在這開(kāi)宗明義的第一信里，請你們容我在你們面前介紹我自己?！?/span>

⒉ ?泛指開(kāi)始。

引 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄四十六》：“我在朋友家里見(jiàn)到 上海 一種什么報的星期增刊諷刺畫(huà)，正是開(kāi)宗明義第一回?！?/span>

4開(kāi)開(kāi)頭的四字成語(yǔ)有哪些

1. 開(kāi)開(kāi)頭的有哪些四字成語(yǔ)

1. 開(kāi)柙出虎柙：關(guān)猛獸的木籠。原指負責看管的人未盡責任。后多比喻放縱壞人。

2. 開(kāi)心見(jiàn)誠見(jiàn)：顯現出。披露真心，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實(shí)意。

3. 開(kāi)源節流開(kāi)發(fā)水源，節制水流。比喻增加收入，節省開(kāi)支。

4. 開(kāi)云見(jiàn)日拔開(kāi)云霧，見(jiàn)到太陽(yáng)。比喻黑暗已經(jīng)過(guò)去，光明已經(jīng)到來(lái)。也比喻誤會(huì )消除。

5. 開(kāi)宗明義開(kāi)宗：闡發(fā)宗旨；明義：說(shuō)明意思。指說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章一開(kāi)始就講明主要意思。

6. 開(kāi)國承家指建立邦國，繼承封邑。

7. 開(kāi)合自如合：按照，適合；自如：不受阻礙和拘束。打開(kāi)閉合不受拘束，形容按照自己的意愿辦事。

8. 開(kāi)花結實(shí)比喻修養、學(xué)習、工作等有了成績(jì)，取得效果。同“開(kāi)華結果”。

9. 開(kāi)華結果比喻修養、學(xué)習、工作等有了成績(jì)，取得效果。

10. 開(kāi)基創(chuàng )業(yè)指開(kāi)創(chuàng )帝業(yè)。

11. 開(kāi)疆辟土開(kāi)：開(kāi)拓；疆：邊疆；辟：開(kāi)辟；土：國土。開(kāi)拓疆域，擴展領(lǐng)土。

12. 開(kāi)疆拓境開(kāi)拓疆域，擴展領(lǐng)土。同“開(kāi)疆拓土”。

13. 開(kāi)疆拓土開(kāi)拓疆域，擴展領(lǐng)土。

14. 開(kāi)疆拓宇開(kāi)拓疆域，擴展領(lǐng)土。同“開(kāi)疆拓土”。

15. 開(kāi)疆展土開(kāi)拓疆域，擴展領(lǐng)土。同“開(kāi)疆拓土”。

2. 開(kāi)開(kāi)頭的四字成語(yǔ)

1. 開(kāi)卷有益：開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本，指讀書(shū)；益：好處。讀書(shū)總有好處。

2. 開(kāi)誠布公：開(kāi)誠：敞開(kāi)胸懷，顯示誠意。指以誠心待人，坦白無(wú)私。

3. 開(kāi)源節流：開(kāi)：勸課；源：水源。開(kāi)發(fā)水源，節制水流。比喻增加收入，節省開(kāi)支。

4. 開(kāi)宗明義：開(kāi)宗：闡發(fā)宗旨；明義：說(shuō)明意思。指說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章一開(kāi)始就講明主要意思。

5. 開(kāi)門(mén)揖盜：揖：拱手作禮。開(kāi)門(mén)請強盜進(jìn)來(lái)。比喻引進(jìn)壞人，招來(lái)禍患。

6. 開(kāi)天辟地：古神話(huà)說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)辟天地后才有世界，后來(lái)用“開(kāi)天辟地”指有史以來(lái)

7. 開(kāi)誠相見(jiàn)：開(kāi)誠：敞開(kāi)胸懷，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實(shí)意。

8. 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：打開(kāi)門(mén)就能看見(jiàn)山。比喻說(shuō)話(huà)或寫(xiě)文章直截了當談本題，不拐彎抹角。

9. 開(kāi)物成務(wù)：開(kāi)：開(kāi)通，了解；務(wù)：事務(wù)。通曉尤物之理，得以辦好各種事情。

10. 開(kāi)山鼻祖：比喻一個(gè)學(xué)術(shù)流派、技藝的開(kāi)創(chuàng )者。

11. 開(kāi)花結果：原指經(jīng)播種耕耘后有了收獲?，F比喻工作有進(jìn)展，并取得了成果。

12. 開(kāi)云見(jiàn)天：比喻黑暗已經(jīng)過(guò)去，光明已經(jīng)到來(lái)。也比喻誤會(huì )消除。同“開(kāi)云見(jiàn)日”。

13. 開(kāi)來(lái)繼往：繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開(kāi)辟道路。

14. 開(kāi)口見(jiàn)心：說(shuō)話(huà)直爽，沒(méi)有隱曲。

15. 開(kāi)疆拓境：開(kāi)拓疆域，擴展領(lǐng)土。同“開(kāi)疆拓土”。

16. 開(kāi)心見(jiàn)腸：形容待人誠懇，顯示出真心實(shí)意。同“開(kāi)心見(jiàn)誠”。

3. 開(kāi)字開(kāi)頭的四字成語(yǔ)大全

開(kāi)誠布公： 開(kāi)誠：敞開(kāi)胸懷，顯示誠意。指以誠心待人，坦白無(wú)私。

開(kāi)誠相見(jiàn)： 開(kāi)誠：敞開(kāi)胸懷，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實(shí)意。

開(kāi)合自如： 合：按照，適合；自如：不受阻礙和拘束。打開(kāi)閉合不受拘束，形容按照自己的意愿辦事。

開(kāi)花結果： 原指經(jīng)播種耕耘后有了收獲?，F比喻工作有進(jìn)展，并取得了成果。

開(kāi)卷有益： 開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本，指讀書(shū)；益：好處。讀書(shū)總有好處。

開(kāi)路先鋒： 原指古代軍隊中先行開(kāi)路和打頭陣的將領(lǐng)?，F比喻進(jìn)行某項工作的先遣人員。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山： 打開(kāi)門(mén)就能看見(jiàn)山。比喻說(shuō)話(huà)或寫(xiě)文章直截了當談本題，不拐彎抹角。

開(kāi)門(mén)揖盜： 揖：拱手作禮。開(kāi)門(mén)請強盜進(jìn)來(lái)。比喻引進(jìn)壞人，招來(lái)禍患。

開(kāi)山祖師： 開(kāi)山：指在名山創(chuàng )立寺院；祖師：第一代創(chuàng )業(yè)和尚。原指開(kāi)創(chuàng )寺院的和尚。后借指某一事業(yè)的創(chuàng )始人。

開(kāi)天辟地： 古代神話(huà)傳說(shuō)：盤(pán)古氏開(kāi)辟天地，開(kāi)始有人類(lèi)歷史。后常比喻空前的，自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的。

開(kāi)源節流： 開(kāi)：勸課；源：水源。開(kāi)發(fā)水源，節制水流。比喻增加收入，節省開(kāi)支。

開(kāi)宗明義： 開(kāi)宗：闡發(fā)宗旨；明義：說(shuō)明意思。指說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章一開(kāi)始就講明主要意思。

開(kāi)足馬力： 比喻為一個(gè)人或一個(gè)單位盡最大的努力，拿出全部力量去工作

開(kāi)口見(jiàn)喉嚨： 猶言開(kāi)口見(jiàn)心。說(shuō)話(huà)直爽，沒(méi)有隱曲。

開(kāi)云見(jiàn)天： 比喻黑暗已經(jīng)過(guò)去，光明已經(jīng)到來(lái)。也比喻誤會(huì )消除。同“開(kāi)云見(jiàn)日”。

開(kāi)心見(jiàn)膽： 形容待人誠懇，顯示出真心實(shí)意。同“開(kāi)心見(jiàn)誠”。

開(kāi)心見(jiàn)腸： 形容待人誠懇，顯示出真心實(shí)意。同“開(kāi)心見(jiàn)誠”。

開(kāi)山始祖： 原指開(kāi)創(chuàng )寺院的和尚。后借指某一事業(yè)的創(chuàng )始人。同“開(kāi)山祖師”。

開(kāi)眉展眼： 高興愉快的樣子。

開(kāi)眉笑眼： 高興愉快的樣子。同“開(kāi)眉展眼”。

開(kāi)利除害： 猶言興利除弊。興辦對國家人民有益利的事業(yè)，除去各種弊端。

開(kāi)來(lái)繼往： 繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開(kāi)辟道路。

開(kāi)闊眼界： 指對事物的看法不要太拘束，局限于狹隘的范圍內，眼光要放寬。

開(kāi)口見(jiàn)膽： 說(shuō)話(huà)直爽，沒(méi)有隱曲。同“開(kāi)口見(jiàn)心”。

開(kāi)階立極： 舊指開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，建立統治。

開(kāi)疆展土： 開(kāi)拓疆域，擴展領(lǐng)土。同“開(kāi)疆拓土”。

開(kāi)疆拓宇： 開(kāi)拓疆域，擴展領(lǐng)土。同“開(kāi)疆拓土”。

開(kāi)疆拓土： 開(kāi)拓疆域，擴展領(lǐng)土。

開(kāi)疆拓境： 開(kāi)拓疆域，擴展領(lǐng)土。同“開(kāi)疆拓土”。

開(kāi)花結實(shí)： 比喻修養、學(xué)習、工作等有了成績(jì)，取得效果。同“開(kāi)華結果”。

開(kāi)華結果： 比喻修養、學(xué)習、工作等有了成績(jì)，取得效果。

開(kāi)國承家： 指建立邦國，繼承封邑。

開(kāi)門(mén)延盜： 開(kāi)門(mén)請強盜進(jìn)來(lái)。比喻引進(jìn)壞人，招來(lái)禍患。同“開(kāi)門(mén)揖盜”。

開(kāi)云見(jiàn)日： 開(kāi)：散開(kāi)。拔開(kāi)云霧，見(jiàn)到太陽(yáng)。比喻黑暗已經(jīng)過(guò)去，光明已經(jīng)到來(lái)。也比喻誤會(huì )消除。

開(kāi)門(mén)七件事： 比喻每天的必需開(kāi)支。

開(kāi)科取士： 科：科舉考試。指舊舉行科舉考試以選取優(yōu)異的士人。

開(kāi)霧睹天： 比喻使人豁然開(kāi)朗。

開(kāi)柙出虎： 柙：關(guān)猛獸的木籠。原指負責看管的人未盡責任。后多比喻放縱壞人。

開(kāi)國元老： 元老：政界年輩資望高的人。指建國時(shí)資歷聲望高的人。

開(kāi)弓不放箭： 比喻故意做出一種要行動(dòng)的姿態(tài)。

開(kāi)心見(jiàn)誠： 見(jiàn)：顯現出。披露真心，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實(shí)意。

開(kāi)基立業(yè)： 開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，通常比喻舊時(shí)開(kāi)國君主建立新的朝代或國家。

開(kāi)物成務(wù)： 開(kāi)：開(kāi)通，了解；務(wù)：事務(wù)。通曉尤物之理，得以辦好各種事情。

開(kāi)國元勛： 元勛：有特大功績(jì)的人。指為建立新的國家或朝代立大功的人。

開(kāi)臺鑼鼓： 比喻說(shuō)話(huà)或寫(xiě)文章的開(kāi)頭部分。也比喻一個(gè)事件的開(kāi)頭。

開(kāi)懷暢飲： 開(kāi)懷：心情無(wú)所拘束，十分暢快。比喻敞開(kāi)胸懷，盡情飲酒。

開(kāi)國功臣： 指為建立新的國家或朝代立下汗馬功勞的人。

開(kāi)山老祖： 開(kāi)山：指在名山創(chuàng )立寺院；老祖：第一代創(chuàng )業(yè)的人。原指開(kāi)創(chuàng )寺院的和尚。后借指某一事業(yè)的創(chuàng )始人。

開(kāi)山鼻祖： 比喻一個(gè)學(xué)術(shù)流派、技藝的開(kāi)創(chuàng )者。

開(kāi)鑼喝道： 古代官吏出行時(shí)，衙役在前面敲鑼?zhuān)汉刃腥嘶乇?。亦比喻替人炫耀張揚。

開(kāi)口見(jiàn)心： 說(shuō)話(huà)直爽，沒(méi)有隱曲。

開(kāi)疆辟土： 開(kāi)：開(kāi)拓；疆：邊疆；辟：開(kāi)辟；土：國土。開(kāi)拓疆域，擴展領(lǐng)土。

開(kāi)基創(chuàng )業(yè)： 指開(kāi)創(chuàng )帝業(yè)。

4. 以“四”開(kāi)頭的四字詞語(yǔ)有哪些

四百四病 指四肢百體的四時(shí)病痛。泛指各種疾病。

四不拗六 指少數人拗不過(guò)多數人的意見(jiàn)。

四沖八達 指四通八達的要道。同“四沖六達”。

四沖六達 指四通八達的要道。

四大皆空 四大：古印度稱(chēng)地、水、火風(fēng)為“四大”。佛教用語(yǔ)。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。

四方八面 到處；各個(gè)方面。

四方輻輳 比喻四方的人才或貨物像車(chē)輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。

四方之志 志：志向。指遠大的志向。亦作“志在四方”。

四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統一。

四分五落 形容分散零亂。

四分五剖 四分五裂。形容分散，不統一。

四紛五落 形容分散零亂。同“四分五落”。

四海波靜 比喻天下太平。

四海承風(fēng) 指全國都接受教化。

四海鼎沸 四海：古人以為中國四境有海環(huán)繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。

四海九州 指全中國。

四海飄零 四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無(wú)著(zhù)。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四海升平 指天下太平。

四海他人 指沒(méi)有親戚關(guān)系。

四海為家 原指帝王占有全國。后指什么地方都可以當作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉或個(gè)人小天地。

四海一家 四海之內，猶如一家。形容天下一統。

四荒八極 四面八方極偏遠之地。

四郊多壘 壘：營(yíng)壘。敵軍四面逼近，形勢危急。也比喻競爭的對手多。

四角俱全 比喻完美無(wú)缺。

四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

四馬攢蹄 指兩手兩腳被捆在一起。

四面八方 指各個(gè)方面或各個(gè)地方。

四面出擊 形容工作全面展開(kāi)，沒(méi)有重點(diǎn)。

四面楚歌 比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

四面受敵 各個(gè)方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。

四平八穩 原形容身體各部位勻稱(chēng)、結實(shí)。后常形容說(shuō)話(huà)做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創(chuàng )新精神。

四清六活 形容機靈干練。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四山五岳 泛指四面八方各個(gè)地區。

四時(shí)八節 四時(shí)：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節氣。

四時(shí)之氣 本指一年四季的氣象，后以“備四時(shí)之氣”喻指人的氣度弘遠。

四書(shū)五經(jīng) 四書(shū)：亦稱(chēng)四子書(shū)，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。

四體百骸 人體的各個(gè)部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四體不勤 四肢不勞動(dòng)，形容脫離勞動(dòng)。

四亭八當 亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。

四停八當 形容一切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。

四通八達 四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。

四通五達 四通八達。形容交通暢達無(wú)阻。

四姻九戚 比喻親戚極多。

四戰之地 指四面平坦，無(wú)險可守，容易受攻擊的地方。

四戰之國 指四面平坦，無(wú)險可守，容易受攻擊的地方。

四肢百骸 人體的各個(gè)部分。泛指全身。

四肢百體 人體的各個(gè)部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四至八道 舊時(shí)標志土地界域的用語(yǔ)。表示四面八方所到之處及通往的道路

5. 開(kāi)字4字成語(yǔ)有哪些

春暖花開(kāi)、異想天開(kāi)、笑逐顏開(kāi)、茅塞頓開(kāi)、開(kāi)誠布公、繼往開(kāi)來(lái)、開(kāi)天辟地、左右開(kāi)弓、開(kāi)基立業(yè)、喜笑顏開(kāi)、不可開(kāi)交、皮開(kāi)肉綻、開(kāi)闊眼界、豁然開(kāi)朗、開(kāi)疆辟土、開(kāi)源節流、開(kāi)門(mén)揖盜、開(kāi)宗明義、大開(kāi)眼界、旗開(kāi)得勝、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、情竇初開(kāi)、信口開(kāi)河、網(wǎng)開(kāi)一面。

一、異想天開(kāi)釋義：比喻想法離奇而不切實(shí)際。天開(kāi)：比喻憑空的、根本沒(méi)有的事情。

出處：清·李汝珍《鏡花緣》第八十一回：“這可謂異想天開(kāi)了?！弊g文：這個(gè)想法可真算得上是離奇而不切實(shí)際了。

二、開(kāi)誠布公釋義：開(kāi)誠：敞開(kāi)胸懷，顯示誠意。指以誠心待人，坦白無(wú)私。

出處：《三國志·蜀志·諸葛亮傳·評》：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開(kāi)誠心，布公道?！弊g文：諸葛亮擔任宰相，撫恤百姓，揭示法規，精簡(jiǎn)官職，權事制宜，誠心待人，公正無(wú)私。

三、繼往開(kāi)來(lái)釋義：繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開(kāi)辟道路。出處：宋·朱熹《朱子全書(shū)·道統一·周子書(shū)》：“此先生之教；所以繼往圣；開(kāi)來(lái)學(xué)；而有大功于斯世也?！?/p>

譯文：先生繼承圣人學(xué)說(shuō)，發(fā)揚自己的觀(guān)點(diǎn)來(lái)學(xué)習，有繼往開(kāi)來(lái)的功績(jì)，功勞對天下來(lái)說(shuō)是非常大的。四、左右開(kāi)弓釋義：比喻兩手輪流做同一動(dòng)作，或者一只手左邊一下右邊一下做同一動(dòng)作。

也指同時(shí)做幾項工作。出處：元·白仁甫《梧桐雨》：“臣左右開(kāi)弓；一十八般武藝；無(wú)有不會(huì )?！?/p>

譯文：微臣左右兩只手皆可張弓搭箭，十八般武藝，樣樣精通。五、不可開(kāi)交釋義：開(kāi)：打開(kāi)，解開(kāi)；交：相錯，糾纏。

形容沒(méi)法解開(kāi)或擺脫。出處：清·姬文《市聲》第二十四回：“兩口子正在吵得不可開(kāi)交?！?/p>

譯文：夫妻二人正在吵架，一時(shí)間無(wú)法解開(kāi)。

6. 4個(gè)開(kāi)頭是四的成語(yǔ)

四不拗六 （sì bù niù liù）

指少數人拗不過(guò)多數人的意見(jiàn)。

四大皆空 （sì dà jiē kōng）

四大：古印度稱(chēng)地、水、火風(fēng)為“四大”。佛教用語(yǔ)。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。

四分五裂 （sì fēn wǔ liè）

形容不完整，不集中，不團結，不統一。

四海波靜 （sì hǎi bō jìng）

比喻天下太平。

四海承風(fēng) （sì hǎi chéng fēng）

指全國都接受教化。

四海鼎沸 （sì hǎi dǐng fèi）

四海：古人以為中國四境有海環(huán)繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。

四海升平 （sì hǎi shēng píng）

升平：太平。天下太平。

四海之內皆兄弟 （sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì）

世界各國的人民都象兄弟一樣。

四腳朝天 （sì jiǎo cháo tiān）

四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

四馬攢蹄 （sì mǎ cuán tí）

指兩手兩腳被捆在一起。

四面八方 （sì miàn bā fāng）

指各個(gè)方面或各個(gè)地方。

四平八穩 （sì píng bā wěn）

原形容身體各部位勻稱(chēng)、結實(shí)。后常形容說(shuō)話(huà)做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創(chuàng )新精神。

四清六活 （sì qīng liù huó）

形容機靈干練。

四衢八街 （sì qú bā jiē）

指大城市街道非常多。

四時(shí)八節 （sì shí bā jié）

四時(shí)：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節氣。

四時(shí)充美 （si shi chong mei）

一年四季都很富足美好。

四亭八當 （sì tíng bā dàng）

亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。

四姻九戚 （sì yīn jiǔ qī）

比喻親戚極多。

四戰之地 （sì zhàn zhī dì）

指四面平坦，無(wú)險可守，容易受攻擊的地方。

開(kāi)宗明義的成語(yǔ)典故

出處： 《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》：“開(kāi)宗明義章第一?！彼巍ば蠒m題解：“開(kāi)，張也；宗，本也；明，顯也；義，理也。言此章開(kāi)張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰開(kāi)宗明義章也?！?/p>

舉例造句： 在這開(kāi)宗明義的第一信里，請你們容我在你們面前介紹我自己。 冰心《寄小讀者·通訊一》�