⒈ ?德音：善言；莫違：不要違背。別人的好話(huà)不要不聽(tīng)。

德音莫違是什么意思的詞典解釋

德音莫違[ dé yīn mò wéi ]

⒈ ?不要忘記他人勸誡的好話(huà)。

引 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：「德音莫違，及爾同死?！?/span>

德音莫違的分開(kāi)解釋

以德的四字成語(yǔ)

1. 關(guān)于德的四字成語(yǔ)

關(guān)于德的四字成語(yǔ) ：歌功頌德、以德報怨、德高望重、感恩戴德、離心離德、功德圓滿(mǎn)、以德服人、三從四德、功德無(wú)量、厚德載物、大恩大德、以怨報德、德才兼備、仁義道德、抱德煬和、母儀之德、潛德隱行、棄惡從德、積善成德、何德堪之、河山之德、畏威懷德、儉以養德、導德齊禮、潛光隱德、德配天地、二三其德、祖功宗德、酒后無(wú)德、德重恩弘為德不卒、名德重望、諷德誦功、明德惟馨、棄德從賊、以德為鄰、龍德在田、文德武功、德薄能鮮、以德報德、較德焯勤、誶帚德鋤、德音莫違、無(wú)德而稱(chēng)、德輶如毛、道德文章、地丑德齊、德被八方、醉酒飽德、厚德載福、不德而功、果行育德、孤恩負德、耆德碩老、誶帚德耡、盛德不泯、穢德垢行、立功立德、昭德塞違、頌德詠功德厚流光、德藝雙馨、好生之德、碩德耆年、年高有德、行好積德、無(wú)怨無(wú)德、砥礪德行、減師半德、鉅人長(cháng)德、施恩布德、稱(chēng)德度功、年高德劭、懷德畏威、德淺行薄、耆年碩德、積德裕后、滅德立違、尚德緩刑、酬功報德、貴德賤兵、材雄德茂、愛(ài)人以德、樹(shù)德務(wù)滋、道微德薄、碩望宿德、德深望重、德本財末、德薄望輕、積德累功一飯之德、懷才抱德、論德使能、殊功異德、包元履德、至德要道、高世之德、進(jìn)德修業(yè)、盛德遺范、功崇德鉅、德言工容、小德出入、豐功碩德、振民育德、功德兼隆、玩人喪德、澡身浴德、崇德報功、損陰壞德、絕德至行、德高望尊、敗德辱行、妖不勝德、度德量力、德言容功、懷材抱德、德洋恩普、以德追禍、德高毀來(lái)。

2. 帶有德的四字詞語(yǔ)

帶有德的四字詞語(yǔ) ：

歌功頌德、

以德報怨、

德高望重、

感恩戴德、

離心離德、

功德圓滿(mǎn)、

職業(yè)道德、

以德服人、

三從四德、

功德無(wú)量、

厚德載物、

大恩大德、

以怨報德、

德才兼備、

仁義道德、

道德品質(zhì)、

抱德煬和、

母儀之德、

道德義務(wù)、

潛德隱行、

棄惡從德、

積善成德、

何德堪之、

河山之德、

畏威懷德、

道德哲學(xué)、

儉以養德、

導德齊禮、

河清德頌、

潛光隱德

3. 帶德字四字成語(yǔ)有哪些

以德服人、厚德載物、功德無(wú)量、大恩大德、三從四德、德才兼備

1、歌功頌德（gē gōng sòng dé），意思是頌揚功績(jì)和德行。含貶義。

*** 《黨委會(huì )的工作方法》：“保持艱苦奮斗作風(fēng)，制止歌功頌德現象?！?/p>

2、德高望重是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是dé gāo wàng zhòng，指品德高尚，聲望很高。 多稱(chēng)頌年紀高而且大多是有名望的人。

曹禺《王昭君》第三幕：“我們家德高望重，呼韓邪單于保護我們、信任我們?！?/p>

3、感恩戴德是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是gǎn ēn dài dé，意思是感激別人給予的恩惠和好處。

清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回：“偶有一個(gè)狡滑的民賊出來(lái)，略用些小恩小惠來(lái)?yè)崤?，他便歡天喜地，感恩戴德?！?/p>

4、以德服人是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，yǐ dé fú rén，以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。

李連杰**《方世玉》中雷老虎的經(jīng)典臺詞：“沒(méi)關(guān)系，我是以德服人！”

5、厚德載物，拼音hòu dé zài wù，是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，指重視品德像大地一樣能容養萬(wàn)物，又或形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔重大任務(wù)。

語(yǔ)出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物?！?/p>

譯文：君子的品德應如大地般厚實(shí)可以承載萬(wàn)物。

參考資料：

參考資料：

參考資料：

參考資料：

參考資料：

4. 含“德”字的四字詞語(yǔ)

道高德重道德高尚，很有威信。

道微德薄道行和才能都很差。多作謙辭。

德才兼備良好的思想品德和能力才干兩者都具備。宋？許月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德備才全范仲淹?！?/p>

德本財末謂治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。語(yǔ)本《禮記？大學(xué)》：“德者，本也；財者，末也?！?/p>

孔穎達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也?！?德薄才疏品行和才能均差。

常作謙辭。明？施耐庵《水滸全傳》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承當此位！若得居末，尚自過(guò)分?！?/p>

德薄能鮮德行淺薄，才能不足。常作謙辭。

宋？歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時(shí)竊位，而幸全大節不辱其先者，其來(lái)有自?！?德言工容見(jiàn)“德言容功”。

德言工貌見(jiàn)“德言容功”。 德言容功指婦德、婦言、婦容、婦功。

封建禮教要求婦女具備的四種德行。語(yǔ)本《禮記？昏義》：“是以古者婦人先嫁三月……教以婦德、婦言、婦容、婦功?！?/p>

鄭玄注：“婦德，貞順也；婦言，辭令也；婦容，婉娩也；婦功，絲麻也?！币嘧鳌暗氯菅怨Α?、“德言工貌”、“德言工容”。

明？李昌祺《剪燈余話(huà)？瓊奴傳》：“后十四，雅善歌辭，兼通音律，~，四者咸備?！?德厚流光謂德澤深厚則影響深遠，子孫得福。

語(yǔ)本《？梁傳？僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑?！辨R文？補注：“光與廣同?！?/p>

唐？韓愈《？袷議》：“今國家~，創(chuàng )立九廟?！?德洋恩普謂德澤優(yōu)渥普及。

德配天地謂道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。

德高望重道德高尚，名望很大。多用于稱(chēng)年長(cháng)而名位高的人。

《晉書(shū)？簡(jiǎn)文三子傳》：“元顯因諷禮官下儀，稱(chēng)已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬?！辈茇锻跽丫返谌唬骸拔覀兗襼，呼韓邪單于保護我們、信任我們?！?/p>

德容言功見(jiàn)“德言容功”。 德隆望重猶言德高望重。

德隆望尊見(jiàn)“德隆望重”。 德勝頭？德，通“得”。

，同“回”。宋明話(huà)本、通俗**的引首。

德尊望重見(jiàn)“德高望重”。 德？如毛德輕得象羽毛一樣。

謂施行仁德并不困難，而在于其志向有否。 德？如羽見(jiàn)“德？如毛”。

德藝雙馨形容一個(gè)人的德行和技藝都有良好聲譽(yù)。 德音莫違別人的善言不要不聽(tīng)。

《詩(shī)經(jīng)？邶風(fēng)？谷風(fēng)》：“德音莫為，及爾同死?！?德重恩弘道德高尚，恩惠廣大。

形容普施恩德。唐？韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱(chēng)效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘?！?/p>

同心一德同“同心同德”。 同心同德謂思想行動(dòng)完全一致。

同心協(xié)德同“同心同德”。 同德一心謂全心全意為共同目標努力。

同德同心見(jiàn)“同心同德”。 同德協(xié)力為同一目標而共同盡力。

5. 含“德”字的四字詞語(yǔ)

道高德重道德高尚，很有威信。

道微德薄道行和才能都很差。多作謙辭。

德才兼備良好的思想品德和能力才干兩者都具備。宋？許月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德備才全范仲淹?！?

德本財末謂治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。語(yǔ)本《禮記？大學(xué)》：“德者，本也；財者，末也?！笨追f達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也?！?

德薄才疏品行和才能均差。常作謙辭。明？施耐庵《水滸全傳》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承當此位！若得居末，尚自過(guò)分?！?

德薄能鮮德行淺薄，才能不足。常作謙辭。宋？歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時(shí)竊位，而幸全大節不辱其先者，其來(lái)有自?！?

德言工容見(jiàn)“德言容功”。

德言工貌見(jiàn)“德言容功”。

德言容功指婦德、婦言、婦容、婦功。封建禮教要求婦女具備的四種德行。語(yǔ)本《禮記？昏義》：“是以古者婦人先嫁三月……教以婦德、婦言、婦容、婦功?！编嵭ⅲ骸皨D德，貞順也；婦言，辭令也；婦容，婉娩也；婦功，絲麻也?！币嘧鳌暗氯菅怨Α?、“德言工貌”、“德言工容”。明？李昌祺《剪燈余話(huà)？瓊奴傳》：“后十四，雅善歌辭，兼通音律，~，四者咸備?！?

德厚流光謂德澤深厚則影響深遠，子孫得福。語(yǔ)本《？梁傳？僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑?！辨R文？補注：“光與廣同?！碧?？韓愈《？袷議》：“今國家~，創(chuàng )立九廟?！?

德洋恩普謂德澤優(yōu)渥普及。

德配天地謂道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。

德高望重道德高尚，名望很大。多用于稱(chēng)年長(cháng)而名位高的人?！稌x書(shū)？簡(jiǎn)文三子傳》：“元顯因諷禮官下儀，稱(chēng)已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬?！辈茇锻跽丫返谌唬骸拔覀兗襼，呼韓邪單于保護我們、信任我們?！?

德容言功見(jiàn)“德言容功”。

德隆望重猶言德高望重。

德隆望尊見(jiàn)“德隆望重”。

德勝頭？德，通“得”。？，同“回”。宋明話(huà)本、通俗**的引首。

德尊望重見(jiàn)“德高望重”。

德？如毛德輕得象羽毛一樣。謂施行仁德并不困難，而在于其志向有否。

德？如羽見(jiàn)“德？如毛”。

德藝雙馨形容一個(gè)人的德行和技藝都有良好聲譽(yù)。

德音莫違別人的善言不要不聽(tīng)?！对?shī)經(jīng)？邶風(fēng)？谷風(fēng)》：“德音莫為，及爾同死?！?

德重恩弘道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。唐？韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱(chēng)效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘?！?

同心一德同“同心同德”。

同心同德謂思想行動(dòng)完全一致。

同心協(xié)德同“同心同德”。

同德一心謂全心全意為共同目標努力。

同德同心見(jiàn)“同心同德”。

同德協(xié)力為同一目標而共同盡力。

6. 四字成語(yǔ)含德字的那幾

德薄才疏德薄才鮮德薄能鮮德薄任重德薄望淺德薄望輕德被四方德本財末德才兼備德高毀來(lái)德高望重德高望尊德厚流光德隆望重德隆望尊德配天地德淺行薄德全如醉德榮兼備德容兼備德容言功德深望重德勝頭回德勝頭回德言工貌德言工容德言容功德洋恩普德以抱怨德藝雙馨德音莫違德輶如毛德輶如羽德重恩弘德尊望重敗德辱行抱德煬和不德而功布德施恩才德兼備材德兼備稱(chēng)德度功齒德俱尊崇德報功大德必壽大德不酬導德齊禮道德文章度德量力恩德如山諷德誦功負德背義負德孤恩負德辜恩功德兼隆功德無(wú)量功德圓滿(mǎn)貴德賤兵厚德載福厚德載物懷德畏威穢德垢行穢德彰聞積德累功積德累仁積德累善積德裕后見(jiàn)德思齊較德焯勤進(jìn)德修業(yè)進(jìn)德脩業(yè)絕德至行立德立言龍德在田論德使能滅德立違名德重望明德慎罰明德惟馨品德文章耆德碩老棄德從賊愆德隳好潛德秘行潛德隱行上德不德上德若谷尚德緩刑盛德不泯盛德若愚盛德遺范樹(shù)德務(wù)滋四德三從頌德歌功頌德詠功同德同心同德協(xié)力同德一心威德相濟為德不終為德不卒文德武功無(wú)德而稱(chēng)小德出入腥德發(fā)聞修德慎罰一德一心遺德休烈遺德余烈以德報德以德報怨以德服人以德追禍昭德塞違重德不報才輕德薄材輕德薄才疏德薄材雄德茂地丑德齊道高德重砥礪德行道微德薄功崇德鉅年高德韶年高德卲年高德邵年高德劭年高德勛誶帚德鋤心平德和愛(ài)人以德包元履德稱(chēng)功誦德稱(chēng)功頌德酬功報德大恩大德二三其德反道敗德豐功茂德豐功碩德豐功懿德奮矜伐德高才大德感恩戴德感恩荷德感恩懷德孤恩負德歌功頌德高世之德果行育德懷才抱德懷材抱德好生之德河山之德懷遠以德酒后無(wú)德巨人長(cháng)德鉅人長(cháng)德積善成德減師半德儉以養德行好積德立功立德量力度德離心離德蒙恩被德母儀之德年高有德謳功頌德棄惡從德潛光隱德耆年碩德耆儒碩德潛休隱德仁義道德三從四德施恩布德殊功異德施仁布德碩望宿德?lián)p陰壞德天恩祖德同心合德同心同德同心協(xié)德同心一德玩人喪德畏威懷德五行代德無(wú)怨無(wú)德嗛嗛之德顯顯令德妖不勝德一飯之德一飧之德有忝祖德一心一德以怨報德知恩報德祖功宗德醉酒飽德振民育德再生之德澡身浴德。

事違四字成語(yǔ)

1. 帶“愿”的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)

成語(yǔ)（點(diǎn)擊查看詳解） 解釋封官許愿 指以名利地位引誘別人來(lái)幫助自己達到不正當的目的.負心違愿 負：辜負.辜負和違背自己的心愿.甘心情愿 心里完全愿意，沒(méi)有一點(diǎn)勉強.多指自愿作出某種犧牲.姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤 比喻心甘情愿地上當.兩相情愿 兩方面都愿意.如愿以?xún)?償：實(shí)現、滿(mǎn)足.按所希望的那樣得到滿(mǎn)足.指愿望實(shí)現.事與愿違 事實(shí)與愿望相反.指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到.天從人愿 上天順從人的意愿.指事物的發(fā)展正合自己的心愿.太公釣魚(yú)，愿者上鉤 太公：指周初的呂尚，即姜子牙.比喻心甘情愿地上當.天隨人愿 上天順從人的意愿.指事物的發(fā)展正合自己的心愿.心甘情愿 心里完全愿意，沒(méi)有一點(diǎn)勉強.多指自愿做出某種犧牲.向平之愿 向平：即東漢時(shí)向長(cháng)，字子平.向平的心愿.指子女婚嫁之事.一相情愿 一相：也作“一廂”，一方面.指只是單方面的愿望，沒(méi)有考慮對方是否同意，或客觀(guān)條件是否具備.自覺(jué)自愿 自己覺(jué)悟而愿意.賭誓發(fā)愿 〖解釋〗猶言賭咒發(fā)誓.莊嚴地說(shuō)出表示決心的話(huà)或對某事提出保證.始愿不及此 〖解釋〗始愿：當初的愿望.指事勢的變化發(fā)展，并非起初所料想到的.心滿(mǎn)愿足 〖解釋〗形容心中非常滿(mǎn)意.同“心滿(mǎn)意足”.一廂情愿 〖解釋〗指單方面的愿望或不考慮客觀(guān)實(shí)際情況的主觀(guān)意愿.同“一相情愿”.兩情兩愿。

2. 事事情的事,四字的成語(yǔ)

事半功倍指做事得法，因而費力小，收效大。

事倍功半指工作費力大，收效小。 事必躬親躬親：親自。

不論什么事一定要親自去做，親自過(guò)問(wèn)。形容辦事認真，毫不懈怠。

事不關(guān)己，高高掛起認為事情與己無(wú)關(guān)，把它擱在一邊不管。 事不師古形容做事不吸取前人經(jīng)驗。

事不宜遲事情要抓緊時(shí)機快做，不宜拖延。 事出有因事情的發(fā)生是有原因的。

事過(guò)境遷境：境況；遷：改變。事情已經(jīng)過(guò)去，情況也變了。

事齊事楚事：侍奉；齊、楚：春秋時(shí)兩大強國。依附齊國呢？還是依附楚國？比喻處在兩強之間，不能得罪任何一方。

事實(shí)勝于雄辯事情的真實(shí)情況比喻雄辯更有說(shuō)服力。 事以密成事情因為嚴密謹慎而成功。

事與愿違事實(shí)與愿望相反。指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。

事預則立指無(wú)論做什么事，事前有準備就會(huì )成功，沒(méi)有準備就要失敗。 事在人為指事情要靠人去做的。

在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀(guān)努力如何。 事敗垂成事情在快要成功的時(shí)候失敗了。

事半功百指做事得法，因而費力小，收效大。同“事半功倍”。

事不關(guān)己事情同自己沒(méi)有關(guān)系。 事不過(guò)三指同樣的事不宜連作三次。

事不有余謂達到極點(diǎn)。 事出無(wú)奈事情出于無(wú)可奈何。

指迫不得已只能如此。 事過(guò)景遷事情已經(jīng)過(guò)去，情況也變了。

同“事過(guò)境遷”。 事過(guò)情遷隨著(zhù)事情過(guò)去，對該事的感情、態(tài)度也起了變化。

事核言直事情確實(shí)，文辭直捷。 事后諸葛亮比喻事后自稱(chēng)有先見(jiàn)之明的人。

事緩則圓碰到事情不要操之過(guò)急，而要慢慢地設法應付，可以得到圓滿(mǎn)的解決。 事火咒龍比喻荒誕不經(jīng)之事。

事火，指祀火為神；咒龍，指咒龍請雨。 事急無(wú)君子謂人到緊急關(guān)頭，就顧不得講規矩、禮貌了。

事捷功倍事情易辦而功效很大。 事寬即圓謂遇事只要從容對待，就能圓滿(mǎn)解決。

款，寬緩。同“事款則圓”。

事寬則圓遇到事情只要從容對待，就能圓滿(mǎn)解決?？睿簩捑?。

同“事款則圓”。 事款則圓謂遇事只要從容對待，就能圓滿(mǎn)解決。

款，寬緩。 事生肘腋肘腋：胳肢窩。

比喻事變就發(fā)生在身邊。 事往日遷指事情和時(shí)光都已過(guò)去。

事危累卵事情危險得像堆起來(lái)的蛋一樣。形容形勢極端危險。

事無(wú)常師謂處事沒(méi)有固定不變的準則，要擇善而從。 事無(wú)大小事情不分大小。

形容什么事都管。 事無(wú)二成謂公事和私事不能兩全。

事無(wú)巨細事情不分大小。形容什么事都管。

同“事無(wú)大小”。 事無(wú)三不成謂辦事非經(jīng)多次努力不會(huì )輕易成功。

事有必至，理有固然事情是必然要發(fā)生的，道理本來(lái)就該這樣。指某些事情無(wú)論怎樣防止，還是要出現，這是按照事物固有的規律發(fā)生。

事與心違事實(shí)與愿望相違背。同“事與原違”。

事與原違事實(shí)與愿望相違背。 事在必行事情非做不可。

事在蕭墻謂禍亂出自?xún)炔?。事，變故；蕭墻，宮室內當門(mén)的小墻。

成事不說(shuō)說(shuō)：解說(shuō)。原指事情已成，不要在解說(shuō)；后指事情已過(guò)，不要再解說(shuō)。

成事不足，敗事有余指辦不好事情，反而把事情弄糟。 大事不糊涂指在有關(guān)政治的是非問(wèn)題上能堅持原則，態(tài)度鮮明。

大事鋪張指對場(chǎng)面特別安排，過(guò)于講究，以顯示自己的闊綽。多用于婚喪大事。

大事去矣去：失去。形容事情無(wú)法挽回了。

多指政權喪失，國家滅亡等大事。 多事之秋多事：事故或事變多；秋：時(shí)期。

事故或事變很多的時(shí)期。 惡事行千里指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快（含有勸告的意思）。

凡事預則立，不預則廢預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會(huì )。

公事公辦公事按公事的原則辦，不講私人情面。 好事不出門(mén)，惡事行千里指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快。

好事多磨磨：阻礙，困難。好事情在實(shí)現、成功前，常常會(huì )遇到許多波折。

好事之徒喜歡多事或好管閑事的人。 就事論事按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評定是非得失。

現常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。 料事如神形容預料事情非常準確。

臨事而懼臨：遭遇，碰到；懼：或懼。遇事謹慎戒懼。

謀事在人，成事在天舊諺。意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時(shí)運如何了。

七事八事形容事情多而雜亂。 前事不忘，后事之師師：借鑒。

記取從前的經(jīng)驗教訓，作為以后工作的借鑒。 惹事生非招惹是非，引起爭端。

人事代謝代謝：更迭，交替。泛指人世間的事新舊交替。

實(shí)事求是指從實(shí)際對象出發(fā)，探求事物的內部聯(lián)系及其發(fā)展的規律性，認識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。

完事大吉指事情結束了，或東西完蛋了（多含貶義）。 萬(wàn)事大吉吉：吉利，順利。

什么事都很圓滿(mǎn)順利。也指一切事情都已辦好。

萬(wàn)事亨通亨通：通達順利。一切事情都很順利。

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)一切都準備好了，只差東風(fēng)沒(méi)有刮起來(lái)，不能放火。比喻什么都已準備好了，只差最后一個(gè)重要條件了。

無(wú)事不登三寶殿比喻沒(méi)事不上門(mén)。 無(wú)事生非無(wú)緣無(wú)故找岔子，存心制造麻煩。

息事寧人息：平息；寧：使安定。原指不生事，不騷擾百姓，后指調解糾紛，使事情平息下來(lái)，使人們平安相處。

尋事生非形容有意制造事端，引起糾紛。 詢(xún)事考言詢(xún)：查詢(xún)；考：考核。

查詢(xún)、考核所做的事和所說(shuō)的話(huà)。后多指對官員的。

3. 事字四字成語(yǔ)

事字四字成語(yǔ) ：

一事無(wú)成、

鄭重其事、

若無(wú)其事、

不省人事、

煞有介事、

無(wú)事生非、

無(wú)濟于事、

少不更事、

便宜行事、

意氣用事、

無(wú)所事事、

實(shí)事求是、

息事寧人、

終身大事、

置身事外、

事出有因、

分內之事、

例行公事、

年事已高、

就事論事、

事不宜遲、

東窗事發(fā)、

事無(wú)巨細、

料事如神、

事與愿違、

見(jiàn)機行事、

多事之秋、

事在人為、

遇事生風(fēng)、

草草了事

4. 什么無(wú)違的四字成語(yǔ)

德音莫違 德音：善言；莫違：不要違背。別人的好話(huà)不要不聽(tīng)。

負心違愿 負：辜負。辜負和違背自己的心愿。

色仁行違 表面上主張仁德，實(shí)際行動(dòng)卻背道而馳。

事與愿違 事實(shí)與愿望相反。指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。

違法亂紀 違犯法令，破壞綱紀。

違心之論 與內心相違背的話(huà)。

陽(yáng)奉陰違 陽(yáng)：表面上；奉：遵守，聽(tīng)從；陰：暗地里。指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地里違背。

依違兩可 依：贊成；違：反對；兩可：二者都可以。指對問(wèn)題態(tài)度猶豫，沒(méi)有確定的意見(jiàn)。

避跡違心 指違背本意而隱匿。

不得違誤 公文用語(yǔ)，不得違反命令，耽誤公事。

靖言庸違 指言語(yǔ)巧飾而行動(dòng)乖違。

靜言庸違 語(yǔ)言善巧而行動(dòng)乖違。猶言口是行非。

樂(lè )行憂(yōu)違 指所樂(lè )的事就去做，所憂(yōu)的事則避開(kāi)。

逆天違理 指違背天道常理。亦作“逆理違天”。

逆天違眾 指違背天理人情。

5. 以違開(kāi)頭的四字成語(yǔ)

1違法亂紀

違犯法令，破壞綱紀。

2違心之論

與內心相違背的話(huà)。

3違利赴譽(yù)

違：離去，引申為放棄；赴：奔走。指圖名不圖利。

4違鄉負俗

離別家鄉，違背世俗。

5違強凌弱

避回躲開(kāi)強者，欺侮 *** 弱者

6違條犯法

違犯法律條文。

7違時(shí)絕俗

違背世俗常情，與眾不同。

8違心之言

違背個(gè)人心意的言論

9違信背約

背棄約定，毫無(wú)信義可言

10違恩負義

違逆自己的恩人，有負其往日情義，使之受到傷害

11違強陵弱

避開(kāi) *** 的，欺凌弱小的。