恭行天罰的意思，恭行天罰成語(yǔ)解釋?zhuān)刑炝P是什么意思含義寓意
?恭行天罰 [ gōng xíng tiān fá ]
- 成語(yǔ)拼音： gōng xíng tiān fá
- 成語(yǔ)注音： ㄍㄨㄥ ㄒ一ㄥˊ ㄊ一ㄢ ㄈㄚˊ
- 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 奉天之命進(jìn)行懲罰。古以稱(chēng)天子用兵。
- 成語(yǔ)例子： 明·劉基《春秋明經(jīng)·齊侯使其弟年來(lái)聘有年》：“殺之者無(wú)禁，暴明其惡，恭行天罰，宣也?！?
- 成語(yǔ)出處： 《尚書(shū) 甘誓》：“今予惟恭行天之罰?！?
- 近義詞： 龔行天罰
- 感情色彩： 中性成語(yǔ)
- 成語(yǔ)屬性： 成語(yǔ)
- 成語(yǔ)五行： 木水火金
- 產(chǎn)生年代： 古代成語(yǔ)
- 成語(yǔ)用法： 動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)；指奉天之命進(jìn)行懲罰
- 成語(yǔ)結構： 動(dòng)賓式成語(yǔ)
- 成語(yǔ)繁體： 恭行天罰
恭行天罰是什么意思？
恭行天罰的含義解釋
恭行天罰 [ gōng xíng tiān fá ]
⒈ ?奉天之命進(jìn)行懲罰。古以稱(chēng)天子用兵。語(yǔ)本《書(shū)·甘誓》：“今予惟恭行天之罰?！?/p>
恭行天罰是什么意思的詞典解釋
恭行天罰[ gōng xíng tiān fá ]
⒈ ?恭敬的奉行上天的意旨去懲罰。也作「龔行天罰」。
引 《書(shū)經(jīng)·甘誓》：「天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰?！?/span>
恭行天罰的寓意引證解釋
⒈ ?奉天之命進(jìn)行懲罰。古以稱(chēng)天子用兵。
引 語(yǔ)本《書(shū)·甘誓》：“今予惟恭行天之罰?！蹦铣?梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》：“天子親戎，則稱(chēng)恭行天罰；諸侯御師，則云肅將王誅?！泵?劉基 《春秋明經(jīng)·齊侯使其弟年來(lái)聘有年》：“執之者無(wú)罪，殺之者無(wú)禁，暴明其惡，恭行天罰，宜也?！?/span>
恭行天罰的分開(kāi)解釋
天罰 : 1.上天的誅罰。舊時(shí)帝王自謂稟承天意行事﹐其誅罰不臣常以此為名。 2.舊稱(chēng)遇父母之喪。《出師表》真的好嗎？
《出師表》真的好，好就好在使奏疏成為富于變化的文學(xué)散文，而不是象有的奏疏那樣干癟、條文化。
本文是諸葛亮在出師北伐前對朝廷內政所提出的建議。文章總結了“親賢臣，”“遠小人”才能使蜀興旺的歷史經(jīng)驗，表示作者“北定中原”，“興復漢室”的決心。表現了諸葛亮憂(yōu)心國師，鞠躬盡瘁的忠忱。
這篇文章是議論、敘述與抒情相結合的散文。文章對后主的建議，但又兼敘了自己以身許國的經(jīng)過(guò)。在議論和敘事當中，流露出自己的真摯感情。文中反復稱(chēng)念“先帝”，目的是激勵劉嬋追念祖德、發(fā)奮圖強，又深切地表示自己對先帝的思念和忠忱。
文章在結構上富于變化。如第一部分的三項建議，第一項由分析當時(shí)形勢引出的；第二項則是直接提出要“宮中府中，俱為一體”，不使“內外異法”的意見(jiàn)；第三項是先推薦一些人材，建議后主任用，并從歷史上總結出“親賢人，“遠小人”方能使國興旺的經(jīng)驗。
《出師表》真的好嗎？
有人說(shuō)出師表好是因為文章結構還有描述手法之類(lèi)的，我認為不然。
能讓出師表流傳千古的，是其中濃濃的愛(ài)國情懷！
文中句句血淚??！
這是丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長(cháng)安之前給后主劉禪上書(shū)的表文。后主劉禪昏庸無(wú)能。諸葛亮生怕自己走后，后主會(huì )對國家事務(wù)松懈，所以其中有著(zhù)“尚父”對后主的諄諄教誨。他從各個(gè)方面，都委婉的對后主進(jìn)行了教育，還有給后主留下了在他走后如何治理國家的策略。最后竟然“臨表涕零，不知所言”，可見(jiàn)其情真意切。
諸葛亮是把一生都奉獻給了興復漢室上，正是這種真情，才能讓他，以及出師表流傳千古??！
南宋陸游《書(shū)憤》：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！?/p>
南宋文天祥《正氣歌》：“或為《出師表》，鬼神泣壯烈?！?/p>
清丘維屏：“明白剴切中，百轉千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情。
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