當世無(wú)雙 [ dāng shì wú shuāng ]

⒈ ?首屈一指，當代獨一無(wú)二。

例 陳康肅公堯咨善射，當世無(wú)雙，公亦以此自矜?！巍W陽(yáng)修《歸田錄》

英 be absolutely matchless in the world;

當世無(wú)雙的寓意引證解釋

⒈ ?當代獨一無(wú)二。

引 漢 桓寬 《鹽鐵論·褒賢》：“東方朔 自稱(chēng)辯略，消堅釋石，當世無(wú)雙?！彼?歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷一：“陳康肅公 堯咨 善射，當世無(wú)雙，公亦以此自矜?！?/span>

當世無(wú)雙的分開(kāi)解釋

什么當道四字成語(yǔ)

1. 帶當的四字成語(yǔ)

當場(chǎng)出彩當場(chǎng)出丑當場(chǎng)獻丑當道撅坑當斷不斷當耳邊風(fēng)當耳旁風(fēng)當風(fēng)秉燭當行本色當行出色當機貴斷當機立斷當機立決當家理紀當家立計當家立紀當家立事當家立業(yè)當家作主當家做主當今無(wú)輩當今之務(wù)當局者迷當立之年當門(mén)抵戶(hù)當面出丑當面錯過(guò)當前決意當仁不讓當時(shí)談宗當世才度當世才具當世得失當世取舍當世儒宗當世無(wú)雙當頭棒喝當頭對面當頭一棒當務(wù)始終當務(wù)之急當刑而王當著(zhù)不著(zhù)當之無(wú)愧當之有愧當軸處中當軸之士不當不正不當人子打當面鼓擔當不起獨當一面罰當其罪該當何罪耕當問(wèn)奴慨當以慷老當益壯另當別論門(mén)當戶(hù)對親當矢石窮當益堅容當后議上當受騙上當學(xué)乖身當其境身當矢石適當其沖適當其時(shí)首當其沖衰當益壯所當無(wú)敵想當然想當然耳一當兩便又當別論再當馮婦織當訪(fǎng)婢至當不易罪當萬(wàn)死安步當車(chē)百不當一秉鈞當軸不羞當面秉政當軸豺狼當道豺狼當路豺狼當涂馳名當世獨步當時(shí)獨步當世大敵當前丁丁當當叮叮當當對酒當歌罰不當罪奮勇當先滾滾當潮沽酒當壚冠絕當時(shí)國難當頭敢勇當先何必當初緩步當車(chē)悔不當初鴻運當頭奸臣當道見(jiàn)義當為快意當前老羆當道老婆當軍老熊當道理固當然理所當然理之當然滿(mǎn)滿(mǎn)當當名重當時(shí)怒臂當車(chē)怒臂當轍男大當婚男大當娶女大當嫁女長(cháng)當嫁匹馬當先取容當世賞不當功十不當一石敢當獅虎當道順順當當螳臂當車(chē)螳臂當轍天寶當年妥妥當當吳帶當風(fēng)挖耳當招臥狼當道晚食當肉穩穩當當長(cháng)歌當哭一夫當關(guān)一力當先一馬當先一人當百以螳當車(chē)一以當百一以當千一以當十以一當百以一當十用一當十知名當世百了千當不了不當臭不可當處置失當大而無(wú)當吊兒郎當吊爾郎當泛應曲當鋒不可當鼓旗相當敢作敢當敢做敢當舉措必當舉措不當舉措失當舉錯必當簡(jiǎn)捷了當簡(jiǎn)截了當簡(jiǎn)切了當矯枉過(guò)當愧不敢當明白了當名我固當旗鼓相當切近的當七了八當千了百當千了萬(wàn)當七停八當千妥萬(wàn)當愜心貴當銳不可當銳未可當賞罰不當勢不可當四亭八當四停八當身做身當委誠求當萬(wàn)夫不當萬(wàn)夫莫當羞愧難當詳略得當一了百當一力承當一力擔當依頭縷當玉卮無(wú)當直接了當直捷了當直截了當。

2. 什么什么是道填四字成語(yǔ)

暴虐無(wú)道 殘暴狠毒，喪盡道義。

兵行詭道 兵：用兵；行：使用；詭：欺詐；道：方法。用兵可以運用詭異和詐偽的戰法。

慘無(wú)人道 慘：狠毒，殘暴。殘酷狠毒到極點(diǎn)，如野獸一樣。

豺狼當道 當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：違反封建道德。舊時(shí)統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。

盜亦有道 道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。

獨行其道 道：信念、主張。獨自去實(shí)現自己的主張。

餓殍滿(mǎn)道 殍：餓死的人。滿(mǎn)路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災禍嚴重，人民大量死于饑寒的慘狀。

夫子自道 指本意是說(shuō)別人好處，而事實(shí)上卻正道著(zhù)了自己。也用在不好的一面，意思是指摘別人，卻正指摘了自己。

甘貧樂(lè )道 甘貧：情愿受貧困；樂(lè )道：樂(lè )于守道。甘于受貧，樂(lè )于守道。是儒家所倡導的處世態(tài)度。

躬耕樂(lè )道 躬：親自；道：圣賢之道。親自耕種，樂(lè )于信守圣賢之道。指過(guò)隱居生活。

3. 當什么四字成語(yǔ)

當之無(wú)愧、

當仁不讓、

當務(wù)之急、

當斷不斷、

當家作主、

當機立斷、

當世取舍、

當家理紀、

當著(zhù)不著(zhù)、

當場(chǎng)出彩、

當場(chǎng)出丑、

當頭棒喝、

當局者迷、

當之有愧、

當頭一棒、

當風(fēng)秉燭、

當今之務(wù)、

當耳邊風(fēng)、

當今無(wú)輩、

當面錯過(guò)、

當頭對面、

當行出色、

當門(mén)抵戶(hù)、

當前決意、

當世才度、

當世儒宗、

當務(wù)始終、

當軸處中、

當刑而王

當機立斷： 當機：抓住時(shí)機。在緊要時(shí)刻立即做出決斷。

當家作主： 本指主管家政，有權對家事做出決定。比喻在單位或國家中居主人翁地位。

當局者迷；旁觀(guān)者清：

當仁不讓?zhuān)?原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。

當世無(wú)雙： 當代獨一無(wú)二，首屈一指。

當頭棒喝： 佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過(guò)來(lái)。

當務(wù)之急： 當務(wù)：指應當辦理的事。當前任務(wù)中最急切要辦的事。

當之無(wú)愧： 無(wú)愧：毫無(wú)愧色。當得起某種稱(chēng)號或榮譽(yù)，無(wú)須感到慚愧。

當之有愧： 當：承受；愧：慚愧。承受某種榮譽(yù)或稱(chēng)號與事實(shí)不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。

當面是人背后是鬼： 兩面派

當面出丑：

當刑而王： 謂先經(jīng)受磨難而后飛騰黃達。

當面錯過(guò)： 面對面地失去了機會(huì )。

當今無(wú)輩： 目前沒(méi)人能比得上。輩，比。

當家立業(yè)： 主持家業(yè)。

當家立事： 主持家業(yè)。

當家立紀： 指管理家務(wù)。

當家立計： 主持家政，籌劃生計。

當機立決： 抓住時(shí)機，立刻判決。

當耳旁風(fēng)： 見(jiàn)“當耳邊風(fēng)”。當做耳邊吹過(guò)的風(fēng)。比喻對所聽(tīng)的話(huà)不放在心上。

當行本色： 當行：內行。指內行并且是本來(lái)面貌。后亦指精通本行，而且成績(jì)特別突出。

當務(wù)始終： 應當力求有始有終。

當世才度： 當世：當代，現世。才：才華。度：氣度。當代具有才華氣度的人。

當家理紀： 指管理家務(wù)。

當著(zhù)不著(zhù)： 指應該做的事不做，而不該做的事卻做了。

當軸處中： 正處在車(chē)軸的中間。比喻官居要位。

當行出色： 指做本行本業(yè)的事，成績(jì)特別顯著(zhù)。

當頭一棒： 迎頭一棍子。比喻受到嚴重警告或突然的打擊。

當頭對面： 當面商量或面對面辯論。

當面輸心背面笑： 比喻當面顯得十分親熱，背后卻在搗鬼。

4. 帶有當的四字成語(yǔ)

帶有當的四字成語(yǔ) ：

一馬當先、

愧不敢當、

理所當然、

罰不當罪、

當之無(wú)愧、

老當益壯、

當仁不讓、

直截了當、

獨當一面、

長(cháng)歌當哭、

以一當十、

首當其沖、

悔不當初、

當務(wù)之急、

明白了當、

安步當車(chē)、

豺狼當道、

旗鼓相當、

對酒當歌、

吊兒郎當、

當斷不斷、

當家作主、

當機立斷、

大敵當前、

國難當頭、

門(mén)當戶(hù)對、

當世取舍、

名我固當、

織當訪(fǎng)婢、

不當不正

5. 帶當四字成語(yǔ)是什么

帶當四字成語(yǔ)是什么 ：

一馬當先、

愧不敢當、

理所當然、

罰不當罪、

當之無(wú)愧、

老當益壯、

當仁不讓、

直截了當、

獨當一面、

長(cháng)歌當哭、

以一當十、

首當其沖、

明白了當、

當務(wù)之急、

安步當車(chē)、

悔不當初、

吊兒郎當、

旗鼓相當、

對酒當歌、

當家作主、

當斷不斷、

豺狼當道、

當機立斷、

大敵當前、

門(mén)當戶(hù)對、

國難當頭、

當世取舍、

織當訪(fǎng)婢、

妥妥當當、

一力承當

至當不易、

當家理紀、

名我固當、

正正當當、

獨步當時(shí)、

七了八當、

舉措必當、

一人當千、

馮媛當熊、

當著(zhù)不著(zhù)、

一人當百、

四亭八當、

當場(chǎng)出丑、

以螳當車(chē)、

晚食當肉、

不當不正、

取容當世、

穩穩當當、

老羆當道、

螳臂當轅、

當局者迷、

舉措失當、

依頭縷當、

事當其言、

一當兩便、

不羞當面、

一力擔當、

上當受騙、

當風(fēng)秉燭、

罪不當罰

七停八當、

功當其事、

當今之務(wù)、

當之有愧、

千妥萬(wàn)當、

泛應曲當、

臭不可當、

當頭一棒、

當面錯過(guò)、

大而無(wú)當、

當頭對面、

當場(chǎng)出彩、

當頭棒喝、

身當矢石、

皓月當空、

當世才度、

玉卮無(wú)當、

一夫當關(guān)、

老婆當軍、

挖耳當招、

一以當千、

賞不當功、

百不當一、

千了百當、

切近的當、

罰當其罪、

何必當初、

不了不當、

女大當嫁、

天寶當年

6. 什么什么及什么四字成語(yǔ)

有成語(yǔ)鞭不及腹、朝不及夕、猝不及防、防不及防、迫不及待、言不及義。

1、鞭不及腹是一個(gè)成語(yǔ)，拼音是biān bù jí fù，意思是比喻相隔太遠，力量達不到。

出自《左傳·宣公十五年》：“雖鞭之長(cháng)，不及馬腹?！?/p>

譯文：鞭子雖長(cháng)，也不能打馬肚子。

2、朝不及夕（zhāo bù jí xī），成語(yǔ)，作謂語(yǔ)；指生活極端貧困，形容情況危急。

出自先秦·左丘明《左傳·僖公七年》：“朝不及夕，何以待君？”

譯文：生活極端貧困，如何對待你。

3、猝不及防是一個(gè)成語(yǔ)，讀音為cù bù jí fáng，形容事情來(lái)得突然，來(lái)不及防備。

出自清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之一》：“既不炳燭，又不揚聲，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生?！?/p>

譯文：既然不點(diǎn)燃蠟燭，又不發(fā)聲音，突然不及防范，突然相遇，這是先生犯鬼，這不是鬼犯先生。

4、防不及防（fáng bù jí fáng）：指想到防備卻已來(lái)不及防備。

出自清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：“可見(jiàn)小人之伺君子，每于所忽，有防不及防者也?！?/p>

譯文：可以看到小人等待君子犯錯，每次疏忽，想到防備卻已來(lái)不及防備。

5、迫不及待，讀音是pò bù jí dài，是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，釋義是形容心情十分急切。

出自清·李汝珍《鏡花緣》第六回：“且系酒后游戲，該仙子何以迫不及待?！?/p>

譯文：都是酒后的游戲，這個(gè)仙子迫不及待了。

四字成語(yǔ)以什么當

1. 當什么四字成語(yǔ)

當之無(wú)愧、

當仁不讓、

當務(wù)之急、

當斷不斷、

當家作主、

當機立斷、

當世取舍、

當家理紀、

當著(zhù)不著(zhù)、

當場(chǎng)出彩、

當場(chǎng)出丑、

當頭棒喝、

當局者迷、

當之有愧、

當頭一棒、

當風(fēng)秉燭、

當今之務(wù)、

當耳邊風(fēng)、

當今無(wú)輩、

當面錯過(guò)、

當頭對面、

當行出色、

當門(mén)抵戶(hù)、

當前決意、

當世才度、

當世儒宗、

當務(wù)始終、

當軸處中、

當刑而王

當機立斷： 當機：抓住時(shí)機。在緊要時(shí)刻立即做出決斷。

當家作主： 本指主管家政，有權對家事做出決定。比喻在單位或國家中居主人翁地位。

當局者迷；旁觀(guān)者清：

當仁不讓?zhuān)?原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。

當世無(wú)雙： 當代獨一無(wú)二，首屈一指。

當頭棒喝： 佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過(guò)來(lái)。

當務(wù)之急： 當務(wù)：指應當辦理的事。當前任務(wù)中最急切要辦的事。

當之無(wú)愧： 無(wú)愧：毫無(wú)愧色。當得起某種稱(chēng)號或榮譽(yù)，無(wú)須感到慚愧。

當之有愧： 當：承受；愧：慚愧。承受某種榮譽(yù)或稱(chēng)號與事實(shí)不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。

當面是人背后是鬼： 兩面派

當面出丑：

當刑而王： 謂先經(jīng)受磨難而后飛騰黃達。

當面錯過(guò)： 面對面地失去了機會(huì )。

當今無(wú)輩： 目前沒(méi)人能比得上。輩，比。

當家立業(yè)： 主持家業(yè)。

當家立事： 主持家業(yè)。

當家立紀： 指管理家務(wù)。

當家立計： 主持家政，籌劃生計。

當機立決： 抓住時(shí)機，立刻判決。

當耳旁風(fēng)： 見(jiàn)“當耳邊風(fēng)”。當做耳邊吹過(guò)的風(fēng)。比喻對所聽(tīng)的話(huà)不放在心上。

當行本色： 當行：內行。指內行并且是本來(lái)面貌。后亦指精通本行，而且成績(jì)特別突出。

當務(wù)始終： 應當力求有始有終。

當世才度： 當世：當代，現世。才：才華。度：氣度。當代具有才華氣度的人。

當家理紀： 指管理家務(wù)。

當著(zhù)不著(zhù)： 指應該做的事不做，而不該做的事卻做了。

當軸處中： 正處在車(chē)軸的中間。比喻官居要位。

當行出色： 指做本行本業(yè)的事，成績(jì)特別顯著(zhù)。

當頭一棒： 迎頭一棍子。比喻受到嚴重警告或突然的打擊。

當頭對面： 當面商量或面對面辯論。

當面輸心背面笑： 比喻當面顯得十分親熱，背后卻在搗鬼。

2. 帶當四字成語(yǔ)是什么

帶當四字成語(yǔ)是什么 ：

一馬當先、

愧不敢當、

理所當然、

罰不當罪、

當之無(wú)愧、

老當益壯、

當仁不讓、

直截了當、

獨當一面、

長(cháng)歌當哭、

以一當十、

首當其沖、

明白了當、

當務(wù)之急、

安步當車(chē)、

悔不當初、

吊兒郎當、

旗鼓相當、

對酒當歌、

當家作主、

當斷不斷、

豺狼當道、

當機立斷、

大敵當前、

門(mén)當戶(hù)對、

國難當頭、

當世取舍、

織當訪(fǎng)婢、

妥妥當當、

一力承當

至當不易、

當家理紀、

名我固當、

正正當當、

獨步當時(shí)、

七了八當、

舉措必當、

一人當千、

馮媛當熊、

當著(zhù)不著(zhù)、

一人當百、

四亭八當、

當場(chǎng)出丑、

以螳當車(chē)、

晚食當肉、

不當不正、

取容當世、

穩穩當當、

老羆當道、

螳臂當轅、

當局者迷、

舉措失當、

依頭縷當、

事當其言、

一當兩便、

不羞當面、

一力擔當、

上當受騙、

當風(fēng)秉燭、

罪不當罰

七停八當、

功當其事、

當今之務(wù)、

當之有愧、

千妥萬(wàn)當、

泛應曲當、

臭不可當、

當頭一棒、

當面錯過(guò)、

大而無(wú)當、

當頭對面、

當場(chǎng)出彩、

當頭棒喝、

身當矢石、

皓月當空、

當世才度、

玉卮無(wú)當、

一夫當關(guān)、

老婆當軍、

挖耳當招、

一以當千、

賞不當功、

百不當一、

千了百當、

切近的當、

罰當其罪、

何必當初、

不了不當、

女大當嫁、

天寶當年

3. 四字成語(yǔ)

烽火四起 戰爭的火焰從四面八方燃燒起來(lái)。

形容邊防不安寧，四處有敵人進(jìn)犯。 狼煙四起 狼煙：古代邊防報警時(shí)燒狼糞騰起的煙。

四處都是報警的煙火，指邊疆不平靜。 重三迭四 形容多次重復。

重三疊四 形容多次重復。 橫三順四 形容縱橫雜亂。

狂三詐四 狂：誆的假借，誆騙。一味欺詐。

連三并四 猶言接連不斷。 連三接四 猶言接連不斷。

暮四朝三 ①原指說(shuō)法、做法有所變換而實(shí)質(zhì)不變。②比喻反復無(wú)常。

偏三向四 指偏向、袒護某方。 三病四痛 指病痛很多。

三長(cháng)四短 ①特指人的死亡。同“三長(cháng)兩短”。

②猶閑話(huà)，壞話(huà)。 三翻四覆 翻：轉。

反復無(wú)常。 三反四覆 指反復無(wú)常。

三老四少 ①老少眾人。②方言。

稱(chēng)參加青幫的人。猶言老少爺們或兄弟爺們。

三清四白 指非常清白。 三求四告 指再三求告。

三親四眷 泛指眾親戚。同“三親六眷”。

三三四四 猶三三兩兩。形容人數不多。

挑三撥四 指挑撥是非。同“挑三豁四”。

挑三豁四 指挑撥是非。 挑三檢四 指挑挑揀揀，嫌這嫌那。

同“挑三揀四”。 推三推四 找各種借口推托。

同“推三阻四”。 不三不四 指不正派，也指不像樣子。

半三不四 指心神不定，無(wú)精打采。 巴三覽四 比喻說(shuō)話(huà)拉扯，沒(méi)有中心。

巴三攬四 形容說(shuō)話(huà)東拉西扯。 八萬(wàn)四千 本為佛教表示事物眾多的數字，后用以形容極多。

臂有四肘 比喻不凡的相貌。 楚歌四合 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。

楚歌四面 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。 楚歌四起 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。

差三錯四 顛倒錯亂。形容差錯很多或虛假不實(shí)。

倒三顛四 形容言行無(wú)條理或神智不清，精神恍惚。 顛三倒四 形容說(shuō)話(huà)做事錯雜紊亂。

丟三落四 形容做事馬虎粗心，不是丟了這個(gè)，就是忘了那個(gè)。 丟三拉四 形容做事馬虎粗心，不是丟了這個(gè)，就是忘了那個(gè)。

同“丟三落四”。 丟三忘四 形容做事馬虎粗心，不是丟了這個(gè)，就是忘了那個(gè)。

同“丟三落四”。 低三下四 形容態(tài)度卑賤低下也指工作性質(zhì)卑賤低下。

橫三豎四 猶言橫七豎八。 街坊四鄰 街坊：鄰居。

指住處鄰近的人。同“街坊鄰里”。

接三連四 接連不斷。 家徒四壁 家里只有四面的墻壁。

形容十分貧困，一無(wú)所有。 九洲四海 九洲：指中國；四海：古人認為，中國九州之久是一望無(wú)際的大海，此指中國以外的地方。

指中國及四周以外的地方。 九州四海 猶言天下。

泛指全中國。 拉三扯四 指談話(huà)或議論牽扯無(wú)關(guān)的人或事。

六通四達 猶四通八達。形容交通極便利。

也形容通向各方。 六通四辟 指上下四方和春秋四時(shí)。

名揚四海 四海：天下。名聲傳揚到天下。

形容名聲很大。 囊括四海 囊括：比喻統統包羅在內。

指統一全國。 拿三搬四 比喻不服從調派。

駢四儷六 駢：并列，對偶；儷：成雙，成對。指多用四字、六字句對偶排比的駢體文。

欺三瞞四 一再欺騙隱瞞。 牽五掛四 指接連不斷。

四不拗六 指少數人拗不過(guò)多數人的意見(jiàn)。 四百四病 指四肢百體的四時(shí)病痛。

泛指各種疾病。 四沖八達 指四通八達的要道。

同“四沖六達”。 四沖六達 指四通八達的要道。

三從四德 封建禮教束縛婦女的道德標準之一。 四大皆空 四大：古印度稱(chēng)地、水、火風(fēng)為“四大”。

佛教用語(yǔ)。指世界上一切都是空虛的。

是一種消極思想。 四方八面 到處；各個(gè)方面。

四方輻輳 比喻四方的人才或貨物像車(chē)輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。

三翻四復 變化無(wú)?；蚍磸投啻?。 四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統一。

四分五落 形容分散零亂。 四方之志 志：志向。

指遠大的志向。亦作“志在四方”。

四海波靜 比喻天下太平。 四荒八極 四面八方極偏遠之地。

四海承風(fēng) 指全國都接受教化。 四海鼎沸 四海：古人以為中國四境有海環(huán)繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。

形容天下大亂。 四海九州 指全中國。

四海飄零 四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。

指到處飄泊，生活無(wú)著(zhù)。 四海升平 升平：太平。

天下太平。 四海升平 指天下太平。

四海他人 指沒(méi)有親戚關(guān)系。 四海為家 原指帝王占有全國。

后指什么地方都可以當作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉或個(gè)人小天地。

四海一家 四海之內，猶如一家。形容天下一統。

四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。

也比喻躺下不干。 四郊多壘 壘：營(yíng)壘。

敵軍四面逼近，形勢危急。也比喻競爭的對手多。

四角俱全 比喻完美無(wú)缺。 三鄰四舍 泛指鄰居。

四面八方 指各個(gè)方面或各個(gè)地方。 四面楚歌 比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

四面出擊 形容工作全面展開(kāi)，沒(méi)有重點(diǎn)。 四馬攢蹄 指兩手兩腳被捆在一起。

四面受敵 各個(gè)方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。 四平八穩 原形容身體各部位勻稱(chēng)、結實(shí)。

后常形容說(shuō)話(huà)做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創(chuàng )新精神。

四面八方四不拗六 四百四病 四沖八達 四沖六達 四大皆空 四方八面 四方輻輳 四分五裂 四分五落 四紛五落 四分五剖 四方之志 四海波靜 四荒八極 四海承風(fēng) 四海鼎沸 四海九州 四海皆兄弟 四海飄零 四海升平 四海升平 四海他人 四海為家 四海一家 四腳朝天 四郊多壘 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之內皆兄弟 四面出擊 四馬攢。

4. 四字成語(yǔ)

人定勝天 《逸周書(shū)·文傳》：“人強勝天?！?/p>

宋·劉過(guò)《襄陽(yáng)歌》：“人定兮勝天，半壁久無(wú)胡日月?！比硕ǎ褐溉酥\。

指人力能夠戰勝自然。 有志者事竟成 《后漢書(shū)·耿弇傳》：“將軍前在南陽(yáng)，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也?！?/p>

只要有決心，有毅力，事情終究會(huì )成功。 百尺竿頭，更進(jìn)一步 佛家語(yǔ)，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。

比喻雖已達到很高的境地，但不能滿(mǎn)足，還要進(jìn)一步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。

’ 聞雞起舞 《晉書(shū)·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：‘此非惡聲也?！蚱鹞??！?/p>

聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報國的人及時(shí)奮起。

白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng )立了一番事業(yè)。 卷土重來(lái) 人馬奔跑時(shí)卷起的塵土。

形容失敗后組織力量，重圖恢復。 晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時(shí)，用以使人驚悟的言論。

破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著(zhù)只往前看而不回頭的決心。 投筆從戎 《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。

扔掉筆去參軍。指文人從軍 金石為開(kāi) 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見(jiàn)其誠心，而金石為之開(kāi)，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。

連金石都被打開(kāi)了。形容一個(gè)人心誠志堅，力量無(wú)窮。

勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤?！鼻趭^能夠彌補不足。

人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。 有志竟成 有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。

良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話(huà)，雖然聽(tīng)起來(lái)不舒服，但對人卻是有益的。

懸梁刺股 形容刻苦學(xué)習。西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！?/p>

東漢·班固《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁?！?/p>

問(wèn)心無(wú)愧 清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第二十二回：“就是將來(lái)外面有點(diǎn)風(fēng)聲，好在這錢(qián)不是老爺自己得的，自可以問(wèn)心無(wú)愧?！眴?wèn)心：?jiǎn)?wèn)問(wèn)自己。

捫心自問(wèn)，毫無(wú)愧色。 志在四方 明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’。

君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？” 四方：天下。有遠大的抱負和理想。

磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。

比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書(shū)山中，未成棄去，過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)?！?/p>

前車(chē)之鑒 《荀子·成相》：“前車(chē)已覆，后未知更何覺(jué)時(shí)！”漢·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“前車(chē)覆，后車(chē)戒?！辫b：鏡子，為教訓。

前面車(chē)子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。

大器晚成 有本事的人，要經(jīng)過(guò)磨練，到晚年才成功。用以形容才器大者立業(yè)遲。

臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。

形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?/p>

鑿壁借光 高鳳流麥 蘇秦刺股 截蒲為牒 三余讀書(shū) 陶侃運甓 臨池學(xué)書(shū) 孫康映雪 囊螢映雪 奮發(fā)圖強 發(fā)憤：決心努力；圖：謀求。決心奮斗，努力謀求強盛。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。

《論語(yǔ)·學(xué)而》：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨?！渌怪^與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也?！?/p>

力爭上游 努力奮斗，爭取先進(jìn)再先進(jìn) 。 勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。

立志礪志 強學(xué)博覽 謀事在人，成事在天 意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時(shí)運如何了。 笨鳥(niǎo)先飛 比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動(dòng)手。

元·關(guān)漢卿《陳母教子》第一折：“我和你有個(gè)比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥(niǎo)先飛?！?專(zhuān)一不移 不甘后人 不甘心落在別人后面。

手不釋卷 《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷?！?典故： 釋?zhuān)悍畔?；卷：指?shū)籍。

書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。

愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭?！读凶印珕?wèn)》記載：愚公家門(mén)前有兩大座山擋著(zhù)路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認為不能能。

愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì )鑿平。 胸懷大志 懷：懷藏。

胸有遠大志向。明·羅貫中《三國演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！?/p>

業(yè)精于勤 業(yè)：學(xué)業(yè)；精：精通；于：在于；勤：勤奮。學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來(lái)的。

唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！?篤志好學(xué) 策頑磨鈍 發(fā)憤忘食 努力學(xué)習或工作，連吃飯都忘了。

形容十分勤奮?！墩撜Z(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾?！?/p>

《尚書(shū)·君陳》：“惟。

5. 四字成語(yǔ)有哪些

既是四個(gè)字的成語(yǔ)，又是含四字的成語(yǔ)，兩不誤——

再三再四、臂有四肘、楚歌四合、楚歌四面、楚歌四起

烽火四起、家徒四壁、街坊四鄰、九州四海、九洲四海

狼煙四起、六通四辟、六通四達、名揚四海、囊括四海

三病四痛、三長(cháng)四短、三從四德、三翻四復、三翻四覆

三反四覆、三老四少、三鄰四舍、三朋四友、三妻四妾

三親四眷、三清四白、三求四告、三三四四、室徒四壁

四百四病、投諸四裔、危機四伏、微機四伏、文房四寶

文房四侯、文房四士、文房四物、文房四藝、五湖四海

五零四散、五洲四海、眼空四海、揚名四海、一謙四益

志在四方、志在四海、遮三瞞四、重三迭四、重三疊四

捱三頂四、巴三覽四、巴三攬四、半三不四、不三不四

差三錯四、朝三暮四、倒三顛四、低三下四、顛三倒四

調三惑四、調三窩四、調三斡四、丟三拉四、丟三落四

丟三忘四、橫三豎四、橫三順四、接三連四、狂三詐四

拉三扯四、連三并四、連三接四、拿三搬四、偏三向四

欺三瞞四、牽五掛四、三三四四、說(shuō)三道四、挑三撥四

挑三豁四、挑三揀四、挑三檢四、挑三嫌四、條三窩四

推三推四、推三阻四、言三語(yǔ)四、

6. 以什么并什么四字成語(yǔ)

帶以的成語(yǔ)

詳細

勤以立身：勤儉才能生存下去 詳細»

數以萬(wàn)計：數：數目。以萬(wàn)來(lái)計算。形容極多 詳細»

翹首以待：翹首：抬起頭。形容殷切盼望 詳細»

虛席以待：空著(zhù)位置等待 詳細»

難以啟齒：?jiǎn)X：開(kāi)口。話(huà)很難說(shuō)出口 詳細»

儉可以養廉：儉：節省，儉約；廉：廉潔。節儉可以幫助養成廉潔的操守 詳細»

星星之火，可以燎原：一點(diǎn)點(diǎn)小火星可以燒掉大片原野。比喻開(kāi)始時(shí)微小，但有遠大發(fā)展前途的新事物 詳細»

進(jìn)可以攻，據可以守：進(jìn)：前進(jìn)；退：退卻；據：占據。前進(jìn)可以攻擊，后退可以固守。比喻進(jìn)攻和防守都有主動(dòng)權 詳細»

進(jìn)可以攻，退可以守：進(jìn)：前進(jìn)；退：退卻；守：防守，固守。前進(jìn)可以攻。帶以的成語(yǔ)

詳細

勤以立身：勤儉才能生存下去 詳細»

數以萬(wàn)計：數：數目。以萬(wàn)來(lái)計算。形容極多 詳細»

翹首以待：翹首：抬起頭。形容殷切盼望 詳細»

虛席以待：空著(zhù)位置等待 詳細»

難以啟齒：?jiǎn)X：開(kāi)口。話(huà)很難說(shuō)出口 詳細»

儉可以養廉：儉：節省，儉約；廉：廉潔。節儉可以幫助養成廉潔的操守 詳細»

星星之火，可以燎原：一點(diǎn)點(diǎn)小火星可以燒掉大片原野。比喻開(kāi)始時(shí)微小，但有遠大發(fā)展前途的新事物 詳細»

進(jìn)可以攻，據可以守：進(jìn)：前進(jìn)；退：退卻；據：占據。前進(jìn)可以攻擊，后退可以固守。比喻進(jìn)攻和防守都有主動(dòng)權 詳細»

進(jìn)可以攻，退可以守：進(jìn)：前進(jìn)；退：退卻；守：防守，固守。前進(jìn)可以攻擊，后退可以固守。比喻進(jìn)攻和防守都有主動(dòng)。 詳細»

老吾老以及人之老：老：敬愛(ài)。尊敬我家里的長(cháng)輩，從而**到尊敬別人家里的長(cháng)輩 詳細»

自以為計：自己以為計謀得逞 詳細»

自以為然：然：這樣。自己認為自己是對的。形容主觀(guān)、不虛心的態(tài)度

7. 四字詞語(yǔ)四什么什么什么

四不拗六 指少數人拗不過(guò)多數人的意見(jiàn)。

四大皆空 四大：古印度稱(chēng)地、水、火風(fēng)為“四大”。佛教用語(yǔ)。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。

四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統一。

四海波靜 比喻天下太平。

四海承風(fēng) 指全國都接受教化。

四海鼎沸 四海：古人以為中國四境有海環(huán)繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四海為家 原指帝王占有全國。后指什么地方都可以當作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉或個(gè)人小天地。

四海之內皆兄弟 世界各國的人民都象兄弟一樣。

四郊多壘 壘：營(yíng)壘。敵軍四面逼近，形勢危急。也比喻競爭的對手多。

四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

四馬攢蹄 指兩手兩腳被捆在一起。

四面八方 指各個(gè)方面或各個(gè)地方。

四面楚歌 比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

四平八穩 原形容身體各部位勻稱(chēng)、結實(shí)。后常形容說(shuō)話(huà)做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創(chuàng )新精神。

四清六活 形容機靈干練。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四時(shí)八節 四時(shí)：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節氣。

四書(shū)五經(jīng) 四書(shū)：亦稱(chēng)四子書(shū)，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《。

四體不勤，五谷不分 四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，。

四亭八當 亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。

四通八達 四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。

四姻九戚 比喻親戚極多。

四戰之地 指四面平坦，無(wú)險可守，容易受攻擊的地方。

四百四病 指四肢百體的四時(shí)病痛。泛指各種疾病。

四沖八達 指四通八達的要道。同“四沖六達”。

四沖六達 指四通八達的要道。

四方八面 到處；各個(gè)方面。

四方輻輳 比喻四方的人才或貨物像車(chē)輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。

四方之志 志：志向。指遠大的志向。亦作“志在四方”。

四分五落 形容分散零亂。

四分五剖 四分五裂。形容分散，不統一。

四紛五落 形容分散零亂。同“四分五落”。

四海皆兄弟 世界各國的人民都象兄弟一樣。同“四海之內皆兄弟”。

四海九州 指全中國。

四海飄零 四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無(wú)著(zhù)。

四海升平 指天下太平。

四海他人 指沒(méi)有親戚關(guān)系。

四海一家 四海之內，猶如一家。形容天下一統。

四荒八極 四面八方極偏遠之地。

四角俱全 比喻完美無(wú)缺。

四面出擊 形容工作全面展開(kāi)，沒(méi)有重點(diǎn)。

四面受敵 各個(gè)方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。

四山五岳 泛指四面八方各個(gè)地區。

四時(shí)之氣 本指一年四季的氣象，后以“備四時(shí)之氣”喻指人的氣度弘遠。

四體百骸 人體的各個(gè)部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四體不勤 四肢不勞動(dòng)，形容脫離勞動(dòng)。

四停八當 形容一切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。

四通五達 四通八達。形容交通暢達無(wú)阻。

四戰之國 指四面平坦，無(wú)險可守，容易受攻擊的地方。

四肢百骸 人體的各個(gè)部分。泛指全身。

四肢百體 人體的各個(gè)部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四至八道 舊時(shí)標志土地界域的用語(yǔ)。表示四面八方所到之處及通往的道路。

8. 帶“以”的四字詞語(yǔ)

持之以恒 持：保持，堅持；之：代詞，指要堅持的東西；恒：長(cháng)久，恒心。有恒心，長(cháng)期堅持下去

訛以滋訛 把本來(lái)錯誤的東西加以傳播，越傳越錯

儉以養廉 儉：節儉；廉：廉潔。節儉可以培養廉潔的作風(fēng)

愛(ài)人以德 德：德行。按照道德標準去愛(ài)護人。

聊以塞責 聊：姑且；塞：搪塞、應付。姑且應付一下，算是盡了責任

謬以千里 指錯誤荒謬到了極點(diǎn)

摩厲以須 磨快刀子等待。比喻做好準備，待時(shí)而動(dòng)

磨礪以須 磨快刀子等待。比喻做好等待的準備

飽以老拳 飽：充分；以：用。痛打，盡情地揍。