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既來(lái)之則安之是什么意思啊,既來(lái)之,則安之的意思,既來(lái)之,則安之成語(yǔ)解釋?zhuān)葋?lái)之,則安之是什么意思含義寓意

2025-06-21 成語(yǔ)

既來(lái)之則安之是什么意思啊,既來(lái)之,則安之的意思,既來(lái)之,則安之成語(yǔ)解釋?zhuān)葋?lái)之,則安之是什么意思含義寓意

?既來(lái)之,則安之 [ jì lái zhī,zé ān zhī ]

  • 成語(yǔ)拼音: jì lái zhī,zé ān zhī
  • 成語(yǔ)注音: ㄐ一ˋ ㄌㄞˊ ㄓ,ㄗㄜˊ ㄢ ㄓ
  • 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 原意是既然把他們招撫來(lái),就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了,就要在這里安下必來(lái)。
  • 成語(yǔ)例子: 但既來(lái)之,則安之,姑且住下再說(shuō)。(清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一0二回)
  • 成語(yǔ)出處: 先秦 孟軻《論語(yǔ) 季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來(lái)之。既來(lái)之,則安之?!?
  • 近義詞: 隨遇而安
  • 反義詞: 來(lái)無(wú)影,去無(wú)蹤
  • 成語(yǔ)五行: 木木火金土火
  • 成語(yǔ)用法: 復句式;作狀語(yǔ);表示既然來(lái)了就要安心
  • 感情色彩: 中性成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)辨形: 既,不能寫(xiě)作“即”。
  • 成語(yǔ)屬性: 成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)結構: 復句式成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)繁體: 既來(lái)之,則安之
  • 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)正音: 則,不能讀作“zhé”。
  • 常用程度: 常用成語(yǔ)

既來(lái)之,則安之是什么意思?

既來(lái)之,則安之的含義解釋

既來(lái)之,則安之 [ jì lái zhī,zé ān zhī ]

⒈ ?既已來(lái)此,那就隨安于此。

他果然既來(lái)之,則安之,我也只得因居之安,則資之深?!秲号⑿蹅鳌?/span>

since we are here,we may as well stay and make the best of it; now that we have come,let us stay and take the rough with the smooth; now you are here,you'd better stay; since this is so,it's better to accept it and enjoy it;

什么是既來(lái)之,則安之的詞典解釋

既來(lái)之,則安之[ jì lái zhī zé ān zhī ]

⒈ ?本指安撫遠方來(lái)的人,使其安居樂(lè )業(yè)。語(yǔ)出后指既然已經(jīng)來(lái)了,就且安下心來(lái)。元·王實(shí)甫。

《論語(yǔ)·季氏》:「遠人不服,則修文德以來(lái)之。既來(lái)之,則安之?!埂段鲙洝さ诙尽さ诙邸罚骸福┰疲?『既來(lái)之,則安之?!徽垥?shū)房?jì)日f(shuō)話(huà)?!?/span>

既來(lái)之,則安之的寓意引證解釋

⒈ ?本指招徠遠人,并加以安撫。后指已經(jīng)來(lái)了,就應該安下心來(lái)。

《論語(yǔ)·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來(lái)之。既來(lái)之,則安之?!痹?吳昌齡 《張天師》第一折:“既來(lái)之,則安之。仙子請坐,容小生遞一杯酒咱?!薄缎咽篮阊浴べu(mài)油郎獨占花魁》:“瑤琴 既來(lái)之,則安之?!鄙惩?《**縣長(cháng)》:“好好養你的病吧--既來(lái)之,則安之?!?/span>

“即來(lái)之則安之”這句話(huà)是什么意思

原意是已經(jīng)把他們招撫來(lái),就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了,就要在這里安下心來(lái)。選自《論語(yǔ)·季氏》。

既來(lái)之則安之的翻譯

“既來(lái)之,則安之”的意思:已經(jīng)將他們招撫來(lái)了,就要將他們安頓下來(lái)?!凹葋?lái)之,則安之”的“安”指的是:使……安定?!凹葋?lái)之,則安之”這句話(huà)出自《論語(yǔ)·季氏》,全文主要記述了孔子就季氏將伐顓臾這件事發(fā)表的議論。

《論語(yǔ)·季氏》的節選

孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺?,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來(lái)之。既來(lái)之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來(lái)也;邦分崩離析而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內。吾恐季孫之憂(yōu),不在顓臾,而在蕭墻之內也?!?/p>

譯文

孔子說(shuō):“冉有!君子厭惡那些不肯說(shuō)(自己)想要那樣而偏要找借口的人。無(wú)論是諸侯或者大夫,不擔心財富不多,只是擔心財富分配不均勻;不擔憂(yōu)人民太少,只擔憂(yōu)境內不安定。若是財富平均,便無(wú)所謂貧窮;境內和平團結,便不會(huì )覺(jué)得人少;境內平安,國家便不會(huì )傾危。做到這樣,遠方的人還不歸服,就再修仁義禮樂(lè )的政教來(lái)招待他們。他們來(lái)了,就得使他們安心。如今由與求兩人輔佐季孫氏,遠方的人不歸服,卻不能使他們來(lái)歸順;國家四分五裂卻不能保持它的穩定統一;反而策劃在境內興起干戈。我恐怕季孫氏的憂(yōu)慮,不在顓臾,而是在魯國內部?!?/p>

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