苦心經(jīng)營(yíng) [ kǔ xīn jīng yíng ]

⒈ ?煞費苦心，巧作籌劃，周密布置安排。

英 painstakingly build up an enterprise,etc.;

什么是苦心經(jīng)營(yíng)的詞典解釋

苦心經(jīng)營(yíng)[ kǔ xīn jīng yíng ]

⒈ ?費盡心力的籌謀經(jīng)營(yíng)。

引 《文明小史·第二二回》：「湖北的開(kāi)通，竟是我們中國第一處了。這都是老前輩的苦心經(jīng)營(yíng)?！?/span>

苦心經(jīng)營(yíng)的分開(kāi)解釋

經(jīng)營(yíng)慘澹的意思經(jīng)營(yíng)慘澹的解釋經(jīng)營(yíng)慘澹接龍

成語(yǔ)名字：經(jīng)營(yíng)慘澹

成語(yǔ)發(fā)音：jīng yíng cǎn dàn

成語(yǔ)解釋?zhuān)航?jīng)營(yíng)：籌劃營(yíng)謀；慘澹：思慮深至的樣子?？嘈慕?jīng)營(yíng)。指對藝術(shù)創(chuàng )作的苦心構思

成語(yǔ)出處：宋·辛棄疾《鷓鴣天·和昌父》詞：“花余歌舞歡娛外，詩(shī)在經(jīng)營(yíng)慘澹中?！?/p>

感情色彩：中性成語(yǔ)

成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容艱苦地籌劃與工作

成語(yǔ)結構：偏正式成語(yǔ)

產(chǎn)生年代：古代成語(yǔ)

成語(yǔ)四字什么藝什么什么不同

1. “藝”字開(kāi)頭的四字成語(yǔ)有什么

藝高膽大，藝不壓身，藝高膽壯 藝高膽大是一個(gè)成語(yǔ)，意思是形容大膽的手法來(lái)自高超的技藝。

詞 目 藝高膽大 清·石玉昆第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實(shí)是半路出家，何必施主追問(wèn)呢？’” 示 例 這個(gè)山脈除了藝高膽大的人 ，沒(méi)人能夠翻越 歇后語(yǔ)：電線(xiàn)桿上練把式 藝不壓身 解釋?zhuān)核嚕杭妓嚒?/p>

技藝不會(huì )壓垮身體。 出處：清·李綠園《歧路燈》第四十四回：“這孫海仙說(shuō)了這些江湖本領(lǐng)，不耕而食，不織而衣，遨游海內，藝不壓身?！?/p>

用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻人學(xué)會(huì )的技藝越多越好?。?！ 藝高膽壯，是漢語(yǔ)詞匯，解釋為本領(lǐng)高超的人，做事膽量就大。 名稱(chēng)藝高膽壯 拼音yì gāo dǎn zhuàng 解釋本領(lǐng)高超的人，做事膽量就大。

出處明·張岱《石匱書(shū)后集·蔣德璟傳》：“練膽是第一義，兵若無(wú)膽，如何站??？然必技藝精熟，繼光云，藝高則膽壯也?！?。

2. 成語(yǔ)大全四字成語(yǔ)什么藝高強

沒(méi)有含“藝高強”的成語(yǔ)，常見(jiàn)的“武藝高強”不是成語(yǔ)，含“藝高”的成語(yǔ)只有2個(gè)；

1、藝高人膽大

yì gāo rén dǎn dà

解釋技藝高超的人膽量也大

出處清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實(shí)是半路出家，何必施主追問(wèn)呢？’”

結構聯(lián)合式成語(yǔ)

用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指技藝高超

2、藝高膽大

yì gāo dǎn dà

解釋形容大膽的手法來(lái)自高超的技藝。

出處清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實(shí)是半路出家，何必施主追問(wèn)呢？’”

結構聯(lián)合式成語(yǔ)

用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指技藝高超

3. 藝術(shù)類(lèi)成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)

白雪難和 白雪：指楚國一首歌曲名。

比喻高深的不通俗的藝術(shù)。 白雪陽(yáng)春 原指戰國時(shí)代楚國的一種較高級的歌曲。

比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。 百花齊放 形容百花盛開(kāi)，豐富多彩。

比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。

出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“百花仙子只顧在此著(zhù)棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齊放?！?別具匠心 匠心：巧妙的心思。

指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構思。 出處：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨妙?！?/p>

別有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。

形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng )作的境界引人入勝。 出處：唐·李白詩(shī)《山中問(wèn)答》：“桃花流水窅然去，別有天地非人間?！?/p>

別有滋味 原意是另有一種別人無(wú)法體會(huì )的離愁別恨的滋味，指亡國之痛。后泛指文學(xué)藝術(shù)的情調、意蘊另有種動(dòng)人的美感和趣味。

出處：南唐·李煜《烏夜啼》詞：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在盡頭?！?才華橫溢 才華：表現于外的才能。

多指文學(xué)藝術(shù)方面而言，很有才華。 出神入化 神、化：指神妙的境域。

極其高超的境界。形容文學(xué)藝術(shù)達到極高的成就。

出處：元·王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應。金圣嘆：‘真正出神入化之筆’?！?/p>

傳神阿堵 傳神：指好的文學(xué)藝術(shù)作品描繪的人物生動(dòng)、逼真；阿堵：六朝人口語(yǔ)，即這、這個(gè)。形容用圖畫(huà)或文字描寫(xiě)人物，能得其精神。

出處：南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》：“顧長(cháng)康畫(huà)人，或數年不點(diǎn)目精（睛）。人問(wèn)其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無(wú)善于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵中’” 德藝雙馨 形容一個(gè)人的德行和藝術(shù)（技藝）都具有良好的聲譽(yù)。

一般指從事藝術(shù)的人。 獨具匠心 匠心：巧妙的心思。

具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng )造性。

出處：《詩(shī)刊》1978年第3期：“詩(shī)味的濃淡，與比興之運用關(guān)系非常密切。李賀的詩(shī)歌在這方面是獨具匠心的?！?/p>

獨運匠心 匠心：精巧的心思。形容精美獨到的藝術(shù)構思。

出處：鄭逸梅《藝壇百影·陳從周與紐約明軒》：“他的旁藝，如制纏枝杖，獨運匠心，修短適度，且刻銘識，以貽朋友，大有庾子三所謂‘秋藜促節，白藋同心’之致?！?工力悉敵 工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當。

雙方用的功夫和力量相當。常形容兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品不分上下。

出處：宋·計有功《唐詩(shī)紀事·上官昭容》：“及聞其評曰：‘二詩(shī)工力悉敵?！?光彩奪目 奪目：耀眼。

形容鮮艷耀眼。也用來(lái)形容某些藝術(shù)作品和藝術(shù)形象的極高成就。

出處：宋·張君房《云笈七簽》卷一百十三：“乃令左右引于宮內游觀(guān)，玉臺翠樹(shù)，光彩奪目?！?鬼斧神工 象是鬼神制作出來(lái)的。

形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達到的。 出處：《莊子·達生》：“梓慶削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚憂(yōu)鬼神?！?/p>

鬼工雷斧 形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達到的。同“鬼斧神工”。

出處：明·宋濂《灘哥石硯歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光**生新容?！?鬼刻神劖 猶言鬼斧神工。

形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達到的。 出處：金·元好問(wèn)《云峽》詩(shī)：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有幾？” 烘托渲染 用襯托和夸張的藝術(shù)手法，突出主題。

出處：清·文康《兒女英雄傳》第三十三回：“自然還須加一番烘托渲染，才完得這一篇造因結果的文章?！?環(huán)肥燕瘦 形容女子形態(tài)不同，各有各好看的地方。

也借喻藝術(shù)作品風(fēng)格不同，而各有所長(cháng)。 出處：宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》：“杜陵評書(shū)貴瘦硬，此論未公吾不憑。

短長(cháng)肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎?！?黃鍾瓦缶 比喻藝術(shù)性較高和較低的文藝作品。

輝光日新 常指一個(gè)人在道德、文學(xué)、藝術(shù)等方面日有長(cháng)進(jìn)。 出處：《周易·大畜》：“剛健篤實(shí)，輝光日新?！?/p>

吉光鳳羽 吉光與鳳凰的毛羽。比喻藝術(shù)珍品。

匠心獨具 工巧獨特的藝術(shù)構思。 出處：柯巖《奇異的書(shū)簡(jiǎn)·陽(yáng)光和風(fēng)雨譜寫(xiě)的歌》：“編導和演員門(mén)匠心獨具地從生活出發(fā)……成功地刻劃了以小強為主角的一代少年兒童形象?！?/p>

匠心獨妙 匠心：精巧的構思。獨妙：獨到的巧妙。

形容巧妙而獨具一格的藝術(shù)構思。亦作“匠心獨出”、“匠心獨運”。

出處：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨妙?！?精雕細刻 精心細致地雕刻。

形容創(chuàng )作藝術(shù)品時(shí)的苦心刻畫(huà)。也比喻認真細致地加工。

良工苦心 形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng )作過(guò)程中都費盡心思。又泛指用心良苦。

出處：宋·劉攽《次韻蘇子瞻〈韓斡馬〉贈李伯時(shí)》：“良工苦心為遠別，天機要眇潛得之?！?良工心苦 良工：手藝高明的工匠。

形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng )作過(guò)程中都費盡心思。 出處：唐·杜甫《題李尊師松樹(shù)障子歌》詩(shī)：“已知仙客意相親，更覺(jué)良工心獨苦?！?/p>

妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：繪畫(huà)的顏料，比喻繪畫(huà)的藝術(shù)。指優(yōu)秀的畫(huà)家。

出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回：“莊濯江尋妙手丹青畫(huà)了一幅‘登高送別圖’，在會(huì )諸人，都做了詩(shī)?！?烹龍炮鳳 ①比喻烹調珍奇肴饌。

亦形容菜肴豪奢珍貴。②比喻高超的藝術(shù)技藝。

亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”。

曲終奏雅 樂(lè )曲到終結處奏出了典。

4. 藝術(shù)的四字成語(yǔ)

白雪難和：白雪：指楚國一首歌曲名。

比喻高深的不通俗的藝術(shù)。白雪陽(yáng)春：原指戰國時(shí)代楚國的一種較高級的歌曲。

比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。百花齊放：形容百花盛開(kāi)，豐富多彩。

比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。

百花齊放，百家爭鳴：比喻藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與爭論。別具匠心：匠心：巧妙的心思。

指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構思。別有天地：天地：境界。

比喻另有一番境界。形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng )作的境界引人入勝。

別有天地非人間：天地：境界。比喻另有一番境界。

形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng )作的境界引人入勝。別有滋味：原意是另有一種別人無(wú)法體會(huì )的離愁別恨的滋味，指亡國之痛。

后泛指文學(xué)藝術(shù)的情調、意蘊另有種動(dòng)人的美感和趣味。不假雕琢：不必借助精雕細琢。

指器物天然即具有上好的質(zhì)地。也比喻藝術(shù)品精美而無(wú)雕琢的痕跡。

不拘繩墨：繩墨：木工用以畫(huà)直線(xiàn)的工具，借喻法度、規矩。形容人的行為或藝術(shù)風(fēng)格灑脫、豪放，超逸不羈。

才華橫溢：才華：表現于外的才能。多指文學(xué)藝術(shù)方面而言，很有才華。

唱高和寡：曲調高深，知音很少。比喻高雅深奧的詩(shī)文和其他藝術(shù)作品很難被大眾理解接受。

出神入化：神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。

形容文學(xué)藝術(shù)達到極高的成就。德藝雙馨：形容一個(gè)人的德行和藝術(shù)（技藝）都具有良好的聲譽(yù)。

一般指從事藝術(shù)的人。獨具匠心：匠心：巧妙的心思。

具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng )造性。

獨運匠心：匠心：精巧的心思。形容精美獨到的藝術(shù)構思。

工力悉敵：工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當。雙方用的功夫和力量相當。

常形容兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品不分上下。光彩奪目：奪目：耀眼。

形容鮮艷耀眼。也用來(lái)形容某些藝術(shù)作品和藝術(shù)形象的極高成就。

鬼斧神工：象是鬼神制作出來(lái)的。形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達到的。

鬼工雷斧：形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達到的。同“鬼斧神工”。

鬼刻神劖：猶言鬼斧神工。形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達到的。

烘托渲染：用襯托和夸張的藝術(shù)手法，突出主題。環(huán)肥燕瘦：形容女子形態(tài)不同，各有各好看的地方。

也借喻藝術(shù)作品風(fēng)格不同，而各有所長(cháng)。黃鐘瓦缶：比喻藝術(shù)性較高和較低的文藝作品。

黃鍾瓦缶：比喻藝術(shù)性較高和較低的文藝作品。輝光日新：常指一個(gè)人在道德、文學(xué)、藝術(shù)等方面日有長(cháng)進(jìn)。

輝煌奪目：奪目：耀眼。形容鮮艷耀眼。

也用來(lái)形容某些藝術(shù)作品和藝術(shù)形象的極高成就。擊節稱(chēng)嘆：節：節拍；擊節：打拍子；嘆：贊嘆。

指打著(zhù)拍子欣賞詩(shī)文或藝術(shù)作品。吉光鳳羽：吉光與鳳凰的毛羽。

比喻藝術(shù)珍品。江湖藝人：在街上表演吟唱、講故事、舞蹈、變戲法和啞劇等藝術(shù)而謀生的人。

匠心獨出：匠心：工巧的心思；獨：獨自。形容巧妙而獨特的藝術(shù)構思。

匠心獨具：工巧獨特的藝術(shù)構思。匠心獨妙：匠心：精巧的構思。

獨妙：獨到的巧妙。形容巧妙而獨具一格的藝術(shù)構思。

亦作“匠心獨出”、“匠心獨運”。經(jīng)營(yíng)慘淡：經(jīng)營(yíng)：籌劃營(yíng)謀；慘淡：思慮深至的樣子。

苦心經(jīng)營(yíng)。指對藝術(shù)創(chuàng )作的苦心構思。

經(jīng)營(yíng)慘澹：經(jīng)營(yíng)：籌劃營(yíng)謀；慘澹：思慮深至的樣子?？嘈慕?jīng)營(yíng)。

指對藝術(shù)創(chuàng )作的苦心構思。精雕細刻：精心細致地雕刻。

形容創(chuàng )作藝術(shù)品時(shí)的苦心刻畫(huà)。也比喻認真細致地加工。

九朽一罷：原指畫(huà)人物的一種技法。后也指在文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng )作中嚴肅認真的態(tài)度。

良工苦心：形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng )作過(guò)程中都費盡心思。又泛指用心良苦。

良工心苦：良工：手藝高明的工匠。形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng )作過(guò)程中都費盡心思。

妙手丹青：妙手：技能高超的人；丹青：繪畫(huà)的顏料，比喻繪畫(huà)的藝術(shù)。指優(yōu)秀的畫(huà)家。

炰鳳烹龍：烹：煮。形容菜肴極為豐盛、珍奇。

比喻作家的藝術(shù)技巧高明。烹龍炰鳳：烹：煮。

形容菜肴極為豐盛、珍奇。比喻作家的藝術(shù)技巧高明。

烹龍炮鳳：①比喻烹調珍奇肴饌。亦形容菜肴豪奢珍貴。

②比喻高超的藝術(shù)技藝。亦作“烹龍庖鳳”。

亦作“烹龍煮鳳”。墻外漢：指非局中之人，不屬于某專(zhuān)業(yè)或不專(zhuān)于某門(mén)知識或藝術(shù)的人。

曲終奏雅：樂(lè )曲到終結處奏出了典雅純正的樂(lè )音。后比喻文章或藝術(shù)表演在結尾處特別精采。

也比喻結局很好。神工鬼斧：象是鬼神制作出來(lái)的。

形容藝術(shù)技藝高超，不是人力所能達到的。神領(lǐng)意造：指用心神領(lǐng)會(huì )和創(chuàng )造藝術(shù)形象。

神至之筆：形容藝術(shù)作品的技法非常奇妙。偷天妙手：偷天：形容本領(lǐng)神奇；妙手：指有才能的人。

形容寫(xiě)作技巧嫻熟，文筆非常優(yōu)美，富有獨創(chuàng )性的作家、藝術(shù)家。無(wú)斧鑿痕：斧、鑿：木工用的斧頭和鑿子。

沒(méi)有用斧頭、鑿子削刻的痕跡。比喻藝術(shù)品達到天然渾成的境界。

下里巴人：原指戰國時(shí)代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。

下里巴音：下里：鄉里；巴：古國名，在今川東一帶。原指戰國時(shí)代楚國民間流行的一。

5. 第二個(gè)字是人第四個(gè)字是藝的成語(yǔ)

多才多藝 具有多方面的才能和技藝。

耕耘樹(shù)藝 耘：鋤草，樹(shù)：栽植；藝：播種。耕田、鋤草、植樹(shù)、播種。泛指各種農業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。

貪賄無(wú)藝 賄：財物；藝：標準、準則，引伸為法度、限度。貪求財物沒(méi)有限度。指反動(dòng)的統治階級無(wú)限制地搜刮民財。

雕蟲(chóng)小藝 猶言雕蟲(chóng)小技。

多材多藝 具有多方面的才能和技藝。同“多才多藝”。

多能多藝 具有多方面的才能和技藝。同“多才多藝”。

貪欲無(wú)藝 指貪財的欲望沒(méi)有限度。

通文達藝 多才多藝，知識淵博。

投戈講藝 指在軍中仍不廢學(xué)。后亦泛謂偃武修文。

文房四藝 指琴、棋、書(shū)、畫(huà)。

6. 成語(yǔ)與四字詞語(yǔ)有什么不同之處

成語(yǔ)本來(lái)是人民大眾口頭上或古人今人的著(zhù)作中使用的語(yǔ)言材料。

成語(yǔ)之所以能得到人們的廣泛使用，主要是因為它具有以下一些優(yōu)點(diǎn)：（1）言簡(jiǎn)意賅 成語(yǔ)一般都能把人們所要表達的豐富的思想，用十分簡(jiǎn)練、非常概括的幾個(gè)字說(shuō)出來(lái)，真正具有言簡(jiǎn)意賅（完備）的優(yōu)點(diǎn)。適當地運用這些成語(yǔ)，會(huì )使語(yǔ)句顯得格外精煉。

例如：（A）方枘（ruì）圓鑿意思是：方榫（sǔn）頭不能楔（xiē）進(jìn)圓孔洞，比喻兩件事不相容，或者比喻事情的不可能。（B）色厲內荏（rěn）意思是外貌看起來(lái)莊矜、威嚴，而內心里卻很怯懦。

（C）眾口難調意思是吃飯的人多了，飯菜的味道就很難使所有的人都滿(mǎn)意。比喻作一件事情，不容易使各方面都沒(méi)有意見(jiàn)。

這類(lèi)成語(yǔ)，如果改用一般的話(huà)來(lái)說(shuō)，即使多用很多的字，也未必能表達得像用成語(yǔ)那樣的意思豐富和透徹。（2）易學(xué)易記 由于成語(yǔ)在結構形式和組織方法上，基本上有規律可循，所以學(xué)起來(lái)都比較容易，甚至為創(chuàng )造新成語(yǔ)也提供了便利條件。

比如：翻天覆地 橫征暴斂 醉生夢(mèng)死抱殘守缺啼饑號寒 這些成語(yǔ)，從語(yǔ)法的角度上來(lái)分析是有它的共同之處的。"翻天覆地"是動(dòng)賓結構，是由翻、覆、天、地四個(gè)字交錯組成的。

提起"翻天"，可能就想起"覆地"。又如"橫征暴斂"，是橫、征、暴、斂四個(gè)字組成的。

"橫征"和"暴斂"對仗是很工整的。所以學(xué)起來(lái)、記起來(lái)都很容易，特別是由于成語(yǔ)具有四字性，也使成語(yǔ)易學(xué)易記。

（3）形象具體 有許多成語(yǔ)，含有顯著(zhù)的修辭因素，看了或聽(tīng)了以后，就會(huì )在頭腦里留下一個(gè)深刻的、具體的印象。成語(yǔ)中所用的修辭手法，是多種多樣的，這里舉幾種常見(jiàn)的例： （A）比喻法。

借某一種情況說(shuō)明另一種情況。例如： 中流砥柱 這個(gè)成語(yǔ)用現代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是"黃河中流的砥柱山。

"砥柱是在黃河中流的一座山，黃河的水日日夜夜洶涌澎湃地沖擊它，可是千百年來(lái)，依然屹立在那里。因此人們就用"中流砥柱"這四個(gè)字作為成語(yǔ)，比喻那些意志堅強，在大風(fēng)大浪里經(jīng)得起考驗，毫不動(dòng)搖，能起支柱作用的人。

如影隨形 無(wú)論什么物體的影子，一分一秒也離不開(kāi)那個(gè)形體。因此，人們就用"如影隨形"這個(gè)成語(yǔ)，比喻兩個(gè)人或兩件事物關(guān)系的密切。

牛鬼蛇神 牛鬼和蛇神都是可憎惡的妖魔、鬼怪。因此，人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻極壞的人。

水中撈月 映在水里邊的月亮只是一個(gè)影子。到水里去撈月亮，當然是永遠撈不到手的。

因此人們用這個(gè)成語(yǔ)，比喻做那些白費氣力，枉費心機而得不到結果的事情。 以上這幾個(gè)成語(yǔ)，都不是直接用它的字面上的本意，而是用它那比喻的意思，都是屬于修辭上的比喻法。

（B）諷喻法。假造一個(gè)故事，用來(lái)諷刺或者教育勸誡別的人。

例如： 狐假虎威《戰國策·楚策》有這樣一個(gè)故事：一只老虎尋找野獸吃，遇到一只狐貍。狐貍說(shuō)："你怎么敢吃我！老天爺派我做百獸之王，現在你吃我，就是抗拒天命！你如果認為我說(shuō)謊話(huà)，那么我在你前邊走，你跟著(zhù)我，看看野獸們見(jiàn)了我有沒(méi)有敢不立刻跑開(kāi)的？"老虎同意了，于是就和狐貍一塊兒走，野獸看見(jiàn)老虎，嚇得就跑。

老虎不知道野獸是怕他，還以為真怕狐貍才跑呢，后來(lái)人們就用"狐假虎威"這個(gè)成語(yǔ)，諷喻那些憑借別人的勢力來(lái)嚇唬人的人。 畫(huà)蛇添足《戰國策·齊策》有這樣一個(gè)故事：楚國有一個(gè)人舉行祭祀典禮。

行完了禮，把一壺酒賞給他家里的幾位客人?？腿藗兩塘康?這酒幾個(gè)人喝嫌少，一個(gè)人喝，有余。

咱們在地上畫(huà)蛇，誰(shuí)先畫(huà)成了誰(shuí)就喝酒。"有一個(gè)人先把蛇畫(huà)成了，拿過(guò)酒來(lái)將要喝，卻又左手舉著(zhù)酒壺，右手又畫(huà)著(zhù)蛇說(shuō)："我還能給蛇添上腳。

"腳還沒(méi)畫(huà)成，另一個(gè)人又把蛇畫(huà)成了。這人把酒壺奪過(guò)來(lái)，說(shuō)："蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它添上腳？"于是他就把酒喝了。

后來(lái)用"畫(huà)蛇添足"這個(gè)成語(yǔ)，諷喻那些喜做節外生枝、無(wú)補于事的人。 另外成語(yǔ)中的"鷸蚌向爭，漁人得利""愚公移山"等，都用的是諷喻法。

（C）對偶法。把兩個(gè)有某些類(lèi)似之點(diǎn)的詞組，互相對照，組織在一塊兒，形成語(yǔ)法上的并列結構。

例如： 車(chē)水馬龍 這個(gè)成語(yǔ)是用"車(chē)水"和馬龍"兩個(gè)詞組構成的，"車(chē)水"和"馬龍"對偶。這里說(shuō)的是"車(chē)"和"馬"：車(chē)怎樣呢？車(chē)象流水那樣接連不斷地飛馳。

馬怎樣呢？馬象龍那樣活躍地奔跑。用這句成語(yǔ)來(lái)形容大街上人們來(lái)來(lái)往往的熱鬧景象是再恰當也沒(méi)有的了。

良師益友 這個(gè)成語(yǔ)是用"良師"和"益友"兩個(gè)詞組構成的。"良師"和"益友"對偶。

這說(shuō)道德學(xué)問(wèn)很好的老師，于我有益的朋友都有助于自己的進(jìn)步。 此外象"燈紅酒綠""忍氣吞聲""橫征暴斂""耳聞目睹"等等，也都是用對偶法構成的。

這類(lèi)成語(yǔ)的前后兩個(gè)詞組所表示的意思都是類(lèi)似的，而不是相反的。（D）映襯法把相反的兩件事互相對照。

例如： 地曠人稀 曠是廣闊的意思，按一般情況來(lái)說(shuō)，土地的面積大，那么土地上居住的人就多?？墒怯行┑胤?，盡管土地面積大，而人口并不稠密，這就是"地曠人稀"。

"地曠"跟"人稀"兩件事是不協(xié)調的，而是相反的。這個(gè)成語(yǔ)就是用這兩種情況的互相映襯組織起來(lái)的。

陽(yáng)奉陰違 這個(gè)成語(yǔ)的意思是表面聽(tīng)從，暗地里卻又另搞一套。"陽(yáng)"是表面，"陰"是里面。

"風(fēng)"是遵從，"。

7. 成語(yǔ)和四字詞語(yǔ)有什么區別

成語(yǔ)是我國漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現代漢語(yǔ)它代表了一個(gè)故事或者典故。 成語(yǔ)又是一種現成的話(huà)，跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區別。成語(yǔ)大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語(yǔ)在語(yǔ)言表達中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用。

四字詞本身是個(gè)寬泛概念，注意詞的定義就行了：詞是指一定的語(yǔ)音形式跟一定的詞匯意義相結合，并且可以獨立運用的最小語(yǔ)言單位。